三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都有令自己印象深刻的典故吧,從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí),懂得很多深刻的道理。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎?下面是小編為大家整理的三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事1
成語(yǔ)名稱(chēng):三顧茅廬
成語(yǔ)拼音:sān gù máo lú
成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指真心誠(chéng)意邀請(qǐng)。
實(shí)用性:常用
感情色彩:中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式
成語(yǔ)年代:古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)侯櫍喊菰L(fǎng);茅廬:茅屋。比喻真心誠(chéng)意邀請(qǐng)、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。
成語(yǔ)來(lái)源:晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳!
成語(yǔ)造句:元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬!
三顧茅廬的成語(yǔ)故事
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西,一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
三字開(kāi)頭的.成語(yǔ)
三月不知 三思而后 三十六計(jì) 三十六策 三年不窺 三過(guò)其門(mén) 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 三人成虎
包含有三字的成語(yǔ)
余音繞梁 此地?zé)o銀 二桃三士 二桃殺三 馮諼三窟 三日打魚(yú) 三十六策 士別三日 一飯三遺 一沐三捉
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事2
【原文】
臣本布衣(1),躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)(2)于諸侯。先帝不以臣卑鄙(3),猥自枉屈(4),三顧(5)臣于草廬之中,諮(6)臣以當(dāng)世之事,由是(7)感激,遂許先帝以驅(qū)馳(8)。(諸葛亮·《前出師表》)
【注解】
。1)布衣:平民。
。2)不求聞達(dá):無(wú)意追求名譽(yù)顯貴。聞,音“問(wèn)”。
。3)卑鄙:地位卑微低賤。自謙之詞。
。4)猥自枉屈:委曲貶低自己的身分。猥,音“偉”。
。5)顧:拜訪(fǎng)、探望。
。6)諮:音“資”,通“咨”,商量、詢(xún)問(wèn)。
。7)由是:因此,自此以后。
。8)驅(qū)馳:奔走效力。
【故事闡述】
我本來(lái)是個(gè)平民百姓,在南陽(yáng)隆中耕種,為的是能在亂世中茍且保全生命,并無(wú)意追求名譽(yù)顯貴。先帝不因?yàn)槲页錾肀拔⒌唾v,反而委屈貶低自己的身份,一連三次到草廬里來(lái)拜訪(fǎng),向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn),因此我非常感謝、非常激動(dòng),于是我就答應(yīng)為先帝奔走效力。
后來(lái)“三顧茅廬”這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻對(duì)賢才真心誠(chéng)意的.邀請(qǐng)、拜訪(fǎng)。
【討論】
(1)身為堂堂一國(guó)之君的劉備,為什么要一而再,再而三的去找隱居山林的諸
葛亮呢?
(2)平民身份的諸葛亮為什么值得讓人接二連三的來(lái)拜訪(fǎng)?
(3)對(duì)于有才能的人,我們是不是也能象劉備一樣有開(kāi)闊的心胸,放下身段去
虛心求教?
【造句練習(xí)】
例:老陳不忍心拒絕王經(jīng)理三顧茅廬的誠(chéng)意,最后決定到他的公司任職。
例:為了表示誠(chéng)意,我決定三顧茅廬,請(qǐng)劉先生出馬協(xié)助。
【相似成語(yǔ)】
不恥下問(wèn);求賢若渴;握發(fā)吐哺;禮賢下士
【課后時(shí)間】
請(qǐng)找出三個(gè)以“三”開(kāi)頭的成語(yǔ)。
三( );三( );三( )
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事3
著名古典小說(shuō)《三國(guó)演義》寫(xiě)劉備“三顧茅廬”聘請(qǐng)諸葛亮出山輔助他建功立業(yè)的禮賢下士態(tài)度,寫(xiě)得有聲有色,把劉備對(duì)諸葛亮的尊敬,關(guān)公、張飛的居功不服,描繪得維妙維肖,趣味橫生。這段三顧茅廬故事,是羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》和裴松之注的記載,而進(jìn)一步創(chuàng)造的小說(shuō)故事。劉備與諸葛亮第一次相見(jiàn),是否是“三顧茅廬”,學(xué)術(shù)界的看法是不相同的。
《三國(guó)志·諸葛亮傳》對(duì)劉備與諸葛亮第一次相見(jiàn)的記載是:劉備屯兵新野時(shí),徐庶見(jiàn)劉備,很受器重。徐庶對(duì)劉備說(shuō):“諸葛孔明者,臥龍也,將軍愿與他相見(jiàn)嗎?”劉備說(shuō):“您和他一起來(lái)吧!毙焓f(shuō):“可以登門(mén)去見(jiàn)此人,不能叫他屈駕來(lái)此!庇谑牵瑒溆H自到諸葛亮那里去請(qǐng)教。凡三次前往,乃相見(jiàn)。但沒(méi)有寫(xiě)關(guān)公、張飛同往,也沒(méi)有寫(xiě)相見(jiàn)于茅廬之中。
裴松之引《襄陽(yáng)記》說(shuō);劉備向司馬德操請(qǐng)教時(shí)事。司馬德操說(shuō):“我乃儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍鳳雛!眲鋯(wèn)為誰(shuí),司馬德操說(shuō)!爸T葛孔明、廢士元也!边@是說(shuō)司馬德操首先向劉備報(bào)薦的諸葛亮。羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí),把這兩種史料都吸收了進(jìn)去。寫(xiě)司馬德操推薦于前,但只說(shuō):“臥龍、鳳雛,兩人得一,可安天下!倍鴽](méi)有說(shuō)出臥龍、鳳雛是誰(shuí)。徐庶推薦于后,才說(shuō)出了諸葛亮的名字。
劉備見(jiàn)諸葛亮的隆中,即現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)市西十余里的地方。這里有“古隆中”牌坊、三顧堂等傳說(shuō)遺跡。三顧堂前,還有劉、關(guān)、張三顧茅廬時(shí)拴馬的古樹(shù)。一九五六年,董必武同志還題寫(xiě)了楹聯(lián);“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情!焙幽鲜∧详(yáng)市也有諸葛亮的躬耕遺跡。東漢時(shí),令湖北襄陽(yáng)市隆中屬今河南省南陽(yáng)市之南陽(yáng)郡管轄。所以?xún)傻囟加兄T葛亮的遺跡。
諸葛亮自己寫(xiě)的《出師表》中也說(shuō);“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!边@是最有力的證據(jù)。陳壽在《三國(guó)志》中寫(xiě)到的《隆中對(duì)》,更詳細(xì)地記錄了劉備三次往訪(fǎng)以及諸葛亮侃侃而談的內(nèi)容。劉備三顧茅廬一直被當(dāng)作求賢若渴、尊重人才的典范。劉備當(dāng)時(shí)正處于困難時(shí)期,急需人才,三顧茅廬從情理上看,完全是可能的。歷代沒(méi)有人對(duì)此事的真實(shí)性提出異議。后來(lái)的作家、詩(shī)人都把這個(gè)千古美談引入自己的作品中。唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)道:“當(dāng)其南陽(yáng)時(shí),隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合,鳳云四海生!倍鸥Φ脑(shī)也寫(xiě)道:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師來(lái)捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!痹林涡驴度嗳龂(guó)志平話(huà)》扉頁(yè),即刊刻了劉備三顧茅廬的畫(huà)面,劉備在草門(mén)外與書(shū)童談話(huà),關(guān)公、張飛在一旁站立,諸葛亮在茅屋內(nèi)席地而坐。明人還寫(xiě)有傳奇《草廬記》,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這段故事。京劇、徽劇、青陽(yáng)腔、川劇、漢劇、滇劇、秦腔、豫劇、河北梆子、同州梆子等,都有這段故事的劇目,有的叫《三請(qǐng)諸葛》,有的叫《三請(qǐng)賢》或《三顧茅廬》,演出很受群眾歡迎。
近來(lái)有人指出;三顧茅廬的記載并不可信。諸葛亮是位胸有宏圖之士,劉備調(diào)他出山,當(dāng)然正合他的心意,他豈能大擺架子,使找上門(mén)來(lái)的機(jī)會(huì)可能失去。當(dāng)時(shí)的諸葛亮不過(guò)是個(gè)二十七歲的`青年,劉備則是個(gè)有聲望的政治家,對(duì)諸葛亮怎能那樣低三下四?當(dāng)時(shí),劉備正面臨著曹操幾十萬(wàn)南征大軍的威脅,《隆中對(duì)》對(duì)燃眉之急的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不提,是不合乎情理的。同時(shí),劉備初見(jiàn)諸葛亮,不會(huì)安排現(xiàn)場(chǎng)記錄。所謂《隆中對(duì)》,很可能是后人為了附會(huì)《出師表》中的三顧茅廬之說(shuō)而加以杜撰的。
三國(guó)人魚(yú)豢寫(xiě)的《魏略》中,所寫(xiě)劉備初見(jiàn)諸葛亮的情況,也不是“三顧茅廬”。《魏略》說(shuō):劉備屯兵于樊城。這時(shí),曹操方統(tǒng)一黃河以北,諸葛亮預(yù)見(jiàn)到曹操就要攻擊荊州。荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。諸葛亮乃北行見(jiàn)劉備。備與亮初次相見(jiàn),又以其年小,以諸生對(duì)待之。諸葛亮通過(guò)談?wù)搶?duì)當(dāng)時(shí)政局的對(duì)策,才逐步改變了劉備對(duì)他的冷淡態(tài)度。最后,才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》也作過(guò)相同的記載。
從諸葛亮終生積極進(jìn)取的性格看,《魏略》、《九州春秋》所記載的諸葛亮登門(mén)見(jiàn)劉備是可信的!段郝浴肥钱(dāng)時(shí)人間當(dāng)代的歷史,真實(shí)性是沒(méi)有什么可懷疑的。清代洪頤煊認(rèn)為三顧茅廬與樊城自請(qǐng)相見(jiàn)都是真實(shí)的。他在《諸史考異》中說(shuō)。諸葛亮初見(jiàn)劉備于樊城,劉備雖以上客待之,但沒(méi)有特別器重他。等到徐庶舉薦時(shí),劉備再次相見(jiàn),始情好日密。并指出:初見(jiàn)是在建安十二年,再次相見(jiàn)是在建安十三年。諸葛亮以后見(jiàn)為感激,因而記入了《出師表》中。清代嚴(yán)可均《全三國(guó)文》載諸葛亮的著作《算計(jì)》,即是從《魏略》中選取的一段諸葛亮的話(huà)。
已故陸侃如教授認(rèn)為,樊城與新野兩次相見(jiàn)也是可能的,因而《三國(guó)志·諸葛亮傳》與《魏略》記事互不相同。不過(guò)兩次相見(jiàn)都是在建安十二年。(見(jiàn)《中古文學(xué)系年》)
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事4
1 三顧茅廬的故事
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國(guó)時(shí)著名謀土)和司馬徽(三國(guó)時(shí)著名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的'敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2 三顧茅廬資料
【注音】sān gù máo lú
【解釋】顧:拜訪(fǎng);茅廬:草屋。原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。
【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》
【簡(jiǎn)介】漢末劉備三次誠(chéng)訪(fǎng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話(huà),漸成典故,載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》,F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。
【近義詞】禮賢下士
【成語(yǔ)舉例】我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事5
東漢末年的時(shí)候,局勢(shì)非;靵y。各地的諸侯豪強(qiáng)都紛紛出兵,想奪取領(lǐng)土,統(tǒng)一天下。
劉備和曹操就是其中的兩中杰出人物。
原先,曹操打不過(guò)劉備,因?yàn)閯溆袀(gè)名叫徐庶的謀士。曹操吃過(guò)幾次敗仗后,曹操非常生氣,就將徐庶的'母親捉了起來(lái),逼徐庶離開(kāi)劉備。
徐庶沒(méi)辦法,只好離開(kāi)了劉備。但在臨走之前,徐庶向劉備推薦說(shuō):“諸葛亮是個(gè)奇才,你可以請(qǐng)他輔佐你,諸葛亮居住在隆中的茅廬里。”
劉備聽(tīng)后,為請(qǐng)諸亮幫助自己打天下,就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山?墒侵T葛亮不在家,劉備只好留下姓名,怏怏不樂(lè)地回去。
隔了幾天,劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了,又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了,劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中,終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中,諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析,劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬,使諸葛亮非常感動(dòng),答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師,對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō):我之有孔明,猶魚(yú)之有水也!
諸葛亮初出茅廬,就幫劉備打了不少勝仗,為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。
成語(yǔ)三顧茅廬由此而來(lái)。
【三顧茅廬的成語(yǔ)意思】:比喻誠(chéng)心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。
【三顧茅廬的故事讀后感】
劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮,最終用誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮同意出山幫助他打江山。從劉備的身上我們可以看到,只要你堅(jiān)定目標(biāo),并不斷地付出,去努力,就一定會(huì)取得成功。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事6
【成語(yǔ)】:三顧茅廬
【成語(yǔ)發(fā)音】:sān gù máo lú
【成語(yǔ)解釋】:指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。
【成語(yǔ)出處】:晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳!
【三顧茅廬的成語(yǔ)故事】
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國(guó)時(shí)著名謀土)和司馬徽(三國(guó)時(shí)著名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的.時(shí)候,就引用這句話(huà)來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn),虛心求才的意思。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事7
【漢字書(shū)寫(xiě)】:三顧茅廬
【漢語(yǔ)注音】:sān gù máo lú
【成語(yǔ)出處】:三國(guó).蜀.諸葛亮《出師表》:“臣本布衣,躬耕南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以馳驅(qū)!
【成語(yǔ)語(yǔ)法】:動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義。
【三顧茅廬的意思】:茅廬:草房;顧:拜訪(fǎng);東漢末年時(shí)期,劉備為了請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助自已打天下,曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請(qǐng)。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地一再登門(mén)邀請(qǐng)某個(gè)人。
【三顧茅廬的近義詞】:誠(chéng)心誠(chéng)意、草廬三顧、求賢若渴、愛(ài)才若渴、禮賢下士;
【三顧茅廬的反義詞】:拒人千里、虛情假意;
【三顧茅廬的故事】
東漢末年,曹操趁天下群雄四起,一片混亂的時(shí)侯扶持天子,控制了朝廷,并且以天子的名義向各諸侯發(fā)號(hào)施令。愛(ài)才若渴的劉備為了實(shí)現(xiàn)建國(guó)大業(yè),樂(lè)此不疲地到處搜羅人才以積蓄力量。一次,劉備聽(tīng)說(shuō)隆中有位叫諸葛亮的隱士是個(gè)才氣無(wú)雙的人,就帶上厚禮,與關(guān)羽、張飛一起來(lái)到隆中的臥龍崗,想請(qǐng)諸葛亮出山,幫自己打天下。他們來(lái)到諸葛亮隱居的茅舍,不巧諸葛亮已外出不在家,劉備等人掃興而歸。時(shí)隔不久,劉備等人又冒著風(fēng)雪來(lái)到隆中,結(jié)果又撲了個(gè)空。劉備小心翼翼地給諸葛亮留下一封信,表明自己對(duì)他的景仰和希望他出山的愿望。過(guò)了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽、張飛第三次去拜訪(fǎng)時(shí),諸葛亮正好在家睡覺(jué)。他們恭恭敬敬地站在門(mén)外等候,直到諸葛亮醒來(lái)才被請(qǐng)進(jìn)了屋里。劉備不辭勞苦幾次拜訪(fǎng),使諸葛亮大為感動(dòng),終于答應(yīng)做劉備的.軍師。諸葛亮以經(jīng)天緯地之才輔佐劉備,屢建奇功,最終幫助劉備建立了蜀國(guó)。三顧茅廬的故事告訴我們執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì),尤其是當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)侯。
【三顧茅廬例句】
元.馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬。”
莫言《蛙》一〇〇:“民國(guó)十九年,當(dāng)年袍澤鄉(xiāng)黨韓復(fù)榘兄主席山東,三顧茅廬請(qǐng)高某出山,高某難卻韓兄厚誼,赴魯上任,先任省參議員,后任平原、曲阜縣長(zhǎng),今春改任高密!
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回:“咱們目今正是慘敗之余,人家肯屈駕前來(lái),不用咱們?nèi)櫭⿵],難道我還不中途相迎,以表誠(chéng)意!”
【三顧茅廬造句】
相傳劉備三顧茅廬之前,孫權(quán)曾想先入為主差張昭請(qǐng)聘諸葛亮為臣,卻被其婉言謝絕。
如果沒(méi)有你我不知道“三顧茅廬”的故事;如果沒(méi)有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事8
今天,我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。
這個(gè)故事主要講:東漢末年,天下群雄四起,一片混亂,曹操趁機(jī)夾持天子,控制朝延。
一次,劉備聽(tīng)說(shuō)有位叫諸葛亮很有才干,就帶上厚禮,與關(guān)羽、張飛起來(lái)到隆中的臥龍崗請(qǐng)教,想請(qǐng)諸葛亮上山,幫自己打天下,他們來(lái)到諸葛亮隱居的地方,不巧,諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸,等了幾天,劉備的人又冒著風(fēng)雪。來(lái)到隆中,又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信,表明自己對(duì)他的景仰和希望讓他出山的愿望,又過(guò)了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽,張飛第三次去拜訪(fǎng)的.時(shí)候,諸葛亮正好在家睡覺(jué),他們恭恭敬敬地站在門(mén)外等候,直到諸葛亮醒來(lái)才進(jìn)了屋里,劉備不辭苦勞苦,幾次拜訪(fǎng)時(shí),諸葛亮大為感動(dòng),于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國(guó)。
這個(gè)故事告訴我們,執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì),尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)候。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事9
意思:比喻多次專(zhuān)誠(chéng)拜訪(fǎng)。又作“三請(qǐng)諸葛”。
東漢末年,天下分裂,曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域,劉備據(jù)益州、漢中地區(qū),孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江下游一帶,互相攻伐,連年?duì)幊,逐漸形成魏、蜀、吳三國(guó)局面。
劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮極有才能,便恭恭敬敬地親自去尋訪(fǎng)。這諸葛亮姓諸葛,名亮,字孔明,原籍山東瑯邪,當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽(yáng)附近),人稱(chēng)“臥龍先生”,并稱(chēng)住處一帶的'高岡為臥龍岡,他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)由徐庶介紹,曾前后三次專(zhuān)誠(chéng)拜訪(fǎng)他。頭兩次,他故意避而不見(jiàn),最后一次才見(jiàn)了面。劉備請(qǐng)求了半天,諸葛亮答應(yīng)出山相助。從此,諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師,運(yùn)籌帷幄,打了很多勝仗,奠立了蜀漢的國(guó)基。后來(lái),劉備稱(chēng)帝,諸葛亮做了丞相。(參看“如魚(yú)得水”)
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事10
意思:比方屢次專(zhuān)誠(chéng)訪(fǎng)問(wèn)。又作“三請(qǐng)諸葛”。
東漢末年,天下決裂,曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域,劉備據(jù)益州、漢中地域,孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江下游一帶,相互攻伐,連年?duì)幊,逐步?gòu)成魏、蜀、吳三國(guó)局勢(shì)。
劉備據(jù)說(shuō)諸葛亮極有才干,便恭恭順敬地親身去尋訪(fǎng)。這諸葛亮姓諸葛,名亮,字孔明,寄籍山東瑯邪,當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽(yáng)鄰近),人稱(chēng)“臥龍先生”,并稱(chēng)住處一帶的高岡為臥龍岡,他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)過(guò)徐嫡先容,曾前后三次專(zhuān)誠(chéng)造訪(fǎng)他。頭兩次,他成心避而不見(jiàn),最后一次才見(jiàn)了面。劉備懇求了半天,諸葛亮許可出山相助。從此,諸葛亮當(dāng)了劉備的`智囊,指揮若定,打了良多勝仗,奠破了蜀漢的國(guó)基。后來(lái),劉備稱(chēng)帝,諸葛亮做了丞相。(參看“如魚(yú)得水”)
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事11
今天,我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。
書(shū)中講的是:東漢未年,劉備去為了統(tǒng)一天下,成就霸業(yè)。就去拜訪(fǎng)諸葛亮,沒(méi)想到,諸葛亮卻外出郊游,不在家,劉備只好失望的回去了。
后來(lái),劉備又去拜訪(fǎng)諸葛亮,但是,諸葛亮又外出閑游,張飛本不想再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在,便氣呼呼地催著要回去,劉備只好又失望的`回去了。
又過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了三天素食,準(zhǔn)備三度造訪(fǎng)諸葛亮。
于是便動(dòng)身再次拜訪(fǎng)諸葛亮,到了草廬外,只見(jiàn)諸葛亮正在午睡,劉備便一直在屋外耐心的等待。
劉備的誠(chéng)意,終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他,打敗敵軍。
讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事之后,讓我明白了:去拜訪(fǎng)別人,必須有一顆誠(chéng)懇之心。這樣,才會(huì)有回報(bào)。我們學(xué)習(xí)也是一樣,只有我們認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)好每一堂課,把所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)充分掌握住,按時(shí)完成布置得課堂作業(yè),課外作業(yè),在完成作業(yè)的時(shí)候,最好自己能獨(dú)立完成,檢查自己真正學(xué)會(huì)了多少知識(shí)內(nèi)容,來(lái)不得半點(diǎn)虛假和水分,到了考試的時(shí)候,才能考出好的成績(jī)。如果,平時(shí)學(xué)習(xí)馬馬虎虎,對(duì)自己要求不嚴(yán)格,就會(huì)靠的成績(jī)很差。所以,我們要用《三顧茅廬》的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事12
有人向劉備推薦諸葛亮,說(shuō)他是當(dāng)世的奇才。
劉備就帶著關(guān)羽和張飛來(lái)隆中拜見(jiàn)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮不在家,不知道上哪兒去了,也不知何時(shí)回來(lái)。劉備惆悵不已,只好返回。
過(guò)了幾天,劉備準(zhǔn)備再去隆中。張飛說(shuō):“派個(gè)人去把他叫來(lái)就可以了!北粍溥池(zé)了一頓。三人走到半路,下起大雪來(lái)。張飛又說(shuō):“天寒地凍的,不如回去吧!眲洳宦(tīng)。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道:“我劉備這樣沒(méi)福,不能見(jiàn)到先生!睉賾俨簧岫鴼w。
過(guò)了年。劉備選了個(gè)好日子,準(zhǔn)備再去隆中。關(guān)羽說(shuō):“哥哥去了兩次了,我們的.禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒(méi)本事,躲起來(lái)不敢見(jiàn)我們。”張飛說(shuō):“不用哥哥去,我去將他捆來(lái)!眲洳灰麄兺,關(guān)張不敢再勸。這次諸葛亮在家,正在草堂上午睡。劉備不敢驚動(dòng),張飛說(shuō):“我去后院放一把火,看他還睡。”劉備把關(guān)張趕到大門(mén)外,自己在草堂的臺(tái)階下等了兩個(gè)時(shí)辰,等到諸葛亮睡醒、更衣后,下拜說(shuō):“涿郡的村夫劉備久聞先生大名!
在草堂上,諸葛亮向劉備分析了天下的形勢(shì),見(jiàn)劉備態(tài)度誠(chéng)懇,終于答應(yīng)幫助他。有了諸葛亮,劉備才得以實(shí)現(xiàn)自己匡扶漢室的宏圖。
三顧茅廬是說(shuō)要想得到別人的幫助,首先必須端正自己的思想,也就是要正心,要拿出請(qǐng)求別人的態(tài)度來(lái)。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事13
東漢末年,劉備為了日后成就一統(tǒng)天下的大業(yè),求賢若渴。他聽(tīng)說(shuō)襄陽(yáng)城西隆中的諸葛亮雄才大略,是個(gè)杰出的人才,便準(zhǔn)備了禮物,與關(guān)羽、張飛專(zhuān)程去拜訪(fǎng)?斓铰≈械臅r(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山坡上有幾個(gè)農(nóng)夫一邊鋤地,一邊唱著歌。那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),最后兩句是:“南陽(yáng)有隱居,高眠臥不足!”劉備聽(tīng)完歌,停住馬,叫過(guò)一個(gè)農(nóng)夫問(wèn)道:“這歌是誰(shuí)作的?”農(nóng)夫說(shuō):“是臥龍先生作的!眲鋯(wèn):“臥龍先生住在什么地方?”農(nóng)夫說(shuō):“從這山坡往南走,有一帶高岡,高岡前邊樹(shù)林中的草房,便是臥龍先生的住處!眲渲x了農(nóng)夫,打馬繼續(xù)往前走。走出三四里地,就看見(jiàn)樹(shù)林了,果然松竹交翠,景致清幽。劉備來(lái)到莊前,跳下馬敲開(kāi)柴門(mén),不大工夫,一個(gè)看門(mén)小童出來(lái)告訴劉備:“先生外出了,不知何時(shí)才會(huì)回來(lái)!眲渎(tīng)了十分失望,便對(duì)童子說(shuō):“如果先生回來(lái),請(qǐng)說(shuō)劉備來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)!
幾天后,劉備派人打聽(tīng)到孔明已回,便叫人備馬。張飛說(shuō):“孔明只不過(guò)是個(gè)鄉(xiāng)村百姓,用不著哥哥親自去,派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備把張飛斥責(zé)了一頓,說(shuō):“孔明是天下的大賢,怎么能隨便去叫呢?”于是,劉備上了馬,第二次去拜訪(fǎng)孔明。關(guān)羽、張飛也跟著去了。
這時(shí)正是深冬,天氣很冷。他們走了幾里地,天空忽然刮起北風(fēng),下起大雪來(lái)。張飛說(shuō):“天這么冷,還跑遠(yuǎn)路去見(jiàn)那個(gè)沒(méi)用的人,真不如回去避避風(fēng)雪!眲湔f(shuō):“我頂著雪去,正是想讓孔明知道我的誠(chéng)意。兩位弟弟如果怕冷,就先回去吧!”張飛一挺身子說(shuō):“我死都不怕,還怕冷?我只是擔(dān)心哥哥又空跑一趟!眲湔f(shuō):“別多說(shuō)了,跟我走就是了!
三人到了孔明的莊院前,童子迎了出來(lái)。劉備下馬問(wèn):“先生今天在家嗎?”童子說(shuō):“正在屋里讀書(shū)!眲浜芨吲d,和關(guān)羽、張飛隨著小童走進(jìn)院子。走了幾步,忽聽(tīng)屋里傳出吟詩(shī)的聲音。劉備在門(mén)前站了一會(huì)兒,等屋里吟完詩(shī)歌才進(jìn)去,只見(jiàn)一個(gè)青年正在桌旁讀書(shū)。劉備上前施禮說(shuō):“我一直在想念先生,只是沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到您,前些天來(lái)過(guò)一次,恰好先生出去了。今天我頂著風(fēng)雪跑來(lái),總算見(jiàn)到了先生,真是幸運(yùn)!”
那青年慌忙向劉備還禮說(shuō):“將軍是要見(jiàn)我哥哥吧?”劉備一聽(tīng),驚訝地問(wèn):“先生不是臥龍?”那青年說(shuō):“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們兄弟三個(gè),大哥諸葛瑾,現(xiàn)在江東;孔明是我二哥,與友人出游去了!眲鋰@口氣說(shuō):“我們緣分怎么這么淺,兩次都沒(méi)有遇上大賢!”張飛說(shuō):“那先生不在,哥哥上馬走吧,不用等了!”劉備說(shuō):“我既然來(lái)了,怎能一句話(huà)不留就走?”于是向諸葛均要了紙筆,給孔明留了封信,信中希望諸葛亮能出來(lái)幫助他安定天下,救國(guó)救民,并說(shuō)幾天后還要來(lái)拜訪(fǎng)。劉備把信寫(xiě)好,交給諸葛均收下,向他告辭。
劉備告別出來(lái),小童指著遠(yuǎn)處喊道:“老先生來(lái)啦!”劉備以為是臥龍,忙上前施禮。諸葛均說(shuō)這不是諸葛亮,是諸葛亮的岳父黃承彥,劉備只好悵然而歸。
劉備回到新野,過(guò)了幾天,又挑了個(gè)好日子,誠(chéng)心誠(chéng)意地洗了澡,換了干凈衣服,準(zhǔn)備再上隆中請(qǐng)孔明。關(guān)羽不高興地說(shuō):“哥哥親自去拜訪(fǎng)過(guò)他兩次,這已經(jīng)超出禮節(jié)的范圍了。我想那諸葛亮只不過(guò)是徒有虛名,不見(jiàn)得有什么學(xué)問(wèn),所以才躲著不敢見(jiàn)您。哥哥不要被他迷惑了!”劉備說(shuō):“春秋時(shí),齊桓公去看一個(gè)小臣,親自去了五次才見(jiàn)到,何況我們是去拜訪(fǎng)大賢呢!”
張飛說(shuō):“哥哥說(shuō)錯(cuò)了!諸葛亮只是個(gè)種地的,算什么大賢!這次不用哥哥去,我用一條麻繩就能把他綁來(lái)!”劉備聽(tīng)了,生氣地說(shuō):“你太無(wú)禮了!這次你別去,我和云長(zhǎng)兩人去。”張飛著急地說(shuō):“兩位哥哥都去,可別把我留下!”劉備說(shuō):“你要去也行,到那兒可不許撒野!”張飛答應(yīng)了。
劉備到了隆中,離孔明住處還有半里多地,劉備便下馬步行。到了孔明院外,童子出來(lái)說(shuō):“今天先生雖然在家,但正在屋里睡覺(jué),還沒(méi)有起來(lái)。”劉備說(shuō):“那就先不用通報(bào)了!眲浞愿狸P(guān)羽、張飛在外面等候,自己輕輕地走進(jìn)屋里,也不說(shuō)話(huà),在臺(tái)階下靜靜等候。站了好半天,孔明也沒(méi)有醒來(lái)。
關(guān)羽、張飛在外面等的時(shí)間長(zhǎng)了,也不知里面是怎么回事,心里著急,就闖了進(jìn)來(lái)。他們見(jiàn)劉備還在那恭恭敬敬地站著,心里很生氣。張飛對(duì)關(guān)羽說(shuō):“這先生太傲慢了!我哥哥在臺(tái)階下站著,他竟裝睡不起來(lái)。等我到屋后去放一把火,看他起不起來(lái)!”關(guān)羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手,叫他們還到院外等候。
劉備又站了一會(huì)兒,只見(jiàn)孔明翻了個(gè)身。童子想去報(bào)告,劉備說(shuō):“不要驚動(dòng)先生!笨酌饔炙艘粋(gè)時(shí)辰才醒,口中吟了一首詩(shī):
大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日遲遲。
然后,翻身問(wèn)童子說(shuō):“有客人來(lái)嗎?”童子說(shuō):“劉皇叔在這兒站著等半天了!笨酌髡f(shuō):“怎么不早告訴我!請(qǐng)等我換換衣服!闭f(shuō)完,起身到后屋去了。過(guò)了一會(huì)兒,孔明穿得整整齊齊出來(lái)迎接劉備。劉備一看,的確是英姿瀟灑,人才出眾。
兩人敘了禮,分賓主坐好,童子獻(xiàn)上了茶?酌髡f(shuō):“我是個(gè)鄉(xiāng)下人,懶散慣了,蒙將軍幾次來(lái)探望,心里真是過(guò)意不去。上次看到將軍留下的信,對(duì)您憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情,我非常敬佩。但我年紀(jì)輕,才識(shí)淺,恐怕回答不好將軍的問(wèn)題,誤了您的大事!眲湔f(shuō):“請(qǐng)先生以天下百姓為重,開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)我吧!笨酌餍πφf(shuō):“我愿意聽(tīng)聽(tīng)將軍的志向!眲湔f(shuō):“現(xiàn)在奸臣掌握了朝廷大權(quán),漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊,伸張正義,安定國(guó)家;但是能力低,見(jiàn)識(shí)淺,一直沒(méi)有什么成效。因此,特意來(lái)向先生請(qǐng)教!
孔明說(shuō):“自從董卓作亂以來(lái),英雄豪杰紛紛招兵買(mǎi)馬,搶占地盤(pán)。曹操力量不如袁紹,最后卻把袁紹打敗了,這主要還是靠人的智謀,F(xiàn)在曹操擁有百萬(wàn)大軍,又能用皇上的名義對(duì)各地發(fā)號(hào)施令,目前絕不能和他交鋒。再說(shuō)江東,傳到孫權(quán)已經(jīng)是第三代了,那里地勢(shì)險(xiǎn)要,百姓也擁護(hù)他,因此可以把他作為盟友去結(jié)交;荊州與益州的.主人無(wú)能,這兩個(gè)地方,以后一定會(huì)歸將軍的。到時(shí),將軍領(lǐng)著這兩地兵馬進(jìn)軍中原,百姓一定會(huì)歡迎您的!”
孔明說(shuō)完,叫童子拿出一幅西川地圖,掛在墻上,對(duì)劉備說(shuō):“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點(diǎn),然后奪取西川建立大業(yè),和曹操、孫權(quán)成為三足鼎立的形勢(shì)!眲渎(tīng)完,異常振奮,向孔明拱手道謝說(shuō):“聽(tīng)了先生的話(huà),我的心里一下敞亮了!”劉備再三請(qǐng)孔明出山相助,感情真摯,眼淚都打濕了衣襟。孔明見(jiàn)劉備心意誠(chéng)懇,便答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。
此后,劉備拜孔明為軍師,授予印綬,請(qǐng)他掌管軍馬。兩人同桌吃飯,同床睡覺(jué),共議大事。
“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談,表示不恥下問(wèn)、虛心求才的意思。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事14
【出處】
元代馬致遠(yuǎn)《薦福碑》。
東漢后期,群雄割據(jù),漢室衰微。皇族劉備痛感漢室沒(méi)落,決心興復(fù)漢室。聽(tīng)說(shuō)隱居隆中臥龍崗的諸葛亮是個(gè)曠世奇才,劉備決定請(qǐng)諸葛亮出山。
劉備第一次拜訪(fǎng)諸葛亮?xí)r,諸葛亮避而不見(jiàn)。第二次劉備又去拜訪(fǎng),諸葛亮仍然避而不見(jiàn)。當(dāng)時(shí),張飛十分生氣,但是劉備仍然不泄氣。第三次,劉備又一次遠(yuǎn)路而來(lái)拜訪(fǎng)諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠(chéng)意打動(dòng),親自出迎。在諸葛亮的'茅草棚中他們暢談當(dāng)前時(shí)局,探討奪取天下的策略。劉備為諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)所打動(dòng)。劉備于是拜孔明為軍師,請(qǐng)他出山輔助自己復(fù)興漢室,消滅曹操。
諸葛亮出山不久后,曹操出兵伐劉備、孫權(quán)。諸葛亮獻(xiàn)策聯(lián)合孫權(quán),指揮了著名的赤壁之戰(zhàn),殺得曹操落荒而逃。不久后,諸葛亮又輔助劉備占領(lǐng)荊州、益州,北向中原,建立了蜀漢政權(quán),形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
后來(lái),劉備去世,劉禪繼位。在經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備后,諸葛亮打算繼續(xù)伐魏。在他出師前給劉禪寫(xiě)了一個(gè)《出師表》,其中寫(xiě)道:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中……”
“三顧茅廬”即源于此表。
釋義
三顧茅廬原來(lái)是指劉備三次到諸葛亮的草舍中拜訪(fǎng)。后人常用此成語(yǔ)來(lái)形容誠(chéng)心誠(chéng)意地多次專(zhuān)程訪(fǎng)問(wèn)或多次邀請(qǐng)。
三顧茅廬成語(yǔ)經(jīng)典故事15
三顧茅廬的主人公是誰(shuí)?
三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬:形容求賢若渴的成語(yǔ)。也用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。
劉備的簡(jiǎn)介:
劉備(161年-223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝,謚號(hào)昭烈皇帝,史家又稱(chēng)為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》,劉備是漢朝的宗室,漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士,寬以待人,志向遠(yuǎn)大,知人善用,素以仁德為世人稱(chēng)贊,是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,公元221年3月15日(農(nóng)歷二月初五)在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)漢,年號(hào)章武,史稱(chēng)蜀或蜀漢,占有今四川、云南大部、貴州全部,陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲,謚號(hào)昭烈帝,廟號(hào)烈祖,葬惠陵。
三顧茅廬的典故:
建安末年,黃巾軍起義,天下大亂。曹操挾天子以令諸侯,坐據(jù)朝廷,占盡天時(shí);孫權(quán)父兄業(yè)承,擁兵東吳,占有地利;只有劉備寄人籬下,雖胸懷大志卻一事無(wú)成。他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄樊市,一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西)臥龍崗,希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只能失望而歸。不久,劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來(lái)到臥龍崗,不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞,見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備無(wú)奈,只得留下一封信,表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的敬佩以及希望能請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
又過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了3天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō):“兄長(zhǎng)兩次親自前去拜謁,禮節(jié)已經(jīng)很重了,恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名,不用去了!睆堬w則說(shuō):“像他這樣的'村夫,不用兄長(zhǎng)去了,我去就行,他要是不來(lái),就拿繩子把他綁來(lái)!眲漕D時(shí)呵斥道:“你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)周文王拜見(jiàn)姜子牙的故事嗎?連文王都能如此敬賢,你這樣太無(wú)禮了!這次你不要去了,我和云長(zhǎng)一起去!
張飛自知錯(cuò)了:“既然兩位哥哥都去,小弟我又怎么能落后?”于是劉備三人第三次拜訪(fǎng)諸葛亮,誰(shuí)知這回諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備絲毫不敢驚動(dòng),一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才攀談起來(lái)。就在這小小的草廬之中,諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?shì),提出“鼎足三分”的計(jì)策,令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠(chéng)意所打動(dòng),同意出山輔佐他。
這就是著名的“三顧茅廬”,在《三國(guó)演義》中被描繪得惟妙惟肖,劉備禮賢下士,真心誠(chéng)意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機(jī),跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶(hù)曉的歷史卻一直備受爭(zhēng)議,各類(lèi)史書(shū)的記載出現(xiàn)了不同的地方,焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”,還是諸葛亮遍訪(fǎng)明君“毛遂自薦”呢?
關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年(公元227年)諸葛亮出師北伐前所寫(xiě)的《出師表》中:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”
此外,西晉陳壽所著的《三國(guó)志 諸葛亮傳》,雖然對(duì)于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往,乃見(jiàn)”,但仍可以看出作者對(duì)于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書(shū)中寫(xiě)到的《隆中對(duì)》,更詳細(xì)地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。
劉備當(dāng)時(shí)正是求賢若渴,所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)詩(shī)道:“當(dāng)其南陽(yáng)時(shí),隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合,風(fēng)云四海生!倍鸥Φ脑(shī)也寫(xiě)過(guò)“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的佳句。
但是史書(shū)《魏略》和《九州春秋》對(duì)此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中,這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開(kāi)始的。
建安十二年,曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū),荊州成為眾矢之的,而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)時(shí)劉備正屯兵樊城,為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪,諸葛亮決定親赴樊城去求見(jiàn)劉備。劉備當(dāng)時(shí)正在會(huì)客,他不認(rèn)識(shí)諸葛亮,見(jiàn)諸葛亮非常年輕,所以沒(méi)有留意,也就當(dāng)做一般的士人來(lái)接待。
過(guò)了一會(huì)兒,別的客人都走了,只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編?kù)傅氖群茫瑒偤糜锌腿怂蛠?lái)一牦牛尾,他就編織起來(lái)。這時(shí)諸葛亮說(shuō),我以為將軍必定胸懷大志,可沒(méi)想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道,不過(guò)借此解憂(yōu)。諸葛亮問(wèn),你認(rèn)為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎?劉備說(shuō)比不上。諸葛亮又問(wèn),那將軍您自己比得上曹操嗎?劉備說(shuō)那也比不上。
諸葛亮說(shuō),劉鎮(zhèn)南比不上曹操,將軍您也比不上曹操,難道你們就坐在荊州等死嗎?就等著人家來(lái)宰割嗎?劉備說(shuō),那我們能有什么辦法呢?于是諸葛亮開(kāi)始向他分析荊州的形勢(shì)以及劉備應(yīng)該采取的對(duì)策,劉備大為動(dòng)容,覺(jué)得眼前的年輕人是難得的人才,從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示:
誠(chéng)實(shí)是開(kāi)啟心靈之門(mén)的鑰匙,只要我們以心換心,就會(huì)消除誤會(huì),增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上,還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘,任務(wù)多么艱巨,只要我們有毅力、有目標(biāo),最終一定會(huì)成功。
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