【實(shí)用】成語故事作文集錦7篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的成語故事作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
成語故事作文 篇1
這天，我看了一本書，叫——《成語故事》。是說的一些因故事而造成的成語。有金石為開、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開這個(gè)故事。
李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一向不敢攻擊。那里可表現(xiàn)出他精神韜略，善于用兵，而且作戰(zhàn)英勇。
李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓祝李廣說自我過去是將軍。軍官不買賬，諷刺說：“你就是現(xiàn)任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說什么前任將軍�！崩罟饩捅魂P(guān)了一夜。等他復(fù)職了。就想方設(shè)法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這證明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長，你用班長的名義來害別人。
還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒找到一個(gè)獵物，他突然看見了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發(fā)現(xiàn)老虎沒有掙扎，走去一看，原先是石頭，穿碎了石頭。這證明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！
成語故事作文 篇2
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過齊國，因路費(fèi)用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當(dāng)人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時(shí)說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語故事作文 篇3
大家都聽說坐井觀天這個(gè)成語吧，今天我就來給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥聊過天，聽小鳥說外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥又落到井邊喝水，青蛙忍不住問道，“小鳥小鳥，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥翻翻白眼，沒好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的.說，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥說，“沒問題！”于是，青蛙離開了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無邊的天空，看到高高的大樹，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥責(zé)驕傲的說，“走吧，帶你我常去的農(nóng)夫家先美餐一頓�！钡搅宿r(nóng)夫家，看到了那么多的美食，青蛙覺得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來，正在這時(shí)，農(nóng)夫回來了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽到農(nóng)夫的話，嚇了一大跳，剛想逃走，可農(nóng)夫已把門和窗戶關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機(jī)四伏，享受的同時(shí)也要保護(hù)好自己��！
成語故事作文 篇4
很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。
他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸�。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
成語故事作文 篇5
傳說中李白小時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，很貪玩，有一天，他看到有一位老奶奶在小溪邊磨一根鐵棒，就問老奶奶為什么？
老奶奶告訴他要把鐵棒磨成針。這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)、做事都要認(rèn)真，堅(jiān)持到底，這樣才能取得成功。
成語故事作文 篇6
春秋時(shí)候，秦國有個(gè)叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱他為伯樂（本是天上的星名，據(jù)說負(fù)責(zé)管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個(gè)地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。接著感嘆道：所謂按圖索驥也。
【出處】故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
【釋讀】成語按圖索驥，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
成語故事作文 篇7
不知為什么，中國人說到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無法知曉。有次看一個(gè)電視節(jié)目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì)說話的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書，有許多當(dāng)時(shí)知青的故事：背語錄，開大會(huì)，在鄉(xiāng)下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話集一樣談天說地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開始也覺得有趣，后來心中也不知怎么笑不出來了，覺得那三個(gè)人也太過分吧！狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣?xùn)|西才讓他們有那樣的人性，我們應(yīng)該深入去理解而不是再去無情批判。現(xiàn)在的人所謂的吸取教訓(xùn)就是毫無立場(chǎng)般的把史料當(dāng)笑料？我想如果這一代人這么沒出息的話，那么不久將來，這一代人又會(huì)成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當(dāng)代，舍棄上代。
就如現(xiàn)在有文化人笑農(nóng)民不會(huì)先進(jìn)觀念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農(nóng)民為了國家建設(shè)城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農(nóng)民甘心貢獻(xiàn)為國家發(fā)展，降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農(nóng)村調(diào)查，農(nóng)民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了，說從來沒有吃過這么好的東西。但農(nóng)民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團(tuán)總會(huì)大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著未來高尚事業(yè)。
我們還說是新時(shí)代的社會(huì)主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)或國家綜合能力，崇高應(yīng)該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對(duì)歷史不離不棄，對(duì)周圍的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉別人的權(quán)利，就是崇高。記得報(bào)紙上曾經(jīng)有人批評(píng)中國人五一假期不去為勞工權(quán)益游行做點(diǎn)表示，說60%的俄羅斯人在衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀(jì)念活動(dòng)而只會(huì)去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節(jié)屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著虛偽地打打口號(hào)說說空話，顯示自己有內(nèi)涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評(píng)吧！人是自由的，一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤��！
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