[精華]成語(yǔ)的故事15篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家整理的成語(yǔ)的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

成語(yǔ)的故事1

　　【漢語(yǔ)拼音】zhàn zhàn yè yè

　　【近義詞】：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

　　【反義詞】：氣定神閑

　　【成語(yǔ)出處】康有為《上清帝第二書》：“故先王懔朽索之馭馬，慮天命之無(wú)常，戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)，若履淵冰�！�

　　【成語(yǔ)解釋】戒慎畏懼的樣子。

　　【戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)造句】他一副戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)的樣子，讓人無(wú)話可說(shuō)。

　　【戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事】

　　康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南�？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的.代表人物�？涤袨槌錾�于封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。光緒十七年（1891年）后在廣州設(shè)立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)。光緒二十一年（1895年）得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人上萬(wàn)言書，即“公車上書”。

成語(yǔ)的故事2

　　迎刃而解

　　公元280年，西晉大將軍杜預(yù)進(jìn)攻吳國(guó)，十天內(nèi)就攻占了許多城池。他想乘勝進(jìn)擊，有人卻主張明年再去攻打。他說(shuō)：“我軍進(jìn)攻士氣低落的吳軍，如同用刀破竹子，破了前面幾節(jié)，下

　　面的'都會(huì)順著刀口自動(dòng)分開�！庇谑撬�率軍繼續(xù)前進(jìn)，終于滅掉了吳國(guó)。

　　[注釋]迎：當(dāng)著，碰上。刃：刀口。解：分開。

　　[提示]形容處理事情、解決問(wèn)題很順利，毫無(wú)阻擋。

成語(yǔ)的故事3

　　【拼音】shàn jià ér gū

　　【成語(yǔ)故事】

　　春秋時(shí)期，孔子自認(rèn)為當(dāng)權(quán)者會(huì)推行他的仁政，在魯國(guó)任職期間，魯君受到季氏的`控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成�！濒斁龥](méi)有重用他，他說(shuō)：“邦有道，則仕;邦無(wú)道，則行�！庇谑潜е�“善賈而沽”的念頭去周游列國(guó)。

　　【出處】有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈(價(jià))而沽諸? 《論語(yǔ)·子罕》

　　【釋義】賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢;沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識(shí)的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指懷才不遇的人

　　【近義詞】待價(jià)而賈

成語(yǔ)的故事4

　　【成語(yǔ)】： 天奪之魄

　　【拼音】： tiān duó zhī pò

　　【解釋】： 魄：魂魄。天奪去了他的魂魄。比喻人離死不遠(yuǎn)。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　公元前594年，狄人（赤狄）丞相豐舒執(zhí)政后殺了他的國(guó)君潞子?jì)雰旱姆蛉�，又傷了潞子的眼睛。潞子的夫人是晉景公的姐姐。因此，晉國(guó)在同年夏季出兵攻打赤狄，不到一個(gè)月的'時(shí)間，即滅了赤狄。

　　豐舒逃亡衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)人怕殃及自己，把他縛送晉國(guó)，晉景公下令把他殺死。晉國(guó)派大夫趙同（趙國(guó)國(guó)君的先人）去向周朝的天子進(jìn)獻(xiàn)俘虜?shù)牡胰恕Ｚw同依仗晉國(guó)強(qiáng)大，對(duì)周天子表現(xiàn)得很不恭敬，很傲慢。周天子的兒子劉康公看了很不高興，罵道：“不及10年，原叔（即趙同）必有大咎，天奪之魄矣！”意思是說(shuō)，要不了10年，趙同必定遭到大禍，老天爺已將他的魂魄奪走了�！疤鞀Z之魄”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻人已離死期不遠(yuǎn)了。

成語(yǔ)的故事5

　　【成語(yǔ)故事】公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽周天子的`命令，聯(lián)合齊、魯兩國(guó)消滅許國(guó)，在處置問(wèn)題上齊歷公提議讓魯國(guó)管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。鄭莊公量力而行將許國(guó)分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。

　　【典故】力能則進(jìn)，否則退，量力而行。 《左傳·昭公十五年》

　　【解釋】量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉強(qiáng)。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指做事實(shí)事求是的態(tài)度

　　【近義詞】量力而行

　　【相反詞】力不從心

　　【邂逅語(yǔ)】比著被子伸腳

　　【英文】doaccordingtoone'sabilities

　　【成語(yǔ)舉例】法物所須，各以差降，士民之類，可量力而為之。 宋·張君房《云笈七簽》卷一○三卷

成語(yǔ)的故事6

　　揠苗助長(zhǎng)

　　【典故】

　　從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。

　　忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的.杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

　　【釋讀】

　　這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。

成語(yǔ)的故事7

　　有一次，許汜[sì]來(lái)到荊州，見了暫時(shí)投靠劉表的劉備。二人在荊州牧劉表那里，議論天下人物。談到曾在徐州牧手下?lián)�任典農(nóng)校尉的陳登，許汜說(shuō)：“陳登這個(gè)人，雖然很有名望之士，但是性情粗野，不能禮賢下士。”

　　劉備說(shuō)：“我在徐州住過(guò)，與陳登相熟。你說(shuō)陳登性情粗野，不能禮賢下士，可有什么例證嗎？”

　　許汜回答說(shuō)：“以前我曾經(jīng)遭受禍亂，四處奔走。有一次我路過(guò)下邳[pī]，拜見陳登。他見到我很不熱情，沒(méi)有一點(diǎn)主客之禮，很長(zhǎng)時(shí)間不與我說(shuō)話。到晚上睡覺的時(shí)候，他自己睡大床，讓我睡下床，真是有些傲慢�！�

　　劉備拈須微笑著說(shuō)：“許先生雖有國(guó)士的'名望，如今天下戰(zhàn)亂不已，你本來(lái)應(yīng)在此國(guó)難之時(shí)憂國(guó)忘家，濟(jì)世救民，可你卻只顧置買田舍，把國(guó)家大事拋在腦后，這正是陳登輕視你的原因啊，更不用說(shuō)和你促膝長(zhǎng)談了。要是我呀，會(huì)自己睡在百尺高樓上，讓你睡在地上了，如果是那樣，哪會(huì)有什么上下床之分呢？”

　　許汜聽了面色通紅，低頭不語(yǔ)，滿臉羞慚。

成語(yǔ)的故事8

　　兔死狗烹tù sǐ gǒu pēng

　　【成語(yǔ)解釋】：烹：燒煮。雞子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

　　【成語(yǔ)出自】：西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏;狡雞死，走狗烹。”

　　【成語(yǔ)簡(jiǎn)拼】：tsgp

　　【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：4個(gè)字

　　【感情色彩】：雞死狗烹是褒義詞

　　【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：連動(dòng)式

　　【成語(yǔ)年代】：古代

　　【常用程度】：常用

　　【成語(yǔ)示例】：大凡古來(lái)有識(shí)見的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后來(lái)有“鳥盡弓藏，雞死狗烹”之禍。(清·陳忱《水滸后傳》第九回)

　　【近義詞】：卸磨殺驢、鳥盡弓藏

　　【反義詞】：感恩戴德、始終不渝

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);諷刺用語(yǔ)

　　【成語(yǔ)故事】：

　　越王句踐大夫范蠡，曾經(jīng)替越國(guó)出過(guò)了不少力，使得越國(guó)得以打敗吳國(guó)，成為霸王。對(duì)越國(guó)來(lái)說(shuō)，范蠡可是個(gè)大功臣，本來(lái)他是可以安享富貴的，但是范蠡卻沒(méi)有這么做，他寧愿舍棄榮華富貴，而自行引退，過(guò)著淡泊的`生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又托人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也舍棄功名富貴，以免招惹災(zāi)禍。范蠡為什么會(huì)這樣勸文種呢?原來(lái)，他早就看出越王是個(gè)只能共患難，卻不能共享樂(lè)的人，所以他在信中說(shuō)道：“……飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是從信中這幾句話引申出來(lái)的。

　　“鳥盡弓藏”和“兔死狗烹”雖然同樣出自這一個(gè)地方，但意思卻不同，因?yàn)樵邙B盡的時(shí)候，弓是用來(lái)收起來(lái)的，并沒(méi)有受到什么損害，但狗的命運(yùn)就不相同了，等到狗沒(méi)有作用的時(shí)候，還會(huì)被主人烹來(lái)吃了，連性命都不保，這就是兩者不一樣的地方。

　　例如，甲乙兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，甲國(guó)派人混到乙國(guó)去刺探軍情，結(jié)果，甲國(guó)獲勝，但是那人卻被誣指為賣國(guó)，終于被殺，這就是“兔死狗烹”，也就是一般人所說(shuō)的“有事就用你，無(wú)事就給你一個(gè)罪名”這句話。

成語(yǔ)的故事9

　　【成語(yǔ)】飛米轉(zhuǎn)芻

　　【發(fā)音】fēi mǐ zhuǎn chu

　　【解釋】指迅速運(yùn)送糧草。

　　【出處】《漢書》卷六十四上〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上;主父偃〉～2798～主父偃，齊國(guó)臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短從橫術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家之言。游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容于齊。家貧，假貸無(wú)所得，北游燕、趙、中山，皆莫能厚，客甚困。以諸侯莫足游者，元光元年，乃西入關(guān)見衛(wèi)將軍。將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴，曰：昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。務(wù)勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：「不可。夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制。輕兵深入，糧食必絕；運(yùn)糧以行，重不及事。得其地，不足以為利；得其民，不可調(diào)而守也。勝必棄之，非民父母。靡敝中國(guó)，甘心匈奴，非完計(jì)也�！骨鼗实鄄宦牐�遂使蒙恬將兵而攻胡，卻地千里，以河為境。地固澤鹵，不生五谷，然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾之不足，兵革之不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下飛芻挽粟，起于黃、腄、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石。男子疾耕不足于糧餉，女子紡績(jī)不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道死者相望，蓋天下始叛也。唐;顏師古注曰：「運(yùn)載芻?，令其疾至，故曰飛芻也。挽謂引車船也，音晚�！�

成語(yǔ)的故事10

　　【成語(yǔ)】： 返老還童

　　【拼音】： fǎn lǎo huán tóng

　　【解釋】： 由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　據(jù)東晉葛洪《神仙傳》記載，漢朝淮南王劉安喜好學(xué)道求仙，用重金招聘這方面的門客。一天，八位白發(fā)蒼蒼的`老人前來(lái)求見，說(shuō)有長(zhǎng)生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)。守門人進(jìn)去通報(bào)。劉安說(shuō)：他們自己都老態(tài)龍鐘了，哪會(huì)有什么長(zhǎng)生不老之術(shù)！分明是欺騙�？彀阉麄兘o我趕走。老人們聽說(shuō)劉安嫌他們老，就一下子都變成了兒童。劉安一聽，慌忙出來(lái)迎接。這個(gè)成語(yǔ)形容老人恢復(fù)了青春。

成語(yǔ)的故事11

　　成語(yǔ)名稱：天經(jīng)地義

　　成語(yǔ)拼音：tiān jīng dì yì

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、主語(yǔ)、定語(yǔ)；指絕對(duì)正確。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：經(jīng)：規(guī)范；義：正理。絕對(duì)正確，不能改變的道理。

　　成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�

　　成語(yǔ)造句：浩然《艷陽(yáng)天》第95回：“不勞動(dòng)不得食，這是新社會(huì)的章程，也是天經(jīng)地義的道路�！�

　　天經(jīng)地義的成語(yǔ)故事

　　出處《左傳·昭公二十五年)夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。會(huì)上．晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的.代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭�他把王室遷回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。

　　天字開頭的成語(yǔ)

　　天涯海角 天翻地覆 天羅地網(wǎng) 天花亂墜 天真爛漫 天女散花 天衣無(wú)縫 天經(jīng)地義 天下無(wú)雙 天之驕子

　　包含有天字的成語(yǔ)

　　無(wú)敵于天 挾天子以 以天下為 暗無(wú)天日 感戴二天 雞犬升天 別有天地 囊血射天 貪天之功 天低吳楚

成語(yǔ)的故事12

　　破釜沉舟

　　秦朝末期，秦始皇死后，他的小兒子胡亥即位。

　　秦始皇稱霸于諸侯列國(guó)，胡亥也想稱霸于列國(guó)。為此，他剛剛登上王位，就派大將章邯率領(lǐng)大軍首先打敗了陳勝、吳廣的起義隊(duì)伍，然后北渡黃河前去攻打趙國(guó)。趙國(guó)不是秦國(guó)的對(duì)手，結(jié)果，趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。于是，趙王就派使者前往楚國(guó)去請(qǐng)求援助。

　　趙國(guó)的使者到楚國(guó)后，就直奔楚宮去見楚懷王，一五一十地哭訴起了秦將章邯攻打趙國(guó)的暴行……當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽正好在場(chǎng)。項(xiàng)羽怒火中燒。他對(duì)楚懷王說(shuō)道：“我們應(yīng)當(dāng)馬上發(fā)兵救趙，我愿去跟章邯拼一個(gè)死活……”楚懷王于是封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。

　　誰(shuí)知，宋義率領(lǐng)兵馬到達(dá)安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，就安營(yíng)扎寨，不再前進(jìn)，一連四十六天一直按兵不動(dòng)，不敢與秦軍決戰(zhàn)。對(duì)此項(xiàng)羽十分不滿，于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn)，解困趙國(guó)。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后再進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏，士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項(xiàng)羽見此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱他叛國(guó)反楚。于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國(guó)，名聞諸侯。

　　殺了宋義之后，項(xiàng)羽就立即派他的手下將領(lǐng)英布等人帶領(lǐng)兩萬(wàn)人馬要渡過(guò)漳河去打秦將章邯。聽說(shuō)楚軍要渡河，章邯派司馬欣和董翳領(lǐng)兵去攔阻。他們哪里是英布等人的對(duì)手?一交鋒就打了敗仗，急忙后退。于是，英布等人就順利地渡過(guò)了漳河，并牢固地占領(lǐng)了河的對(duì)岸。緊接著，項(xiàng)羽即率領(lǐng)所有的軍隊(duì)都渡過(guò)河去。

　　就在全軍剛剛渡過(guò)河后，項(xiàng)羽便吩咐士兵，每人只許帶上三天干糧，把所有做飯的釜(即鍋)砸了，把所有渡河的'舟沉在了河底，把兵營(yíng)也毀了(“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧”)。他對(duì)將士們說(shuō)：“成敗在此一舉。這次咱們打仗，只準(zhǔn)進(jìn)，不準(zhǔn)退;三天里頭必須將秦兵打敗。我們要和敵人血戰(zhàn)到底，不獲全勝，誓不收兵!”

　　將士們看到鍋砸了，船沉了，一點(diǎn)退路也沒(méi)有了，因此，就都抱著死戰(zhàn)到底的決心和秦軍拚殺起來(lái)。結(jié)果，楚兵以一當(dāng)十，喊聲震天，銳不可當(dāng)。經(jīng)過(guò)九次激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍，救了趙國(guó)。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威，以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門接見各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項(xiàng)羽。

　　后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰(zhàn)，決心很大。

成語(yǔ)的故事13

　　守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韓非子·五蠹》記載。很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。

　　有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。

　　他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的.地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗�而枯萎了。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

　　這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。謝謝大家！

　　啟示：

　　不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無(wú)成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。

　　主要批評(píng)

　　不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對(duì)不可能發(fā)生的。把偶然的事件當(dāng)成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是諷刺那些不通過(guò)自己的勞動(dòng)努力，卻想有回報(bào)的人。同時(shí)也說(shuō)明當(dāng)時(shí)政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。

　　揭示道理

　　這個(gè)成語(yǔ)故事比喻不主動(dòng)努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：天上掉餡餅的事不會(huì)天天有，如果自己不努力勞動(dòng)，總有一天會(huì)什么都沒(méi)有得到，卻白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。要自己主動(dòng)努力。

成語(yǔ)的故事14

　　杯弓蛇影的寓言故事講的是杜宣飲酒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)杯中似乎有一條小蛇，其實(shí)是掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇心憂而病，應(yīng)劭聽說(shuō)杜宣生病后來(lái)看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了。

　　有一年夏天，縣令應(yīng)郴請(qǐng)主簿（辦理文書事務(wù)的官員）杜宣飲酒。酒席設(shè)在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請(qǐng)他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了。

　　回到家里，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉(zhuǎn)。

　　過(guò)了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì)鬧病的。杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。

　　突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，酒杯中有弓的影子，不細(xì)細(xì)觀看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。

　　應(yīng)郴馬上命人用馬車把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細(xì)觀看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的'蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西�，F(xiàn)在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。

　　杯弓蛇影的寓言故事點(diǎn)評(píng)

　　這個(gè)故事諷刺了在虛幻的現(xiàn)象面前疑神疑鬼、自相驚擾的人。杯弓蛇影的寓言故事告訴人們這么一個(gè)道理：人在很多時(shí)候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病，可以用“深思”的方法來(lái)解除其恐懼緊張的心理狀態(tài)，從而使疾病消除，恢復(fù)健康。

成語(yǔ)的故事15

　　【病入膏肓】

　　“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。

　　春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)來(lái)。

　　醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。

　　一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�

　　不一會(huì)兒，秦國(guó)的.名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�

　　晉景公聽了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。　闭f(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

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