成語的故事（通用25篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編為大家整理的成語的故事（通用25篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語的故事 1
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。 宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好�！�
齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”
宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”
顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨�。�?/p>
齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”
顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的.時(shí)候，諸侯有萬國之多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳恕５搅松虦珪r(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！�
宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗�！�
顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！�
顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
成語的故事 2
【成語】談虎色變
【拼音】tan hǔ se bian
【解釋】色：臉色。原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張。
【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸
【反義詞】面不改色、談笑自若
【出處】宋;程灝《二程遺書》卷二上：真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。
【成語典故】
北宋時(shí)，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書皇上，議論天下大事。當(dāng)時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說書，這是專門為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述，這些都被后人收入《二程全書》，他們的學(xué)說則被后人稱之為理學(xué)；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說被稱為道學(xué)，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說通稱為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的`大學(xué)問，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問題時(shí)，曾講過一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說到虎，卻沒有誰覺得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過，只要聽到有人說到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯�。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。
成語的故事 3
董仲舒是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負(fù)盛名，當(dāng)時(shí)的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時(shí)期，因朝廷長期對外用兵和統(tǒng)治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部孕育著嚴(yán)重危機(jī)。漢武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納啦他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔(dān)任啦國相之職。但是沒過多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災(zāi)亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免啦他。后來，漢武帝聽從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做啦膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識(shí)時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠(yuǎn)之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到啦機(jī)會(huì)，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計(jì)劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的'兄長，依仗自己是漢室宗親，有恃無恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統(tǒng)統(tǒng)被他以各種罪名斬殺，無一幸免。幸運(yùn)的是，因?yàn)槎偈娴穆暶c才學(xué)，膠西王不但沒有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認(rèn)為這是越國的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當(dāng)初齊桓公有問題請教管仲，我的疑慮就由先生解決啦�！�
董仲舒回答說：“我才疏學(xué)淺，沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問，我不能不盡我所知回答。我聽說，過去魯國國君問柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說：‘不行�！讼聛頋M臉憂愁地說：‘我聽說，陰謀侵略鄰國的，不會(huì)向仁愛者討教，這次國君為什么問我呢?’可見，柳下惠連被問都覺得羞恥，更別說參與討伐齊國啦!由此看來，越國本來就沒有一個(gè)‘仁’，哪來的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養(yǎng)自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì)風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”。
急功近利的意思是：急于謀求眼前的功利
成語的故事 4
【成語】鹿死誰手
【拼音】lu sǐ shui shǒu
【解釋】鹿：獵取的對象，比喻爭奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會(huì)落在誰的手里�，F(xiàn)在也泛指在競賽中不知誰會(huì)取得最后的.勝利。
【出自】唐；房玄齡《晉書；石勒載記下》：朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓、彭鞭而爭先耳；朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手。
【近義詞】龍爭虎斗、明爭暗斗
【相反詞】和衷共濟(jì)、和平共處
【成語典故】東晉時(shí)代，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。有一天，他設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問臣子徐光道：我比得上自古以來的哪一上君王？徐光想了一會(huì)兒說：您非凡的才智超過漢高祖（劉邦），卓越的本領(lǐng)又賽過魏太祖（曹操），從三王五帝以來，沒有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！石勒聽后笑著說：人怎么能不了解自己呢？你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個(gè)高低；假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一決雌雄，較量高下，未知鹿死誰手？
成語的故事 5
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
有一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長角呢？”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的'用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語的故事 6
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅啦虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢?”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的.美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出啦晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅啦，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷啦�！睍x獻(xiàn)公采納啦荀息的計(jì)策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅啦，我們虞國也就難保啦。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)啦，于是就帶著一家老小離開啦虞國。
果然，晉國隊(duì)借道虞國，消滅啦虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅啦虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
成語的故事 7
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的`精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。
成語的故事 8
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的.人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，我們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
成語的故事 9
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒�，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的'那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時(shí)間來不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞�，沉思了一會(huì)兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
成語的故事 10
春秋時(shí)期，衛(wèi)國有個(gè)人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的`稱號(hào)，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：“那個(gè)孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號(hào)？”
孔子回答說：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請教，而不會(huì)感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號(hào)�！�
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時(shí)感到心悅誠服。
成語的故事 11
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的`名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
成語的故事 12
傳說古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫啦四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來�！� 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫啦，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽啦，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生啦，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起啦大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服啦。
成語“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說中來的�，F(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的'地方用上一兩句精辟的語言來點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆
成語的故事 13
【成語】賣劍買牛
【讀音】mai jian mǎi niu
【釋義】原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
【出自】《漢書;龔遂傳》：民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。
【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰(zhàn)
【典源】漢宣帝即位后，過了很長時(shí)間，渤�？ぜ捌湎嗯R地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，皇帝召見時(shí)，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：渤海郡一片荒亂，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？龔遂回答：渤�？さ靥幤h(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。龔遂又說：我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會(huì)達(dá)到目的。
我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤�？さ牡亟绾�，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動(dòng)。渤�？ぶ羞�有一些結(jié)伙搶劫的人，聽到龔遂的.教令后，便自動(dòng)解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實(shí)施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：為什么不帶牛佩犢呢！于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡內(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。
成語的故事 14
【詞目】卜晝卜夜
【讀音】bǔ zhòu bǔ yè
【釋義】卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
【出處《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
【近義詞】卜夜卜晝、玩物喪志、無盡無休
【反義詞】適可而至
【成語故事】
這則成語故事源于《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
田齊公室始祖陳完又稱田完，謚敬仲，原是春秋時(shí)期陳國人，為陳厲公之子。公元前672年，為避陳國內(nèi)亂，陳完輾轉(zhuǎn)來到齊國。齊桓公很恭敬地接待了陳完，給陳完以優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，而且還想拜他為卿。但陳完委婉的拒絕了齊桓公的好意，他說：“小臣流亡在外、寄居貴國，在寬政之下，有幸能夠逃脫罪責(zé)、免除種種負(fù)擔(dān)，享受如此的待遇，已經(jīng)是您莫大的恩惠了，怎敢覬覦高位，而遭他人譏誚，雖死不納!”于是齊桓公就根據(jù)陳完的特長，任用他做了 “工正”(主管工業(yè)之官)。
當(dāng)時(shí)，齊懿仲想將女兒嫁給陳完，并為此進(jìn)行占卜，結(jié)果為大吉，表示五世之后陳完的.后代將要和正卿的地位一樣高，而八世之后，他們的地位將無人能及。后來的事實(shí)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。陳完到齊國后，改陳姓為田姓，若干年后陳完的后代田氏逐漸發(fā)展壯大，最終取代了姜姓，建立了田姓齊國，當(dāng)然這是后話了。
陳完在擔(dān)任工正期間，兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，深得桓公贊賞。同時(shí)他還十分注意恪守禮儀。有一次，齊桓公到陳完家里去，陳完設(shè)酒筵招待他。君臣飲酒作樂，猜拳行令，相聚甚歡，不覺金烏西墜，玉兔東升。齊桓公酒興正濃，意猶未盡，下令點(diǎn)燈，要通宵達(dá)旦繼續(xù)暢飲。但陳完婉言勸止，說：“臣在白天占卜，君臣飲酒，大吉大利;夜晚未卜，恐怕不吉利，不敢從命。君子云：‘酒以成禮，不可無度，義也。既已禮成，不可過度，仁也�！庇纱�，齊桓公對陳完更加敬重。
這則成語故事，原指白日已卜，夜間未卜。后來形容宴飲無度，不計(jì)時(shí)間，夜以繼日、通宵達(dá)旦地沉湎酒色之中。
成語的故事 15
李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書”兼“中書令”這是宰相的職位。
此人若論才藝倒也不錯(cuò)，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高、權(quán)勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監(jiān)，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的`地位。
李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說些動(dòng)聽的“善意”話，但實(shí)際上，他的性格非常明險(xiǎn)狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財(cái)富�？上Щ噬线�不知道。李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開采，玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意；我?guī)状蜗氚堰@件事告訴您，只是不敢開口�！�
玄宗被他這番話所打動(dòng)，認(rèn)為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸將他疏遠(yuǎn)了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，他一直做了十九年宰相。
后來，司馬光在編《資治通鑒》時(shí)評(píng)價(jià)李林甫，指出他是個(gè)口蜜腹劍的人，這是很符合實(shí)際的 。
成語的故事 16
“夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農(nóng)之言。彼將內(nèi)求于己而不得，不得則惑，人惑則死。”春秋時(shí)期，孔子的弟子顏淵（即顏回）從西方的魯國出發(fā)，東去齊國，想用三皇五帝的治國之道說服齊國國君。
孔子覺得時(shí)機(jī)不夠成熟，因此面帶憂色。
另一個(gè)學(xué)生子貢離開自己的座位，畢恭畢敬地問孔子說：“學(xué)生我大膽問一句，顏回東去齊國，老師您面帶憂色，這是為什么呢？”孔子說：“你問得太好了！”從前，管子說過幾句話，我十分贊賞。管子說：“小布囊不可以盛大東西，短繩索不可以汲取深井里的水�！蓖瑯拥牡览恚耸苊谔�，愚智各有所成；受形于造化，各有各的.特點(diǎn)，鶴足長卻不可截短，鳧足短也不宜續(xù)長。
我擔(dān)心的是，顏回向齊侯談?wù)搱�、舜、黃帝的治國之道，再加上燧人氏、神農(nóng)的言論。齊侯聽了這些言論，根本不能領(lǐng)悟，卻在內(nèi)心提出這方面的要求，結(jié)果又做不到。既然做不到，一定會(huì)心生疑惑，由于顏回超過自己而心生妒忌來。這樣一來，必定殺死顏回。
成語的故事 17
晉朝的太守劉耽，為官清廉，家境貧寒。他去世后，妻子任氏和兒子劉恢只好住在簡陋的草屋里。劉談很有志氣，&面讀書，一面編草鞋養(yǎng)活母親。劉悛發(fā)奮讀書，學(xué)識(shí)過人，受到當(dāng)時(shí)許多有名望的文人器重，他們對他作出很高的評(píng)價(jià)。他的母親告誡他要有自知之明，不要接受別人對你過高的評(píng)價(jià)。
有一次，著名的學(xué)者孫盛寫一篇哲學(xué)方面的文章，聲稱沒有人能駁倒文中的論點(diǎn)。司馬昱讓一位精通哲學(xué)而又善于辭令的文士去駁，結(jié)果未能成功。司馬昱認(rèn)為，如讓劉怏來駁，一定能駁倒它，便馬上叫人把他請來。
孫盛對劉談一直很敬佩，只是從未當(dāng)面討教過。劉談看了他的文聿后就進(jìn)行批駁，果然擊中要害。孫盛口服心服，甘拜下風(fēng)。從此，劉怏的名聲更響，他本人也更加自負(fù)，只肯與極有才學(xué)的'人交往。
后來，劉怏被調(diào)到外地去當(dāng)官。他信奉老子和莊子的道家學(xué)說，主張淸靜無為，辦事又非常嚴(yán)整，以致他的衙門里非常清靜，毫不嘈雜；他的家也4、像一般地方官的家那樣，經(jīng)常有人進(jìn)進(jìn)出出，而是像隱士的幽居，從未有雜亂的客人上門。
成語的故事 18
秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因?yàn)槭?賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑�？墒牵厥蓟蕝s念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對胡亥說：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患�！焙ヂ犃�，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的'蒙蔽。”
成語的故事 19
春秋時(shí)期，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛(wèi)國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔裾f：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說：“陳桓公很受周天子的'信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔駴]等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，就應(yīng)從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，此刻指為了維護(hù)國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
成語的故事 20
成語噬臍何及出處：這個(gè)成語來源于{左傳·莊公六年》。
公元前688年，楚文王領(lǐng)兵去攻伐申國，經(jīng)過鄧國。鄧國的國君鄧補(bǔ)侯向大家介紹楚文王說，他是我的外甥。于是把他留下，并設(shè)宴熱情招待。
鄧補(bǔ)侯還有三個(gè)外甥，分別名叫騅、聃和養(yǎng)。他們看出楚文王不懷好心，就請求鄧補(bǔ)侯把他殺了，鄧補(bǔ)侯不答應(yīng)。于是三個(gè)外甥說：“將來滅亡鄧國的，必定是這個(gè)人，如果不趁早打算，將來后悔起來，就像用嘴咬不到自己的肚臍那樣，沒有用的！如果要?dú)⑺�，現(xiàn)在正是時(shí)候!”
鄧補(bǔ)侯聽了這話還是不答應(yīng)，說：“要是把他殺掉，今后別人再也不會(huì)來吃我其余的東西了三個(gè)外甥又勸他說：“如果大王不聽我們的.話，國家就要滅亡，到那時(shí)，你還能到哪里去得到其余的東西呢?"
鄧補(bǔ)侯仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不殺楚文王�？墒牵耐醪痪镁蛯︵囇a(bǔ)侯動(dòng)了手。他在攻打申國回來時(shí)，就攻打了鄧國3公元前678年，楚文王又一次攻打鄧國，最終滅掉了鄧國。
成語的故事 21
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的'時(shí)候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶�，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯(cuò)。
郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
成語的故事 22
東漢時(shí)期，桓帝初年，飛揚(yáng)跋扈的大將軍梁冀執(zhí)掌朝政，他眼里根本沒有桓帝。漢桓帝為此憂心忡忡，他與宦官單超等合謀殺了梁冀奪回大權(quán)。
單超等宦官見漢桓帝才能平庸，便相互勾結(jié)把持朝政�；鹿賯兊乃魉鶠橐鹆苏蔽娜说牟粷M。司隸校尉李膺在知識(shí)界赫赫有名，他和太學(xué)生的領(lǐng)袖郭常發(fā)出反對宦官專權(quán)的言論，毫不留情的抨擊單超等宦官。公元166年，單超等誣陷李膺等結(jié)黨營私，將李膺、郭常等逮捕。面對惡貫滿盈的宦官，桓帝皇后的父親竇武站出來仗義執(zhí)言，給桓帝上奏章痛斥宦官禍國殃民，為李膺等忠貞之士鳴冤。竇武在奏章中開誠布公地寫道：“如果不吸取過去宦官禍國的'教訓(xùn)，重蹈覆轍，那么大漢江山就會(huì)葬送在像趙高那樣的宦官手里，這樣的局面不是早晨就是晚上即會(huì)出現(xiàn)�！被傅壑栏]武剛正不阿，從了他的意見赦了李膺他們，對單超等宦官也疏遠(yuǎn)起來。
成語的故事 23
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很擅長說笑話，所以四周的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的外號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參與舉人的考試。
放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上出名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的`兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最終一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從今，人們便依據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⑴c各種考試，沒有被錄用，叫做“名落孫山”。
成語的故事 24
本典故源自《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項(xiàng)王（項(xiàng)羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時(shí)盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親�，F(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項(xiàng)羽大怒，就要?dú)⑺捞�，這時(shí)項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽說："天下形勢如何，現(xiàn)在還定不下來，這樣的.人對他家庭的人不會(huì)看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項(xiàng)羽聽從項(xiàng)伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現(xiàn)通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。
成語的故事 25
劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫了一手好文章，并且肯下功夫讀書，著作有“靜修集”和“四書集義精要”等著名的書。他幼年時(shí)父親就死了，一向?qū)δ赣H很孝順;長大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來因?yàn)槟赣H生病，才辭去官職，返回家鄉(xiāng)侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問他為什么要放棄這個(gè)做官的機(jī)會(huì)呢?他回答說：“我的母親已經(jīng)九十歲了，就好象是㈱風(fēng)中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠(yuǎn)行，去貪圖那些榮華富貴呢?”
這句“風(fēng)中殘燭”本來是比喻風(fēng)中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的`意思;一般人就用來形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經(jīng)常生病，猶如“風(fēng)中殘燭”。這句成語也可以用來形容一切衰竭的事物，例如在商場上，可以這么說：“最近商場的景氣不好，這家公司經(jīng)常入不敷出，猶如“風(fēng)中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風(fēng)中殘燭”也可以叫做“風(fēng)前之燭”或者是“風(fēng)燭殘年”。
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