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歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？以下是小編為大家收集的歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮 篇1
【成語(yǔ)】： 分庭抗禮
【拼音】： fēn tíng kàng lǐ
【解釋】： 庭：庭院;抗禮：平等行禮。原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮�，F(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。
【出處】： 《史記·貨殖列傳》：“(子貢)所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮�！�
【舉例造句】： 知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了飯，叫他拜做老師。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第十七回
【成語(yǔ)故事】：
有一天，孔了領(lǐng)著學(xué)生在河邊游玩，碰見(jiàn)一位見(jiàn)解很深刻的漁翁，于是孔子虔誠(chéng)地向他求教，他說(shuō)：我從讀書(shū)起至今已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到高深的教誨，今天碰到您這樣的圣人，怎敢不虛心求教呢?漁翁被孔子的誠(chéng)心所感動(dòng)，就講了一大套有關(guān)政治哲學(xué)及人生修養(yǎng)等方面的道理，孔子深感佩服，要求漁翁收自己為徒。漁翁拒絕了孔子的請(qǐng)求，他走后，幾個(gè)學(xué)生請(qǐng)孔子上車，孔子呆呆地望著漸漸遠(yuǎn)去的船，一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)學(xué)生實(shí)在不平，忍不住說(shuō)道：先生今天真是太過(guò)分了，連那些擁有萬(wàn)乘戰(zhàn)車的天子、千乘戰(zhàn)車的諸侯，您都和他們平起平坐，可是卻對(duì)一個(gè)漁你這樣畢恭畢敬。
分庭抗禮：表示雙方地位相等，以平等的禮節(jié)想見(jiàn)�，F(xiàn)引伸為平起平坐，互相對(duì)立。
《莊子·漁父》：萬(wàn)乘之王，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮。
歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮 篇2
一天，孔子和弟子們?cè)跇?shù)林里休息。弟子們讀書(shū)，孔子獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉皆白的老漁夫走上河岸，坐在河岸的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏。
孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”
子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”
子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人。”
漁夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀�！痹捯魟偮洌戕D(zhuǎn)身向河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子。孔子聽(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”
孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”
漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非常可貴的。從此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀�！�
孔子邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是件幸事。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”
漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過(guò)來(lái)，子路把上車?yán)膸ё舆f給孔子，但孔子全不在意，兩眼直直地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影子，才怏怏不樂(lè)地上車離去。
子路對(duì)孔子異于平常的表現(xiàn)很是不理解，便好奇地追問(wèn)：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙，漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是有點(diǎn)太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪：對(duì)一個(gè)卑微的漁夫怎么能夠這樣恭敬呢?”
孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，扶著車木，嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能對(duì)他不恭敬呢?”
后來(lái)，人們從子路“萬(wàn)乖之主，千乖之君，見(jiàn)天子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容”這句話中，引申出“分庭抗禮”這個(gè)成語(yǔ)。
歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮 篇3
河畔一塊高地上是一片杏林�？追蜃雍退膶W(xué)生們正坐在杏樹(shù)下休息。流水淙淙，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，孔子欣然撫琴，學(xué)生各自讀書(shū)。一曲將半，一個(gè)白發(fā)漁翁走上岸來(lái)，坐在不遠(yuǎn)處，左手抱著膝蓋，右手托著下巴瞇著眼睛聽(tīng)琴。曲子終了，老者招招手，讓子貢、子路過(guò)來(lái)，問(wèn)道：那個(gè)彈琴的是什么人呢？子路率先回答：他是我們的老師，魯國(guó)的著名學(xué)者孔夫子啊。老者又問(wèn)：這個(gè)姓孔的是干什么的？在國(guó)君或王侯那里做官嗎？子路一時(shí)語(yǔ)塞，子貢說(shuō)：老師不做官，他奉行忠信、仁義，推行禮樂(lè)，講究人倫，對(duì)上忠于國(guó)主，對(duì)下教化庶民，以利天下，這就是他所做的事情。老者長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：他這樣做，真是摧殘心性，勞乏筋骨，卻危害了自己的真性啊，他離大道也實(shí)在太遠(yuǎn)了。說(shuō)完轉(zhuǎn)身向河邊走去。
子貢急忙把老頭的話轉(zhuǎn)告老師�？鬃臃畔虑伲酒鹕韥�(lái)說(shuō)：這是一位圣賢之人�。〉沧驳刈返胶舆�。老者正要?jiǎng)潣x去，孔子拱手連連拜請(qǐng)，說(shuō)：先生留步，孔丘多年求學(xué)訪賢，現(xiàn)已69歲，還沒(méi)受過(guò)高士指點(diǎn)，今有幸偶遇先生，萬(wàn)望不吝賜教。漁翁并不客氣，下了船，赤腳站在沙灘上，說(shuō)：天子，諸侯，大夫，庶民，若四者都能擺正自己的位置，盡到自己的職責(zé)，社會(huì)自然就會(huì)治理好；如果亂了方位，不盡職守，天下動(dòng)亂就不可避免。而你上無(wú)君侯之職，下無(wú)臣子之份，卻獨(dú)自修治禮樂(lè)，排定人倫，企圖用忠信、仁義來(lái)匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了嗎？孔子似乎明白了自己常年周游列國(guó)，主張卻到處碰壁的原因了，接著問(wèn)：您剛才說(shuō)我危害了自己的真性，請(qǐng)問(wèn)什么是真性啊？老者說(shuō)：所謂真性，就是精誠(chéng)，就是本性。所以強(qiáng)哭者悲而不哀，強(qiáng)怒者嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者笑而不和；真哭哀而無(wú)聲，真怒威而無(wú)色，真親和而無(wú)笑。真性用于人間情理，侍奉親人則慈孝，侍奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處散則悲哀，一切都自然而然。孔子聽(tīng)得句句入耳，好像發(fā)現(xiàn)了自己丟失的珍寶，但意猶未盡，虔誠(chéng)地說(shuō)：我愿做您的學(xué)生，請(qǐng)問(wèn)先生家居何處？漁父笑而不答，登上船，劃槳擊水，唱著漁歌遠(yuǎn)去了。
這時(shí)，顏淵已把牛車引過(guò)來(lái)，子路把上車?yán)睦K子遞給老師，孔子卻木然不覺(jué)。他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不見(jiàn)背影。子路臉色陰沉，嘟嘟囔囔地說(shuō)：我跟從您多年了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)打魚(yú)的老頭這么傲慢。以往就是與天子諸侯見(jiàn)面，也是分庭伉禮啊。今天對(duì)這個(gè)漁夫卻如此謙卑恭敬，真是不可理解�？鬃勇�(tīng)了很不高興，一手扶著車子，一手指著子路說(shuō)：仲由啊，你的愚頑粗劣，真是難以教化啊。遇到長(zhǎng)者不敬是失禮，遇到賢者不尊是不仁，失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人，我怎么能與他分庭伉禮呢？
【出處】莊周《莊子漁父》：萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮。
【釋讀】庭：庭院；抗：原作伉（kang），是對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑�；抗禮：行平等的禮。古代賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對(duì)等可以抗衡。
歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮 篇4
庭： 庭堂�？梗� 對(duì)等、相當(dāng)。古代禮儀，賓客與主人分處庭堂兩邊，主人在東，客人在西，相對(duì)行禮，以示平等相待。比喻平起平坐，互相尊重。語(yǔ)出《莊子·漁父》。又見(jiàn)于《史記·貨殖列傳》。
一天，孔子帶著學(xué)生在杏林中休息，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。有一位漁夫聽(tīng)到琴聲，走上前來(lái)，向子貢、子路問(wèn)道：“那彈琴吟詩(shī)的`是誰(shuí)，有何成就?”兩人一一作答。漁夫聽(tīng)后說(shuō)：“仁則仁矣，但不免辛苦操勞，也許還有危險(xiǎn)呢!”孔子聽(tīng)到后，趕忙走過(guò)來(lái)，謙遜地向漁夫討教。二人談了一陣，漁夫登船劃槳，高歌而去，孔子躬身抱拳，一直目送他遠(yuǎn)去。子路見(jiàn)此情景不滿道：“萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉(也作“抗”)禮，夫子猶有倨傲之容。今漁夫杖拏逆立，而夫子曲要(同“腰”)磬折，再拜而應(yīng)，得無(wú)太甚乎?”他認(rèn)為：“不論是擁有萬(wàn)乘戰(zhàn)車的天子，還是擁有千乘戰(zhàn)車的諸侯，他們和您見(jiàn)面都顯得畢恭畢敬，平等相待，夫子您也沒(méi)有一點(diǎn)曲附之態(tài)。怎么見(jiàn)了一個(gè)指指點(diǎn)點(diǎn)、傲慢無(wú)禮的漁夫，您反而如此恭敬謙卑，不也太讓人難以理解了嗎?”孔子解釋說(shuō)：“漁夫雖不是國(guó)君，但他是一位長(zhǎng)者、賢士，是應(yīng)當(dāng)恭敬對(duì)待的�！�
歷史成語(yǔ)故事：分庭抗禮 篇5
【釋義】：
“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑�，表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等，互相對(duì)立。
【出處】：《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。
【分庭抗禮是貶義詞嗎】不是的，是一個(gè)中性詞
【故事】：
一天，孔子和弟子門在樹(shù)林里休息。弟子門讀書(shū)，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人�！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀�！睗O夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子�？鬃勇�(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非�？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀�！�
孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車子拉過(guò)來(lái)，子路把上車?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問(wèn)道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”
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