經(jīng)典成語(yǔ)故事(匯編15篇)
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
今晨，起了個(gè)大早。
天氣晴好，久違的陽(yáng)光，今天一定會(huì)如約而至。
想到今天將有兩場(chǎng)免費(fèi)公益的家庭教育指導(dǎo)演講，久郁的激情就要釋放，心里已是陽(yáng)光明媚。
可是，一個(gè)人的早飯后，久等沒(méi)有信息。給負(fù)責(zé)人打手機(jī)，竟然是“關(guān)機(jī)”。昨天與跟班的工作人員見了一面，也未留她的聯(lián)系方式。
七點(diǎn)半了，負(fù)責(zé)人才開機(jī)。他說(shuō)：“今天的演講全部取消了。因?yàn)閾?dān)心今天會(huì)下雨。小李沒(méi)給你打電話嗎？”
出門已經(jīng)五天了。只有昨天上午進(jìn)行了一場(chǎng)演講，聽眾還在雨中零落。其他的時(shí)間，只能是閑居。
最近一段時(shí)間，單位里忙碌異常：三年級(jí)學(xué)生實(shí)習(xí)、二年級(jí)學(xué)生上課、新生報(bào)到、新生開學(xué)典禮、新生軍訓(xùn)，而我卻困居于南陽(yáng)油田！
此時(shí)的心境，竟如羝羊觸藩。
羝羊觸藩：
拼音：dīyángchùfān。
解釋：羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊用角抵撞籬笆，角被卡在籬笆上，進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
出處：《周易·大壯》：“上六：羝羊觸藩。不能退，不能遂。”
用羝羊觸藩來(lái)形容我今天的心境，竟是駝背掉到坑里，貼切！
看來(lái)，今天的時(shí)間，我也只好用來(lái)溫習(xí)“羝羊觸藩”這個(gè)成語(yǔ)了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
秦朝末年，秦二世胡亥派章邯進(jìn)攻趙國(guó)，章邯帶領(lǐng)二十萬(wàn)兵卒把趙王緊緊包圍在鉅鹿。趙王接連不斷向楚王求救，楚王便派宋義做主帥，項(xiàng)羽做次將，北上救援趙國(guó)。宋義帶領(lǐng)人馬故意緩緩而行，到了安陽(yáng)，竟一下子停留了四十六天。一天，項(xiàng)羽對(duì)宋義說(shuō)：“聽說(shuō)秦軍把趙王圍困在鉅鹿，我們應(yīng)該趕快進(jìn)軍。如果我們?cè)谕饷婀羟剀姡w軍必然會(huì)作內(nèi)應(yīng)，這樣秦軍必為我們所破�！彼瘟x說(shuō)：“現(xiàn)在秦軍攻趙，如秦軍得勝，他的兵力一定十分疲敝，我們就乘秦軍疲敝之時(shí)進(jìn)攻；如果秦軍不能取勝，我們就大張旗鼓向西進(jìn)軍，這就一定能打敗秦軍。‘披堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義�！ㄒ馑际牵荷泶╄F甲、手拿銳利武器去打仗，我不如您；坐下來(lái)講用兵之策，您就不如我宋義了。）”宋義仍然不肯進(jìn)軍攻秦。項(xiàng)羽心中有些著急，又向宋義建議說(shuō)：“今將士都希望我們進(jìn)兵，協(xié)力攻秦，加之今年災(zāi)荒嚴(yán)重，百姓饑餓，軍隊(duì)缺糧，久留是不行的。而今秦軍強(qiáng)人，大有一舉吃掉趙國(guó)之勢(shì)，哪有什么疲困的機(jī)會(huì)可以利用？我軍大敗于定陶之事，已使楚王‘坐不安席’，而今楚又把一國(guó)之事交付于您，國(guó)家安危在此一舉，望你以國(guó)家利益為重。”宋義仍堅(jiān)持他的看法，項(xiàng)羽再三勸說(shuō)毫無(wú)效果。項(xiàng)羽非常氣憤，就把宋義殺了。項(xiàng)羽奪了兵權(quán)后，楚王乃封項(xiàng)羽為上將軍，接替宋義的職位。其時(shí)，項(xiàng)羽便派當(dāng)陽(yáng)君黥布和蒲將軍領(lǐng)兵兩萬(wàn)渡過(guò)漳河，往救鉅鹿，但只取得了小小的勝利。趙王的大將軍陳余再次要求項(xiàng)羽增兵，項(xiàng)羽便統(tǒng)率全軍往救。
當(dāng)隊(duì)伍渡過(guò)漳河以后，項(xiàng)羽便下令“皆沉船，破釜甑，燒廬舍”（意思是：把船只全部鑿沉，把煮飯的鍋全部打碎，把宿營(yíng)的房子全部燒光），每人只帶二天的口糧，以表示誓死不歸的決心。項(xiàng)羽決心死戰(zhàn)，戰(zhàn)士勇不可當(dāng)，大戰(zhàn)于鉅鹿城下。
這時(shí)候，楚軍的勢(shì)力雄冠諸侯。救援鉅鹿的諸侯軍有十幾個(gè)營(yíng)壘，都不敢出兵。等到楚軍向秦軍發(fā)起攻擊的時(shí)候，“諸將皆從壁上觀”（意思是：各諸侯將領(lǐng)都在自己的營(yíng)壘旁觀看），仍然不敢出兵作戰(zhàn)�！俺�(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十”，喊殺之聲震動(dòng)天地。經(jīng)過(guò)幾次激烈戰(zhàn)斗，殲滅了秦軍，俘虜了王離，殺死了蘇角，逼死了涉間。這便是歷史上有名的“鉅鹿之戰(zhàn)”。
后來(lái)人們引“披堅(jiān)執(zhí)銳”表示投身戰(zhàn)斗。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)】： 揮汗成雨
【拼音】： huī hàn chéng yǔ
【解釋】： 揮：灑，潑。用手抹汗，汗灑下去就跟下雨一樣。形容人多。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)，齊國(guó)大臣晏嬰長(zhǎng)得很矮小。一次他出使楚國(guó)，楚王因看不起他，想趁機(jī)侮辱晏嬰，就讓他從小門進(jìn)來(lái)。晏嬰說(shuō)：只有到狗國(guó)去才會(huì)從狹小的狗門進(jìn)，我今天是到堂堂的楚國(guó)來(lái)，怎么能從狗門進(jìn)呢?楚王氣得說(shuō)不出話來(lái)，只得讓人打開大門請(qǐng)晏嬰進(jìn)去，但他還想奚落一下晏嬰，說(shuō)：你們齊國(guó)是不是沒(méi)有人了，怎么派你這樣的人來(lái)了.晏嬰回答：我們齊國(guó)人口眾多，路上行人摩肩接踵，揮汗成雨(人人揮汗就如雨下)，怎么說(shuō)沒(méi)人呢?
這個(gè)成語(yǔ)形容人多。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】：打草驚蛇
【拼音】：dǎ cǎo jīng shé
【解釋】：打草驚了草里的蛇。 原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜�，他在衙門做官的時(shí)候，常常接shou賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯?shù)牟肯逻`法、接shou賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這...這不是在說(shuō)我嗎？”
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
【掩耳盜鈴】
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會(huì)聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隼矔x國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大啦，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出啦巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬?yán)病?/p>
從故事的出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知啦，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非常可笑，但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣啦呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：
國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。
即使有車輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國(guó)互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)�！薄稘h書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂(lè)業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定;樂(lè)，喜愛，愉快;業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂(lè)業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè)業(yè)。真正的樂(lè)業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：一句許諾就價(jià)值千金。比喻說(shuō)話算數(shù)，講信用。
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
【成語(yǔ)】：大材小用
【拼音】：dà cái xiǎo yòng
【解釋】：把大的材料當(dāng)成小的材料用。比喻使用不當(dāng)，浪費(fèi)人才。
【成語(yǔ)故事】：
故事：南宋著名愛國(guó)詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養(yǎng)成人。
辛棄疾曾拜當(dāng)時(shí)著名的田園詩(shī)人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次，劉瞻問(wèn)他們兩人道：“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向，我也問(wèn)問(wèn)你們將來(lái)準(zhǔn)備干什么？”黨懷英回答說(shuō)：“讀書為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學(xué)老師的樣子寫田園詩(shī)�！�
劉瞻聽了很高興，連連稱好，認(rèn)為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說(shuō)：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說(shuō)這樣荒唐的話。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰(zhàn)場(chǎng)上去，以愛國(guó)詞人著稱于世；而黨懷英則混跡于金人統(tǒng)治集團(tuán)，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。
金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊(duì)伍在故鄉(xiāng)起義。后來(lái)，又率領(lǐng)隊(duì)伍投奔濟(jì)南府農(nóng)民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊(duì)配合作戰(zhàn)，打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊，辛棄疾后來(lái)曾長(zhǎng)期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山，當(dāng)時(shí)著名的愛國(guó)詩(shī)人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當(dāng)時(shí)快八十歲了，他的愛國(guó)詩(shī)句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國(guó)家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對(duì)形勢(shì)的分析和統(tǒng)一、全國(guó)的設(shè)想，覺得他是一個(gè)很有才能的人，希望他在事業(yè)上取得成功。
次年春天，宋寧宗降下圣旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢他對(duì)北伐金國(guó)的意見�！毙翖壖舶堰@件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機(jī)會(huì)，為他感到高興。為了鼓勵(lì)辛棄疾發(fā)揮自己的才能，陸游特地寫了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中寫道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使，實(shí)在是把大的材料用在小處；鼓勵(lì)他為恢復(fù)中原而努力，千萬(wàn)不要因?yàn)槭艿脚艛D不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國(guó)英雄，終于在憂憤中去世。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
1.疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸
臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的`將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)
到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
7.一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得非常滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
9.按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
10.南柯一夢(mèng)
成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭�，忍不住在庭院的槐樹下休息起�?lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，
就回到京城�？墒�，在京城里，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。 不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。“戰(zhàn)國(guó)策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：
“現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了�！�
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信�！�
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)�，必須�?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
【釋義】形容人膽怯多疑，對(duì)什么事都怕，不敢放手去做，既不敢進(jìn)，又不敢退，結(jié)果什么事都做不成。
【出處】此典出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’”春秋時(shí)，晉、楚兩國(guó)相互爭(zhēng)奪諸侯之長(zhǎng)。
有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會(huì)合諸侯，但不見鄭穆公（鄭國(guó)介于晉、楚之間，當(dāng)時(shí)是附屬于晉國(guó)的），便以為鄭君對(duì)晉圖謀不軌。
鄭公子歸生于是寫了一封信給晉國(guó)的執(zhí)政者趙宣子，說(shuō)：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先后三次朝見晉君，我國(guó)雖小，但對(duì)晉國(guó)卻已盡了最大的力量。
現(xiàn)在你們晉國(guó)還認(rèn)為鄭國(guó)的表現(xiàn)不能讓你們滿意；這樣，鄭國(guó)只有亡國(guó)而已，不能再增加對(duì)晉國(guó)的禮節(jié)了。
常言道：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。
鄭國(guó)現(xiàn)在的處境就是這樣，既怕楚國(guó)攻打，擔(dān)心晉國(guó)襲擊。
一頭鹿被人追趕的時(shí)候，是沒(méi)有多余工夫選擇庇護(hù)場(chǎng)所的。
如果鄭國(guó)被逼得走投無(wú)路時(shí)，也會(huì)無(wú)暇去選擇庇護(hù)場(chǎng)所了。
晉君的命令好像是無(wú)窮無(wú)盡，這使得鄭國(guó)沒(méi)有再好的辦法。
我鄭君也知道國(guó)家要滅亡了，因而只好積蓄全國(guó)的力量，在國(guó)境上等候晉國(guó)大軍的光臨。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
巧取豪奪成語(yǔ)故事--宋朝
宋朝著名的書畫家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱米癲。他的書畫，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
據(jù)說(shuō)，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰(shuí)家有古代字畫，就千方百計(jì)把它借來(lái)，說(shuō)是觀賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書畫珍本借來(lái)，經(jīng)過(guò)精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真，別人常把摹本當(dāng)真跡收下來(lái)。
米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見了書畫收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無(wú)奈，只得同意交換。
對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當(dāng)手段，當(dāng)時(shí)的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說(shuō)：巧偷豪奪古來(lái)有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。
舊時(shí)形容達(dá)官富豪謀取他人財(cái)物的手段�，F(xiàn)指用各種方法謀取財(cái)物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。這個(gè)故事告訴我們，不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來(lái)，更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)。
揮戈反日
周武王在孟津（在今河南洛陽(yáng)）東渡黃河，準(zhǔn)備討伐商紂王，河水突然逆流，波浪狂打船只，颶風(fēng)大作，人馬不能相見。周武王左手緊握大斧，右手高舉大旗，瞠目喝斥道：“我去為天下除害，誰(shuí)敢阻攔！”于是風(fēng)停波罷。這個(gè)故事告訴我們，想要干大事就要下定排除困難的決心才能扭轉(zhuǎn)危局。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。這個(gè)故事告訴我們，為了達(dá)到一個(gè)目的要刻苦自勵(lì)，激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。
紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。這個(gè)故事告訴我們，空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，在生活中要大膽勇敢地去實(shí)踐。
梟將東徙
漢代的劉向?yàn)榱苏f(shuō)明“知己者不怨人”的道理，舉了個(gè)寓言故事： 梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥）。鳩問(wèn)它：“你要去哪里?”梟說(shuō)：“我要搬到東方去住�！兵F問(wèn)它為什么，梟說(shuō):“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去�！兵F說(shuō)：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會(huì)討厭你的�！边@個(gè)故事告訴我們，解決問(wèn)題要從根本入手。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽號(hào)令了。這個(gè)故事告訴我們，嚴(yán)格的紀(jì)律，是勝利的保證。
衛(wèi)青惜馬
衛(wèi)青初入宮時(shí)，被安排到建章營(yíng)當(dāng)馬夫。漢武帝有一次打獵時(shí)，一箭就射中了馬的咽喉，隨行的羽林軍紛紛夸贊漢武帝箭法精準(zhǔn)。唯獨(dú)身為馬夫的衛(wèi)青喊道：“陛下不能殺馬啊，陛下你射殺的是建章營(yíng)的軍馬�。 闭f(shuō)著，立刻跪下來(lái)為馬療傷，并不停地哭訴。漢武帝很奇怪就問(wèn)他緣由，衛(wèi)青解釋說(shuō)，漢軍之所以打不過(guò)匈奴，是因?yàn)樾倥藧圩约旱鸟R，而漢朝人不愛自己的馬，漢朝只會(huì)把公主送出去和親換取和平。漢武帝聽后十分慚愧，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)衛(wèi)青能力出眾，便對(duì)衛(wèi)青委以重任。衛(wèi)青果然不負(fù)眾望，后來(lái)帶領(lǐng)漢軍大破匈奴，為穩(wěn)固漢朝北部疆域做出了卓越貢獻(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們，考慮問(wèn)題高度決定著出路。
一狐之腋
趙簡(jiǎn)子是春秋時(shí)晉國(guó)的上大夫。他有一個(gè)家臣名叫周舍，喜歡直諫。周舍死后，簡(jiǎn)子每次聽朝，總是不怎么開心，大夫們請(qǐng)罪。簡(jiǎn)子說(shuō)：“不是你們的過(guò)錯(cuò)。我聽說(shuō)一千只羊的皮毛還不如一只狐貍腋下的皮值錢。諸位大夫上朝，我只聽見一大片唯唯喏喏的回答，再也聽不見像周舍那樣的諤諤直言，我因此而傷心�！边@個(gè)故事告訴我們，作為領(lǐng)導(dǎo)要珍惜敢說(shuō)真話的人，鼓勵(lì)部署說(shuō)真話。
胡服騎射
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。這個(gè)故事告訴我們，要堅(jiān)定不移地改革開放、正確面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題、善于借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、不拘一格選拔人才。
退避三舍
春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。這個(gè)故事告訴我們，不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步、退讓和回避,避免沖突未嘗不是一件好事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
炙手可熱
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國(guó)忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國(guó)忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國(guó)忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢(shì)熏天，他們結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧�(dāng)時(shí)，楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè)，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢(shì)的顯赫。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
孔融讓梨
【典故】
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。他家有六個(gè)兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因?yàn)樗郧榛顫�、隨和，大家都喜歡他。
雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對(duì)他們每個(gè)人的要求都很嚴(yán)格：要勤奮讀書;對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助�？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨�？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己。
客人問(wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的�！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫�(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
教育意義
他告訴人們要學(xué)會(huì)孝親敬老,懂得尊重，學(xué)會(huì)分享，禮讓，不要自私自利。現(xiàn)在的孩子由于溺愛，很容易沒(méi)大沒(méi)小，處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。
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