中華歷史成語(yǔ)典故精選
●.一丘之貉
漢宣帝時(shí)有一個(gè)名人叫楊惲，大將霍光的子孫謀反，是楊惲第一個(gè)向宣帝打的小報(bào)告，事后他被封為平通侯。當(dāng)時(shí)的漢朝，朝廷上賄賂之風(fēng)盛行，楊惲上任后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。此時(shí)的他，可以說(shuō)是少年得志，便不免有些驕傲自滿、目中無(wú)人，結(jié)果得罪了太仆戴長(zhǎng)樂(lè)。
有一次，楊惲聽人說(shuō)匈奴的單于被殺了，便打開了話匣子：“這種不明是非的君王，忠臣提的治國(guó)策略不用，卻聽信小人的讒言，結(jié)果自己也跟著送了命。就像秦朝時(shí)一樣，殺忠臣，親小人，以致國(guó)家都被人給滅了。唉，從古到今的君王都喜歡聽信小人的讒言，就像同一個(gè)山丘里出產(chǎn)的貉，沒(méi)有什么兩樣。”這話傳到戴長(zhǎng)樂(lè)的耳朵里，他連忙向漢宣帝報(bào)告，宣帝聽到楊惲把自己和那些亡國(guó)之君比作“一丘之貉”，感到非常震怒，下令革去了楊惲的官職。這真是禍從口出呀。
這一故事出自東漢班固的《漢書·楊惲傳》，原文是“古與今，如一丘之貉。”貉是一種珍貴的毛皮獸。后來(lái)，人們就用“一丘之貉”來(lái)此喻同類沒(méi)有差別。這個(gè)成語(yǔ)具有明顯的貶義，比喻都是一樣的壞人，沒(méi)有什么區(qū)別。
●.一衣帶水
南北朝后期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)以長(zhǎng)江為界分成了兩半，長(zhǎng)江以北的叫北周，長(zhǎng)江以南的叫陳國(guó)。后來(lái)，北周的相國(guó)楊堅(jiān)廢掉了年僅八歲的`周靜帝，自己當(dāng)上了皇帝，建立了隋朝。他勵(lì)精圖治，國(guó)力一天天地壯大�？申悋�(guó)的陳后主呢，沉湎酒色，不理政事，對(duì)老百姓橫征暴斂，牢獄里都住滿了抓來(lái)的犯人。面對(duì)江北虎視眈眈的隋朝，陳后主卻并不慌張，因?yàn)樗X(jué)得自己手里有一張王牌，那就是長(zhǎng)江。浩浩長(zhǎng)江可說(shuō)是個(gè)天險(xiǎn)，易守難攻，他堅(jiān)信隋軍打不過(guò)來(lái)。
可他實(shí)在低估了隋文帝楊堅(jiān)的雄心和謀略。隋文帝早就有心攻打陳國(guó)了，他對(duì)仆射(yè)高穎嘆息道：“我身為百姓的父母，卻眼睜睜地看著江南的百姓在受苦，我哪里能因?yàn)楦袅艘粭l衣帶那么寬的長(zhǎng)江就不去拯救他們呢?”
經(jīng)過(guò)七年的精心準(zhǔn)備，公元 588年，隋文帝楊堅(jiān)派了五十萬(wàn)大軍，命兒子楊廣做統(tǒng)帥滅掉了陳國(guó)，東晉以來(lái)將近三百年的南北對(duì)立局面結(jié)束，國(guó)家重新得到了統(tǒng)一。
現(xiàn)在，人們用“一衣帶水”比喻兩地之間雖有江海阻隔，但在想交往的人心里，水面只像一條衣帶那樣窄。形容一水相隔，來(lái)往方便。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在多用于褒義。
●.庸人自擾
唐睿宗時(shí)，有個(gè)叫陸象先的人。他為人寬容，才學(xué)很高，辦事干練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任后，對(duì)百姓十分寬厚仁慈。即使對(duì)于犯罪的人，也不輕易動(dòng)刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說(shuō)：“你應(yīng)該用嚴(yán)厲的刑罰建立自己的威望。不然，這里的百姓就會(huì)輕慢你，就沒(méi)有人怕你了!”陸象先聽了，搖搖頭說(shuō)：“老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，他們便會(huì)服從你，誰(shuí)說(shuō)只有用嚴(yán)刑才能樹立自己的威望呢?”又有一次，一個(gè)小吏犯了錯(cuò)，陸象先只是批評(píng)了他一頓，勸他以后不要重犯。而一個(gè)屬下認(rèn)為處理太輕，應(yīng)該用棍子重重責(zé)打那個(gè)小吏一頓。陸象先嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：“人情都是相通的。我責(zé)備了他，他難道會(huì)不理解我的話嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責(zé)任，如果一定要用刑的話，是不是應(yīng)該先從你開始呀?”這么一來(lái)，那個(gè)屬下不敢說(shuō)話了，滿臉羞慚地退了下去。
陸象先曾多次說(shuō)：“天下本自無(wú)事，只是庸人擾之，始為繁耳。”意思是說(shuō)，天下本來(lái)沒(méi)有什么難事，只是由于一些平庸無(wú)能之輩不會(huì)處理，結(jié)果才把事情弄復(fù)雜、搞麻煩了。
后來(lái)人們就用“庸人自擾”泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩。
●.游刃有余
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)著名的廚師叫庖丁。一天，魏惠王來(lái)看他宰牛，只見庖丁手起刀落，毫不費(fèi)力地把牛的骨頭和肉分解開來(lái)，全身的動(dòng)作和刀的聲響，就像音樂(lè)一樣有節(jié)奏。
魏惠王十分佩服地問(wèn)道：“你的技術(shù)這樣高超，是因?yàn)榈蹲幽サ煤芸彀?”
庖丁笑笑說(shuō)：“一般宰牛人用的刀子，一個(gè)月就得換一把，因?yàn)樗麄兊牡度薪?jīng)常碰到骨頭。一個(gè)宰牛能手可以一年換一把刀，因?yàn)樗麄冎挥玫秮?lái)割肉�？墒俏疫@把刀，已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛了，還像新刀一樣鋒利。為什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨頭中間有一條縫，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了，肉就會(huì)一塊塊地落下來(lái)。不過(guò)，碰到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)時(shí)，我也總是認(rèn)認(rèn)真真，一點(diǎn)兒也不敢馬虎，動(dòng)作很慢，下刀很輕，小心翼翼，直到完成全部的工作。”
魏惠王聽罷，點(diǎn)點(diǎn)頭贊賞地說(shuō)：“說(shuō)得好，從你這里我學(xué)到了很多有益的東西。”
“游刃有余”原本是說(shuō)刀刃在骨縫之間移動(dòng)，還綽綽有余，用以形容庖丁技術(shù)的高超。后來(lái)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻辦事很有把握，非常熟練，解決困難輕松利落。
【中華歷史成語(yǔ)典故精選】相關(guān)文章：
歷史典故成語(yǔ)故事15篇10-26
來(lái)自歷史典故的成語(yǔ)3篇12-18
成語(yǔ)典故故事：大材小用01-22
肝腦涂地成語(yǔ)的典故12-24
投筆從戎成語(yǔ)典故12-19
噤若寒蟬的成語(yǔ)典故12-25
成語(yǔ)典故：別開生面01-17
帶有歷史典故的歇后語(yǔ)08-28