【推薦】成語故事作文匯總九篇
無論是在學校還是在社會中,許多人都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的成語故事作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
成語故事作文 篇1
精誠所至,金石為開
西漢時期,有一個名將李廣。他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試。他往后退了幾步,張弓搭箭,可是,一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解,于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”
成語故事作文 篇2
顧左右而言他
戰(zhàn)國中期,有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說,有一次,他對齊宣王說:“有一個人,因為要到楚國去,把老婆孩子交托給他的朋友,請予照顧。等到他回來的時候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎么辦?”
齊宣王答道:“和他絕交!”
孟子又說:“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官,卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦?”
齊宣王說:“撤他的職!”
最后,孟子說:“全國之內,政事敗亂,人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”,即望著兩旁站立的隨從,把話故意扯到別處去了。
上面這段對話,在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是:
孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?”
王曰:“棄之!
曰:“士師不能治士,則如之何?”
曰:“已之!
曰:“四境之內不治,則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋:看著兩旁的人,說別的話。形容無話對答,有意避開本題,用別的話搪塞過去
成語故事作文 篇3
盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經中講,古時印度有一個小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經,十分虔誠?墒,國內當時流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,于是就想出了一個主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人,帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說:“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說:“你明天一早帶領盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,然后馬上帶他們來王宮前廣場!
第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會,使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說:“我摸到大象了!”鏡面王又說:“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來說:“稟告圣明的國君,大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說:“大王,大象應該像一把掃帚!泵酱笙蟾共康拿と苏f:“大王,大象確實像大鼓。”隨后,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說:“圣明的大王,大象實在像一根粗繩索。”
一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說:“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時,在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。
成語故事作文 篇4
不知為什么,中國人說到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何,我無法知曉。有次看一個電視節(jié)目,幾個(三個)比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書,有許多當時知青的故事:背語錄,開大會,在鄉(xiāng)下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地,笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣,后來心中也不知怎么笑不出來了,覺得那三個人也太過分吧!狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性,我們應該深入去理解而不是再去無情批判,F(xiàn)在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料?我想如果這一代人這么沒出息的話,那么不久將來,這一代人又會成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環(huán),中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當代,舍棄上代。
就如現(xiàn)在有文化人笑農民不會先進觀念,先進文化,是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍,他們會發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農民為了國家建設城市,搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展,降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查,農民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說從來沒有吃過這么好的東西。但農民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場。這似乎成了時代的悲劇,所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來高尚事業(yè)。
我們還說是新時代的社會主義新型國家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?
其實所謂的崇高未必只屬于未來那些經濟發(fā)展指標或國家綜合能力,崇高應該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對歷史不離不棄,對周圍的人抱有善念,自己本身生活美好不干涉別人的權利,就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點表示,說60%的俄羅斯人在衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動節(jié)屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號說說空話,顯示自己有內涵,比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人,更值得批評吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤!
成語故事作文 篇5
快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目,每當我想起下面一件事時,我便會哈哈大笑,覺得很難忘。
記得有一天下午,我到阿姨家去玩,卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級的表弟。他一見我就喊:“好無聊。”砀缗阄彝。”我實在沒辦法,只好陪他玩游戲,玩得滿頭大汗時,我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風扇扇了起來。于是,我和表弟一邊吹著風扇一邊看電視,準備看小品,我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關了,我問:“你為什么把電視機關了?”表弟回答道:“我媽媽最喜歡看這個小品了。我要等到她回來以后一起繼續(xù)接著看,讓媽媽也開心快樂!彼詾殡娨暩鷷粯涌吹揭话肟梢院仙希认肟戳,再打開來接著看。我默不作聲,想用事實,把真相告訴他。過了一會兒,我沒有事情干,只好陪著表弟玩一些無聊的小游戲打發(fā)時間。
終于,大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上,迫不及待地說:“媽媽快看電視吧!小品,我還幫你存著呢!”阿姨被她弄暈了,便打開了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結束了,現(xiàn)在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說:“你這個傻小子,我們家的電視既不是網(wǎng)絡電視,又不和書一樣,不可以隨時觀看,小品怎么能存起來呢?”
表弟的行為,引得我和大人們哈哈大笑,而他羞紅了臉,低下了頭。阿姨把她抱在懷里,他太喜歡這個“傻小子”了。
成語故事作文 篇6
成語中有許多名人的故事,有時,這些成語可以在閱讀和習作起到很大的'作用。在這次綜合性學習中,我們小組決定對成語中的名人故事進行研究,了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。
懸梁刺股:
東漢時候,有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學習。
戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他就準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
鑿壁偷光:
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上,匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。
成語是一個豐富多彩的世界,其中既有歷史名人故事,也有重要的歷史事件,還記錄著古人的日常生活和思想,博大精深,奧妙無窮。.成語集中地反映了中國的歷史和文化,它真是中國語言藝術的博物館!
成語故事作文 篇7
很久很久以前,在一座大山腳下住著一個農夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。
有一天,農夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來,野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家,農夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。
他干了一會兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒鋤完,直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來?墒怯职装椎氐攘艘惶臁:髞,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田里的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個故事告訴我們:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
成語故事作文 篇8
“見賢思齊”這個成語出自一個故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人,他是為了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚的。成為一個堅守原則的人,這往往是最重要的,因為只有遵守自己本分,才不會有貪圖錢財?shù)南敕ǎ挪粫蜥劤纱箦e而走進監(jiān)獄,誤了終生。從古至今,有多少位榜樣為我們示范去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊,曾是中軍尉的他,為了國家的未來,竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己,處處為國著想。他,也是一名“君子”。如果說能夠堅持原則就能被大家稱作“君子”的話 ,那現(xiàn)實生活中的“君子”還可真不少呢。
保安,一個平常不過去又很少引人注目的職業(yè),但是他們不管刮風下雨,一直都堅守在崗位上,密切關注任何一個人的安危。雖然你可能會說:這是他們的職業(yè),很正常。但你換一個方式想想,堅守崗位是保安叔叔的本分,如果他不想堅守本分,干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢?所以,保安叔叔是一名“君子”。
醫(yī)生,一個在人們眼中神圣不可侵犯的職業(yè),她們是救死扶傷的白衣天使,是處變不驚的戰(zhàn)士!他們總是不求回報地救治著危重病人,甚至和死神擦肩而過。日日夜夜的付出,都是為了患者的生命與健康,他們,也是稱職的“君子”。從古至今,“君子”有很多很多呢,小到站崗的保安叔叔,大到晉國的中軍尉,都是見賢思齊的“好君子”!
成語故事作文 篇9
一天,農民在山上砍完柴準備回家時,發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的!安缓!”農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上,沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個洞,羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補了!彼谑蔷桶巡衲没丶依,然后睡覺去了。
第二天,當他抓魚上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印,但是這次他看起來平靜多了,可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴;氐搅思遥稚倭艘恢谎,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應該不會再來了吧,洞就不補了!
但是這次其他的村民都來勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候,那只來過了兩次的狼帶著狼群來了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。
第二天早上,農民為了以防萬一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農民才把羊圈補上,以后羊一只也沒有少過。
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