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刻舟求劍成語故事
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優(yōu)秀的成語？下面是小編為大家收集的刻舟求劍成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
刻舟求劍成語故事1
【成語】： 刻舟求劍
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解釋】： 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【成語故事】：
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的`地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？
至此，船上的人都紛紛的大笑了起來，說：船是一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？
其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！
刻舟求劍成語故事2
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法�！�
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉�。這是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的`我們是幸運(yùn)的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。
成語寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不可以憑主觀做事情。人不可以死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不可以片面、靜止、狹隘地看待問題。
刻舟求劍成語故事3
很久很久以前，有一個叫小明的孩子，他對劍術(shù)非常著迷，夢想能夠成為一名頂尖的劍客。他日夜苦練，終于掌握了一些基本的劍法。
一天，他聽說有一把傳說中的神劍深藏在湖底，據(jù)說只要將船停在指定位置，向湖中投入劍，劍就會自動出現(xiàn)在水面上。小明非常期待能夠獲得這把神秘的劍，于是決定親自去尋找。
小明帶上自己最得意的木船和手中最鋒利的'劍，來到了湖邊。他按照傳說的方法，將船停在預(yù)定的位置，然后將劍投入湖中。隨著劍沉入湖底，小明等待著神劍的浮出。可是，好久過去了，湖面依舊平靜，沒有出現(xiàn)任何異常。
小明有些焦急，心想：“莫非我做錯了什么？”他幾次嘗試，但都無濟(jì)于事。他不禁開始懷疑傳說的真實(shí)性。
正當(dāng)小明準(zhǔn)備離開的時候，一個老人走了過來，看出了他的困惑。老人微笑著說：“年輕人，你錯了地方。劍已經(jīng)不在那個位置了�！�
小明不解地問：“那神劍到底在哪里？”
老人笑著伸出手指，指向遠(yuǎn)處的一片草地說：“劍不在湖底，而是在岸邊的草地上。你要放船再去找劍，就變成了刻舟求劍�！�
小明恍然大悟，覺得自己真是糊涂透了。他立刻放下木船，拔腿向草地奔去，果然在那兒找到了傳說中的神劍。
這個故事告訴我們，有時候我們會陷入錯誤的思考方式中，而不愿意去重新審視問題。就像小明一樣，他死摳著劍必須在湖底，而錯失了真正的機(jī)會。有些時候，只有放下固有的觀念，重新審視問題，才能找到事物的真相。
刻舟求劍成語故事4
【出處】
《呂氏春秋》。
在戰(zhàn)國的時候，一位楚國人很喜愛劍術(shù)，總是隨身攜帶一把寶劍。他做事非常死板，書上怎么寫的他就怎么做，學(xué)劍時師父怎么教的他就怎么練，甚至遇到解決不了的事，別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從來不肯改變一下。
一回，他經(jīng)過山林，看見一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧頭掉進(jìn)山谷去了。從山上往下看，不知斧頭落在何處。只見樵夫不慌不忙地在斧頭落下去的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的`小路繞下山去，對照著山上的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人一直在旁邊瞧著，心里十分佩服那位樵夫，于是把這件事記在了心中。
有一天，這位楚同人搭乘一條渡船過江去。大家站在船上一邊觀看江景，一邊談天，這位楚國人恰好站在船舷邊。渡船行到江中，忽聽“撲通”一聲，楚國人不小心，將那把寶劍滑落到江里去了。同船的渡客見了，急忙請船家停船。一位好心的渡客勸這位楚國人趕緊跳下江去打撈，這位楚國人笑著搖搖頭，不慌不忙地說：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上劍掉下去的地方，刻了一道深深的記號，自言自語地說：“我的劍是從這里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家繼續(xù)行船。一位會游泳的青年要幫他下水打撈，也被他笑著謝絕了。
渡船在江上行了好久，終于到了岸邊。這位楚國人這才慢慢地脫了衣服，從船舷邊他所刻的記號那里跳下水去。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，他浮出水面驚訝地說：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？”
同船的渡客見他這副模樣，全都哄然大笑起來。那位青年更是笑痛了肚子，他說：“渡船已經(jīng)走了這么遠(yuǎn)，而掉在水里的劍是不會走的，怎么能刻舟求劍呢？你是不是太糊涂了？”
釋義
比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
刻舟求劍成語故事5
【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn
【成語結(jié)構(gòu)】連動式成語
【產(chǎn)生年代】春秋戰(zhàn)國時期
【成語辨形】劍，不能寫作“箭”。舟，不能寫作“州”或“洲”。
【詞語解釋】在船上刻下記號，船停后，從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。
【典故出處】戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）
【感情色彩】貶義成語
【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了�。ㄇ宀苎┣邸都t樓夢》第一百二十回）
茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也�！�
【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
【寓意】這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
【成語故事】
在劍落水位置的'船身上刻上記號，再去找劍，可以找到么？有可能找到的。但是如果船是移動的，在船行駛到其他位置后，還按照在船身上刻的記號找劍，找得到么？肯定是不可能，因?yàn)榇奈恢靡呀?jīng)發(fā)生了改變。
但《呂氏春秋·察今》中記載的一位楚國人卻覺得可以。這位楚國人，坐船渡江時不慎把寶劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍�！碑�(dāng)船停下時，他沿著記號跳入江中找劍，遍尋不獲�？虃�記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？
不注意變化的楚國人，可以說是對不知變通之人的絕妙諷刺，生動地驗(yàn)證了“不努力，很糟糕。只知努力，不知變通，更糟糕！”這句話。楚人如此，大不了給我們留個笑話罷了，如果我們現(xiàn)在還像楚人一樣，很有可能造成更嚴(yán)重的后果。如今的世界，發(fā)展變化的速度超過了以往任何時候，如果還固執(zhí)、不知變通地以靜止的眼光來看待變化發(fā)展，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。水隨形而方圓，人隨勢而變通，才是我們面對這個飛速變化世界的恰當(dāng)態(tài)度。
刻舟求劍成語故事6
刻舟求劍[kè zhōu qiú jiàn]，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜�！壑�.從其所契者入水求之�！�
比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步，不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
【成語】刻舟求劍
【拼音】kè zhōu qiú jiàn
【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
【出處】《呂氏春秋·察今》
【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變
【成語故事】
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法�！�
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的`!”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
刻舟求劍成語故事7
戰(zhàn)國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時取出一把小刀，在船舷上刻上一個暗號，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的'寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
刻舟求劍成語故事8
有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方�！�
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說道：“慌什么，我有記號呢�！�
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了�！�
楚國人依舊還是自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢�！�
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的.劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
刻舟求劍
【成語注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【成語解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
【成語年代】古代
【成語例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。
刻舟求劍成語故事9
這一天，天高云淡，風(fēng)和日麗，有個衣著華麗的楚國人和他的同伴乘著小船渡江。
他們坐在小船里一邊聊天，一邊欣賞著面前的滾滾江水。楚國人腰間的那把寶劍在陽光的映射下閃著刺眼的寒光。
忽然， “咣”的一聲，寶劍掉到了江水里，濺起一片浪花。楚國人和他的.同伴探出腦袋，看見寶劍在水中起起伏伏，若隱若現(xiàn)。
同伴著急了：“哎呦，趕緊撈呀，再不撈就來不及了！”
誰知這個楚國人卻不緊不慢地從衣服里拿出一把鋒利的小刀，在船舷上刻下了一道深深的痕跡。
同伴驚愕地問：“你這是在干嘛？”
“做個記號呀！不需要那么著急的，我的寶劍是從這里掉下去的，我只要做好記號，等船靠岸了，我再打撈也不遲！”
同伴聽了，詫異地張大了嘴巴，說不出話來。這個楚國人卻跟沒事人似的繼續(xù)享受著美景。
船終于靠岸了，楚國人下得船來，從自己刻記號的地方下水去找寶劍。
他拼命地找呀找，累得氣喘吁吁，可是時過境遷，哪里還有寶劍的影子呢？
楚國人終于醒悟了，渾身濕漉漉地癱坐在船邊，望著碧波蕩漾的江面一籌莫展。
刻舟求劍成語故事10
【成語故事】：
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?
其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動，像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
【故事啟示】
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）
【作者簡介】
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的'傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字，呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人，莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”，書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)
刻舟求劍成語故事11
故事啟示
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺，故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)
注解
寓言原文
刻舟求劍 [1]
(戰(zhàn) 國)
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜⑤�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?
——(出自《呂氏春秋.察今》)
原文翻譯
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ａ�，(這個楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍，船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎?
詞語注釋
1、涉：過，渡。
2、者：……的人，定語后置的標(biāo)志。
3、遽(jù)：立即，匆忙。
4、契(qì)：雕刻。
5、是：指示代詞，這兒。
6、吾劍：我的劍。
7、之所從墜：(劍)掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性�！八笔怪^詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：這樣。
11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
12、行：<動詞>運(yùn)行�！犊讨矍髣Α罚骸爸垡研幸�，而劍不行。”
13、之：指“劍”。
14、墜：落。
15、求：尋找。
16、于：到。(其劍自舟中墜于水)
17.舟止，止：停止。
作者簡介
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字，呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》，有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)
成語用法
一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
典故出處
在戰(zhàn)國時期由呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》(又名《呂覽》全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。)
(清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回) 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了!
茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也�！�
成語故事
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍，一天，他搭乘一條渡船過江，他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的`記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中，他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉�。這是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運(yùn)的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之�！�
刻舟求劍成語故事12
刻舟求劍的成語故事
有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢�！�
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的'位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯誤。
刻舟求劍原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》
注釋
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定語后置的標(biāo)志。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”
船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。
船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？
寓言故事
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求劍成語故事13
成語故事
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的.他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：“別慌張！我自有妙法�！�
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸？至少，知道了這個故事的我們是幸運(yùn)的。
出處：《呂氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止。從其所契者入水求之�！�
寓言原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
——（出自《呂氏春秋。察今》）
原文翻譯
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ａ耍ㄟ@個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
刻舟求劍成語故事14
從前，有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見“撲通”一聲，他的劍落到水里去了。
怎么辦呢？他想了半天，終于想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐著。
劃船的人很著急，對他說：“讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！”
可那個人卻指著船說：“到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這里下去找就行啦！”
劃船的人說：“你的'劍掉進(jìn)了水里，劍又不會跟著船走，怎么還能在對岸找到呢？”
那個人不聽船夫的話，于是，船夫把船劃到了對岸。
這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒撈到。
劍掉進(jìn)了河里，現(xiàn)在船走了這么遠(yuǎn)，他是不能從船上的線找到劍的。
刻舟求劍就是從這個故事來的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時間地點(diǎn)的變化，始終不肯改變原來的主意，我們就可以說他是刻舟求劍。
刻舟求劍成語故事15
刻舟求劍的成語故事說的是一個坐船過江的人，不小心把寶劍掉入江中，可是他一點(diǎn)兒也不著急，當(dāng)時只在船舷上刻了個記號，準(zhǔn)備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍�？墒菗屏撕芫枚紱]結(jié)果，這是為什么呢？
1 、刻舟求劍的故事
有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方�！�
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢�！�
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了�！�
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢�！�
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
2、 刻舟求劍的材料
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。
【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變
【年代】古代
【例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的'教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。
3、 刻舟求劍的點(diǎn)評
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。
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