成語的故事

時間：2023-09-19 07:01:48 成語故事我要投稿

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[優(yōu)選]成語的故事

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？以下是小編收集整理的成語的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[優(yōu)選]成語的故事

成語的故事1

　　【拼音】tàn lí dé zhū

　　【典故】取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？《莊子·列御寇》

　　【釋義】驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。

　　【用法】作賓語、定語；比喻做文章能扣緊主題

　　【結(jié)構(gòu)】連動式

　　【近義詞】探驪獲珠

　　【同韻詞】狐鳴魚出、石壓筍斜出、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫、一命鳴呼、蚤入晏出、同塵合污、水磨功夫、剝床及膚、網(wǎng)目不疏、慎終如初、......

　　【年代】近代

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期有人去游說宋王，宋王一時糊涂相信了他，而且賜他十輛車。這人就驕傲地在莊周面前夸耀，莊周給他講故事：有人在黃河得到一顆驪龍嘴里的珍珠，他父親說他是趁驪龍睡著時偷到的`，讓他把珍珠砸了，以免驪龍來報復(fù)

　　【成語示例】我一定說實話，你老兄一開頭就探驪得珠了。高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》

成語的故事2

　　臥薪嘗膽

　　春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬;吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

　　越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的訓(xùn)練。

　　經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

　　釋義薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

　　出處《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�

　　示例中國足球要想沖出亞洲，必須～，刻苦訓(xùn)練。

　　兔死狗烹

　　越王勾踐大夫范蠡，曾經(jīng)替越國出過了不少力，使得越國得以打敗吳國，成為霸王。對越國來說，范蠡可是個大功臣，本來他是可以安享富貴的.，但是范蠡卻沒有這么做，他寧愿舍棄榮華富貴，而自行引退，過著淡泊的生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又托人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也舍棄功名富貴，以免招惹災(zāi)禍。范蠡為什么會這樣勸文種呢?原來，他早就看出越王是個只能共患難，卻不能共享樂的人，所以他在信中說道：“……飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是從信中這幾句話引申出來的。

　　“鳥盡弓藏”和“兔死狗烹”雖然同樣出自這一個地方，但意思卻不同，因為在鳥盡的時候，弓是用來收起來的，并沒有受到什么損害，但狗的命運就不相同了，等到狗沒有作用的時候，還會被主人烹來吃了，連性命都不保，這就是兩者不一樣的地方。

　　例如，甲乙兩個國家發(fā)生戰(zhàn)爭，甲國派人混到乙國去刺探軍情，結(jié)果，甲國獲勝，但是那人卻被誣指為賣國，終于被殺，這就是“兔死狗烹”，也就是一般人所說的“有事就用你，無事就給你一個罪名”這句話。

　　釋義烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

　　出處《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！�

　　示例大凡古來有識見的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后來有“鳥盡弓藏，兔死狗烹”之禍。(清·陳忱《水滸后傳》第九回)

　　鳥盡弓藏

　　這個成語來源于《史記.越世家》，蜚(同飛)鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

　　春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自已留點余地呢?

　　文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。

　　文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有屬樓二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。

　　釋義鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。

　　出處《史記·越王勾踐世家》：“蜚(飛)鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！�

　　示例小弟從征方臘回來，苦勸我東人隱逸。明知有“～”之禍。(清·陳忱《水滸后傳》第二十二回)

成語的故事3

　　病入膏肓

　　春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專程派人去請來。

　　醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。

　　一個說：“那個高明的醫(yī)生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的'，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�

　　不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。

　　這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�

　　當(dāng)然，這只是一個傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

成語的故事4

　　我看了一本叫《成語故事》的書，里面有一些有趣的插圖，讓我可以一個人讀的`時候有不懂的文章看圖理解。里面還配給了拼音，不會讀的看拼音并牢記。

　　其中給我印象深刻的一個小故事《濫竽充數(shù)》在戰(zhàn)國時期，一個叫南郭的游浪弟子向齊宣王吹牛說自己是一名了不起的樂師，正好齊宣王組建了一支三百多人的吹竽請他參加。當(dāng)別人在吹的時候，他就裝模作樣地在那兒“吹奏”就這樣他混了好幾年，但是后來齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼位，湣王讓樂師一個一個吹給他聽就這樣南郭先生就逃之夭夭了。

　　讀了這個小故事，我知道了做事不能濫竽充數(shù)，當(dāng)一個問題一件事你不會，可是你卻對別人說我會，這樣反而害了自己。

成語的故事5

　　【釋義】

　　廢：停止。

　　寢：睡覺。

　　成語的意思是指顧不上睡覺，忘記了吃飯。

　　【用法】

　　形容對某一件事專心致志的程度。

　　【出處】

　　這則成語出自《論語·述而第七》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：‘女奚不曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”云爾？’”

　　【成語故事】

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的許多言論被他的弟子記載在《論語》中。孔子年老時，周游列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑。葉縣的大夫沈諸梁，熱情接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，在當(dāng)時很有名望。他很早就聽過孔子的名聲，但對孔子本人并不了解，于是便向孔子的學(xué)生子路詢問關(guān)于孔子的為人。子路雖是孔子的學(xué)生，但卻不知怎么回答葉公。后來，孔子知道了這件事，就對子路說：“你可以這樣回答他：‘孔子為人勤勉，努力學(xué)習(xí)從不厭倦，甚至忘記了睡覺和吃飯；他樂于傳道授業(yè)，從不擔(dān)憂受貧受苦，甚至忘記了自己的年紀。’”從孔子的話中，我們可以看出，因為他有著非常遠大的理想，所以能夠生活得非常充實。

　　《論語》

　　《論語》是孔子與其弟子的語錄輯錄，儒家重要經(jīng)典之一�！墩撜Z》的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)，以及立身處世的道理，是研究儒家學(xué)派的.重要著作。此書的結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。原始記錄出于多人之手，最后編定是在戰(zhàn)國初期，主要由曾參門人完成。現(xiàn)在通行的《論語》二十篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。

成語的故事6

　　北宋時期，有位畫家，叫孫知微。專擅長人物畫，一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九曜星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們畫好�！�

　　孫知微走后，弟子們圍住畫，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。有人說：“你看那水曜星君的神態(tài)多么逼真，長髯飄灑，不怒而威�！� 還有的說：“菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。” 其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發(fā)。

　　有人問他：“你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠?” 童仁益故作高深地說：“水曜星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的`水晶瓶好像少了點東西�！� 眾弟子說：“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀�！� 童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧�！�

　　童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花�！O知微從朋友家回來，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水曜星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話�！闭f著，把畫撕了個粉碎。眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。

　　【詞目】：弄巧成拙

　　【發(fā)音】：nòng qiǎo chéng zhuō

　　【釋義】：弄：賣弄，耍弄;巧：靈巧;拙：笨拙。本想耍弄聰明，做得好些，結(jié)果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

　　【出處】：宋朝·黃庭堅《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫足。”

　　【近義】：畫蛇添足、多此一舉、事倍功半。

　　【反義】：恰到好處

　　【語法】：聯(lián)合式;作謂語;含貶義，用于批評場合

　　【成語示例】：

　�、俸合瞪铋|幼女，此事俱是父親失言，～。(明朝·許仲琳《封神演義》第五十六回)

　�、诶钗囊妗┞斆�。 ◎清·李斗《揚州畫舫錄·新城北錄下》

　　③不過，公開出去的事，你還得多考慮一下。不要～，惹出些枝節(jié)問題來�！蛏惩　独蠠煹墓适隆�

成語的故事7

　　【漢字書寫】：如饑似渴

　　【漢語注音】：rú jī sì kě

　　【成語出處】：三國魏．曹植《責(zé)躬》計：“天啟其衷。得會京畿。遲奉圣顏。如渴如饑。心之云慕。愴矣其悲。天高聽卑�；士险瘴ⅰ！�

　　【成語語法】：聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語、狀語；含褒義，指要求強烈。

　　【如饑似渴的意思】：如：如同；饑：饑餓；渴：口渴；似：好像。好像饑思食、渴思飲那樣，形容要求非常迫切。

　　【如饑似渴的近義詞】：迫不及待、刻不容緩、手不釋卷；

　　【如饑似渴的反義詞】：不慌不忙、慢條斯理、四平八穩(wěn)；

　　【如饑似渴的故事】

　　三國時期，曹植是曹操的第三個兒子，他從小就非常聰明，學(xué)東西很快，悟性很高，最后終于成了著名的詩人。曹操從小就很看重曹植超載，原來王位的.繼承人應(yīng)該是曹丕的，但是他很想讓曹植來繼承他的位置，因為這個曹丕與曹植倆人之間就有了矛盾。曹操于公元二二零年逝世，后來曹丕繼承了曹操的王位，稱魏文帝。從那以后魏文帝便開始刁難曹植。公元二二三年，魏文帝突然開恩，他把他的弟弟曹植、曹彰還有曹彪都叫到京城里來朝會。這一次曹植寫了一首《責(zé)躬》的詩向曹丕請罪，詩中有這樣的意思：今日皇帝開恩叫我們兄弟到京城來相聚，我們想要拜見皇帝的心情可以說是如饑似渴啊！

　　【如饑似渴例句】

　　晉．陳壽《三國志．魏書．陳思王植傳》：“天啟其衷。得會京畿。遲奉圣顏。如渴如饑。心之云慕。愴矣其悲�！�

　　郭澄清《大刀記》第十章：“這些小老虎似的戰(zhàn)士們，盼望打仗，真是如饑似渴�！�

　　郭沫若《革命春秋．學(xué)生時代》：“我如饑似渴地把那二十幾頁的長文，一口氣讀下去�！�

　　《古今小說．范巨卿雞黍死生交》：“吾兒一去，音信不聞，令我懸望，如饑似渴�！�

　　【如饑似渴造句】

　　從小學(xué)一進入到初中，他便開始如饑似渴的學(xué)習(xí)課本里的知識。

　　在這個寸土寸金的時代，房地產(chǎn)開發(fā)商對土地的需求早已到了如饑似渴的程度。

成語的故事8

　　武則天是中國歷史上惟一的一位女皇帝，她為了維護自己的統(tǒng)治，采取高壓的恐怖政策，并且獎勵告密。假如告密者所舉發(fā)的事是真的，武則天就給他升官晉級；如果是誣告，也不會受到處分。因此，告密的人越來越多。

　　也正因為武則天采取這種政策，所以她手下的一些酷吏便想盡辦法誣陷政敵，并不斷改進刑具來逼迫人犯認罪。這些酷吏中，最有名的要數(shù)大臣周興和來俊臣了。然而，武則天對這些酷吏也不過是加以利用，當(dāng)他們沒有利用價值時，便也劫數(shù)難逃。

　　有一次，酷吏周興被人密告伙同別人謀反，武則天便派來俊臣去審理這件案子，并且定下期限要得到結(jié)果。來俊臣一向和周興關(guān)系不錯，感到很棘手，他苦苦思索，終于想出一個辦法。

　　一天，來俊臣故意請周興來他衙中聊天，說：“唉！最近審問犯人老是沒有結(jié)果，不知老兄可有什么新的絕招？”

　　周興一向?qū)π叹吆苡醒芯�，時常研究出一些稀奇古怪的酷刑來逼供；所以，這一次他也沒想到來俊臣是針對自己而發(fā)，便很得意地告訴來俊臣說：“我最近發(fā)明一種新方法，你只要準備一個大甕，四周放滿炭火燒紅，再把犯人放進去，無論他們多么狡猾，也受不了這個滋味，一定會招認的。”

　　來俊臣聽了，便吩咐手下人去抬來一個大甕，照著剛才周興所說的.方法生上火。等大甕已經(jīng)被炭火燒得通紅以后，他便站起身，突然把臉一板，陰鷙地對周興說：“有人告你謀反，現(xiàn)在太后命我來審問你。如果你不老老實實招認的話，那么我只好請你進這個大甕了！”

　　周興聽了大驚失色，知道這次自己絕對無法抵賴，只好俯首認罪。

成語的故事9

　　春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯（hán）鄲（dān）。

　　大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才的人一起去。他挑來選去，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。

　　到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不僅不退下，反而又跨上幾個臺階。他手按寶劍，厲聲說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的'分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�

　　成語“毛遂自薦”由此而來，表示不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項工作。

成語的故事10

　　【拼音】zé shàn ér cóng

　　【典故】三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�? 《論語·述而》

　　【釋義】從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的'學(xué)，按照好的做。

　　【用法】作謂語、賓語；指學(xué)好

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】見賢思齊、取長補短、從善如流

　　【相反詞】同流合污、沆瀣一氣、吹毛求疵

　　【同韻詞】神會心融、好尚不同、琴瑟和同、膽壯心雄、八窗玲瓏、有眼無瞳、貫朽粟紅、庸中皦皦、五尺微童、不敢茍同、......

　　【年代】古代

　　【教學(xué)同步】誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。魏徽《諫太宗十宗疏》高中二冊·課文·２３

　　【成語故事】春秋時期，執(zhí)政大臣魏獻子把祈氏的領(lǐng)地分為7縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分為3縣，委派與提拔一些地方長官。他想啟用魏戊，擔(dān)心人家說他偏私，問大夫成傳，成傳認為只要有才德，就不論親疏，關(guān)鍵看能不能擇善而從，能不能賞罰分明

　　【示例】遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。老舍《張自忠·劇中重要人物說明》

成語的故事11

　　映雪囊(náng)螢

　　晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。(孫康映雪苦讀)

　　當(dāng)時還有一個人，名叫車胤(yin)，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。(車胤囊螢夜讀)

　　負薪(xīn)掛角

　　漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。(朱買臣負薪讀書) 隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)

　　懸梁刺股

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀) 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。(蘇秦刺股苦學(xué)) [注]：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

　　鑿壁借光

　　匡衡年輕時十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的`丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅強毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光) 深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去�？墒�，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的�！薄熬\所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

　　囫圇吞棗

　　有個人曾經(jīng)對人們說：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害�！�

　　聽的人中一個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎?吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎?”

　　另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場的人都笑了。

　　讀后：我們學(xué)習(xí)知識時不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會學(xué)到真正的知識。

　　狗猛酒酸

　　宋國有個賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

　　居安思危

　　洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

　　一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了�！�

　　提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂�！皶接脮r方恨少”，平常若不充實學(xué)問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當(dāng)升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

　　鹿乳奉親

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　臥冰求鯉

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

　　立木為信

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　一諾千金

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　不恥下問

　　春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。他的《論語》是千百年來的傳世之作�？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀!”。

　　虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。

　　不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱;下問：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

　　現(xiàn)在我們用來形容一個人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人提問請教，不恥下問。

　　百尺竿頭，更進一步

　　宋朝時，長沙有位高僧叫景岑(cén)，號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：

　　百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”。

成語的故事12

　　【成語故事】

　　漢高祖死后，呂后專權(quán)，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權(quán)，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權(quán)還給周勃。

　　這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的'兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。

　　《漢書》記載說：“夫賣友者，謂見利而忘義也�！弊髡甙喙陶J為酈寄不屬于“見利忘義”。

　　成語“見利忘義”，指看到有利可圖就忘掉了道義。

　　【成語解釋】見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。

　　【成語例子】某與呂布同鄉(xiāng)，知其勇而無謀，見利忘義。

　　【近義詞】捉襟見肘重見天日踵決肘見只聽樓梯響，不見人下來只見樹木，不見森林坐收漁利自私自利爭權(quán)奪利鷸蚌相持，漁翁得利鷸蚌持爭，漁翁得利

　　【反義詞】見利思義、舍生取義、見義勇為

成語的故事13

　　狼狽為奸

　　有一日狼發(fā)現(xiàn)山下一戶人家的羊圈里，養(yǎng)了好多的肥羊，但是羊圈太高，既跳不已往，又撞不倒，它無法可想，只好跑去找聰明的狽先生。

　　狼對狽說：“嗨！兄弟！我發(fā)現(xiàn)了一群肥嫩的小羊，可是就我一個實在沒辦法跳過柵欄，請你幫我想個辦法已往，事成過后，我們都能大吃一頓哩！”狽一口答應(yīng)，于是它們到了羊圈旁察看地形，終于狽想出了妙計，說：“我后腿長，攀在欄木上一伸直，你就跳上我的脖子，然后用你的長長的前腳去抓羊，這種念頭不錯吧！”狼說：“是不錯，但你可別把我摔著了喲！”于是狼和狽就開始采取行動，結(jié)果不用說，他倆當(dāng)然順利完成義務(wù)，高興的.拖著羊上山去了。

　　比喻兩個人以上，相互勾搭一路作奸犯科。