歷史人物成語(yǔ)故事三則
有哪些成語(yǔ)故事是與歷史人物有關(guān)的呢?以下是yjbys小編收集的成語(yǔ)故事，僅供大家閱讀參考!
歷史人物成語(yǔ)故事一
【成語(yǔ)】： 撲朔迷離
【拼音】： pū shuò mí lí
【解釋】： 指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
【成語(yǔ)故事】：
“撲朔迷離”這則成語(yǔ)的原意是把兔子捏住耳朵提起來(lái)，雄兔腳亂踢，雌兔眼半閉，可是在地上跑的時(shí)候就辨認(rèn)不出雌雄了。形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于北朝.無(wú)名氏《木蘭詩(shī)》，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩(shī)是我國(guó)古代的一首民歌，詩(shī)中敘述的是我國(guó)古代一位智勇雙全的孝順女孩代父從軍的經(jīng)過(guò)。
在古代，有個(gè)姑娘名叫花木蘭，他的父親原是朝廷的武將，后來(lái)年紀(jì)大了，退休在家�；咎m小時(shí)候，曾經(jīng)跟父親習(xí)武，十八般武藝，樣樣精通。
有一年，國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷征召民眾出來(lái)為國(guó)家效力，花木蘭的父親也在被征召之列�；咎m看到父親年紀(jì)大了，身體又不好，而弟弟年齡還小，不能代父從軍，于是就想自已女扮男裝，代父親前去從軍。
她把自已的想法給父母說(shuō)了，她的父親起先堅(jiān)決不肯，但后來(lái)被她的孝心所感動(dòng)，并且一時(shí)之間也無(wú)法可想，最后終于同意了。
花木蘭辭別了父母親，隨著大軍輾轉(zhuǎn)到邊疆去作戰(zhàn)。她雖然是個(gè)女子，但武藝高強(qiáng)，反應(yīng)靈敏，聰明機(jī)智，在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)得十分英勇，屢次建立了奇功。這樣經(jīng)過(guò)十年的苦戰(zhàn)，花木蘭終于和她的戰(zhàn)友們一起打敗了敵人，凱旋榮歸。
因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，花木蘭的功勞最大，皇上在獎(jiǎng)勵(lì)有功人員時(shí)，一定要封花木蘭為兵部尚書(shū)�？墒�，她卻再三辭謝，說(shuō)：“謝謝皇上的恩典，但我不想做兵部尚書(shū)，只求皇上賜給一匹千里馬，讓我早日回家和父母團(tuán)圓。”
不久，花木蘭如愿以償回到家里。當(dāng)她脫下戰(zhàn)袍，重新穿上女裝時(shí)，她那些一起征戰(zhàn)多年的伙伴才大吃一驚地說(shuō)：“同行十二年，竟然不知木蘭是女郎!”
這首詩(shī)的最后幾句用比興的手法寫(xiě)道：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”以分不出兔的雌雄，來(lái)比喻穿上了戰(zhàn)袍，分不出男女，分辨不出木蘭是男的還是女的。
歷史人物成語(yǔ)故事二
【成語(yǔ)】： 璞玉渾金
【拼音】： pú yù hún jīn
【解釋】： 比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
【成語(yǔ)故事】：
“璞玉渾金”這則成語(yǔ)的“璞玉”是未經(jīng)人工雕琢的玉;“渾金”是沒(méi)有冶煉過(guò)的金子。比喻人的品質(zhì)純美質(zhì)樸，或指天然渾樸的.精美之器。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).賞譽(yù)》，王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。
魏晉時(shí)期有七位文人，他們?cè)谖膶W(xué)方面都有很高的成就。其中有一名叫嵇康的，家附近有一大片竹林，風(fēng)景秀麗，七位賢才常在那里游玩，毫無(wú)顧忌地開(kāi)懷飲酒。為此，社會(huì)上稱他們?yōu)?ldquo;竹林七賢”。
“七賢”之一的山濤，與魏明帝時(shí)任大將軍的司馬懿有親戚關(guān)系，但他并沒(méi)有依仗這層關(guān)系去取得榮華富貴。
歷史人物成語(yǔ)故事三
【成語(yǔ)】： 七步之才
【拼音】： qī bù zhī cái
【解釋】： 形容才思敏捷。
【成語(yǔ)故事】：
曹植是曹操第三個(gè)兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個(gè)兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護(hù)他的人一再在曹操面前說(shuō)他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對(duì)曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒(méi)有機(jī)會(huì)使曹操改變對(duì)他的看法。
漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻(xiàn)帝自立為帝(即魏文帝)。
曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當(dāng)時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說(shuō)：“父親在世時(shí)，�？淠愕脑�(shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪!”
曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請(qǐng)皇上賜題。”
“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字。”
曹植略一思付，便邁開(kāi)腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計(jì)�；诟氯�;豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(zhǎng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”
曹植吟完，正好走了七步。曹石聽(tīng)了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開(kāi)，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
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