膾炙人口成語(yǔ)故事
膾炙人口成語(yǔ)故事1
【注音】kuài zhì rén kǒu
【典故】如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。五代·王定寶《唐摭言》卷十
【釋義】膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指作品等
【結(jié)構(gòu)】復(fù)雜式
【相近詞】喜聞樂(lè)見、愛不釋手、交口稱譽(yù)
【反義詞】平淡無(wú)味
【押韻詞】豬朋狗友、草入牛口，其命不久、積日累久、低頭傾首、狠心辣手、萬(wàn)劫不朽、簞食壺酒、逆取順守、侈縱偷茍、黃鐘瓦缶、......
【年代】古代
【燈謎】拿筷子吃飯
【成語(yǔ)故事】孔子的弟子曾與曾參為兩父子，曾死后，曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽說(shuō)后，就問(wèn)孟子膾炙和羊哪個(gè)好吃。孟子說(shuō)當(dāng)然是膾炙，公孫丑問(wèn)為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗，孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結(jié)果
【示例】一部膾炙人口的《國(guó)風(fēng)》與《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是詩(shī)歌合作中最美滿的成績(jī)。聞一多《歌與詩(shī)》
膾炙人口成語(yǔ)故事2
【出處】
《孟子·盡心下》。
春秋時(shí)期，孔子門徒曾參因其父愛吃羊棗，待父死后不忍再吃羊棗，被廣傳為佳話。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事大為不解，就向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問(wèn)：
“老師，膾炙和羊棗，哪一個(gè)好吃？”
“當(dāng)然是膾炙好吃，沒(méi)有哪個(gè)不愛吃膾炙的！”
公孫丑又問(wèn)：
“怪了，曾參和他父親都一樣非常愛吃膾炙，曾參為什么不把膾炙戒掉，而只戒吃羊棗呢？”
孟子笑著說(shuō)：“膾炙，是大家都愛吃的；而羊棗的滋味雖說(shuō)比起膾炙來(lái)稍差一點(diǎn)，但卻是他父親特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己獨(dú)有的�！�
聽了孟子的話后，使公孫丑明白了其中的道理。
后人從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”引申出“膾炙人口”這則成語(yǔ)。
釋義
膾炙人口這則成語(yǔ)的原意是指人人愛吃的細(xì)肉和烤肉。后人常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳頌的人。
曠日持久
在戰(zhàn)國(guó)期間，各諸侯國(guó)戰(zhàn)事紛爭(zhēng)，連綿不斷。一次，燕國(guó)派名將榮漬作統(tǒng)帥去攻打趙國(guó)，榮漬驍勇善戰(zhàn)，熟知兵法，可謂身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝。趙王得到消息后，十分害怕。立即召集文武大臣共商對(duì)策。宰相趙勝建議說(shuō)：
“齊國(guó)有一位名將叫田單的人，此人足智多謀，善于帶兵打仗，我國(guó)可以割三座城池給齊國(guó)，以此為交換條件，請(qǐng)齊王派田單統(tǒng)帥我趙軍作戰(zhàn)，抵抗燕國(guó)，一定能夠取得勝利。”
趙國(guó)大將趙奢不同意趙勝的意見，他說(shuō)：
“難道我們趙國(guó)真就人才匱乏，連一個(gè)能領(lǐng)兵打仗的人都沒(méi)有嗎？仗還沒(méi)打，就先想到割城池給齊國(guó)，這怎么能行呢？這和剜肉補(bǔ)瘡有什么區(qū)別？我和燕軍數(shù)次交鋒，熟悉他們的情況，為什么不派我領(lǐng)兵抵抗呢？”
趙奢進(jìn)一步分析說(shuō)：
“首先，我們假定齊王肯派田單來(lái)指揮趙軍，有了他指揮，我們就十拿九穩(wěn)必定會(huì)取勝嗎？他真的能敵得過(guò)榮漬嗎？更何況田單對(duì)我們國(guó)情、軍情知之甚少，可以說(shuō)一無(wú)所知，又如何制定出一套切實(shí)可行的作戰(zhàn)計(jì)劃呢？其次，田單是齊國(guó)人，即使他有天大本領(lǐng)，他會(huì)實(shí)心實(shí)意為我國(guó)出力嗎？眾所周知，齊國(guó)對(duì)霸主位置虎視眈眈，落井下石還來(lái)不及，他怎么會(huì)容忍我國(guó)強(qiáng)大起來(lái)呢？”
趙奢看了看趙王，接著又說(shuō)：“田單如果真來(lái)了，戰(zhàn)事開始后，他一定會(huì)把我們趙軍拴在戰(zhàn)場(chǎng)上，曠日持久，拖上個(gè)三年五載，我國(guó)的人力、物力和財(cái)力就會(huì)被消耗殆盡，后果將不堪設(shè)想�！�
趙王和趙勝?zèng)]有聽取趙奢的意見，仍割讓三城，聘請(qǐng)?zhí)飭萎?dāng)了趙軍主帥。結(jié)果，不出趙奢所料，趙國(guó)打了一場(chǎng)曠日持久的消耗戰(zhàn)，付出了三座城池的巨大代價(jià)卻只換回奪取燕國(guó)一個(gè)小城的所謂的勝 利，更甭提巨大的人力、財(cái)力和物力的消耗了，真是得不償失呀！
釋義
曠日持久這則成語(yǔ)的含義是荒廢時(shí)間，拖延太久。
膾炙人口成語(yǔ)故事3
【膾炙人口的故事】
春秋時(shí)期，在大教育家孔子的門徒中，有魯國(guó)南武城曾氏父子兩人。其父名點(diǎn)，字皙;其子名參，字子輿。父子二人都是孔子門徒中的佼佼者，而父親曾皙更是當(dāng)時(shí)讀書人中淡泊名利、向往優(yōu)游生活的代表人物，他的這種志向曾經(jīng)深得孔子的稱贊。曾皙在飲食上有一種非常執(zhí)著的嗜好，他尤其喜歡吃果實(shí)小而圓、色澤紫黑的羊棗。
曾皙的`這一嗜好給兒子曾參留下了深刻的印象。在曾皙過(guò)世之后，曾參因懷念父親而悲痛萬(wàn)分，父子親情終身縈懷，甚至曾皙生前愛吃的羊棗，曾參也不忍心吃一口。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家弟子爭(zhēng)相傳頌，稱贊曾參為孝子典范。
斗轉(zhuǎn)星移，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事非常不理解，于是就去向自己的老師孟子請(qǐng)教。公孫丑來(lái)到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老師行禮，然后說(shuō)道：“老師，我今日來(lái)拜訪您是因?yàn)橛幸患虑槲沂冀K不能想明白其中的緣由，特來(lái)向您請(qǐng)教�！�
孟子和顏悅色地對(duì)公孫丑說(shuō)：“你有疑惑就講出來(lái)吧�！�
公孫丑說(shuō)道：“老師，您覺(jué)得烤肉和羊棗，哪一樣更好吃呢?”
“當(dāng)然是烤肉好吃，沒(méi)有哪個(gè)人不愛吃烤肉的!”
公孫丑又問(wèn)：“既然烤肉好吃，那么曾參和他的父親也都是愛吃烤肉的人了，那為什么曾參不戒吃烤肉，只戒吃羊棗呢?這能說(shuō)明他是有孝心的人嗎?”
孟子沉思了一下，耐心地解釋道：“精致的美味烤肉是大家都愛吃的一種食物，羊棗的滋味雖比不上烤肉那樣好吃，但卻是曾皙尤其愛吃的食物。所以曾參只戒吃羊棗，這是生怕引起痛思故父的難捺之情啊!就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣。人的姓氏會(huì)有相同的，但名字卻是自己所獨(dú)有的�！�
公孫丑聽完孟子的這一席話，茅塞頓開，終于明白了曾參追思故父的一片孝心。
后來(lái)人們從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”里引申出成語(yǔ)“膾炙人口”。
——《孟子·盡心下》
【膾炙人口是什么意思】
原來(lái)指人人愛吃的美食，現(xiàn)比喻好的事物廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌。膾，細(xì)切的肉;炙，烤熟的肉。
【膾炙人口造句】《紅樓夢(mèng)》是一部膾炙人口的長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受廣大讀者的喜愛。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】曾皙愛吃羊棗成癖，他歸西后，其子曾參戒吃羊棗，以免睹物思人，招來(lái)感傷，足見其父子情深。本文借曾子之事揭明學(xué)問(wèn)繼承的關(guān)系以及知識(shí)普及的問(wèn)題。繼承古之制，就要選擇大家都能接受的東西，而不能選擇只有個(gè)別人喜歡的東西，這就叫盡心知命。也只有這樣盡心知命，才能學(xué)到更多的東西，才能普及更多的知識(shí)。
【近義】喜聞樂(lè)見、交口稱譽(yù)
【反義】平淡無(wú)味、嗤之以鼻
膾炙人口成語(yǔ)故事4
春秋時(shí)，有父子兩人，他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問(wèn)：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃？”
“當(dāng)然是膾炙好吃，沒(méi)有哪個(gè)不愛吃膾炙的！”公孫丑又問(wèn)：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了？那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢？”
孟子回答說(shuō)：“燴炙，是大家都愛吃的；羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的�！�
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來(lái)人們從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語(yǔ)。用來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
2 膾炙人口材料
【發(fā)音】kuài zhì rén kǒu
【出處】這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也�！�
【解釋】膾：切細(xì)切薄的肉、魚；炙：烤�？臼斓娜狻Ｇ屑�(xì)的烤肉人人都愛吃�，F(xiàn)在比喻人人贊美和傳誦的好詩(shī)文。
【近義詞】喜聞樂(lè)見、愛不釋手、交口稱譽(yù)、婦孺皆知、人人皆知
【反義詞】平淡無(wú)味、鮮為人知
【用法】復(fù)雜式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
【成語(yǔ)舉例】《紅樓夢(mèng)》是一部膾炙人口的長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受廣大讀者的喜愛。
膾炙人口成語(yǔ)故事5
【成語(yǔ)】： 膾炙人口
【拼音】： kuài zhì rén kǒu
【解釋】： 膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的：膾炙，所同也；羊棗，所獨(dú)也。
春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗（一種野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
有一次，孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn)：膾炙（精美的肉食）和羊棗哪樣?xùn)|西好吃？孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō)：那么曾參父子一定都愛吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，不戒膾炙呢？
孟子回答說(shuō)：膾炙，是大家都愛吃的；羊棗卻是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾參會(huì)繼續(xù)吃膾炙而不吃羊棗。
根據(jù)以上記載，后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ)，比喻人人贊美和傳誦（多指詩(shī)文）。
膾炙人口成語(yǔ)故事6
春秋時(shí)期，有一對(duì)父子，父親名叫曾哲，兒子叫曾參[shēn]，他們同是孔子的弟子。
父親曾哲非常喜愛吃一種野生小柿子叫洋棗。在他死后，孝順的兒子曾參竟然不忍心再吃羊棗了。這件事情，在當(dāng)時(shí)被儒家子弟大為傳頌和贊揚(yáng)。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑聽說(shuō)了這件事，他不能理解，就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)老師：切細(xì)的烤肉和羊棗，哪一樣好吃？
當(dāng)然是切細(xì)的烤肉好吃，沒(méi)有哪個(gè)人是不愛吃的。
公孫丑又問(wèn)：既然是切細(xì)的烤肉好吃，那曾參和他父親也都愛吃烤肉的，為什么曾參不戒掉吃烤肉，只是戒吃那個(gè)羊棗呢？
孟子回答說(shuō)，切細(xì)的烤肉是大家都愛吃的，雖然羊棗的味道比不上烤肉但卻是曾哲特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗，就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，是公孫丑明白了其中的道理，后來(lái)人們從孟子說(shuō)的話中引申出膾炙人口這句成語(yǔ)。
膾炙人口，膾是細(xì)切的肉，炙是烤肉，膾炙人口，意思是只切細(xì)的烤肉人人都愛吃，比喻人人稱贊的好詩(shī)文或事物。
小朋友，美味的食物大家都愛吃，美好的詩(shī)文人人都稱贊，只有多讀書認(rèn)真學(xué)習(xí)才能寫出膾炙人口的好詩(shī)文哦。
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