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經(jīng)典簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事

時(shí)間:2020-10-27 12:26:52 成語(yǔ)故事 我要投稿

經(jīng)典簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事

  在中國(guó)古代有很成語(yǔ)小故事,雖然簡(jiǎn)短,但是卻含有很深的寓意,接下來(lái)是小編為大家搜集的經(jīng)典簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事,供大家參考,希望可以幫助到大家。

經(jīng)典簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事

  心懷叵測(cè)

  東漢末年,曹操準(zhǔn)備率兵南征,于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說(shuō):“周瑜剛死,可先打東吳,再打劉備。”曹操說(shuō):“如果大軍南下,涼州的馬騰來(lái)襲擊許都怎么辦?”

  荀攸說(shuō):“依我的看法,可以封馬騰為征南將軍,派他去征討孫權(quán),將他引進(jìn)京來(lái),然后消滅他。”曹操非常同意荀攸的主張,當(dāng)即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書(shū)以后,和幾個(gè)子侄商量去還是不去。

  兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說(shuō):“曹操這個(gè)家伙,陰險(xiǎn)毒辣,心懷叵測(cè),叔父如果去了,恐怕會(huì)遭到殺害。”馬騰沒(méi)有聽(tīng)從馬岱的話,帶著五千涼州兵來(lái)到京都,后來(lái)果然被曹操所殺。

  ◎成語(yǔ)釋義

  指人心存險(xiǎn)惡,不可推測(cè)。

  ◎故事出處

  明代羅貫中《三國(guó)演義》第五十七回:“馬岱諫曰:‘曹操心懷叵測(cè),叔父若往,恐遭其害。’”

  ◎出處譯文

  馬岱(對(duì)馬騰)說(shuō):“曹操這個(gè)人,陰險(xiǎn)毒辣,不可推測(cè),叔父如果去了,恐怕會(huì)遭到殺害。”

  婦人之仁

  歷史上著名的大將韓信在楚漢相爭(zhēng)時(shí)曾經(jīng)投奔過(guò)項(xiàng)羽。由于項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,不善用人,韓信得不到重用,于是離開(kāi)了項(xiàng)羽投奔了劉邦。他投奔劉邦以后,開(kāi)始也未被重用,也想過(guò)要走。后來(lái)蕭何“月下追韓信”,才把他追了回來(lái)。

  在蕭何的極力推薦下,劉邦才拜韓信為大將。韓信被拜為大將以后,劉邦問(wèn)他:“蕭丞相屢次推薦將軍。我想,將軍一定有擊破項(xiàng)羽的妙計(jì),請(qǐng)將軍指教。”

  韓信說(shuō):“我曾在項(xiàng)王手下做過(guò)事,知道他的本事,也知道他的弱點(diǎn)。項(xiàng)王大喝一聲,上千的人都會(huì)被他嚇倒,你看他多么勇猛?墒撬荒芙邮軇e人的意見(jiàn),不能重用有本領(lǐng)的將領(lǐng),他的勇不過(guò)是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王對(duì)待他人,又恭敬又有慈愛(ài)之心,說(shuō)話挺溫和,看見(jiàn)別人病了,他會(huì)掉眼淚,把自己吃的、喝的分給病人?墒侨思伊⒘斯Γ瑧(yīng)當(dāng)封爵位時(shí),他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個(gè)角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過(guò)是婆婆媽媽的好心眼罷了。”

  接著,韓信又分析了項(xiàng)羽的一些弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,指出劉邦必然能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。

  關(guān)于項(xiàng)羽失敗的原因,有好幾條,而項(xiàng)羽喜歡殺戮以至于喪失天下民心,吝于賞賜而不獲將士擁戴是重要的原因。

  ◎成語(yǔ)釋義

  形容姑息優(yōu)柔,不識(shí)大體。

  ◎故事出處

  《史記·淮陰侯列傳》:“項(xiàng)王見(jiàn)人,恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)嘔嘔;人有疾病,涕泣分食飲。至使人有功,當(dāng)封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也。”

  ◎出處譯文

  項(xiàng)王待人,又恭敬又有慈愛(ài)之心,說(shuō)話挺溫和,看見(jiàn)別人病了,他會(huì)掉眼淚,把自己吃的、喝的分給病人?墒侨思伊⒘斯Γ瑧(yīng)當(dāng)封爵位的,他不封。就是封了,他還拿著封爵位的印,左摩右摩,把印的四個(gè)角都磨光了,還舍不得交給人家。他的好心眼只不過(guò)是婆婆媽媽的好心眼罷了。

  貪天之功

  春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳不但品德高尚,而且才能出眾。由于驪姬的讒言迫害,他只得逃離祖國(guó),四處漂泊。這樣的生活他過(guò)了十九年。由于妻子姜氏和眾謀臣的幫助,他雖經(jīng)歷了那么多的磨難,但為國(guó)出力的抱負(fù)始終沒(méi)有被磨滅。

  蒼天不負(fù)苦心人,到了公元前636年,他終于在秦穆公的幫助下,回到晉國(guó)即位,史稱晉文公。晉文公即位以后,為了獎(jiǎng)賞與自己同甘共苦的謀臣,對(duì)他們進(jìn)行封賞,其中的很多人都得到了優(yōu)厚的待遇?墒怯幸晃恢\臣介子推卻被晉文公忘記了,既沒(méi)有得到賞賜,職位也沒(méi)有升遷。

  在重耳流亡期間,介子推一直在公子的鞍前馬后效力,將他照顧得無(wú)微不至。有一次重耳沒(méi)有飯吃,介子推為了讓他吃頓飽飯,甚至把自己大腿上的.肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心,出了很大的力。

  雖然重耳沒(méi)有厚待介子推,但介子推品格很高,對(duì)此表現(xiàn)得毫無(wú)怨言。他不但沒(méi)有向重耳伸手要官,反而認(rèn)為自己沒(méi)有受賞的資本。

  當(dāng)時(shí),一些謀臣自恃對(duì)重耳有功,便居功自傲,看不起同僚。他對(duì)此非常氣憤,便說(shuō):“公子能夠當(dāng)上國(guó)君,完全是上天的意思,可是那些在困難時(shí)期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量,這不是欺騙別人么?偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人,這些人難道不是可恥之輩嗎?”

  介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不愿與朝中的那些世俗之人爭(zhēng)名奪利。他還覺(jué)得官場(chǎng)污濁不堪,與其在官場(chǎng)里活受罪,還不如在家中編草鞋快活。

  介子推的母親見(jiàn)兒子的志趣如此高雅非常高興,就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興,于是背著母親直奔綿山(今山西沁源縣西北),從此隱居深山,過(guò)著雖然清貧卻無(wú)憂無(wú)慮的隱居生活。

  晉文公得知介子推到綿山歸隱,不再為他效力,心中非常后悔,就親自到深山尋找,卻總也找不到介子推。晉文公急了,他下令放火燒山,好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好,怎肯再受官場(chǎng)的污染,就和母親一起穩(wěn)坐山中,任憑大火將他們吞沒(méi)。

  ◎成語(yǔ)釋義

  把上天的功勞歸于自己。比喻把別人的功績(jī)算到自己身上。

  ◎故事出處

  《左傳·僖公二十四年》:“竊人之財(cái),猶謂之盜,況貪天之功,以為己力乎?”

  ◎出處譯文

  偷人家東西尚且被稱為盜賊,更何況貪取上天的功勞,把上天的功勞歸為自己的功勞的人呢?

  狼子野心

  春秋時(shí),若敖氏的后代子文做了楚國(guó)令尹。當(dāng)時(shí),楚國(guó)不設(shè)相國(guó),令尹是最高的長(zhǎng)官。他為人公正,執(zhí)法嚴(yán)明,楚國(guó)的屬官和百姓都很敬重他。

  子文的兄弟叫子良,在楚國(guó)做司馬,生了個(gè)兒子叫越椒。越椒滿月那天,司馬府宴請(qǐng)賓客,府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府,看到侄子越椒后,大吃一驚,急忙找來(lái)子良,告訴他必須把這個(gè)孩子殺掉。子良聽(tīng)到哥哥這樣說(shuō)嚇了一跳,問(wèn)道:“為什么呢?”子文說(shuō):“你看這個(gè)孩子,樣子像一只狗熊,聲音又像豺狼,如果不殺他,將來(lái)一定會(huì)成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑVV語(yǔ)說(shuō):‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛,哪能把它養(yǎng)起來(lái)呢?”子良更加不高興了,他生氣地說(shuō):“孩子是我的,我決不能殺死他!”

  子文對(duì)此事十分憂慮,他臨死的時(shí)候,把族人和親信叫到跟前,告誡他們說(shuō):“千萬(wàn)不能讓越椒掌權(quán)。將來(lái)越椒一旦掌權(quán),你們就趕快逃命,免得遭難。”

  子文死后,他的兒子斗般當(dāng)了令尹,越椒也接替父親做了司馬。后來(lái),越椒設(shè)計(jì)害死了斗般,接任了令尹一職,并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂,被楚王打敗,整個(gè)若敖氏全族的人也被剿滅了。

  成語(yǔ)“狼子野心”本來(lái)是說(shuō)狼崽雖小,卻有兇殘的本性。后來(lái)人們就用它來(lái)比喻兇暴的人必然懷有野心。

  樂(lè)此不疲

  劉秀在新朝統(tǒng)治時(shí)期起兵造反,想恢復(fù)漢室江山,所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年,他終于中興漢室,做了皇帝,史稱漢光武帝。后來(lái),他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍,將各地割據(jù)勢(shì)力消滅,統(tǒng)一全國(guó),讓老百姓過(guò)起了太平的日子。

  長(zhǎng)期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦,因此采取休養(yǎng)生息的政策,下工夫改革弊政,廢除苛法,精簡(jiǎn)官吏,安定社會(huì)秩序,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái),人民的生活逐步得到改善,漢朝又強(qiáng)盛起來(lái)。

  由于長(zhǎng)期領(lǐng)兵作戰(zhàn),他對(duì)軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后,他不談自己熟悉的軍事,卻對(duì)經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣,不僅自己潛心研究,還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候,光武帝一直研究到深夜,還覺(jué)得意猶未盡。

  太子見(jiàn)光武帝對(duì)研究學(xué)問(wèn)這樣上心,生怕他用功太過(guò),把身體弄壞了,就好心勸諫道:“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過(guò)一過(guò)悠閑的日子,安度晚年。”劉秀聽(tīng)罷搖搖頭說(shuō):“我喜歡研究學(xué)問(wèn),并不感到疲勞。”

  ◎成語(yǔ)釋義

  形容對(duì)某一事物發(fā)生興趣,沉迷其中,不知疲倦。

  ◎故事出處

  《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“承閑諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養(yǎng)性之福,愿頤愛(ài)精神,優(yōu)游自寧。’帝曰:‘我自樂(lè)此,不為疲也。’”

  ◎出處譯文

  (太子)向皇帝進(jìn)諫說(shuō):“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,過(guò)一過(guò)悠閑的日子,安度晚年。”皇帝回答:“我喜歡這樣,并不感到疲勞。”

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