【熱門】成語(yǔ)故事作文錦集八篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的成語(yǔ)故事作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文 篇1
從前宋國(guó)有位農(nóng)夫,他美了一群小豬,到了冬天,他怕小豬受凍就撿來(lái)了許多干草,放進(jìn)豬圈里,來(lái)為小豬取暖。
在一個(gè)漆黑的晚上,伸手不見五指,一只迷失方向小的小兔子,找不到了回家路,它覺得又冷又餓,渾身直打哆嗦,想趕緊找個(gè)暖和的地方住下這時(shí)它看見一個(gè)農(nóng)家豬圈,里面有很多雜草,心想不如今日晚我就在這住一宿,有我最愛吃的食物,又能取暖。等天亮再走。余是,小兔子就偷偷的溜進(jìn)了豬圈。因?yàn)樘焯冢米硬恍⌒牡暨M(jìn)了豬糞坑里。任憑它怎么折騰,始終沒(méi)有跳出來(lái)。
第二天一大早,農(nóng)夫來(lái)喂小獵,他看見掉進(jìn)糞坑里的兔子,欣喜若狂,一蹦三尺高,心想:今天終于能吃上一頓葷的了,他撈起兔子,拿到房交給妻子,給他炒了一鍋香噴噴兔肉,倆口子吃著這味香可口的免肉,心里盤算著,要是能天天吃到兔肉的話,那該多好呀!農(nóng)夫想著想著不禁哈哈大笑起來(lái)。
余是他天天守在豬糞坑旁,希望能每天吃到免肉,可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉,他也不精心養(yǎng)豬了,后來(lái)隨著他的小懶情,小豬便一個(gè)個(gè)連凍帶餓的都死掉了。
當(dāng)鄰居聽到這件事以后,就給故事取了名子,叫守豬待兔,后來(lái)經(jīng)過(guò)人們一傳十,十傳百,把守豬待兔改成了守株待兔,因?yàn)樨i和株是同音,所以后來(lái)名揚(yáng)天下的成語(yǔ)故事守朱待免,就是因這個(gè)故事而起。
成語(yǔ)故事作文 篇2
歷史的長(zhǎng)河層出不窮,讓人琢磨不透……
鵬程萬(wàn)里
大家好,你們知道鵬程萬(wàn)里是什么意思嗎?鵬程萬(wàn)里指的就是……
鵬程萬(wàn)里是一個(gè)成語(yǔ)小故事,這個(gè)成語(yǔ)是這樣來(lái)的:傳說(shuō),在古時(shí)候的北海里,有一只大鳥,叫做鯤,它的背像泰山那樣高,后來(lái),又變成了一只大鳥,叫做鵬,鵬展翅高飛,翅膀遮住天空,大地盼著光,剎那間山洞、河谷、堤壩、沙灘,掀起一到狂風(fēng),狂風(fēng)卷起巨浪三千里,直出云霄,驚鬼神。
區(qū)區(qū)在沙灘上的小麻雀搖搖頭說(shuō):“大鵬太累了,像我們這樣只飛幾丈高就落下來(lái),是多么的悠閑自在呢!”
這個(gè),就是鵬程萬(wàn)里的來(lái)歷。對(duì)了,再告訴你們一點(diǎn),形容前程遠(yuǎn)大,或者是前程無(wú)量稱鵬程萬(wàn)里。
請(qǐng)君入甕
在唐朝皇帝武則天時(shí)代,有兩個(gè)苦力,一個(gè)叫周興,一個(gè)叫來(lái)俊臣,有一次有人向武則天告密,說(shuō)是周興要謀反,武則天就讓來(lái)俊臣去審問(wèn)周興,可是來(lái)俊臣并不是直接去把周興抓回來(lái),反而請(qǐng)周興來(lái)喝酒,來(lái)俊臣不斷的向周興勸酒,周興很快有了醉意,這時(shí),來(lái)俊臣問(wèn)周興:“有些犯人用了刑還不招認(rèn),不知周兄有何辦法?”周興答道:“這好辦,拿一只大甕,四面燒起柴火,讓犯人蹲在甕中!边@時(shí),來(lái)俊臣就讓人拿一只大甕,四面燒起柴火,周興疑惑不解的問(wèn):“賢弟拿這只大甕何用?”來(lái)俊臣說(shuō):"皇上有旨,命我審問(wèn)周兄謀反的事!”周興一聽這話,酒也嚇醒了,周興連忙跪下來(lái),磕頭認(rèn)罪。
請(qǐng)君入甕的意思是:用別人的方法來(lái)攻擊別人,形容以其人之道還至其人之身。
我因時(shí)間關(guān)系就給你們講這么多了,要是你還想聽的話那就下一次再來(lái)吧……
成語(yǔ)故事作文 篇3
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥,韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó),因路費(fèi)用盡,便在齊國(guó)都城(臨淄,今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動(dòng)人。這次演唱,轟動(dòng)全城。唱完以后,聽眾還聚在雍門,徘徊留戀,不肯散去。有人便到旅店去找韓娥,請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭?蘼暠瘋喑浇用,都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,唱完以后兩三天,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩,一連三天,大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí),立刻派人去追,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求,便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興,幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁,三日不絕”。從此,人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙,余音不絕,就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》:“昔,韓娥東之齊,匱糧,過(guò)雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕!
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事作文 篇4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)又一個(gè)貴族祭祀祖先的禮儀,參加祭祀的人們都帶了很多東西。
祭祀結(jié)束后,有一個(gè)叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的人,以示感謝。祭酒少但人多,分著喝都不夠。
于是,有人提著它:“這真是一壺美酒,只可惜太少了。如果我們分著喝的話,大概一人只能喝一口,這樣誰(shuí)喝都不過(guò)癮。不如這樣,我們大家在地上畫蛇,誰(shuí)畫的最快,這壺酒就歸誰(shuí),讓他一個(gè)人喝個(gè)痛快。大家說(shuō),怎么樣?”其他人也都想獨(dú)享這壺美酒,就齊聲答應(yīng)了。
有一人一會(huì)兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝,一看其他人都還沒(méi)畫好,就又拿起畫筆,想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。
正當(dāng)他得意洋洋地給蛇畫腳的時(shí)候,另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那個(gè)人一把把酒壺?fù)屵^(guò)去,毫不客氣地說(shuō):“蛇根本就沒(méi)有腳,你為什么要給它添上腳呢?你畫的根本就不是蛇!”說(shuō)完,便端起酒壺,將酒一飲而盡。本來(lái)最先畫好的那個(gè)人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進(jìn)了別人的肚子。
成語(yǔ)故事作文 篇5
死而不朽
解釋:指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事:
公元前549年,魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話說(shuō):‘死而不朽!阒浪f(shuō)的是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國(guó)主持中原的盟會(huì),執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”穆叔聽他這樣說(shuō),覺得很不入耳,便說(shuō):“據(jù)我所聽到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧!彼铀终f(shuō):“我聽說(shuō),的是樹立德行,其次是樹立功業(yè),再其次是樹立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個(gè)國(guó)家都有的,不能說(shuō)是不朽。
成語(yǔ)故事作文 篇6
看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂天
杞人憂天
從前,在一個(gè)名叫杞(qi))的小國(guó)里,有一個(gè)膽子特別小,經(jīng)常怕這怕那的人。有一次,他呆呆地望著天空,忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想,如果有一天,這天突然塌了下來(lái),大地也崩裂了,我沒(méi)了安身的地方,該怎么辦呢?
他越想越害怕,整天憂心忡忡,吃不下飯,睡不著覺。
有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害,便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō):“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體,這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng),就是在天里面生活,難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎?”
杞人問(wèn):“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體,那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了?”
朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō):“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體,只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w,所以即使掉下來(lái),也不會(huì)傷到人的。
杞人又問(wèn);“那么大地崩裂,然后陷下去,又怎么辦呢?”
朋友再勸導(dǎo)說(shuō):“大地其實(shí)是一些聚積的土塊,填滿了四方,到處都是。你在它上面走、跑、跳躍,一直與這土地完全連在一起,難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎?”
杞人聽了這些勸導(dǎo),終于放心了。而他的`朋友也開心地笑了。
成語(yǔ)故事作文 篇7
“呯!碑(dāng)最后的一聲琴音在我身邊響起,四周響起了一片掌聲,人們紛紛議論著:“俞伯牙的琴?gòu)椀锰美!”作為一張古琴,我很為主人俞伯牙驕傲。可是,?dāng)我抬起頭,看著主人時(shí),我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。
那天,主人帶著我來(lái)到山林,坐下來(lái)彈奏琴曲,琴聲悠揚(yáng)、縹緲、若隱若現(xiàn)時(shí)時(shí)在山林中飄蕩,猶如高山之巔,云霧繚繞;高山之中舒緩、清澈,猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中,突然,一句話打斷了琴音,“善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河!”主人驚訝地睜開眼睛,嘴里喃喃到:“知音,知音。
主人和那個(gè)叫鐘子期的人一見如故,并結(jié)為異姓兄弟,相約一年后還會(huì)來(lái)此相見。一年后,主人如約來(lái)到這里,然而病魔卻先他一步,奪走了鐘子期的生命,主人在鐘子期墳前坐下,平靜安詳?shù)負(fù)崤,琴音如高山流水般源遠(yuǎn)流長(zhǎng),時(shí)時(shí)在林中飄蕩……
一曲彈完,主人靜坐、默默無(wú)語(yǔ),許久,一顆顆豆大的淚珠滴在我身上,主人把我抱在懷里,輕輕撫摸著琴弦。突然,他猛地將我摔在地上,我驚訝地看著他,隨即又憤怒地吼叫,質(zhì)問(wèn)他。
主人沖我苦笑著:“知音已死,要琴何用!”他顫抖著說(shuō),拭去眼中的淚水,拂袖而去。
憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見知音人。但見一抷土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛,來(lái)歡去何苦,江畔起愁云,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。
成語(yǔ)故事作文 篇8
成語(yǔ)對(duì)我一直有著強(qiáng)大的吸引力,拿到《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本書,我就迫不及待地看了起來(lái)。爸爸告訴我;“看成語(yǔ)故事,不能囫圇吞棗,必須慢慢品味其中的含義!敝袊(guó)成語(yǔ)中包含了一個(gè)個(gè)精彩的故事,蘊(yùn)藏著一段中華歷史和傳統(tǒng)美德。我們小學(xué)生閱讀這本書,不但可以增加詞匯量,還可以益智養(yǎng)性,我們要在作文上多用幾個(gè)成語(yǔ),這樣才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用呢!書中,《濫竽充數(shù)》這個(gè)成語(yǔ)故事讓我受益匪淺。
這個(gè)故事主要講了:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君齊宣王喜歡聽吹竽,有300多個(gè)善于吹竽的人吹給他聽。齊宣王喜歡熱鬧,總想在人前做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次當(dāng)他想聽吹竽的時(shí)候,便叫那300個(gè)人一起合奏吹給他聽。南郭先生聽說(shuō)齊宣王有這個(gè)愛好,就跑到齊宣王那你吹噓自己吹竽是有多么動(dòng)聽,齊宣王不假思索就收留了他,并把它加入那支300人的吹竽隊(duì)中。隨后,南郭先生就與那300人一起合奏吹給齊宣王聽。他就這樣輕輕松松地享受舒適的條件以及優(yōu)厚的薪水與賞賜,南郭先生得意極了。接著,齊宣王過(guò)世了,由齊泯王繼承王位。齊泯王也喜歡聽吹竽,但他喜歡一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。南郭先生可急壞了,他像熱鍋上的螞蟻,覺得這次再也混不過(guò)去了,就連夜收拾行李逃跑了。
我本以為濫竽充數(shù)這事離我很遙遠(yuǎn),但它其實(shí)就發(fā)生在我身上。比如,課堂上背課文時(shí),我的嘴型對(duì)不上,聲音不敢出,更不敢抬頭看老師,到頭來(lái)還是自欺欺人,自己傷害自己。
讀了《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事,我悟出了一個(gè)道理:知道就是知道,不知道就是不知道。我們無(wú)論做什么事情,都不能弄虛作假,沒(méi)有真才實(shí)學(xué),最終是站不住腳的。
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