短篇成語(yǔ)故事

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的短篇成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

短篇成語(yǔ)故事1

　　聞雞起舞

　　晉代有一位的將軍，名叫祖逖。他文韜武略，忠心愛(ài)國(guó)，是一位倍受尊敬的人。

　　可是，祖逖小時(shí)候卻是個(gè)淘氣的孩子。他不愛(ài)讀書(shū)習(xí)武，整天只喜歡到處去玩。

　　祖逖長(zhǎng)大后，看見(jiàn)國(guó)家衰落，連年征戰(zhàn)，百姓的日子非常艱苦。但是，他力量微薄，學(xué)問(wèn)又淺，什么忙也幫不上。

　　為了能改變國(guó)家的現(xiàn)狀，祖逖開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　祖逖還經(jīng)常去當(dāng)時(shí)的.首都洛陽(yáng)，向有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教。認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)：“祖逖將來(lái)會(huì)是國(guó)家的棟梁�！�

　　在祖逖24歲的時(shí)候，有人推薦他去做官，但他覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)還不夠，就沒(méi)有答應(yīng)，而是繼續(xù)努力讀書(shū)。

　　祖逖有個(gè)好朋友叫劉琨，他和祖逖一樣，都希望早日平定戰(zhàn)亂，讓國(guó)家強(qiáng)大，讓百姓過(guò)上好日子。兩個(gè)人每次在一起談?wù)搰?guó)家大事，都會(huì)不知不覺(jué)談到很晚，就在一張床上休息。

　　第二天早上，他們又會(huì)一起練劍習(xí)武，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)做好準(zhǔn)備。

　　一天半夜，祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到雞叫聲，便爬起來(lái)對(duì)劉琨說(shuō)：“公雞在叫我們起床，現(xiàn)在就去練劍怎么樣？”劉琨欣然同意了。

　　從此以后，祖逖和劉琨約定，每天聽(tīng)到雞叫聲就起床練劍。不管刮風(fēng)下雨，不管酷暑嚴(yán)冬，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。

　　功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦練習(xí)，祖逖與劉琨都成為既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗的文武全才。

　　聞雞起舞的故事告訴我們：只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才有可能獲得成功。我們要向祖逖和劉琨學(xué)習(xí)喲！

短篇成語(yǔ)故事2

　　坐懷不亂

　　解釋：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。

　　成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子。大略》中，講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的'主人公叫柳下惠，他是春秋時(shí)魯國(guó)大夫，任士師(掌管弄獄的官)。

　　魯僖公二十六年(公元前634年)，齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，他派人到齊國(guó)去，勸說(shuō)齊國(guó)退兵，受到魯僖公的稱贊。在當(dāng)時(shí)，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個(gè)道德高尚的人。

　　有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時(shí)間，此時(shí)，客店也已住滿了客人，他只好到城門(mén)下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門(mén)下夜宿。柳下惠見(jiàn)那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒(méi)有不軌行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來(lái)形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。

短篇成語(yǔ)故事3

　　1、大筆如椽成語(yǔ)故事

　　東晉文人王珣從小才思敏捷，膽識(shí)過(guò)人，20歲時(shí)擔(dān)任大司馬桓溫的主簿。他經(jīng)常是口若懸河，下筆成文。一天晚上王珣做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人送給他一支像椽子那樣大的筆，預(yù)感有大手筆的事情要做。第二天果然被叫去為晉孝武帝寫(xiě)祭文。

　　【解釋】椽：放在檁子上架著屋頂?shù)哪緱l。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。

　　2、龍駒鳳雛成語(yǔ)故事

　　晉朝時(shí)期，陸機(jī)的弟弟陸云六歲時(shí)就能作文，文氣很好。因此年少時(shí)就與哥哥齊名，雖然文章沒(méi)有陸機(jī)那么優(yōu)美，但是論點(diǎn)十分犀利。一次吳尚書(shū)廣陵閔鴻看見(jiàn)陸云感慨地說(shuō)：“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛�！�

　　【解釋】駒：小馬;雛：細(xì)鳥(niǎo)。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語(yǔ)。

　　3、井底之蛙成語(yǔ)故事

　　一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多快樂(lè)!有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回�；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里;或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適�？纯茨切┪r和蝌蚪，誰(shuí)也比不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢!”

　　那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：“你看過(guò)海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來(lái)，八年里有七年大旱，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少�？梢�(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢!”井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环�話，吃驚地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。

　　4、匠石運(yùn)斤成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)很久以前有一個(gè)技藝很精湛超群的匠人石，他善于使用斧頭削東西。一天一個(gè)楚國(guó)都城郢人干活時(shí)鼻子上沾上了一層像蒼蠅翅膀那樣的白灰，不太好擦掉，就跑去找匠人石。匠人石掄起斧子一陣狂削，白灰掉了，而郢人的鼻子完好無(wú)損。

　　匠石運(yùn)斤的意思是：匠：匠人；石：人名；運(yùn)：掄；斤：斧子。指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而沒(méi)有碰傷郢人的鼻子。形容技藝精湛超群

　　5、膾炙人口成語(yǔ)故事

　　孔子的弟子曾與曾參為兩父子，曾死后，曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽(tīng)說(shuō)后，就問(wèn)孟子膾炙和羊哪個(gè)好吃。孟子說(shuō)當(dāng)然是膾炙，公孫丑問(wèn)為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗，孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結(jié)果。

　　【釋義】膾：切細(xì)的肉;炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。

　　6、小枉大直成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家代表尸佼積極支持秦國(guó)的商鞅變法，為商鞅變法出謀劃策，成為商鞅的顧問(wèn)。他不贊同孔子儒家小枉大直的觀點(diǎn)。他認(rèn)為小的方面應(yīng)當(dāng)馬虎一點(diǎn)，不要過(guò)于計(jì)較，而在大的方面卻必須認(rèn)真對(duì)待。

　　【釋義】在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必須保持正直。

　　7、山河表里成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)的軍隊(duì)在嶲地背后駐扎，晉侯擔(dān)心他們來(lái)偷襲晉國(guó)，聽(tīng)到童謠“原田每每，舍其舊而新足謀�！睍x侯更加擔(dān)心了。子犯進(jìn)諫說(shuō)：“戰(zhàn)也!戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河，必?zé)o害也�！睍x侯決定依據(jù)地勢(shì)而進(jìn)攻。

　　【解釋】形容形勢(shì)險(xiǎn)要。

　　8、杏林春滿成語(yǔ)故事

　　三國(guó)時(shí)期，著名醫(yī)生董奉每天免費(fèi)為人治病，醫(yī)術(shù)十分高明，經(jīng)常手到病除。病人要給他送禮，他堅(jiān)決不收，只要求病人在他門(mén)前種一棵杏樹(shù)，時(shí)間長(zhǎng)了，他房子周圍種上10萬(wàn)棵杏樹(shù)，春天花開(kāi)十分漂亮，他用杏樹(shù)周濟(jì)那些窮苦人家。

　　【解釋】滿：充滿。杏林春意盎然。贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。

　　9、箕帚之使成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，楚莊王派使者帶上黃金百斤去聘北郭先生，先生說(shuō)要與他的箕帚之使（妻子）去商議，他進(jìn)去對(duì)妻子說(shuō)：“楚欲以我為相，今日相，即結(jié)駟列騎，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉擇。

　　【釋義】持箕帚，以供掃除之役。借作己妻之謙稱。

　　10、懷刺漫滅成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時(shí)十分有才華與文采，性情高傲與剛強(qiáng)，喜歡矯時(shí)慢物，少與人交往。興平年間在荊州避難，建安年初，到都城許昌游歷。剛到潁川時(shí)，朋友給他一個(gè)大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖字跡模糊也沒(méi)去找他。

　　【釋義】刺：名貼，名片；懷刺：懷藏名片。懷中準(zhǔn)備好名片想去求見(jiàn)賢人，但卻無(wú)處可投。指很想結(jié)識(shí)名人，但卻找不到拜謁的理想對(duì)象。

　　11、煉石補(bǔ)天成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女?huà)z氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來(lái)，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

　　【釋義】煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。

　　12、全無(wú)心肝成語(yǔ)故事

　　南朝陳后主陳叔寶在亡國(guó)后被俘到長(zhǎng)安，隋文帝對(duì)他比較優(yōu)待，不在他面前演奏吳地的樂(lè)曲，以防止他聽(tīng)到后引發(fā)亡國(guó)之痛。不料，后來(lái)看守陳后主的官員報(bào)告隋文帝說(shuō)，陳后主想得到一個(gè)官號(hào)，隋文帝便說(shuō)：“叔寶全無(wú)心肝�！�

　　【釋義】比喻不知羞恥。

　　13、季孫之憂成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國(guó)。但拿不定主意，就找孔子的學(xué)生冉有和子路，他們問(wèn)孔子該如何處理�？鬃诱f(shuō)：“治理一國(guó)不能使百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了�！�

　　【解釋】季孫：魯國(guó)大夫；憂：憂患。指內(nèi)部的憂患。

　　14、馬齒徒增成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公一心想吞并虢國(guó)，苦于沒(méi)有路到達(dá)。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國(guó)借道。晉獻(xiàn)公忍痛割愛(ài)拿出駿馬和美玉。晉國(guó)輕而易舉滅了虢國(guó)，荀息于是馬上建議滅掉虞國(guó)，奪回了美玉和駿馬，只是駿馬多長(zhǎng)了幾顆牙齒而矣。

　　【釋義】馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒(méi)有什么成就。

　　15、騎驢索句成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)唐朝時(shí)期，相國(guó)鄭啟雖然有詩(shī)人的名氣，但在詩(shī)壇上名望不高。他想提高自己的聲望，于是他騎著驢在雪天到灞橋去尋找靈感。有人問(wèn)他最近的新詩(shī)，他回答說(shuō)：“詩(shī)思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之。”

　　【解釋】后用為苦吟的典故。

　　16、一揮而就成語(yǔ)故事

　　公元1256年，20歲的文天祥到臨安參加進(jìn)士考試，題目是評(píng)論當(dāng)時(shí)的政治問(wèn)題，文天祥作文時(shí)連草稿也不打，一動(dòng)筆就寫(xiě)，洋洋灑灑，一口氣就寫(xiě)完，監(jiān)考官王應(yīng)璘見(jiàn)了，大吃一驚，當(dāng)即向宋理宗推薦這個(gè)人才，被宋理宗欽定為狀元。

　　【釋義】揮：揮筆；就：成功。一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。

　　17、握拳透爪成語(yǔ)故事

　　晉朝時(shí)期，武將卞壺為保衛(wèi)國(guó)土，抵抗叛賊蘇峻的進(jìn)攻，父子兩人均戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被就地安葬。后來(lái)有盜墓賊偷盜卞壺的墳?zāi)�，發(fā)現(xiàn)卞壺的尸體已經(jīng)僵硬，鬢發(fā)蒼白，面色如活人一樣，雙手都握緊拳頭，指甲都穿透了手背。

　　【解釋】爪：指甲。緊握拳頭，指甲穿過(guò)掌心。形容憤慨到極點(diǎn)。

　　18、三諫之義成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，北方的戎國(guó)將要侵略曹國(guó)，曹伯想親自去迎敵。曹羈進(jìn)諫說(shuō)：“戎國(guó)人最不講道義，國(guó)王您不能親自去迎戰(zhàn)。”曹伯說(shuō)不行。曹羈進(jìn)諫三次之后，盡到做臣子的道義之后就離開(kāi)。后來(lái)曹軍被戎狄打敗。

　　【釋義】指事君之正道。

　　19、道邊苦李成語(yǔ)故事

　　王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍，看到路旁有許多李子樹(shù)上長(zhǎng)滿了李子，枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過(guò)去摘李子。只有王戎不動(dòng)。別人問(wèn)他為什么不去摘，他說(shuō)李子樹(shù)在路邊能有這么多李子證明其很酸苦，否則早被摘光了。

　　【解釋】比喻庸才，無(wú)用之才。

　　20、動(dòng)輒得咎成語(yǔ)故事

　　唐朝時(shí)期，韓愈學(xué)識(shí)淵博，被任命監(jiān)察御史，因反對(duì)宦官利用“宮市”敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，后在唐憲宗時(shí)調(diào)回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國(guó)子監(jiān)博士，他作《進(jìn)學(xué)解》感慨自己：“跋前躓后，動(dòng)輒得咎�！�

　　【解釋】輒：即；咎：過(guò)失，罪責(zé)。動(dòng)不動(dòng)就受到指摘或責(zé)難。

　　21、窮兵黷武成語(yǔ)故事

　　東吳后期的名將陸抗，二十歲時(shí)就被任命為建武校尉；帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國(guó)君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時(shí)，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪；又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對(duì)孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對(duì)外加強(qiáng)防守，對(duì)內(nèi)改善政治，以增強(qiáng)國(guó)力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達(dá)十六件之多。但是，孫皓對(duì)他的建議置之不理。公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會(huì)來(lái)接應(yīng)步闡。

【解釋】：窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。

　　22、亡戟得矛成語(yǔ)故事

　　鞍（春秋時(shí)屬齊，今山東濟(jì)南市）之戰(zhàn)是《左傳》中最著名的戰(zhàn)役之一，發(fā)生在魯成公二年（公元前589年）。開(kāi)始時(shí)，齊軍小勝。齊侯誤以為晉軍怯弱，不堪一擊，命令士兵打敗晉軍后，再吃早飯戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí)，一個(gè)齊軍戰(zhàn)士落在大隊(duì)人馬后，正在手握長(zhǎng)戟向前猛沖，突然從側(cè)面殺出兩名晉軍攔住去路。齊軍士兵獨(dú)自一人毫不畏懼，將長(zhǎng)戟掄動(dòng)如飛，猛刺晉軍。兩名晉軍奮勇對(duì)敵，一前一后用長(zhǎng)予與齊軍格斗。

　　雙方經(jīng)過(guò)一番苦斗，齊軍士兵終是單人不敵四手，手中長(zhǎng)戟被晉軍打掉了。齊軍沒(méi)了兵刃，轉(zhuǎn)身逃去。兩名晉軍表現(xiàn)得十分仁義大度，他們不屑追殺失去兵器的勇士，掉頭奔向大戰(zhàn)場(chǎng)。齊軍士兵逃跑時(shí)發(fā)現(xiàn)草叢中有戰(zhàn)死士兵丟棄的長(zhǎng)矛，他順手抄起來(lái)準(zhǔn)備重新參戰(zhàn)。他向前跑了幾步，猛然想起，戰(zhàn)場(chǎng)上丟失兵器，按齊軍軍法是要受懲處的。他開(kāi)始猶豫起來(lái)，不知如何是好。正在訪徑無(wú)計(jì)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有個(gè)人影向他緩緩走來(lái)。他想：“應(yīng)該向別人請(qǐng)教一番，該如何擺脫困境�！饼R軍士兵急忙向來(lái)人跑去，跑至近前一看，來(lái)人像個(gè)讀書(shū)人。

　　齊軍士兵心中大喜，立在路旁，向來(lái)人抱拳行禮，然后恭敬地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生，我在作戰(zhàn)時(shí)失掉大戟，但又抬到一條長(zhǎng)矛，您看，我還會(huì)受到懲罰嗎？”讀書(shū)人覺(jué)得這不是個(gè)問(wèn)題，就不假思索地說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟了戟，得到一條矛（亡戟得矛）得失相當(dāng)嘛，不會(huì)受處罰的。”讀書(shū)人說(shuō)完，頭也不回地走了。

　　齊軍士兵仍然不放心，他認(rèn)為，一個(gè)書(shū)生哪里會(huì)懂軍中法規(guī)，搖搖頭，嘆口氣，仍感到十分為難。他心情沮喪地站在原地發(fā)呆。突然，他隱隱聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鑾鈴聲響。原來(lái)是鎮(zhèn)守高唐的齊國(guó)大夫經(jīng)過(guò)這里。齊軍士兵向大夫報(bào)告了亡戟得矛的過(guò)程，然后問(wèn)，是否可以回營(yíng)。齊大夫大怒，訓(xùn)斥道：“戟是戟，矛是矛，兩者不能相抵，你等著受軍法懲處吧�！边@位士兵不愿受軍法懲治，此時(shí)戰(zhàn)事齊軍漸漸不支，紛紛后退。這位齊軍卻堅(jiān)持作戰(zhàn)。他的同伴勸他一同逃命，他悲壯地說(shuō)：“與其回去受軍法處置而死，還不如多殺幾個(gè)敵人，戰(zhàn)死沙場(chǎng)乃是戰(zhàn)士的本色�！彼�說(shuō)完，抱著必死的決心返身投入戰(zhàn)斗，直至戰(zhàn)死。

　　【解釋】： 比喻得到的和失去的相當(dāng)，或有失有得。

　　23、日暮途遠(yuǎn)成語(yǔ)故事

　　“吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”這是伍子胥在悲憤之時(shí)，回復(fù)老友申包胥的信，意思就是說(shuō)，我眼看著天色已經(jīng)晚了，但是路途還很遙遠(yuǎn)，心急之下，就做出了違背事理的事情。伍子胥為什么會(huì)這么做呢？原來(lái)是他的父親伍奢得罪了楚平王，楚平王想斬草除根，派人去把他的兩個(gè)兒子都叫去，說(shuō)是這樣一來(lái)，就可以饒伍奢不死。長(zhǎng)子伍尚明知道有殺身之禍，但他還是去了；第二個(gè)兒子伍子胥卻毅然的出走，忍受了不少的`辛苦，克服了許多的困難，終于逃離了楚國(guó)，而到達(dá)了吳國(guó)。伍子胥報(bào)仇心切，就幫吳國(guó)訓(xùn)練軍隊(duì)，并且教導(dǎo)他們聯(lián)合起來(lái)去攻打楚國(guó)，這樣經(jīng)過(guò)了十多年，終于帶領(lǐng)吳軍打到了楚國(guó)的國(guó)都郢。這時(shí)候楚平王已死，伍子胥背著父兄之仇，掘開(kāi)了墳?zāi)�，打開(kāi)了棺材，拖出了楚平王的尸體，親自用鞭子狠狠的打了尸體三百下。他的老朋友申包胥知道了這件事，非常的不滿，就叫人送信去責(zé)備他報(bào)仇也實(shí)在報(bào)得太過(guò)分了。伍子胥便以這封信來(lái)回答他。

　　“日暮途遠(yuǎn)”或者是“日暮途窮”這句話，來(lái)比喻人處在窘迫的境地中，實(shí)在沒(méi)有一點(diǎn)解救的辦法。

　　24、長(zhǎng)袖善舞成語(yǔ)故事

　　“長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”——舞蹈者靠著袖子長(zhǎng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易達(dá)到體態(tài)優(yōu)美的效果；做買(mǎi)賣的人，憑著本錢(qián)多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。

　　這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國(guó)末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國(guó)人，起初在魏國(guó)的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國(guó)，化名張祿，向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國(guó)，封應(yīng)候。蔡澤是燕國(guó)人，先曾游說(shuō)趙、韓、魏各國(guó)，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國(guó)，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識(shí)他，也由客卿而為相國(guó)，雖然擔(dān)任相國(guó)的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國(guó)住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號(hào)為綱成君。

　　這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢？《史記》的作者評(píng)論道：“韓子說(shuō)的‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈’這句話，的確是有道理啊！”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢(qián)一樣，他們有比別人更強(qiáng)的一張嘴。

　　利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”。這句話，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非。查韓非所著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈’，此言多資之易為工也�！彼�謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句話并不是韓非所獨(dú)創(chuàng)，而是他引用的俗語(yǔ)；也可見(jiàn)這句話早在韓非以前便已流行了。

　　【解釋】： 袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門(mén)路。

　　25、趔趔趄趄成語(yǔ)故事

　　賈寶玉從外邊回來(lái)，見(jiàn)襲人不在，晴雯也不在，要喝茶與洗澡，小紅立即上前獻(xiàn)殷勤。寶玉覺(jué)得奇怪，但沒(méi)有別的使喚的丫鬟只好將就。這時(shí)秋紋、碧痕兩個(gè)人共提著一桶水嘻嘻哈哈的說(shuō)笑著進(jìn)來(lái)，走路趔趔趄趄的，小紅只好知趣地走開(kāi)。

　　【解釋】身子歪斜，行路不穩(wěn)的樣子。

　　26、罄竹難書(shū)成語(yǔ)故事

　　隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。

　　李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽(tīng)從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥�！崩顪Y為爭(zhēng)取人心，還大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡�！边@句話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書(shū)寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫(xiě)都寫(xiě)不完，稱之為“罄竹難書(shū)”，這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。這篇文章一出，立刻在全國(guó)引起了轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相傳閱，李密的聲勢(shì)更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位。不過(guò)，李密認(rèn)為洛陽(yáng)城還未攻克，不必急在一時(shí)。李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢(shì)浩大的李密，便遣使通書(shū)。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，我來(lái)坐收漁翁之利。”于是，李淵命令溫大雅回了一封書(shū)信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人？老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒(méi)有那個(gè)野心，我愿意跟隨你�！崩蠲芤�(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑。從此，對(duì)李淵深信不疑�！厩蠼怏A站】用盡竹子也難以寫(xiě)完。形容罪行多得寫(xiě)不完。罄，盡；竹，指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書(shū)，寫(xiě)。【活學(xué)活用】納粹分子希特勒的罪惡，～�！久钫Z(yǔ)點(diǎn)撥】對(duì)驕傲自大的李密，李淵投其所好，對(duì)其大說(shuō)恭維之詞，一方面說(shuō)得李密是心花怒放，并解開(kāi)防備之心；另一方面，又巧妙地掩蓋住了自己的勃勃野心。真是一石二鳥(niǎo)！現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想贏得好人緣，也要善于稱贊、恭維他人。特別提醒一點(diǎn)，說(shuō)恭維話時(shí)，最忌敷衍了事、不著邊際，一定要充滿真誠(chéng)，發(fā)自肺腑。這樣聽(tīng)者才會(huì)越聽(tīng)越舒服。

　　27、甘拜下風(fēng)成語(yǔ)故事

　　西晉大官僚石苞的兒子石崇沒(méi)有得到父母的一點(diǎn)遺產(chǎn)，靠自己的功勞晉升為荊州刺史，他不擇手段大量搜刮民脂民膏，很快成為西晉頭號(hào)富翁。晉武帝的親舅王愷也是一個(gè)大富翁，但和石崇比起來(lái)真是小巫見(jiàn)大巫，他自己也承認(rèn)甘拜下風(fēng)。

　　【成語(yǔ)解釋】表示真心佩服，自認(rèn)不如。

　　28、必爭(zhēng)之地成語(yǔ)故事

　　東魏被北齊取代，與西魏的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。西魏宇文泰鞏固?hào)|邊疆土后就派大將王悅率軍攻占漢中。漢中城主楊賢投誠(chéng)。王悅派人飛報(bào)達(dá)奚武說(shuō)取漢中后要攻占白馬城，那是必爭(zhēng)之地，白馬能取下就能斷蜀兵的后路。

　　必爭(zhēng)之地的意思是：敵對(duì)雙方非爭(zhēng)奪不可的戰(zhàn)略要地。

　　29、不念舊惡成語(yǔ)故事

　　伯夷、叔齊是商末孤竹國(guó)的王子，父親死后，兩個(gè)人很有德行，都不肯繼承國(guó)君之位，為了推讓君位，兩人先后逃到周文王那里。

　　周文王死后，周武王起兵伐紂，伯夷、叔齊認(rèn)為這是以暴易暴、以臣弒君的行為，違反了正理，曾攔住武王的車馬加以勸說(shuō)。周武王滅掉商紂，統(tǒng)一天下后，伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥，逃到山里靠挖野菜充饑，后來(lái)餓死了�？鬃诱f(shuō)伯夷、叔齊是“古之賢人”，并說(shuō)：“伯夷、叔齊不記過(guò)去的怨仇，因此，別人對(duì)他們的怨恨就很少。”◎成語(yǔ)釋義不計(jì)較過(guò)去的怨仇�！蚬适鲁鎏帯墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。’”◎出處譯文孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊不記過(guò)去的怨仇，因此，別人對(duì)他們的怨恨就很少�！�

　　30、德高望重成語(yǔ)故事

　　北宋時(shí)期，有個(gè)名叫富弼的人，字彥國(guó)。他出身貧寒，從小讀書(shū)勤奮，知識(shí)淵博，舉止豁達(dá)，氣概不凡。當(dāng)時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后，贊嘆說(shuō)：“這是輔佐帝王的賢才��！”

　　富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對(duì)北宋王朝竭誠(chéng)盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟(jì)災(zāi)民等事務(wù)中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔(dān)任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國(guó)屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報(bào)聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中，他不顧個(gè)人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國(guó)數(shù)十年來(lái)結(jié)盟友好的歷史，勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求，成功地維護(hù)了本國(guó)的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報(bào)小兒子出生，他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國(guó)以后，朝廷為了褒揚(yáng)他的功績(jī)，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災(zāi)，河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下，涌向京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災(zāi)民，并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技�糧食，加上官倉(cāng)中的全部存糧，都運(yùn)送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國(guó)家招募到兵員一萬(wàn)多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說(shuō)：“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)。”富弼為人謹(jǐn)恭慈和，即使當(dāng)了宰相以后，也從不居功自傲，以勢(shì)傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn)，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長(zhǎng)期隱居洛陽(yáng)。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。司馬光曾稱頌他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重�！边@個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合事實(shí)的。

　　【求解驛站】意指道德高、聲望重。多用來(lái)稱頌?zāi)昀隙�有名望的人�?/p>

　　【活學(xué)活用】王校長(zhǎng)～，同學(xué)們都很喜歡他�！久钫Z(yǔ)點(diǎn)撥】在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長(zhǎng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟(jì)災(zāi)民，視民如子，謹(jǐn)恭慈和，無(wú)愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號(hào)�！窘�義】德隆望重、年高德劭【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄

　　31、秦晉之好成語(yǔ)故事

　　秦穆公為求將來(lái)與中原友好，與當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)聯(lián)姻，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。

　　后來(lái)，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國(guó)和翟國(guó)避難。再后來(lái)，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，外公家又被秦國(guó)滅亡，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，跑回晉國(guó)。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏改嫁給他。

　　第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來(lái)，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。秦穆公在百里奚及蹇叔的輔佐下稱霸西戎，而后在重耳死后不久，企圖東霸中原。

　　晉襄公聽(tīng)從先軫的良策，于秦國(guó)偷襲鄭國(guó)班師回朝的途中伏擊了秦國(guó)，秦晉之好從此破裂。其后秦穆公屢次發(fā)兵攻打晉國(guó)但屢戰(zhàn)屢敗，不得志而終。

　　上面的這個(gè)故事，就是成語(yǔ)“秦晉之好”的典故，孩子們?cè)谶@個(gè)故事中，就可以輕輕松松了解這個(gè)成語(yǔ)的意思，它意為春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

　　32、唇亡齒寒成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢(guo)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地�！霸鯓硬拍茼樌�通過(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨�說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

　　33、夜郎自大成語(yǔ)故事

　　漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合�?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！焙髞�(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕�聲回答說(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)�！睆拇艘院�，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。

　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢�道自己統(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”

短篇成語(yǔ)故事4

　　氣壯山河

　　形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。

　　北宋時(shí)期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識(shí)，調(diào)到都城開(kāi)封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅(jiān)持抗金，秦檜迫害他，他只好寫(xiě)下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝

短篇成語(yǔ)故事5

　　愚公移山

　　太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北�！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

短篇成語(yǔ)故事6

　　懸梁刺股

　　這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成，后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　東漢·班固《漢書(shū)》記載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！边@段話講述的故事大概如下：

　　東漢時(shí)候，有位著名的政治家叫孫敬。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常獨(dú)自一人關(guān)起門(mén)，從早到晚不停地讀書(shū)，廢寢忘食。為爭(zhēng)分奪秒地抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，他還想出了一個(gè)專門(mén)對(duì)付“瞌睡蟲(chóng)”的方法。這個(gè)方法是什么呢？

　　古時(shí)候，男子的頭發(fā)不是很長(zhǎng)的嘛。他就找一根繩子，把繩子的一頭牢牢綁在房梁上，并拉直繩子，將繩子的另一頭綁在自己的頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞地打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)往上牽頭發(fā)，這樣頭皮就會(huì)被弄痛。于是，他就馬上清醒了，繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足�！边@段話講述的'故事大概如下：

　　早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)著名的政治家蘇秦。他年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他，這對(duì)他刺激很大。后來(lái)，他就下定決心發(fā)憤讀書(shū)，常常讀書(shū)到深夜。人很晚不睡覺(jué)，產(chǎn)生疲倦感、打盹兒什么的是很正常的。但蘇秦總覺(jué)得睡覺(jué)很浪費(fèi)時(shí)間。于是，他就準(zhǔn)備了一把錐子，自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，讓自己猛然間感到疼痛，好清醒起來(lái)繼續(xù)挑燈夜讀。

　　——《漢書(shū)》、《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》

短篇成語(yǔ)故事7

　　抱薪救火

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)向魏國(guó)接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國(guó)無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。到公元前273年，秦國(guó)又一次向魏國(guó)出兵，勢(shì)頭空前猛烈。

　　魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問(wèn)大家有沒(méi)有使秦國(guó)退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。

　　謀士蘇代聽(tīng)了這些話，很不以為然，忙上前對(duì)魏王說(shuō)：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤�，才讓您去賣國(guó)求和，根本不為國(guó)家著想。您想，把大片土地割讓給秦國(guó)雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國(guó)的欲望是無(wú)止境的，只要魏國(guó)的土地沒(méi)割完，秦軍就不會(huì)停止進(jìn)攻我們�！�

　　說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽(tīng)，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗�不懂得柴草不但不能滅火反而能助長(zhǎng)火勢(shì)的道理。大王若同意拿著魏國(guó)土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎?”

　　盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見(jiàn)把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

　　故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱他為伯樂(lè)(“伯樂(lè)”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬)。

　　有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜!孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。

　　為了讓更多的.人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。

　　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又�感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�

　　故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。

短篇成語(yǔ)故事8

　　有名無(wú)實(shí)

　　出處《國(guó)語(yǔ)，晉語(yǔ)八》

　　一天，晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的六卿之一，職位很高。但他見(jiàn)了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道：“我是有卿的名，而沒(méi)有卿的`實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì)擔(dān)心，哪會(huì)再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢�！�

　　有名無(wú)實(shí)的意思是：光有空名，實(shí)際上并不是那樣。

短篇成語(yǔ)故事9

　　偃旗息鼓

　　在三國(guó)時(shí)期蜀漢的軍事集團(tuán)中，趙云是少有的智勇雙全的將領(lǐng)，他憑著大智大勇，為劉備的蜀漢政權(quán)立下了汗馬功勞，所以成為人們心目中的大英雄。

　　趙云品性謙遜，性情冷靜，自從跟隨劉備，千難萬(wàn)險(xiǎn)，忠心不改。在蜀營(yíng)中，趙云除了領(lǐng)軍破敵，履行將軍職責(zé)外，還擔(dān)負(fù)著一個(gè)重要的職責(zé)：做劉備的'親隨，負(fù)責(zé)保護(hù)劉備以及家小的安全。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一項(xiàng)極其艱巨的工作。趙云沒(méi)有讓劉備失望：當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，他單騎救阿斗；劉備東吳成親，他行諸葛錦囊之計(jì)，竭力護(hù)主等等。

　　有一次，蜀魏兩國(guó)交戰(zhàn)，蜀將黃忠殺死魏將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操聽(tīng)到這個(gè)消息后十分惱火，于是把米倉(cāng)移到漢水旁邊的北山腳下，并親自率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠決定帶兵趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前，他和趙云約定了返回時(shí)間，結(jié)果過(guò)期未歸。趙石就帶兵前去接應(yīng)，正好與曹操的隊(duì)狹路相逢，趙云同魏軍廝殺起來(lái)，最后將魏軍打得落花流水，成功營(yíng)救回黃忠。

　　曹操遭受這么大的損失，怎能善罷甘休！他指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。劉備只好帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)百姓逃往江陵，并派趙云斷后。雙方相遇，又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)。沒(méi)過(guò)多久，趙云甩開(kāi)魏軍先鋒，直撲魏軍戰(zhàn)陣，且戰(zhàn)且退，爭(zhēng)取時(shí)間，保證劉備和數(shù)萬(wàn)百姓的安全。最終，趙云殺出重圍，回到了自家營(yíng)地。

　　正在營(yíng)地的張飛趕緊前來(lái)接應(yīng)，副將張翼見(jiàn)趙云己退回本寨，后面追兵又來(lái)勢(shì)兇猛，便要關(guān)閉寨門(mén)拒守。趙云卻臨敵制變，一面下令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來(lái)；一面又命令弓箭手埋伏在寨內(nèi)，白己則單槍匹馬地站在門(mén)口等候敵軍。

　　氣勢(shì)洶洶的魏軍很快趕到，一時(shí)間，大兵壓境，戰(zhàn)云密布。趙云這邊卻寨門(mén)大開(kāi)，見(jiàn)不到一面戰(zhàn)旗，聽(tīng)不到一聲戰(zhàn)鼓。生性多疑的曹操見(jiàn)狀，懷疑里面隱藏著伏兵，不敢輕易進(jìn)攻，便下令撤兵。

　　趙云見(jiàn)曹軍退兵，立刻擂起戰(zhàn)鼓，剎那間，殺聲震天，飛箭如雨，魏軍十分恐慌，自相踐踏，很多兵卒掉進(jìn)漢水淹死了。于是，趙云率將士趁勢(shì)奪取了魏軍的糧草，斬殺了曹操的大批人馬，得勝回營(yíng)。

　　第二天，劉備親自來(lái)到營(yíng)地犒勞軍士，當(dāng)看到昨日戰(zhàn)斗留下的痕跡時(shí)，他感慨地說(shuō)：“子龍（趙云，字子龍）一身都是膽��！”

　　——《三國(guó)志·蜀書(shū)·趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》

短篇成語(yǔ)故事10

　　胸有成竹

　　北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的`印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

　　當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�

　　有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹�！�

　　故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》�！靶赜谐芍瘛�，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。

　　胸有成竹的意思是：原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

短篇成語(yǔ)故事11

　　誨人不倦

　　教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

　　孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自�，弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，終于種出了葫蘆、扁豆等。

短篇成語(yǔ)故事12

　　毛遂自薦

　　秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門(mén)下足矣。”得十九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人。門(mén)下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門(mén)下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣�！逼皆�君曰：“先生處勝之門(mén)下幾年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣�！逼皆�君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留�！泵�遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已�！逼皆�君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

短篇成語(yǔ)故事13

　　濫竽充數(shù)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的'樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽�？墒撬�不要許多人一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹。南郭先生只好逃走了。

短篇成語(yǔ)故事14

　　憂心如焚

　　周幽王是個(gè)大昏君。他寵愛(ài)美人褒姒，因?yàn)榘�姒喜歡聽(tīng)裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點(diǎn)燃烽火臺(tái)，各路救援諸侯晝夜不停地趕來(lái)護(hù)駕，才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了。他對(duì)百姓重重剝削，使得天災(zāi)人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。

　　有個(gè)叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫(xiě)了一首詩(shī)說(shuō)道：

　　“節(jié)南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。

　　心里憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。

　　王業(yè)已衰國(guó)運(yùn)將斷，為何你卻看不見(jiàn)?……”

　　但是周幽王不聽(tīng)勸諫，依然我行我素，終于被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。

　　“憂心如焚”形容非常憂愁焦急。

　　(出自《詩(shī)小稚節(jié)南山》)

　　憂心如焚的'意思是：焚：火燒。心里憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。

短篇成語(yǔ)故事15

　　猶豫不決

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦王想奪取趙國(guó)江山，就派兵攻入趙國(guó)，將趙國(guó)都城邯鄲圍了個(gè)水泄不通。趙孝成王沒(méi)有辦法，就派人前往魏國(guó)請(qǐng)求援助。

　　魏王派大將晉鄙帶領(lǐng)隊(duì)救援趙國(guó)�？墒�，晉鄙覺(jué)得秦國(guó)隊(duì)百戰(zhàn)百勝，害怕引火燒身，就屯軍于湯陰，不再向前進(jìn)兵。

　　與此同時(shí)，晉鄙還派部將辛垣衍偷偷潛入邯鄲，勸平原君與秦國(guó)講和。辛垣衍是個(gè)能說(shuō)會(huì)道之人，他說(shuō)，秦國(guó)如此急切地包圍趙都，是因?yàn)榍赝跸敕Q帝，成為天下之主，并不是為了趙國(guó)的土地。為今之計(jì)，趙王應(yīng)當(dāng)派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱臣納貢。這樣一來(lái)，秦王大喜之下，就會(huì)命令將領(lǐng)收兵回國(guó)，永不侵犯趙國(guó)了。

　　平原君聽(tīng)了這些話，一方面覺(jué)得趙國(guó)打不過(guò)秦國(guó)，另一方面又覺(jué)得向秦國(guó)稱臣納貢太過(guò)于屈辱，一時(shí)也拿不定主意，不知怎樣做才好。

　　這時(shí)，齊國(guó)的大賢魯仲連周游天下，正好來(lái)到邯鄲。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就找到了平原君，見(jiàn)到了辛垣衍。魯仲連滔滔不絕地陳述自己的'意見(jiàn)，他指出，一旦尊秦王為帝，秦國(guó)非但不會(huì)就此罷手，還會(huì)得寸進(jìn)尺，繼續(xù)欺負(fù)趙國(guó)。

　　平原君得知講和會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的后果，就打消了屈辱求和的念頭，決定盡一切力量抵抗秦軍。

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