小學(xué)生成語(yǔ)故事
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的小學(xué)生成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇1
各得其所
漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君，是漢武帝的外甥，隆慮公主知道昭平君倚仗權(quán)勢(shì)，經(jīng)常為非作歹，難免要惹出大事。她擔(dān)心自己死后，昭平君會(huì)犯死罪無(wú)人救他，便在病重時(shí)對(duì)武帝說(shuō)：“陛下，我愿以一千斤黃金和一千萬(wàn)錢，為昭平君預(yù)贖死罪�！�
這種事沒(méi)有先例，但漢武帝見(jiàn)她病生得很重，為了安慰她，也就點(diǎn)頭應(yīng)允了。隆慮公主死后，昭平君因沒(méi)有人管束他，日益驕橫。一次他酒后殺人，被捕入獄。武帝非常難過(guò)，嘆息道：“我妹妹很晚才生這個(gè)兒子，死前把他托付給了我，現(xiàn)在要判他死罪，我實(shí)在不忍心呀!”左右的大臣們都說(shuō)：“公主早已替他贖了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說(shuō)：“法令是先帝制定的`，必須遵守。
如果因?yàn)槲业挠H屬而破壞法令，豈不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，還是下詔處死了昭平君。
處死了昭平君，武帝心里很難過(guò)。但是，太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說(shuō)：“賞功不避仇敵，罰罪不考慮骨肉，這兩點(diǎn)陛下都做到了。四海之內(nèi)的百姓就會(huì)各如其所愿。”
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇2
病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了。”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的.下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇3
1、一衣帶水
我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳后主紀(jì)》。
釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
公元58年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說(shuō)：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
2、不共戴天
父之仇，弗與共戴天。《禮記·曲禮上》。
釋義——戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
公元38年，金國(guó)派使者要挾南宋皇帝遞降書(shū)順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對(duì)：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國(guó)使者。否則自己將蹈東海而死�！�
3、疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
4、不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
5、乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
6、專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
7、按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫的.千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
8、班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
9、杯弓蛇影
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
10、伯樂(lè)相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇4
1.愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南邊，黃河的北邊。
北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。他苦于山的北面交通堵塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞路，就聚集全家來(lái)商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎?”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面�！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石掘土，用箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，他們才往返一次。
河曲智叟知道這件事后嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了!就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
手里拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，到漢水南岸，沒(méi)有高山阻隔了。
2.鑿壁偷光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的燭光，讓燭光照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人對(duì)這件事感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到誦讀一遍你家的書(shū)的機(jī)會(huì)�！敝魅寺�(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀�？锖庾罱K成了大學(xué)問(wèn)家。
3.廢寢忘食
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創(chuàng)始人。
孔子年老時(shí)，開(kāi)始周游列國(guó)。在他六十四歲那年，來(lái)到了楚國(guó)沈諸梁的封地葉邑(今河南葉縣附近)。
楚國(guó)令尹、司馬沈諸梁，熱情接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，他只聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子是個(gè)有名的思想家、政治家，教出了許多優(yōu)秀的.學(xué)生，對(duì)孔子本人并不十分了解，于是向孔子的學(xué)生子路打聽(tīng)孔子的為人。
子路雖然跟隨孔子多年，但一時(shí)卻不知怎么回答，就沒(méi)有作聲。
以后，孔子知道了這事，就對(duì)子路說(shuō)：“你為什么不回答他：‘孔子的為人呀，努力學(xué)習(xí)而不厭倦，甚至于忘記了吃飯，津津樂(lè)道于授業(yè)傳道，而從不擔(dān)憂受貧受苦;自強(qiáng)不息，甚至忘記了自己的年紀(jì)�！@樣的話呢?”
孔子的話，顯示出他由于有遠(yuǎn)大的理想，所以生活得非常充實(shí)。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇5
醉翁之意不在酒
北宋杰出文學(xué)家歐陽(yáng)修，別號(hào)醉翁�！蹲砦掏び洝繁闶撬牡靡庵�。
《醉翁亭記》講的是安徽滁縣城西的秀麗風(fēng)景。那里有一座亭子，據(jù)說(shuō)是山里一個(gè)和尚建的，歐陽(yáng)修給這座亭取名為“醉翁亭”。因?yàn)闅W陽(yáng)修常和朋友來(lái)這里喝酒。
歐陽(yáng)修酒量小，很容易醉，但他為什么還愛(ài)喝酒呢?文章說(shuō)：醉翁的`本意不在酒，而在于欣賞那里的山水風(fēng)光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂(lè)趣。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇6
白龍魚(yú)眼
這個(gè)典故出自《說(shuō)苑.正諫》。吳王想要和百姓們飲酒，伍子胥勸諫說(shuō)："不可以，昔日白龍下清泠深淵，化為魚(yú)，被打漁人豫且射中了眼睛。白龍就此事上告到天帝，天帝說(shuō)'那個(gè)時(shí)候你在什么地方，是什么樣子？'白龍回答說(shuō)：'到了清泠深淵，化為魚(yú)形。'天帝說(shuō)：'魚(yú)本來(lái)就是人類該射的，如果是這樣的話，豫且是沒(méi)有罪的`。'因此說(shuō)，白龍是天帝的珍貴畜牲；豫且宋國(guó)的賤臣。白龍如果不化裝成魚(yú)形，豫且也不會(huì)射他。今吳王你舍棄萬(wàn)乘之皇位，而與布衣平民們一起喝酒。我害怕你有豫且的串禍。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事。
此典故借喻當(dāng)政者化裝出行。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇7
唐德宗時(shí)，有支部隊(duì)在長(zhǎng)安叛變，擁立原盧龍節(jié)度使朱泚(cǐ)為皇帝。朱泚?zhàn)苑Q大秦皇帝，拜張光晟(shèng)為副將。唐德宗命令李晟領(lǐng)兵討伐朱泚，逼近長(zhǎng)安。
張光晟率兵駐扎在九曲，與李晟軍對(duì)陣。張光晟見(jiàn)李晟軍聲勢(shì)浩大，知道自己不是對(duì)手，暗中派心腹去與李晟聯(lián)絡(luò)。李晟表示歡迎他歸降朝廷，張光晟帶領(lǐng)部下投降。
李晟為他向德宗上奏章，要求對(duì)張光晟減罪任用。李晟帶了張光晟參加宴會(huì)，華州節(jié)度使路元光怒道：“決不與反賊同席!”
李晟只得把張光晟軟禁起來(lái)，聽(tīng)侯朝廷處理。不久，德宗下旨，認(rèn)為張光晟罪不赦，理應(yīng)處死。張光晟臨死前說(shuō)：“傳話后人：第一莫做，第二莫休�！�
成語(yǔ)“一不做，二不休”由此而來(lái)，比喻不做則已，既然已經(jīng)做了，就索興做到底。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇8
得過(guò)且過(guò)
五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo)，叫寒號(hào)鳥(niǎo)，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，寒號(hào)鳥(niǎo)就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來(lái)臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，這光禿禿的.肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴：“得過(guò)且過(guò)!得過(guò)且過(guò)!”
讀后：目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來(lái)的一切都沒(méi)有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過(guò)去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣，消極悲觀。
為了將來(lái)的美好，對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計(jì)劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇9
自相矛盾
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的.矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，呆了半天，一句話也說(shuō)不出來(lái)。最后灰溜溜地扛著矛和盾走了。
客有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。
釋義“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋保糯脕�(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇10
坐井觀天
一只青蛙坐在井里，一只小鳥(niǎo)飛來(lái)，落在井沿上。
青蛙問(wèn)小鳥(niǎo)：“你從哪兒飛來(lái)呀？” 小鳥(niǎo)回答說(shuō)：“我從遠(yuǎn)處飛來(lái)。我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來(lái)找點(diǎn)水喝�！�
青蛙說(shuō)：“朋友，別說(shuō)大話了！天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？” 小鳥(niǎo)說(shuō)：“你弄錯(cuò)了，天無(wú)邊無(wú)際，大得很哪！” 青蛙笑了，說(shuō)：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見(jiàn)天。我不會(huì)弄錯(cuò)的�！�
小鳥(niǎo)也笑了，說(shuō)：“朋友，你是弄錯(cuò)了。不相信，你跳出井口來(lái)看一看吧。”
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇11
乘龍佳婿
春秋時(shí)期，秦穆公特別疼愛(ài)她的的女兒弄玉，秦穆公很想給她找一個(gè)好夫君。弄玉生得一副花容月貌的樣子，而且特殊會(huì)吹笙，有天晚上，弄玉楚里看到一位俊男在他的繡樓前吹著簫，這位男子來(lái)到弄玉面前溫順地她說(shuō)：“玉帝命我來(lái)跟你成婚，時(shí)間就在八月十五中秋節(jié)的那一天，我就在太華山上住�！蹦凶诱f(shuō)完又吹起了玉簫。弄玉其次天把昨每天的楚跟秦穆公說(shuō)了，秦穆公聽(tīng)了后便立刻命人到太華山去找到了那個(gè)吹玉簫的男子，原來(lái)他的名字叫蕭史。秦穆公見(jiàn)到蕭史后感到很滿足，于是弄玉跟蕭史便在中秋這一天結(jié)為了夫妻。后來(lái)他們的`生活過(guò)得美滿幸福。就這樣日子很快過(guò)了半年，有一天弄玉跟蕭史在一起吹簫、笙，突然有一條赤龍和彩鳳飛落在蕭史的身邊，簫史這時(shí)對(duì)弄玉說(shuō)道：“我是天上的神仙，不能在人間長(zhǎng)留，現(xiàn)在必需回到天庭去了�！迸癫幌肱c簫史分別，于是二人一起去跟秦穆公正別，秦穆公無(wú)法違反天意只能讓夫妻二人回到天庭。于是蕭史乘著赤龍弄玉駕著彩鳳向天庭騰空而去。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇12
男耕女織
車水《中國(guó)歷代名女。針神薛靈美純情慰曹丕》：夫妻摯情，在普通的百姓中很容易產(chǎn)生，一般的人也就常常不覺(jué)得特別珍貴；但貴為至尊，富擁天下的帝王與后妃因?yàn)橛兄鴻?quán)勢(shì)、財(cái)富、子嗣等因素的影響，反而難以產(chǎn)生相濡以沫的夫妻之情。而魏文帝曹丕偏又對(duì)這種純真之情十分向往，所以薛靈蕓對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么的難得，至此他才算是真正有了情感的歸宿。因?yàn)橛袑?duì)薛靈蕓的真愛(ài)，所以他對(duì)薛靈蕓生活習(xí)慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如，薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習(xí)慣在昏暗的燈光下縫織霓裳羽衣，以便節(jié)省燈火；到皇宮后，宮殿燈火通明，她覺(jué)得真是極大的浪費(fèi)，因此也要求全部熄滅，只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡。曹丕也應(yīng)允了她的`要求，常常伴坐在一旁，在幽幽燭光下，默默無(wú)聞地望著忙碌著的薛靈蕓，有時(shí)甚至產(chǎn)生幻覺(jué)，以為自己與妻子，是一對(duì)過(guò)著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。
小學(xué)生成語(yǔ)故事 篇13
晉帝祭北郊，王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。
釋義筆力深入木板三分。形客書(shū)法筆力強(qiáng)勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻、恰切。
故事
王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽人。他是我國(guó)歷史上最有名的書(shū)法家，因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。王羲之的書(shū)法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后代的許多書(shū)法家，沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多都以他的'字作范本�，F(xiàn)今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著名的有蘭亭集序、黃庭經(jīng)等。王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路，心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摹著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用指頭在衣襟上劃著。時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深了。據(jù)說(shuō)他很愛(ài)鵝，平時(shí)常常望著在河申戲水的鵝發(fā)呆，后來(lái)竟然從羲的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運(yùn)筆的原理，而對(duì)他的書(shū)法技藝大有助益。有一次，他到一個(gè)道觀去玩，看到一群鵝非常可愛(ài)，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便請(qǐng)他寫部《黃庭經(jīng)》作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了，便同意了。于是王羲之給觀里寫了部《黃庭經(jīng)》，道土便把那些鵝都送繪了他。還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻，雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆他說(shuō)：”右軍的字，真是人木三分呀!”
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