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成語寓言故事(合集15篇)
成語寓言故事1
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”就放開老馬前行，大家跟隨在后，于是找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的'北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水�！庇谑峭诰虻兀偷玫搅怂�。憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心而不知道向圣人的智慧學習，不是很大的錯誤嗎？
成語寓言故事2
�。ㄒ唬举I櫝還珠】
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取舍不當。
�。ǘ疽舌彵I斧】
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
（三）【拔苗助長】
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
（四）【不可救藥】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
�。ㄎ澹厩H技窮】
從前貴州一帶沒有毛驢，有一個好事者從北方運來一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的.老虎發(fā)現(xiàn)了這個怪物，開始只有遠遠的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒有別的本事就跳上去飽餐一頓。
黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
（六）【對牛彈琴】
古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�
譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
（七）【南轅北轍】
戰(zhàn)國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
�。ò耍緰|施效顰】
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。
成語寓言故事3
諾：諾言。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
詳解形容說話算數(shù)，非常講信用，言而有信，言出必行，說到做到。比喻自己說過的話，答應別人的事情，就如同千金般貴重，通俗一點的理解為：一個人說話要算話，不能出爾反爾。在當今的社會，無論你做人或做事，從事什么行業(yè)，“一諾千金”，顯得尤為重要。
【解釋】：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用度。
【示例】：夫人而誠，更無食言也者�！蛟ね鯇嵏Α段鲙洝返诙镜诙劢鹗@批
【近義詞】：言而有信。
【反義詞】：言而無信。
【語法】：偏正式;作謂語;常與“出言不茍”連用
【英文】Promise is debt
形容說話算數(shù)，非常講信用，言而有信，言出必行，說道做到。比喻自己說過的.話，答應別人的事情，就如同千金般貴重，通俗一點的理解為：一個人說話要算話，不能出爾反爾。在當今的社會，無論你做人做事，從事什么行業(yè)，“一諾千金”，顯得尤為重要。
原文
西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！碧拼畎住稊⑴f贈江陽宰陸調(diào)》詩：“一諾許他人，千金雙錯刀�！卞e刀：古錢名。
【出自】：《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布一諾”。
介紹
【《史記·季布欒布列傳》原文】
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計;即不能，原先自剄�！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食�！敝旒夷顺溯U車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也?”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪?今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾�！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。季布召見，謝，上拜為郎中。
孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣原得十萬眾，橫行匈奴中�！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。
季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以闚陛下也�！鄙夏粦M，良久曰：“河東吾股肱郡，故特召君耳�！辈嫁o之官。
楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通�！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)�，曹丘揚之也。
成語寓言故事4
東漢末年，曹操騙殺西涼刺史馬騰，馬騰的兒子馬超率軍為父報仇，被曹操利用反間計，離間了馬超與韓遂。馬超殺死涼州刺史韋康自立為“征西將軍”，韋康的部下聯(lián)合曹操進攻馬超，讓馬超腹背受敵，十分狼狽，只好投奔劉備。
【拓展延伸】
關(guān)于狼的寓言故事
小羊羔和狼
狼追趕小羊羔，小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，會把你殺了去祭神�！毖蚋峄卮鹫f：“在廟中祭神，比讓你吃掉好得多�！�
這是說，無論遭到怎樣的危險，也比死在惡人手中好。
狼醫(yī)生
驢子在牧場上吃草，看見一只狼向他跑來，便裝出瘸腿的樣子。狼走過來，問他腳怎么啦。他說越過籬笆時，踩著了刺，扎傷了腳，請狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來，全神貫注地認真檢查驢的蹄子。這時，驢子用腳對準狼的嘴使勁一蹬，踹掉了狼的牙齒。狼十分痛苦地說：“我真活該！父親教我做屠戶，我干嘛要去做醫(yī)生呢？”
這是說，那些不安分守己的人往往會遭到不幸。
狼與狗打仗
有一次，狼與狗宣戰(zhàn)。一只希臘狗被選為狗將軍，他遲遲沒有應戰(zhàn)，狼卻不斷地大肆威脅他們。希臘狗說道：“知道我為什么猶豫不決嗎？戰(zhàn)前謀劃至關(guān)重要。狼的種類與毛色幾乎相同，我們卻種類不同，性格不同，加上我們毛色五顏六色，有的黑色，有的紅色，還有的是白與灰色。帶領(lǐng)了這些完全不能統(tǒng)一的狗，如何能去應戰(zhàn)呢？”
這是說，人們必須團結(jié)一致、一心一意，方能戰(zhàn)勝敵人。
狼、羊群和公羊
狼派使者到羊那里去，說羊群若把守護他們的狗抓住殺了，便與他們締結(jié)永久的和平。那些愚蠢的羊許諾了狼。這時，有只年老的公羊說：“怎么使我們信任你們并與你們一起生活呢？有狗保護我們時，你們還攪得我們不能平安地吃食呢�！�
這是說，人們不能相信壞人假惺惺的誓約，而放棄自己的安全保障。
東郭先生和狼
晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的`前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說：“現(xiàn)在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會報答您�！� 東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，并威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死�，F(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃�！崩歉吲d地答應了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人�，F(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
寓言寓理：東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。 現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負義、恩將仇報的人。
成語寓言故事5
葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍.在他的家里,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍.
天上的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗戶里張望.葉公看到天上的'真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來.
原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍.
成語寓言故事6
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的`本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻摹Ｏ仁强腿藛枺骸抖Y記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好?”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規(guī)的人會反對!”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
成語寓言故事7
《東坡畫扇》
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
四十五歲時蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要殺。去年得罪被關(guān)進監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放進江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因為自己也經(jīng)歷過了患難，和在廚房中的`雞鴨沒有區(qū)別，不想再因為口腹之故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃�！�
“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
成語寓言故事8
刻舟求劍
戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,說：“這是我寶劍落水的'地方,所以我要刻上一個記號.”
船靠岸后,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍.撈了半天,仍不見寶劍的影子.其實他又怎么找得到寶劍呢?船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動.像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了.
成語寓言故事9
鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的'尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
成語寓言故事10
墨守成規(guī)
戰(zhàn)國時期，有一回，楚國要攻打宋國，魯班為楚國特地設(shè)計制造了一種云梯，準備攻城之用。那時墨子正在齊國，得到這個消息，急忙趕到楚國去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國。楚王終于同意了，但是他們都舍不得放棄新造起來的'攻城器械，想在實戰(zhàn)中試試它的威力。
墨子說：“那好，咱們就當場試試吧�！闭f著，解下衣帶，圍作城墻，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經(jīng)使盡，而墨子守城計策還綽綽有余。
魯班不肯認輸，說道：“我有辦法對付你，但是我不說�！蹦诱f：“我知道你要怎樣對付我，但是我也不說�！背趼牪欢瑔柺鞘裁匆馑�。墨子說：“公輸子是想殺害我。他以為殺了我，就沒有人幫宋國守城了。他哪里知道我的門徒約有三百人早已守在那里等著你們?nèi)ミM攻�！背鯂@了一口氣，無奈地說：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄挠媱潯！边@時墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
多多益善
劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鐘離昧，準備謀反。于是，他采用謀士陳平的計策，假稱自己準備巡游云夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道后，殺了鐘離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽�；氐铰尻柡�，劉邦知道韓信并沒謀反的事，又想起他過去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿;但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進宮中閑談，要他評論一下朝中各個將領(lǐng)的才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬�！表n信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對我來說，當然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎么會被我逮住呢?”韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的`能力啊!”劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂氏終于設(shè)計殺害了韓信。
乘興而來
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內(nèi)的日常事務(wù)。
后來，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩，倒也落得個自由自在。
有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨自一人坐在庭院里慢斟細酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩，高興得手舞足蹈。
忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的.琴聲，那就更動人了。由此，他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。
“嘿，我何不馬上去見他呢?”
于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當?shù)木嚯x。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進入了仙境一般。“快!快!把船兒再撐得快點!”
王徽之催促著仆人，恨不能早點見到戴逵，共賞美景。
船兒整整行駛了一夜，拂曉時，終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑，說：“我本來是一時興起才來的。如今興致沒有了，當然應該回去，何必一定要見著戴逵呢?”
成語寓言故事11
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。
這時，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^一會兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場!”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢?可是，人比飛蛾更甚啊!”
林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎?
趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快�？墒�，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”
王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠�？墒莿偛拍谂c我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊�！�
趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。
有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了�！薄澳闶裁磿r候失明的?”“3歲的時候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態(tài)，不知道容貌的.美丑和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦�？墒钱斀衲承┤穗m然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。
這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注于所擅長的事業(yè)中去，也能做出很大的成績來，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
成語寓言故事12
《夜郎自大的故事》
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的.山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了�！焙髞�，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯�！睆拇艘院�，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
成語寓言故事13
《南橘北枳》
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？"
有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的'人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個什么人？"
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎？"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊�，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？"
楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了。"
寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文：晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰："晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？"左右對曰："為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'。"晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對曰："嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？"王笑曰："圣人非所與熙也，寡人反取病焉。"
成語寓言故事14
甘蠅是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學習射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅——甘蠅。
紀昌又向飛衛(wèi)學習射箭。飛衛(wèi)說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭�！奔o昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著梭子練習不眨眼睛。練習兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我�！�
紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的`毛沒有斷。
紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀昌的胸膛，說：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了。” 《紀昌學射》是一則寓言故事，故事中人物個性鮮明，好學的紀昌，堪稱名師的飛衛(wèi)，本則寓言故事告訴我們紀昌在名師飛衛(wèi)的指導下，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學生通過這則寓言體會到自己在良師的引導下，也要刻苦學習，有恒心，有毅力。終會成為祖國的棟梁。（即實現(xiàn)自己的夢想）。
成語寓言故事15
古時候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對于驢的相貌、習性、用途等都不熟悉。有個喜歡多事的人，從外地用船運了一頭驢回貴州，可是一時又不知該派什么用場，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來覓食吃，遠遠地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長長的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時候跑出這么個怪物來了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠的地方，老虎又仔仔細細地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過了幾天，老虎漸漸習慣了驢的叫聲，于是它又進一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時候，老虎還稍有點驚惶，不久見驢再也無計可施，終于明白了，原來驢統(tǒng)共也只有這么一點伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說：“你這個沒用的大家伙，原來也就這么幾招本事啊！”說著就跳起來撲上去，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實際上外強中干，一點厲害的本領(lǐng)也沒有，以致于被老虎摸清了底細，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會長久的。到頭來，吃虧的總還是自己。
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的.深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個人要撈到什么時候�。∠肓艘粫䞍�，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎邮�，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個運豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎么會也不認識你了呢？——怎么你忽然間就多出了一條尾巴！”
這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據(jù)事實來作科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
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