人琴俱亡成語(yǔ)故事

時(shí)間：2024-01-20 13:23:54 成語(yǔ)故事我要投稿

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人琴俱亡成語(yǔ)故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的人琴俱亡成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。

人琴俱亡成語(yǔ)故事

人琴俱亡成語(yǔ)故事1

　　客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。

　　釋義曲調(diào)越高雅，跟著唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。

　　故事宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對(duì)你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請(qǐng)大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。

　　他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的'《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調(diào)比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。

　　最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個(gè)人了�！闭f(shuō)到這里，宋玉對(duì)楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了！”

　　“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來(lái)比喻對(duì)知已、親友去世的悼念之情。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地曰......

　　王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。

　　后來(lái)，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問(wèn)家人道：“子敬（王獻(xiàn)之的字）的病怎樣了？為什么長(zhǎng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息？是否出事了？”

　　家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái)，悲哀地說(shuō)：“看來(lái)子敬已經(jīng)死了！是嗎？”

　　家人知道再也瞞不下去，便說(shuō)了實(shí)話。王徽之聽(tīng)了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車(chē)輛去奔喪。

　　到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻(xiàn)之生前愛(ài)好彈琴，便對(duì)獻(xiàn)之的家人說(shuō)：“把子敬的琴取來(lái)。”

　　琴拿來(lái)后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

　　嘆罷，他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。

人琴俱亡成語(yǔ)故事2

　　【釋義】比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。

　　【出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。

　　晉代大書(shū)法家王羲之有七個(gè)兒子。他這七個(gè)兒子中，比較有名氣的有五個(gè)。其中又有四個(gè)在《晉書(shū)》中有傳，可謂名垂青史。

　　長(zhǎng)子玄之早年夭折，不大為人們所知；次子凝之死于戰(zhàn)亂之中，所以對(duì)他的事跡的記載也不多。對(duì)于他的兒子記載較多的是徽之和獻(xiàn)之。特別是獻(xiàn)之，他是繼父親王羲之之后又一位大書(shū)法家，與父親并稱(chēng)“二王”。

　　王徽之字子猷，曾在大司馬桓溫帳下作過(guò)參軍。王徽之性格狂放，不拘小節(jié)。有一次，大司馬桓溫問(wèn)他：“現(xiàn)在你負(fù)責(zé)哪一項(xiàng)工作？”

　　王徽之回答說(shuō)：“我好像是管馬的！”

　　桓溫又問(wèn)：“你管多少馬？”

　　王徽之回答：“我連馬都不知道，怎么會(huì)知道它們的數(shù)量呢？”

　　后來(lái)王徽之被調(diào)到車(chē)騎將軍桓沖的帳前，作騎兵參軍。一次，王徽之與桓沖出門(mén)，恰逢暴雨傾盆，王徽之立即跳下馬，鉆入了桓沖的車(chē)中。進(jìn)到車(chē)?yán)�，他�?duì)桓沖笑笑說(shuō)：“外面下雨，你怎么好意思獨(dú)自坐一輛車(chē)呢？”

　　王徽之曾在山陰后住，這天夜里，大雪初停，一輪明月照得四野生輝，銀白世界讓人生出許多遐想。王徽之忽然想起好友戴逵家住郯溪，王徽之駕起小船，趕了一夜路，來(lái)到戴逵的家門(mén)前，可是，連招呼也沒(méi)打，竟返身回去了。

　　有人知道了這件事就問(wèn)他：“你這算怎么回事呀？”

　　王徽之回答說(shuō)：“我乘著興致而去，到了那兒，訪友的興致已經(jīng)盡了，興致滿(mǎn)足了就回去，為什么一定要見(jiàn)到戴逵呢？”（乘興而來(lái)，興盡而返）王徽之的弟弟王獻(xiàn)之，不僅精于書(shū)法，而且善于繪畫(huà)，為人則風(fēng)流倜儻，豪放不羈。

　　一次，一個(gè)小偷潛入他的住宅進(jìn)行盜竊，將他屋里的物品偷了個(gè)精光，小偷正要走，他卻不慌不忙地對(duì)小偷說(shuō)：“梁上君子，那條青氈是我家的舊物，請(qǐng)把它給我留下。”

　　一句話把小偷嚇跑了。

　　王獻(xiàn)之任秘書(shū)丞時(shí)，有一次路過(guò)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟疆家的花園景色秀美，便沒(méi)有征得主人的'同意，就闖進(jìn)去游玩。事后，甚至連招呼也沒(méi)有與主人打一聲。顧辟疆毫不客氣地批評(píng)王獻(xiàn)之說(shuō)：“對(duì)主人傲慢是不懂得禮貌，自以為高貴是不明道理，有了這兩樣就是為人所不齒的瘋子。”

　　王獻(xiàn)之聽(tīng)罷，既不生氣，也不往心里去。后來(lái)王獻(xiàn)之病重，有術(shù)士說(shuō)：“如有替代，病會(huì)好轉(zhuǎn)�！蓖趸罩�(tīng)說(shuō)，表示愿意替代。術(shù)士對(duì)王徽之說(shuō)：“你也活不長(zhǎng)了，替代有什么意義！”沒(méi)過(guò)多久，王獻(xiàn)之便死去了。王徽之趕來(lái)吊喪，他沒(méi)有痛哭，而是取過(guò)王獻(xiàn)之生前用過(guò)的琴來(lái)彈奏，但怎么也彈不成曲調(diào)，不禁仰天長(zhǎng)嘆道：“嗚呼子敬（王獻(xiàn)之的字），人琴俱亡�！焙髞�(lái)，這個(gè)成語(yǔ)就用來(lái)表示：看到遺物，悼念死者的悲痛心情。