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成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-11-21 12:05:30 成語(yǔ)故事 我要投稿

有關(guān)成語(yǔ)故事合集15篇

有關(guān)成語(yǔ)故事1

  盡善盡美:形容好到極點(diǎn),毫無(wú)缺陷.

有關(guān)成語(yǔ)故事合集15篇

  孔子在齊國(guó),有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂(lè)[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒(méi)有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對(duì)于音樂(lè)入迷的情況.后人卻借它來(lái)形容貧窮,真是怪哉.

  侃侃而談:不慌不忙地談著

  在周代的等級(jí)制度中,孔子的地位相當(dāng)于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話.在家鄉(xiāng),他顯得溫和恭順,好像不會(huì)說(shuō)話;在朝見(jiàn)場(chǎng)合,卻長(zhǎng)于談?wù)?有些謹(jǐn)慎罷了;在朝廷上,國(guó)君不在之時(shí),他與同級(jí)官員說(shuō)話,侃侃而談,理直氣壯;同上級(jí)說(shuō)話,和顏悅色;君主來(lái)了,既恭敬而又不安,非常之小心.

  不舍晝夜: 表示時(shí)間不停地流逝之意.

  孔子的時(shí)間觀念強(qiáng),曾對(duì)著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復(fù)返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!

  時(shí)間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因?yàn)樗?時(shí)間就是財(cái)富啊!

  道不拾遺:形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好.

  孔子在魯國(guó)當(dāng)了幾任官,他在任之時(shí),魯國(guó)政治有了極大改良:賣東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.

  登堂入室:表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn).

  孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? 無(wú)聊!" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對(duì)子路不滿,馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度,越來(lái)越鄙視他.

  兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;

  對(duì)于頭兒,要懂得投其所好才是啊!

  道聽(tīng)途說(shuō):泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞

  子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也(涂同途)

  意為:從道路上聽(tīng)來(lái)一些沒(méi)有根據(jù)的話,就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的.

  有很多類似的玩藝,被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,實(shí)際上這些謠言里漏洞百出,只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查,就能夠看出其中的謊言成分,然而很多人卻信以為真,樂(lè)此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易?要警惕啊!

  發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮.

  楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說(shuō):我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂(lè)而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽(tīng)馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現(xiàn)在我終于明白了.今后若有人再問(wèn)我,我必遵師囑答之." 孔子一聽(tīng)舒服,欣然笑道:"好,好,好."

  俗話說(shuō)酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!

  鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.

  孔子弟子冉求在朝中干活,準(zhǔn)備試行新法,向孔子請(qǐng)教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無(wú)比,把冉求罵個(gè)狗血淋頭,冉求一再堅(jiān)持自已的改革,于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語(yǔ).先進(jìn)篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!

  哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型.

  你的社會(huì)關(guān)系如何? 你有硬梆梆的后臺(tái)嗎?你的朋友多嗎? 如果沒(méi)有,可得小心行事,潔身自好呀!

  以強(qiáng)凌弱:憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小.

  跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說(shuō)盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來(lái),那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了,跟著盜跖英雄一起罵:

  "你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛(ài)兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設(shè)立百臣,商流放國(guó)君,周武王殺死商紂,從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱.你所說(shuō)的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營(yíng),虛偽巧詐的東西.

  天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"

  東家之丘:比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物.

  孔子名丘,老家山東,幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知.然而他在世時(shí),并沒(méi)有如此名氣.[[孔子家語(yǔ)]]說(shuō):孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會(huì)直呼其小名,說(shuō)是俺東家之丘如何如何.

有關(guān)成語(yǔ)故事2

  成語(yǔ)故事

  春秋時(shí),楚莊王率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó),因久攻不下,決定撤軍。這時(shí),替楚莊王駕車的申叔時(shí)建議說(shuō):我們?nèi)绻谒螄?guó)的土地上建房種田,表示要長(zhǎng)久地駐扎下去,宋國(guó)就會(huì)屈服的。

  宋國(guó)得知楚軍的動(dòng)態(tài)后,派大臣華元前去告訴楚軍主將子反:雖然我們已經(jīng)到了吃孩子充饑、拿人的骨頭當(dāng)柴燒的地步,但絕不會(huì)聽(tīng)命于你們的。

  最后,兩國(guó)簽訂了盟約。盟約中寫到:楚軍后退三十里,兩國(guó)和平相處,我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞(保證兩國(guó)互不欺騙)。

  詐、虞:欺騙。這個(gè)成語(yǔ)形容互相欺騙。

  成語(yǔ)解釋

  【漢字簡(jiǎn)體】爾虞我詐

  【漢語(yǔ)注音】ěr yú wǒ zhà

  【漢語(yǔ)注釋】比喻互相欺騙,互不信任。爾,你;虞,欺騙;詐,欺騙。

有關(guān)成語(yǔ)故事3

  馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次,他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。

  漢光武帝時(shí),他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

  不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái),光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲,卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō):“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征,以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。

  “馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上,用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵,不怕死在疆場(chǎng)上。

  多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn),決心為國(guó)捐軀的意志。

有關(guān)成語(yǔ)故事4

  三國(guó)時(shí)候,魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒,兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中,他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒,日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱贊。

  后來(lái)盧毓做了官。他為官清正,任職三年多,提出了不少好建議,魏明皇帝很信任他。

  那時(shí)選拔官吏,一般是憑人推薦,而推薦者往往只推薦有名的人物,這些名人多數(shù)只重清談,不務(wù)實(shí)際,互相吹捧,因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí),魏明帝就下令說(shuō):"這次選拔,要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣,其實(shí)是不能吃的啊!"

有關(guān)成語(yǔ)故事5

  【 堅(jiān)壁清野成語(yǔ)故事】

  東漢末年,曹操在鎮(zhèn)壓黃中義軍后占據(jù)兗州地區(qū),繼又揮師東進(jìn),準(zhǔn)備奪取徐州。但兗州豪強(qiáng)張邈,勾結(jié)割據(jù)勢(shì)力呂布,襲破兗州大部分地方,并占領(lǐng)要地催陽(yáng)。曹操急忙從徐州撤兵回來(lái),向屯駐催陽(yáng)的呂布發(fā)動(dòng)反攻。呂布十分兇悍,雙方相持日久,曹操一時(shí)無(wú)法取勝。不久,徐州守將陶謙病死,把徐州讓給了劉備。

  曹操爭(zhēng)奪徐州的心情更為迫切,想要取下徐州再來(lái)消滅呂布。曹操的謀士荀或,勸諒曹操切勿急于進(jìn)兵徐州,以免呂布乘虛而入。他說(shuō):“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié),據(jù)報(bào)徐州方面已組織人力加緊搶割城外麥子,運(yùn)進(jìn)城去,這表明他們對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)有所準(zhǔn)備。收盡麥子,對(duì)方必然還要加固防御工事,撤退四野居民,轉(zhuǎn)移糧草、物資。這樣軍隊(duì)開(kāi)到那里,勢(shì)必?zé)o法立足;對(duì)方用‘堅(jiān)壁清野’的辦法對(duì)付我們,到那時(shí),攻不能克,掠無(wú)所得,不出十個(gè)天,全軍就要不戰(zhàn)自潰

有關(guān)成語(yǔ)故事6

  乘風(fēng)破浪

  【出處】:梁"沈約《宋書"宗愨傳》

  南北朝時(shí),南陽(yáng)涅陽(yáng)人(今鄧州)宗愨,年紀(jì)不大,武藝高強(qiáng)。有一天,他哥結(jié)婚,家里賓客盈門,有十幾個(gè)盜賊乘機(jī)混進(jìn)庫(kù)房搶劫,家仆發(fā)現(xiàn)盜賊,驚叫著奔進(jìn)客廳,客人都被嚇呆了。只見(jiàn)宗愨鎮(zhèn)定自若,拔劍直奔庫(kù)房。趕走了盜賊。賓客紛紛稱贊宗愨機(jī)敏勇敢,少年有為。問(wèn)他長(zhǎng)大后干什么?他昂起頭,大聲地說(shuō):“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,干一番偉大的事業(yè)。”

  數(shù)年后,林邑王侵?jǐn)_邊境,宗愨自告奮勇地請(qǐng)求參戰(zhàn),被任命為振威將軍。有一次,宗愨奉命攻擊林邑王派來(lái)增援的兵力,設(shè)計(jì)把援兵打得落花流水。就這樣,宗愨為國(guó)家打了不少勝仗,立下許多戰(zhàn)功,被封為洮陽(yáng)侯。

  宗愨小時(shí)侯說(shuō)過(guò)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,長(zhǎng)大后果然實(shí)現(xiàn)了這一遠(yuǎn)大志向,后人把他說(shuō)的這句話簡(jiǎn)縮為“乘風(fēng)破浪”。

有關(guān)成語(yǔ)故事7

  虎狼之國(guó)

  【出處】:漢"司馬遷《史記"屈原賈生列傳》

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,時(shí)任楚國(guó)左徒的屈原主張聯(lián)合齊國(guó),共同抗秦?墒浅淹趼(tīng)信讒言,不信任他。

  秦國(guó)怕齊、楚聯(lián)合,派張儀出使楚國(guó);栌关澬牡某淹鯏嘟^了與齊國(guó)的友好關(guān)系之后,又受到張儀的欺騙。楚懷王一怒之下,便匆匆發(fā)兵攻秦,反而被秦國(guó)打得大敗。楚國(guó)只得向秦國(guó)割地求和。有一次,秦昭王請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)商談結(jié)盟諸事,屈原知道后,竭力反對(duì),并在南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)(今屬西峽)一道山嶺處攔處了楚懷王,他扣馬而諫:“秦國(guó)乃虎狼之國(guó),不可信,不如勿行!笨墒牵淹醪活櫩嘀G執(zhí)意前往。屈原仰天長(zhǎng)嘆、憂郁而歸。其結(jié)果是楚懷王聽(tīng)信讒言,身入虎狼之國(guó),被扣受辱,客死于秦。

  從此,屈原扣馬而諫的山崗被當(dāng)?shù)厝朔Q作“屈原崗”,遺存至今。

有關(guān)成語(yǔ)故事8

  初出茅廬

  【出處】:明"羅貫中《三國(guó)演義》

  公元207年,曹操派大將夏侯惇率領(lǐng)十萬(wàn)大軍殺奔南陽(yáng)新野,這時(shí)劉備僅有數(shù)千人馬,形勢(shì)十分危急。

  諸葛亮命令關(guān)羽、張飛各帶一千人馬,埋伏到博望城左右的山谷里,命令關(guān)平、劉封領(lǐng)五百人,在博望坡后等候放火,命令趙云前去誘敵,只許敗不許勝。請(qǐng)劉備親自帶領(lǐng)一支人馬,駐扎在博望山下,望見(jiàn)曹軍就退,等到各路火起后,再回軍沖殺。

  夜半時(shí)分,曹軍被劉備、趙云引到一條狹窄的小路上,路邊樹(shù)林茂密,廬葦叢生,夏侯惇遲疑之時(shí)已經(jīng)晚了,火光之中,燒得曹軍焦頭爛額,死傷不計(jì)其數(shù)。劉備回軍沖殺,關(guān)羽、張飛率伏兵攔住去路,兩面夾攻,殺得曹軍尸橫遍野,血流成河。

  就是諸葛亮“初出茅廬”立下的第一功“火燒博望”。

有關(guān)成語(yǔ)故事9

  “畫虎類犬”看字就知道畫出來(lái)的老虎好像一只狗的樣子,畫虎不成反倒像狗,用來(lái)比喻模仿不到家,反而不倫不類。這個(gè)故事出自東漢時(shí)期的名將馬援對(duì)自己晚輩的訓(xùn)斥信中。同義詞“刻鵠類鶩”的。這個(gè)詞我們用的少,還是不錯(cuò)的,可以學(xué)一下,有點(diǎn)類似“邯鄲學(xué)步”的樣子,模仿不到位最后丟了原有的東西。

有關(guān)成語(yǔ)故事10

  牛的典故1:

  弦高販牛

  鄭國(guó)的弦高干的是長(zhǎng)途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上,正遇見(jiàn)一支打算偷襲鄭國(guó)的秦國(guó)軍隊(duì)。弦高急中生智,把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥,說(shuō)是奉鄭國(guó)國(guó)君之命前來(lái)勞軍,秦軍主帥以為陰謀敗露,便撤兵而回。

  牛的典故2:

  牛衣對(duì)泣

  西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人,家徒四壁,生活十分清苦。這年冬天,天氣寒冷,王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床,身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次,王章得重病,失去了生存的信心,躺在牛衣中哭起來(lái)。他一面哭,一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人,勸慰丈夫說(shuō):“我們雖然很窮,只要你養(yǎng)好身體,發(fā)憤讀書,目前的困境是可以改變的,為什么要這樣絕望呢?”王章聽(tīng)后,很受感動(dòng),決心生存下去。在妻子的照顧下,他的身體果然一天天好起來(lái)。終于功成名就,漢元帝時(shí)官至左曹中郎將,漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹!芭R聦(duì)泣”這一成語(yǔ),用來(lái)形容生活貧窮和困苦。

  牛的典故3:

  九牛一毛

  漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴,不幸戰(zhàn)敗投降,漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大罵李陵叛國(guó)。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降,而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì),漢武帝聽(tīng)到不同意見(jiàn)非常生氣,把司馬遷關(guān)入大牢,處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺,但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人。“假令仆伏法受誅,若九牛之一毛,與螻蟻何異!彼抉R遷堅(jiān)定了要活下去的信念,含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著,留芳千古。

  牛的典故4:

  仲文斷牛

  講的是南北朝后周時(shí),有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天,村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找,但只找回了一頭牛。任家、杜家都說(shuō)這牛是他們家的,告到州里,州官無(wú)法斷案,有人建議請(qǐng)于仲文來(lái)幫助處理此案,于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛,他在一旁冷眼觀察,見(jiàn)任家的人很心疼,而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說(shuō)明了看法。接著,讓兩家都把自家的牛群趕來(lái),把被打的牛放開(kāi),只見(jiàn)那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布,那頭牛是任家的。

  牛的典故5:

  搏牛之虻

  《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“夫搏牛之(虻),不可以破蟣虱。”原意是說(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國(guó),而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲,是無(wú)法除去牛身上的蟣虱的。換言之:想要去除牛身上的蟣虱,抓虻蟲是沒(méi)有用的。

  宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊(duì),把蟣虱比喻為秦國(guó);既然楚軍最終目的是要打敗秦國(guó)(蟣虱),那麼攻打正在圍剿趙國(guó)的章邯軍隊(duì)(虻蟲)是沒(méi)有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費(fèi)軍力與章邯軍對(duì)抗,不如先觀秦、趙二軍對(duì)打,再來(lái)個(gè)坐享其成。

有關(guān)成語(yǔ)故事11

  東漢末年,董卓在朝中專權(quán),魚肉百姓,無(wú)所不為。各州郡的割據(jù)勢(shì)力紛紛起兵討伐董賊,推舉袁紹為盟主。袁紹自稱車騎(jì)將軍,率領(lǐng)群雄,直逼長(zhǎng)安。

  一天,袁紹的一位謀士對(duì)袁紹說(shuō):“您想討伐董卓,必須有一塊容身之地,否則難免受人所制。冀(jì)州之地,人民富庶,糧草充足,而冀州牧韓馥(fù)又沒(méi)什么才能。您為什么不想辦法把冀州奪過(guò)來(lái),作為養(yǎng)兵之所呢?”

  “哎呀呀,你說(shuō)得太好了。若能奪取冀州,有了充足的糧草,我的兵馬一定能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)充。這對(duì)我實(shí)在太有利了!

  袁紹采納了謀士的建議,一方面秘密命令公孫瓚(zàn)率隊(duì)佯(yáng)作攻打冀州,一方面派遣自己的外甥陳留、高干勸韓馥歸順自己,拱手獻(xiàn)出冀州。

  韓馥面對(duì)不利局勢(shì),仔細(xì)地想了一陣。他知道自己的才能和威望都不如袁紹,眼下又有重兵威脅,所以只好同意讓出冀州,也好保全性命。但是他把這個(gè)想法對(duì)部下講了,反對(duì)的呼聲卻很大。很多將領(lǐng)對(duì)韓馥說(shuō):“咱們冀州兵強(qiáng)馬壯,貯存的糧食足夠吃十年;而袁紹的人馬也就是一群窮軍孤客,依靠我們喘出來(lái)的氣活著,又如同吃奶的孩子托在我們手上,假如給他斷了奶汁,他立刻就會(huì)餓死。我們憑什么要把冀州白白讓給他?”

  韓馥說(shuō):“我是袁家的老部下,論才能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上袁紹。我把位置讓給賢者,也是古人所贊成的,你們?yōu)槭裁匆獜闹凶鞴Q??/p>

  韓馥的大將們還是不服氣,他們提出把兵馬開(kāi)回來(lái),與袁紹進(jìn)行決戰(zhàn)。可是韓馥說(shuō)什么也不答應(yīng),一心要把冀州讓出去。他派自己的兒子帶著冀州牧的印綬,去見(jiàn)袁紹,表示投降的.誠(chéng)意。

  袁紹得了冀州,實(shí)力大大增強(qiáng),心里卻容不得韓馥。到后來(lái),韓馥受盡了袁紹的逼迫,自殺而死。

有關(guān)成語(yǔ)故事12

  出爾反爾

  【注音】

  chū ěr fǎn ěr

  【基本釋義】

  爾:你;反:通“返”,回。原意是你怎樣做,就會(huì)得到怎樣的后果,F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常,前后自相矛盾。

  【出處】

  《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者;反乎爾者也!

  【近義詞】

  食言而肥 反復(fù)無(wú)常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無(wú)信 言而無(wú)信 自食其言 反復(fù)不定

  【反義詞】

  一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說(shuō)一不二

  【歷史典故】

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,我手下的官吏被殺死了三十三個(gè),然而老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺,而不去營(yíng)救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂,殺也殺不?要是不殺吧,卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”

  孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的,國(guó)庫(kù)也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上,不關(guān)心百姓的疾苦,而且殘害百姓!

  孟子在回顧了這辛酸的往事后,接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō),要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人,別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì),就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者,反乎爾者也!泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說(shuō):“所以,大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政,您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官,并且愿意為他們獻(xiàn)出生命!

  孟子所說(shuō)的“出乎爾者,反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”,接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。

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  比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:’此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳。‘”此典本不指書,但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

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  羊續(xù)懸魚

  【出處】:南朝"宋"范曄《后漢書"羊續(xù)傳》

  東漢吳帝時(shí),江夏郡發(fā)生兵變,叛軍頭目趙慈率部殺害了南陽(yáng)太守秦頡。漢靈帝獲悉后,調(diào)派羊續(xù)到南陽(yáng)擔(dān)任太守,并平定叛亂。

  叛亂平定后,羊續(xù)馬上整頓吏治,懲辦了幾個(gè)貪贓枉法的官員,受到南陽(yáng)百姓的擁戴。羊續(xù)克己奉公,以身作則,清廉自守。南陽(yáng)的官吏見(jiàn)太守如此節(jié)儉,也紛紛收斂,不敢大肆浪費(fèi),南陽(yáng)的風(fēng)氣很快好了起來(lái)。

  有一天,南陽(yáng)府丞得到了幾尾活鯉魚,給羊續(xù)送來(lái)一尾,羊續(xù)知道他是好心,沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)拒絕。但他知道如果別人知道自己收下府丞的魚,就會(huì)送來(lái)別的東西。于是,他把魚縛在一根繩子上,掛在庭中。過(guò)了幾天,府丞又給羊續(xù)送來(lái)一條活魚,羊續(xù)便拿出上次送的那條已風(fēng)干的魚說(shuō):“你上次送給我的魚還沒(méi)吃呢,怎么好意思再收你的魚呢?”府丞當(dāng)然明白羊續(xù)的意思,便紅著臉走了。

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  噬臍莫及

  【出處】:春秋"左丘明《左傳"莊公六年》

  春秋時(shí)期,楚文王率軍攻打申國(guó)(今南陽(yáng)),路經(jīng)鄧國(guó)(今南陽(yáng)鄧州),想順便摸清鄧國(guó)的底細(xì)。鄧國(guó)國(guó)君鄧祁侯對(duì)大臣們介紹,他是我的外甥。并設(shè)宴款待楚文王。

  鄧祁侯的另外三個(gè)外甥提議趁機(jī)把楚文王殺掉,鄧祁侯不答應(yīng)。三個(gè)外甥說(shuō):“將來(lái)滅亡鄧國(guó)的必定是楚文王。如果失掉這個(gè)良機(jī),將來(lái)就像咬自己的肚臍一樣,根本夠不著,后悔也來(lái)不及了!”鄧祁侯仍然不答應(yīng)。

  楚文王早就懷有擴(kuò)張的野心,他并沒(méi)有因?yàn)橛H戚關(guān)系而放棄自己的侵略政策。在攻打申國(guó)回國(guó)那一年,楚文王就下令大舉攻打鄧國(guó)。公元前678年,他終于把鄧國(guó)滅掉。

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