出爾反爾的成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有七個(gè)較為強(qiáng)大的諸侯國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。但是你可不要以為，當(dāng)時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國(guó)，其實(shí)呢，在這七個(gè)大國(guó)之外，還有許多的小國(guó)存在。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也并不是只在大國(guó)之間，小的諸侯國(guó)之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。
這不，有一次，鄒國(guó)和魯國(guó)就發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)比魯國(guó)還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國(guó)的軍民去抵抗，最終鄒國(guó)還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個(gè)也沒(méi)有死。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開(kāi)心，于是，他就找了一個(gè)人發(fā)泄，可巧，這個(gè)人不是別人，就是后來(lái)被中國(guó)人稱為亞圣的孟子。
鄒穆公問(wèn)孟子道：“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了33個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，真是可恨極了!要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢?”
孟子說(shuō)話可是直來(lái)直去的，孟子說(shuō)：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”
鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒(méi)有理他，繼續(xù)說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個(gè)國(guó)家的都有。而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的'災(zāi)情報(bào)告給您。這可不是一般的怠慢，這簡(jiǎn)直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當(dāng)初您這樣對(duì)待他們，今天他們也以同樣的怠慢來(lái)對(duì)待您，您又有什么可報(bào)怨的呢?”
鄒穆公咬了咬嘴唇，沒(méi)有說(shuō)話。
孟子又繼續(xù)說(shuō)：“曾子有句言，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著說(shuō)道：“曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。’這句話的意思是，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你�，F(xiàn)在鄒國(guó)發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎?如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。”
“那要怎么辦呢?”鄒穆公覺(jué)得孟子說(shuō)的話還有點(diǎn)道理，便謙遜地問(wèn)。
孟子告訴鄒穆公說(shuō)：“這不難辦，您可以實(shí)行仁政啊，實(shí)行了仁政，老百姓都感激您，也會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為國(guó)家沖鋒殺敵了。”
——《孟子·梁惠王下》
【求解驛站】原意是你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你�，F(xiàn)多指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。爾，你;反，通“返”，回。
【活學(xué)活用】張兵決定與李健絕交，是因?yàn)閺埍X(jué)得李健這個(gè)人經(jīng)�！�。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟子諫鄒穆公的過(guò)程中，引用曾子“出爾反爾”的名言，對(duì)鄒穆公曉之以理，動(dòng)之以情，讓鄒穆公領(lǐng)悟了“你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你”的深刻道理。鄒穆公身為一國(guó)之主，尤能聽(tīng)得進(jìn)孟子的批評(píng)和建議，但現(xiàn)實(shí)中某些官員，容忍不了一絲百姓的抱怨之聲，更別提批評(píng)了!這些人真該好好反思一下。再有，與人相處時(shí)，我們要平衡好自己，努力做好自己，這樣不僅能把自己贏回來(lái)，也會(huì)讓別人懂得該怎樣尊重自己和他人。
【近義】言而無(wú)信
【反義】說(shuō)一不二、言行一致、一言九鼎
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