第二課堂成語(yǔ)故事閱讀
●.各自為政
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的史書《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國(guó)的公子歸生聽了楚國(guó)的意見(jiàn)，準(zhǔn)備出兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)派華元、樂(lè)呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備打仗。
在大戰(zhàn)來(lái)臨之前，宋國(guó)的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車夫羊斟肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)華元。
到了作戰(zhàn)的時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來(lái)找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準(zhǔn)備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時(shí)候，羊斟便對(duì)華元說(shuō)：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主;今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。”(原文是：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”)說(shuō)著，便快馬揚(yáng)鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。
后來(lái)人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來(lái)表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。
●.恭敬不如從命
很久以前，有一個(gè)剛過(guò)門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。
有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問(wèn)她說(shuō)：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來(lái)的嫩筍啊?”這個(gè)媳婦說(shuō)：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來(lái)避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒(méi)有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。”不久，婆婆聽到了這番話，覺(jué)得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛(ài)有加。從此婆媳關(guān)系越來(lái)越好，一家人過(guò)上了幸福的生活。
根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗�(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是;恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。”后來(lái)，前兩句被省略，后兩句留下來(lái)，成了諺語(yǔ)，意思是說(shuō)：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思;接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。
再后來(lái)，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見(jiàn)，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬語(yǔ)。
●.茍延殘喘
有一天，東郭先生突然想到北方的中山國(guó)去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見(jiàn)前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎?現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎?(原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎?’)將來(lái)如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。
等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來(lái)。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說(shuō)：“謝謝你救了我，不過(guò)我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說(shuō)完就朝東郭先生撲了過(guò)去。正在這危急時(shí)刻，正好來(lái)了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。
后來(lái)，人們就用“茍延殘喘”作為成語(yǔ)，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng);延，延續(xù);殘喘，臨死前的喘息。
●.瓜田李下
唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。
有一天，唐文宗問(wèn)工部侍郎柳公權(quán)：“近來(lái)人們對(duì)朝廷有什么議論?”柳公權(quán)回答說(shuō)：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對(duì)。”文宗聽后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過(guò)了一會(huì)兒，唐文宗對(duì)柳公權(quán)說(shuō)：“郭寧做官一向沒(méi)有什么過(guò)失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤絾?”柳公權(quán)說(shuō)：“按照郭文對(duì)國(guó)家的功勞，派做主官是無(wú)可非議的。只是聽議論的人說(shuō)，郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的。”文宗聽了柳公權(quán)的這些話，趕緊解釋說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻(xiàn)給我的，而是去伺候太后的。”柳公權(quán)說(shuō)：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說(shuō)得清呢?”
柳公權(quán)所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂(lè)府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”那意思就是說(shuō)，當(dāng)站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子;站在李子樹下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來(lái)避免偷瓜和李子的嫌疑。
后來(lái)，人們常用“瓜田李下”來(lái)比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。
●.好逸惡勞
東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次，漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號(hào))得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問(wèn)了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪，就問(wèn)郭玉這是什么原因。
郭玉回答說(shuō)：“用針灸治病，位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的`時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治;二是怕他們自己不注意，耽誤治療;三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過(guò)的，但是有時(shí)候就不容易痊愈。”
漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說(shuō)得很有道理。
后來(lái)，人們就用“好逸惡勞”來(lái)形容某人貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。逸，安逸;惡，討厭，憎恨。
●.后來(lái)居上
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個(gè)主管地方官吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要施行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下使用群臣，跟劈柴一樣，越是后來(lái)的越放在上面啊!”(原文是：“陛下用群臣，如積薪耳，后來(lái)者居上。”)漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，他轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說(shuō)話，越來(lái)越離譜了!”
后來(lái)人們將汲黯的比喻概括成成語(yǔ)“后來(lái)居上”，但是意義卻發(fā)生了改變，用來(lái)形容后起的可以勝過(guò)先前的。
●.囫圇吞棗
古時(shí)候，有一個(gè)醫(yī)生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時(shí)，說(shuō)道：“吃生梨對(duì)人的牙齒有好處，但是對(duì)人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對(duì)脾臟有好處，對(duì)人的牙齒卻有害處。”旁邊有一個(gè)呆子聽了之后，馬上自作聰明地說(shuō)：“我倒是有一個(gè)好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處。”
那位醫(yī)生很感興趣，便問(wèn)道：“你有什么好辦法呢?”呆子得意地說(shuō)：“我吃生梨的時(shí)候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對(duì)脾臟的傷害嗎?”旁邊有人聽了這話就問(wèn)：“那么棗子怎么吃才好呢?”呆子不以為然地說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單嗎?等我吃棗子的時(shí)候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對(duì)脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒。”
醫(yī)生聽了反問(wèn)道：“你吃生梨不咽，腸胃沒(méi)有吸收，怎么能有益于牙齒呢?你吃棗子一個(gè)一個(gè)地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎?又怎么能對(duì)人的脾臟有好處呢?”這個(gè)呆子無(wú)話可說(shuō)了。
后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“囫圇吞棗”作為成語(yǔ)，通常用來(lái)比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解，就好像把棗子整個(gè)地吞下去一樣，并沒(méi)有真正成為自己的學(xué)問(wèn)。
●.畫餅充饑
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)名叫盧毓的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說(shuō)：“鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧。”盧毓推舉了阮武和孫邕二人。后來(lái)，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)：“國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。”盧毓回答說(shuō)：“靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)�，F(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。”魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。
現(xiàn)在，人們就用“畫餅充饑”來(lái)比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問(wèn)題。
●.揮汗如雨
春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏子，能言善辯，非常機(jī)智。
有一次，齊王派晏子出使楚國(guó)。因?yàn)樗且粋�(gè)小矮個(gè)兒，所以楚國(guó)的門衛(wèi)想戲弄他，就在大門旁邊開了一個(gè)小門，讓晏子從小門進(jìn)去。晏子看到這種情況偏偏不進(jìn)去，他說(shuō)：“我聽說(shuō)，人有人門，狗有狗洞。出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。今天，我是到你們楚國(guó)來(lái)的，請(qǐng)問(wèn)楚國(guó)是狗國(guó)嗎?如果楚國(guó)不是狗國(guó)而是人國(guó)，我就應(yīng)該從大門進(jìn)去。”楚國(guó)的門衛(wèi)無(wú)話可說(shuō)，只好讓他從大門進(jìn)去。
晏子見(jiàn)到了楚王，楚王想戲弄他，就問(wèn)：“難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?”晏子回答說(shuō)：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人?”意思是說(shuō)，齊國(guó)的臨淄有三百多條街道，人多得張開衣袖就會(huì)使大地變成一片涼陰，揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣，一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳，怎么能說(shuō)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō)：“既然如此，為什么要派你來(lái)當(dāng)使者呢?”晏子嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我們齊國(guó)派使者的原則是——按其好壞，各有所用。好的使者就派往好的國(guó)家，不好的使者就派往不好的國(guó)家。我是最不好的使者，就派到你們楚國(guó)來(lái)了。”楚王聽了哭笑不得，也不敢再戲弄晏子了。
后來(lái)，人們用“揮汗如雨”來(lái)形容天氣太熱，流汗很多;用“比肩繼踵”表示人多，十分擁擠。踵，腳后跟。
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