中華成語(yǔ)故事15篇
中華成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】： 捕風(fēng)捉影
【拼音】： bǔ fēng zhuō yǐng
【解釋】： 風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說(shuō)話(huà)做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。
【出處】： 《漢書(shū)·郊祀志》：“聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得�！薄吨熳尤珪�(shū)》：“若悠悠地似做不做，如捕風(fēng)捉影，有甚長(zhǎng)進(jìn)?”
【舉例造句】： 若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風(fēng)捉影，捏造流言。 明·張居正《乞鑒別忠邪以定國(guó)上疏》
【成語(yǔ)故事】：
“捕風(fēng)捉影”這則成語(yǔ)的意思是比喻說(shuō)話(huà)做事沒(méi)有確切的事實(shí)根據(jù)，或無(wú)事生非。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).郊祀志下》，聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇;求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。
谷永，字子云，長(zhǎng)安(在今陜西西安市)人，漢成帝時(shí)擔(dān)任過(guò)光祿大夫、大司農(nóng)等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒(méi)有孩子。他聽(tīng)信方士的話(huà)，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書(shū)談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜耍驾p而易舉地得到高官厚祿。成帝聽(tīng)信他們的話(huà)，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費(fèi)用，但并沒(méi)有什么效驗(yàn)。
谷永向漢成帝上書(shū)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬(wàn)物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，還說(shuō)什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽(tīng)他們的說(shuō)話(huà)，滿(mǎn)耳都是美好的景象，好象馬上就能遇見(jiàn)神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好象要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽(tīng)這些話(huà)，圣人絕對(duì)不說(shuō)這種話(huà)�！�
谷永又舉例說(shuō)：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來(lái)朝會(huì)，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國(guó)軍隊(duì)，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說(shuō)道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財(cái)物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過(guò)了多少歲月，卻沒(méi)有絲毫應(yīng)驗(yàn)。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事�！�
漢成帝認(rèn)為谷水說(shuō)得很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。
中華成語(yǔ)故事2
今天我讀了《中華成語(yǔ)故事》中的一個(gè)成語(yǔ)故事:不學(xué)無(wú)術(shù)。
故事的意思是西漢時(shí)有個(gè)名叫霍光的人,他為人乖巧謹(jǐn)慎,是皇帝眼中最信任的人,但別人不知道的是:他什么書(shū)都沒(méi)讀過(guò),沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有本事。當(dāng)他輔佐第三位皇帝時(shí),已經(jīng)是大司馬將軍了。一天,皇帝問(wèn)霍光:“你讀過(guò)什么書(shū)啊?”霍光什么也沒(méi)讀過(guò),只好老實(shí)交待,皇帝知道后立即罷免了他的官。
我覺(jué)得霍光太無(wú)知了,用這樣一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),缺乏深謀遠(yuǎn)慮的人為官,將給國(guó)家、人民帶來(lái)多大的危害啊!他不好好學(xué)習(xí)、不明事理,善于察言觀色,以自己的“好惡”觀來(lái)治理國(guó)家,最終落得害人害己的下場(chǎng)。
讀了這個(gè)故事,我感到:人在年少的時(shí)候要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí),掌握豐富的知識(shí),等到長(zhǎng)大以后,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、國(guó)家需要的人才。如果不學(xué)無(wú)術(shù)的話(huà),必將被當(dāng)今這個(gè)日新月異的社會(huì)所淘汰,成為一個(gè)平庸的人。
“不學(xué)無(wú)術(shù)”這個(gè)成語(yǔ)很好,有非�，F(xiàn)實(shí)的教育意義,小朋友可千萬(wàn)不要學(xué)霍光哦。
中華成語(yǔ)故事3
雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
成語(yǔ)“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
中華成語(yǔ)故事4
我家里有很多書(shū)，我最喜歡的書(shū)是《中華成語(yǔ)故事》，這本書(shū)里講了很多成語(yǔ)故事，每個(gè)故事很簡(jiǎn)短，但道理很深，也讓我學(xué)了不少知識(shí)。
書(shū)中我最喜歡的成語(yǔ)是“聞雞起舞”，講的是，東晉有個(gè)叫祖逖的人，他小時(shí)候不愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)貪玩，長(zhǎng)大后覺(jué)得自己沒(méi)學(xué)問(wèn)，不能報(bào)效自己的祖國(guó)，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)，想為國(guó)家做貢獻(xiàn)。他有一個(gè)好朋友叫劉琨，他們倆感情深厚，經(jīng)常吃睡在一起，他們還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，都想成為國(guó)家的棟梁之才。
有一天半夜里，祖逖在夢(mèng)中突然聽(tīng)到公雞的叫聲，于是用腳把劉琨踢醒，問(wèn)他：“你聽(tīng)見(jiàn)雞叫了嗎?”劉琨說(shuō):“半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利�！弊驽颜f(shuō)：“我偏不這樣想，要不咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍吧?”劉琨聽(tīng)了之后也同意了。于是以后他們每天雞叫后就起床練劍。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，一年又一年，從不間斷。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為文武全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。后來(lái)他們兩個(gè)人都成了將軍，實(shí)現(xiàn)了他們報(bào)效國(guó)家的愿望。
通過(guò)這個(gè)故事，我深刻體會(huì)到，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，要有吃苦耐勞的精神，不要半途而廢，說(shuō)到做到，一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。
中華成語(yǔ)故事5
一鳴驚人
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂(lè)，不理朝政。
大臣淳（chún）于髡想了個(gè)激勵(lì)齊威王的辦法。他說(shuō)：“大王，臣聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問(wèn)：“大王知道這是一只什么鳥(niǎo)？”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來(lái)。笑過(guò)一陣后，他才說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”
從那以后，齊威王就到各地去視察�？吹椒Q(chēng)職的大夫，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；發(fā)現(xiàn)一個(gè)破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。接著，他又嚴(yán)格整頓軍隊(duì)，打敗了入侵的魏國(guó)軍隊(duì)。齊威王“一鳴驚人”，使各國(guó)君主都感到震驚。
成語(yǔ)“一鳴驚人”比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來(lái)。
中華成語(yǔ)故事6
【典故】
司馬相如是位才子，會(huì)擊劍撫琴，但最擅長(zhǎng)的是寫(xiě)詩(shī)作賦。因此漢武帝很賞識(shí)他，讓他在自己身邊作官。這時(shí)正趕上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工過(guò)多，又殺了他們的首領(lǐng)，引起了巴蜀人民的驚恐和不安，發(fā)生了騷亂。漢武帝知道了這件事情，便讓司馬相如去責(zé)備唐蒙，并且讓他寫(xiě)一篇文告，向巴蜀人民作一番解釋。
司馬相如在文告中說(shuō)：“調(diào)集民夫、士兵修筑道路是應(yīng)該的，但是驚擾了長(zhǎng)老、子弟并不是陛下的意思。有人不曉得國(guó)家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對(duì)的。士兵作戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該迎著刀刃和箭鎬而上，絕不容許回頭看，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過(guò)腳跟逃跑。你仍應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，急國(guó)家之難，盡人臣之道……”
司馬相如將這件事完成得很好，修路的工程的順利地進(jìn)行了。漢武帝非常高興，又拜司馬相如為中郎將。
出處《史記·司馬相如列傳》
中華成語(yǔ)故事7
三令五申
春秋時(shí)侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎？”孫武說(shuō)也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。
孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng)，并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。
孫武見(jiàn)狀，又將剛才一番話(huà)詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了�！闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。
中華成語(yǔ)故事8
圖窮匕見(jiàn)(xiàn)
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)比較強(qiáng)盛，就不斷出兵侵占其它國(guó)家的領(lǐng)土。一次，秦國(guó)攻占了趙國(guó)的都城，并且一直打到北部的燕國(guó)。
燕國(guó)的太子丹焦慮不安，決定派勇士荊軻到秦國(guó)去刺殺秦王，并讓秦舞陽(yáng)作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜，以便有機(jī)會(huì)靠近他，燕太子丹讓荊軻帶去兩樣?xùn)|西作禮物：一是秦王急于得到的秦國(guó)叛將和秦王的仇人樊于期的人頭；一是燕國(guó)的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個(gè)匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡過(guò)的，只要刺破一點(diǎn)皮，就能使秦王喪命。
荊軻和秦舞陽(yáng)二人到了秦國(guó)都城咸陽(yáng)后，先用金銀珠寶買(mǎi)通秦王的大臣蒙嘉，再通過(guò)他對(duì)秦王說(shuō)，燕國(guó)的荊軻要把叛將的人頭和燕國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王。秦王大喜，就在咸陽(yáng)宮里擺下酒宴，接見(jiàn)燕國(guó)來(lái)的勇士。荊軻在前，秦舞陽(yáng)隨后，登上宮殿的臺(tái)階。這時(shí)，秦舞陽(yáng)緊張得腿都有點(diǎn)發(fā)抖了，而荊軻卻坦然自若，面無(wú)懼色。
秦王看過(guò)仇人樊于期的人頭，又讓荊軻把燕國(guó)的地圖獻(xiàn)上來(lái)。荊軻捧著地圖來(lái)到秦王面前，恭恭敬敬地獻(xiàn)上去。秦王慢慢把地圖展開(kāi)，仔細(xì)觀看。地圖將要展到盡頭，裹在里邊的匕首突然露了出來(lái)。這時(shí)，荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見(jiàn)，嚇得扯斷衣袖，轉(zhuǎn)身就逃。荊軻沒(méi)有刺中秦王，就在后邊緊追。這時(shí)，秦王的衛(wèi)士趕來(lái)了。秦王拔出身上的長(zhǎng)劍，砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但沒(méi)有擊中。結(jié)果，勇士荊軻被擁上來(lái)的衛(wèi)士殺死了。
后來(lái)，“圖窮匕見(jiàn)”這句成語(yǔ)，人們用來(lái)比喻事情到了最后，真相終于暴露出來(lái)了。
中華成語(yǔ)故事9
暑假里我讀了一本叫《中華成語(yǔ)故事》的書(shū)。這本書(shū)里寫(xiě)了許多三國(guó)時(shí)期的故事，我可喜歡了。
其中“神機(jī)妙算”這一個(gè)故事很神奇。208年，曹操準(zhǔn)備一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。劉備派諸葛亮去聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。因作戰(zhàn)需要，諸葛亮答應(yīng)周瑜三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。第三天，天有大霧，諸葛亮用扎了稻草人的二十只快船，向曹營(yíng)駛?cè)ァＲ恍┦勘诖侠薰膮群�，裝作要打曹軍的樣子，曹軍向船射箭，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，船上插上了十萬(wàn)多支箭。諸葛亮真是神機(jī)妙算，怪不得劉備三顧茅廬請(qǐng)他做軍師。書(shū)里還有其他有趣的故事，如“自相矛盾”。當(dāng)有人讓他用自己的矛戳自己的盾時(shí)，結(jié)果會(huì)如何呢？周?chē)娜寺?tīng)了，哈哈大笑。我也忍不住笑了起來(lái)。我想：你這樣不是在騙人嗎？書(shū)中這樣的故事很多，總讓我學(xué)到很多道理。
這些故事雖然簡(jiǎn)單，但是讓我學(xué)到了很多道理，多么有意義的一本書(shū)啊！
中華成語(yǔ)故事10
最近一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)電視臺(tái)都在放穿越劇，而我也迷上了文言文之類(lèi)的書(shū)，寒假書(shū)單里的這類(lèi)書(shū)我都很喜歡。我自己還在書(shū)店挑了一本《中華成語(yǔ)故事》，它教我學(xué)會(huì)了三百多個(gè)成語(yǔ)，了解了每個(gè)成語(yǔ)的意思、由來(lái)以及成語(yǔ)背后隱藏的精彩故事。
讀著這些歷史悠久的成語(yǔ)，再想到我自己生活中發(fā)生的事情，仿佛有著“穿越”的感覺(jué)哦。比如成語(yǔ)“一諾千金”就是教我們說(shuō)每一句話(huà)都要守信用。想想我自己，答應(yīng)爸爸媽媽做事情要雷厲風(fēng)行，但是總是拖拖拉拉不及時(shí)去做，失去了起碼的誠(chéng)信。媽媽說(shuō)：“你這做法要是穿越回古代，那重如千金萬(wàn)金的誠(chéng)信就全沒(méi)了�！闭孀屛覒M愧！
成語(yǔ)從古到今一直都活躍在我們的生活中。有一天，我和爸爸路過(guò)景區(qū)的一家自行車(chē)出租點(diǎn)，看見(jiàn)門(mén)口貼著一張廣告畫(huà)，上面印著：“騎樂(lè)無(wú)窮”四個(gè)字�？吹竭@幾個(gè)字，爸爸意味深長(zhǎng)地看了我一眼。我忙說(shuō)：“這個(gè)應(yīng)該不算寫(xiě)錯(cuò)的�！卑职终f(shuō)：“嗯，應(yīng)該是故意的穿越吧�！蔽蚁肓艘幌�，覺(jué)得很在理。我跟爸爸說(shuō)：“看看現(xiàn)在的商家，能把成語(yǔ)活學(xué)活用，真有才�！卑职謬�(yán)肅地說(shuō)：“這樣的活用有利有弊，人的第一印象是最深刻的，一些低年級(jí)的小朋友還沒(méi)有學(xué)過(guò)‘其樂(lè)無(wú)窮’這個(gè)成語(yǔ)，以后寫(xiě)的時(shí)候容易出錯(cuò)，這樣豈不是誤導(dǎo)了小朋友嗎？”我想了想說(shuō)：“那是不是應(yīng)該在穿越的成語(yǔ)旁邊注明正確的成語(yǔ)呢？”正當(dāng)我跟爸爸熱火朝天地討論著這個(gè)話(huà)題的`時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)一位游客在稱(chēng)贊杭州人真是會(huì)做廣告，把成語(yǔ)用得活靈活現(xiàn)的。我跟爸爸聽(tīng)了都開(kāi)心地笑了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》，再想到成語(yǔ)在生活中的“穿越”故事，我覺(jué)得作為一名小學(xué)生，首先應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好成語(yǔ)，然后才能在學(xué)習(xí)和生活中合情合理地活學(xué)活用每個(gè)成語(yǔ)。
中華成語(yǔ)故事11
勢(shì)如破竹
【破竹子，只要破頭幾節(jié)，以后就能順刀劈開(kāi)，形容作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)順利。例﹔萬(wàn)事開(kāi)頭難﹐如果開(kāi)頭順利﹐剩下的工作就會(huì)像勢(shì)如破竹那樣地獲得解決�！�
西晉時(shí)，晉武帝司馬炎企圖吞并吳國(guó)，但大臣們卻各有不同看法，只有杜預(yù)的意見(jiàn)和晉武帝暗合。于是晉武帝派杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍，率領(lǐng)大軍，南下攻打吳國(guó)。戰(zhàn)事進(jìn)展順利，出兵十天，就占領(lǐng)了長(zhǎng)江下游各城鎮(zhèn)。
可是這時(shí)，有人認(rèn)為吳國(guó)立國(guó)久，又是大國(guó)，恐怕難以一下子打垮它。又說(shuō)，天氣太熱，行軍不便，不如暫停進(jìn)軍，等到冬天再說(shuō)。杜預(yù)聽(tīng)后，卻不以為然。他說(shuō)﹔”今天我們的兵威正盛，就像破竹子一樣，數(shù)節(jié)之后，必然迎刃而解。不能在這樣的時(shí)刻停止下來(lái)。”于是晉軍繼續(xù)攻打吳國(guó)，果然節(jié)節(jié)勝利，滅了吳國(guó)。
中華成語(yǔ)故事12
一敗涂地
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱(chēng)楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請(qǐng)劉邦�？墒钱�(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會(huì)‘一敗涂地’，請(qǐng)你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱(chēng)做沛公。
“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢(shì)。
中華成語(yǔ)故事13
拔十失五的成語(yǔ)故事 三國(guó)時(shí)的名士龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸質(zhì)，一直沒(méi)有人賞識(shí)他。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí)，司馬徽正在樹(shù)上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹(shù)下，跟他談起來(lái)。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹(shù)上，一個(gè)樹(shù)下，直談到深夜。司馬徽覺(jué)的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評(píng)判人品高下，樂(lè)于培養(yǎng)人才、提高別人的聲望，但是他稱(chēng)贊別人時(shí)，多有溢美之詞。時(shí)人覺(jué)得奇怪，問(wèn)其緣故，龐統(tǒng)說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對(duì)他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)劉備借機(jī)謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。在劉備與劉璋會(huì)面時(shí)，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說(shuō)劉備偷襲成都，這次劉備聽(tīng)從龐統(tǒng)的計(jì)策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)蜀，設(shè)計(jì)殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功，不聽(tīng)其書(shū)信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
中華成語(yǔ)故事14
多多益善
韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦?yuàn)Z取天下，建立漢朝，立下輝煌功績(jī)。但是，在漢高祖六年之時(shí)，有人告密說(shuō)韓信意圖謀反，劉邦本來(lái)就對(duì)韓信有戒心，于是設(shè)計(jì)將韓信捉拿起來(lái)。不過(guò)，因證據(jù)不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的才干，常悶悶不樂(lè)，借故推說(shuō)有病而不上朝，閑居家中，進(jìn)行消極反抗。
漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話(huà)聊天，挽回關(guān)系。有一次閑聊時(shí)，劉邦問(wèn)韓信：“像我這樣的人，可以帶領(lǐng)多少兵馬？”韓信回答說(shuō)：“最多也就帶上十萬(wàn)人。”劉邦又問(wèn)道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信說(shuō)：“我當(dāng)然是愈多愈好啦！”劉邦追問(wèn)：“你可帶的兵多多益善，怎么會(huì)被我抓住了呢？”韓信回答說(shuō)“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了�！弊源�，“多多益善”流傳開(kāi)來(lái)。
“多多益善”簡(jiǎn)言之是愈多愈好。這個(gè)成語(yǔ)還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。
中華成語(yǔ)故事15
樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但是它的故事可曾了解過(guò)?如果沒(méi)有的話(huà)，可以聆聽(tīng)一下哦!
【成語(yǔ)】： 樂(lè)不思蜀
【拼音】： lè bù sī shǔ
【解釋】： 很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
【成語(yǔ)故事】：
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱(chēng)為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱(chēng)劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè)，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
公元263年，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國(guó)的臣子。
劉禪投降以后，魏王曹髦(máo)為了籠絡(luò)人心，封他一個(gè)食俸祿卻無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。
有一次，他請(qǐng)劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀�！币馑际牵骸斑@里很快樂(lè)，我并不想念蜀國(guó)�！�
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒(méi)有一天不想念那里�！@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀!”
果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚地說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀?”
司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再提防著他了。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
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