經(jīng)典的貶義成語故事
在歷史上比較經(jīng)典的成語故事都有哪些呢?以下是yjbys小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
經(jīng)典的貶義成語故事一
【成語】： 兔死狐悲
【拼音】： tù sǐ hú bēi
【解釋】： 兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
【成語故事】：
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。這個成語，原出自《宋史·李全傳》。后又見于《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》。
南宋時期，處在金朝統(tǒng)治下的山東農(nóng)民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領(lǐng)導(dǎo)的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮(zhèn)壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號四娘子)率領(lǐng)起義軍從益都轉(zhuǎn)移到莒縣，繼續(xù)斗爭。后來楊妙真和李全結(jié)為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現(xiàn)在江蘇省淮安縣)。此后，李全抱有發(fā)展個人實力、割據(jù)一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領(lǐng)兵進(jìn)攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的'嗎?如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，狐貍死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎(原文是‘狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存’)?希望將軍和我們團(tuán)結(jié)起來。”夏全同意了。
往后，《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》里說：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。”
后來，人們引用“兔死狐悲”這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷�，F(xiàn)在多用于貶義。
經(jīng)典的貶義成語故事二
【成語】： 玩物喪志
【拼音】： wán wù sàng zhì
【解釋】： 玩：玩賞;喪：喪失;志：志氣。指迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣。
【成語故事】：
這句成語見于《尚書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”
周武王姬發(fā)滅商后，建立了西周王朝。為了鞏固自己的統(tǒng)治，周武王一面分封諸侯，一面派出使臣到邊遠(yuǎn)地區(qū)，號召各國臣服周朝。
懾于武王的威名，許多遠(yuǎn)方國家和部族都先后派人到鎬(周都，在今陜西西安市西)，向周王朝稱臣納貢。有一天，來自西方旅國的一位使臣獻(xiàn)上了一只叫獒的大狗。這只狗身高體重，且通人性，見了周武王還俯首行禮。武王看了，非常高興，命人收下了這只寶狗，并重賞了使者。
這件事被太保召公奭看在眼里，記在心中。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，勸他艱苦奮斗，不要使勝利果實毀于一旦。其中寫道：輕易侮弄別人，會損害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，會喪失進(jìn)取的志向。武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的勸告是對的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國家的治理和建設(shè)。
“玩物喪志”這句成語，常用來指醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些有害的事情，就會喪失積極進(jìn)取的志氣。
這句成語見于《尚書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”
經(jīng)典的貶義成語故事三
【成語】： 玩火自焚
【拼音】： wán huǒ zì fén
【解釋】： 玩：玩弄;焚：燒。玩火的必定會燒了自己。比喻干冒險或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。
【成語故事】：
春秋初;衛(wèi)國的公子州吁公然刺殺自己的哥哥衛(wèi)桓公，自己當(dāng)了國君。他當(dāng)政后，一方面殘酷地搜括百姓錢財，一方面拉攏宋、陳、蔡等諸侯國一起攻打鄭國，借以樹立自己的威望，轉(zhuǎn)移國內(nèi)百姓對他的反抗情緒。魯隱公得知州吁弒兄篡位的事后，向大夫眾仲道：“依你看，州吁這次奪權(quán)能夠成功嗎?他的國君位置能長久保住嗎?”眾仲搖搖頭，說：“州吁依靠武力興兵作亂，給百姓帶來災(zāi)難，百姓決不會支持他。他如此殘忍兇暴，沒有親近的人愿意跟隨他。眾人反對，親信背離，要想取得成功是不可能的。”接著，眾仲又換一個角度說：“兵，就像火一樣。一味地用兵而不知加以收斂和節(jié)制，結(jié)果必然自己燒死自己。依我看,等待他的將是失敗。”果然，不到一年，衛(wèi)國人在陳國的幫助下，推翻了州吁的殘酷統(tǒng)治，而且將他殺了。
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