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誠信的經(jīng)典成語
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？以下是小編精心整理的誠信的經(jīng)典成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信的經(jīng)典成語 篇1
1、寡信輕諾：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
2、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
3、言而有信：說話靠得住，有信用。
4、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
5、輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
6、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
7、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
8、貪而無信：貪婪而又不守信用。
9、一諾千金：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
10、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實(shí)的人。指處處都有賢人。
11、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用。
12、比而不周：比：勾結(jié)；周：忠信，相互忠誠信義。指小人只是相互勾結(jié)，而不是赤誠地結(jié)交。
13、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
14、背義負(fù)信：指背棄道義，不守信用。
15、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
16、信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
17、嚙血沁骨：形容極端誠信。
18、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
19、言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
20、信及豚魚：及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的.東西。比喻信用非常好。
21、士為知己者死：：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
22、始終不易：：易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
23、季路一言：比喻信用極好。
24、履信思順：篤守信用，思念和順。
25、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。
26、輕言寡信：謂說話輕率而缺少信用。
27、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
28、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
29、千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
30、脩辭立誠：：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
31、淑質(zhì)貞亮：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠信質(zhì)直。
32、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
33、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
34、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實(shí)意，非常忠誠。
誠信的經(jīng)典成語 篇2
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽(yù)極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國時(shí)期，秦國shi的軍人隊(duì)伍團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死�！碧评畎住堕L干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”
3.立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國shi的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國shi推廣開了。新法使秦國shi漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也�！�
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國時(shí)期，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的'弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語。
5.言而有信
【疑義】
言而有信：說話靠得住，有信用。
【出處】
《論語·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
【歷史典故】
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長地對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
誠信的經(jīng)典成語 篇3
誠信成語典故：尾生抱柱
《莊子》上有一個(gè)故事：尾生與女子約，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到這個(gè)故事，總讓我回腸蕩氣，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生該是一個(gè)君子了，一個(gè)人格魅力光芒四射的君子。為了那一個(gè)或許并不怎么重要的約定，為了踐行自己的諾言，雖然用生命的絕唱來捍衛(wèi)它。
尾生讓我看到了承諾的可愛，那是一種出言不貳的承諾。
誠信成語典故：商鞅立信
商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金漲到50金，一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任，很快就在秦國推廣了。
誠信成語典故：曾參殺豬
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的.，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”
誠信的經(jīng)典成語 篇4
1.人而無信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
2.一言立信----信：信譽(yù)。以一句話樹立了信譽(yù)。
3.人心所向----向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
4.人望所歸----人望：眾望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
5.惟天可表----只有對(duì)上天才可以表白自己的心情。表示在別人不信任的情況下無可奈何的慨嘆。
6.人微權(quán)輕----微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
7.千金之諾----諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
8.九錫寵臣-----九錫：古代帝王賜給重臣的車馬、虎賁等九種器物。形容位高權(quán)重，深受皇帝寵信的大臣。
9.一諾千金——諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
10.小信未孚----孚：為人所信服。小信用未能信任。
11.人似秋鴻----鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
12.大孚眾望----孚：使人信服；眾望：群眾的愿望。指符合群眾的心愿，使群眾心服口服。.
13.大信不約----真正講信義，不在于訂約盟誓。
14.心服首肯----指心里信服，并點(diǎn)頭同意。
15.苦肉計(jì)----故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。
16.不孚眾望----不為眾人所信服。孚，使信任、信服。
17.不言而信----舊指君子不用說什么就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
18.天人共鑒----鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實(shí)無欺。
19.半信不信----指不完全相信。
20.君子協(xié)定----雙方不經(jīng)過書面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協(xié)定，它與書面條約具有同等的`效力。本用于國際事務(wù)間。
21.言聽計(jì)從----聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
22.言從計(jì)聽----形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
23.言聽計(jì)行----形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
24.旦旦信誓----旦旦：誠懇的樣子。指誓言誠懇可信。
25.言聽計(jì)用----形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
26.言而有信----說話靠得住，有信用。
27.同寅協(xié)恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一處做官的人；協(xié)恭：友好合作。形容人們互相尊敬，同心協(xié)力地工作。
28.交洽無嫌----洽：協(xié)商；嫌：猜疑。指雙方密切協(xié)作，相互信任。
29.眾望所屬----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
30.眾望所歸----眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
31.言行計(jì)從----說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
32.眾望所依----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
33.眾口捧月----大家共同捧舉月亮。比喻共同擁戴一個(gè)人。
誠信的經(jīng)典成語 篇5
曾子殺豬
曾子，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了關(guān)于誠信的成語故事關(guān)于誠信的成語故事。妻子看到曾子把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾子說：“孩子是不能欺騙的'。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”
誠信的經(jīng)典成語 篇6
曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑前沿i給殺了。
立木為信
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
一諾千金
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
精誠所至，金石為開 。
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。 有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒牵侵焕匣⒉粍�(dòng)也不吼。 熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。 熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！ 他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。 這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。 “精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
一言九鼎
戰(zhàn)國時(shí)，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的.另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。 可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說服楚王。
毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說:“趙國和楚國聯(lián)合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來？'' 楚王問平原君說:“他是什么人？" 平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說:“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽硕鄤荼姟５F(xiàn)在大王離我不過十步，楚國再強(qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆�，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責(zé)我呢？" 楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。
毛遂又繼續(xù)說:“楚國是個(gè)大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應(yīng)該稱霸天下�？墒橇钊耸氖�，強(qiáng)大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬軍隊(duì)攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抗秦！” 于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強(qiáng)兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
一言既出，駟馬難追
春秋時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫，叫做棘子成。 有一天，棘子成對(duì)孔子的學(xué)生子貢說：「君子只要有好的本質(zhì)就夠了，干麼還要有文彩呢？」 子貢說：「您這樣說是不對(duì)的。四匹馬拉的車子，也追不回已經(jīng)說出口的話。本質(zhì)和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區(qū)別，既在本質(zhì)，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了。」 子貢認(rèn)為，說話要深思熟慮，因?yàn)樵捳f出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數(shù)，不能反悔。
人而無信，不知其可
西周最后一個(gè)王是西周最后一個(gè)王是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。 褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。
褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來救。虢石父對(duì)周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來�！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就這么辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。
幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰也不來理會(huì)他們。 烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊(duì)人馬來救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。 魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。
原來，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來救。虢石父對(duì)周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來�！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就這么辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。
幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。 幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰也不來理會(huì)他們。 烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊(duì)人馬來救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。 沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
誠信的經(jīng)典成語 篇7
三寸之舌
比喻能說會(huì)辯的口才。
開誠相見
開誠：敞開胸懷；顯示誠意。對(duì)人坦白直率；真誠相見。含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
開心見誠
見：顯現(xiàn)出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。連動(dòng)式；作謂語、定語；形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意
海枯石爛
枯：枯干；爛：朽爛。海水干涸；石頭朽爛。形容經(jīng)歷極長的時(shí)間或不可能實(shí)現(xiàn)。多用作誓言；表示意志堅(jiān)定；永不改變。也作“石爛�？荨薄？捎脕肀扔饕庵緢�(jiān)定；也可作愛情誓言。多用于褒義。一般作謂語、賓語、分句。
三寸不爛之舌
比喻能說會(huì)辯的口才。偏正式；作賓語；比喻能說會(huì)道，善于應(yīng)付的嘴
誠心實(shí)意
見“誠心誠意”。
九鼎大呂
比喻說得話力量大，分量重。
襟懷坦白
襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；形容心地純潔，光明正大
犬馬之誠
比喻誠心實(shí)意。一般謙稱自己的誠意。
精誠所至
人的真誠的意志所到。含褒義。一般作謂語、賓語。
赤誠相待
赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
剖心析肝
亦作“剖心坼肝”。形容掬誠相示。
抱誠守真
抱：存在心里。志在真誠，恪守不違。
金口玉言
舊時(shí)俗指皇帝說的話�，F(xiàn)在指說出口不能改變的話（用在諷刺）。聯(lián)合式；作主語、賓語；指說話正確，不能改變
光明正大
心地光明；言行正派。正大：公正無私。用作褒義。表示人及其言行高尚。一般作謂語、定語、狀語。
歃血為盟
古代參加盟會(huì)者；在嘴邊涂上牲口的血；表示誠意。用作褒義。一般作謂語、定語。
竭誠相待
竭誠：竭盡誠意。待：對(duì)待。竭盡誠意地對(duì)待別人。
光明磊落
磊落：錯(cuò)落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。用作褒義。常跟“襟懷坦白”通用；也可連用；以加強(qiáng)語氣。一般作謂語、定語、狀語。
事在人為
指事情要靠人去做的；在一定的條件下；事情能否做成要看人的主觀努力如何。用來勸人知難而進(jìn)。一般作句子。
誠心正意
誠：真誠。心意真誠懇切。形容對(duì)人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
取信于民
取得人民的信任。
誠至金開
精誠所至，金石為開。
拾金不昧
昧：隱瞞；金：原指金錢；現(xiàn)泛指錢物；拾到東西不藏起來據(jù)為己有。用作褒義。作定語時(shí)常和“品質(zhì)”、“品德”等配合使用。一般作謂語、定語。
季路一言
比喻信用極好。
開誠布公
開誠：敞開胸懷；表示誠意；布公：公正無私地發(fā)表自己的'見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。用作褒義。一般用于交流的場合。一般用謂語、定語、狀語。
講信修睦
人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。聯(lián)合式；作謂語；指講究信用，睦鄰修好
披肝瀝膽
披：披露；瀝：滴下。露出肝臟；滴出膽汁。比喻真心對(duì)待；傾吐心里話。也形容十分忠誠。用為褒義。形容誠摯正直之人。一般作賓語、狀語。
獨(dú)斷專行
斷：決斷；做決定。獨(dú)自作出決定；自己想怎樣做就怎樣做。形容行事不民主。用作貶義。多指拒絕意見的家長式的不民主作風(fēng)。一般作賓語、定語、狀語。
季布一諾
季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
抱柱之信
后用以表示堅(jiān)守信約。
東閃西挪
形容有所畏懼，躲躲閃閃。
金口玉音
舊時(shí)用以指天子之言。后泛指說話正確，不能改變。
千金一諾
諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
口血未干
古時(shí)訂立盟約，要在嘴上涂上牲口的血。指訂約不久就毀約。主謂式；作謂語、賓語；指訂盟約不久就毀約
誠信的經(jīng)典成語 篇8
1.一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數(shù)，決不反悔。
2. 淑質(zhì)貞亮：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠信質(zhì)直。
3. 駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
4. 說一不二：形容說話算數(shù)，說了就不改變。
5. 說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數(shù)。
6. 秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
7. 金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅(jiān)守盟約節(jié)操等。
8. 溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
9. 真心誠意：心意真實(shí)誠懇，沒有虛假。
10. 誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
11. 誠至金開：精誠所至，金石為開。
12. 季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
13. 言行一致：說的`和做的完全一個(gè)樣。
14. 守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹(jǐn)慎，嚴(yán)守秘密。
15. 嚙血沁骨：形容極端誠信。
16. 講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
17. 丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實(shí)意，非常忠誠。
18. 千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
19. 十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實(shí)的人。指處處都有賢人。
20. 一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
21. 恪守不渝：嚴(yán)格遵守，決不改變。
22. 始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
23. 赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
24. 抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
25. 完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
26. 一諾千金：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
27. 開誠相見：與人接觸時(shí)，誠懇地對(duì)待。
28. 脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
29. 言而有信：說話靠得住，有信用。
30. 正心誠意：原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，現(xiàn)也泛指心地端正誠懇。
誠信的經(jīng)典成語 篇9
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無信不立，國無信不強(qiáng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)早已融入我們民族文化的'血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。讓我們一起來看看這些有關(guān)于誠信的故事吧！
誠信的經(jīng)典成語 篇10
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的'妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃�！眱鹤勇犝f有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長地對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
誠信的經(jīng)典成語 篇11
戰(zhàn)國時(shí)，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說服楚王。
毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說:“趙國和楚國聯(lián)合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來？'
楚王問平原君說:“他是什么人？"
平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說:“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽硕鄤荼�。但現(xiàn)在大王離我不過十步，楚國再強(qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆�，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責(zé)我呢？"
楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說:“楚國是個(gè)大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應(yīng)該稱霸天下�？墒橇钊耸氖�，強(qiáng)大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬部隊(duì)攻打楚國，一舉就攻下了你們的'國都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強(qiáng)兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
誠信的經(jīng)典成語 篇12
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的`部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的部隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
誠信的經(jīng)典成語 篇13
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射�？墒牵侵焕匣⒉粍�(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的.一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
誠信的經(jīng)典成語 篇14
春秋時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成對(duì)孔子的學(xué)生子貢說：「君子只要有好的本質(zhì)就夠了，干麼還要有文彩呢？」
子貢說：「您這樣說是不對(duì)的。四匹馬拉的車子，也追不回已經(jīng)說出口的話。本質(zhì)和文彩是同樣重要的.。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區(qū)別，既在本質(zhì)，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了�！� 子貢認(rèn)為，說話要深思熟慮，因?yàn)樵捳f出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數(shù)，不能反悔。
誠信的經(jīng)典成語 篇15
西周最后一個(gè)王是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來救。虢石父對(duì)周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來�！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的`諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰也不來理會(huì)他們。
烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊(duì)人馬來救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
誠信的經(jīng)典成語 篇16
堅(jiān)守信諾是樹立良好個(gè)人形象的關(guān)鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現(xiàn)�；蛟S他承諾的是無足輕重的`事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰還敢相信你呢？所以我們要懂得誠實(shí)的重要性，做個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
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誠信的經(jīng)典成語 篇17
季路一言
《左傳·哀公十四年》：“小邾射以句繹來奔，曰:'使季路要我，吾無盟矣。'使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰:'千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?'對(duì)曰:'魯有事于小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路，
《論語.顏淵》謂'子路無宿諾'，足見季路之誠信素著，故射寧與子路相約，而不欲與魯盟誓。"后以"季路一言"指可以憑信的話。
示例 此事君親見之，惟季路一言，無他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)
誠信的經(jīng)典成語 篇18
一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的.官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
誠信的經(jīng)典成語 篇19
立木為信
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的`人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了.新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國.
誠信的經(jīng)典成語 篇20
①季札贈(zèng)劍
吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當(dāng)我結(jié)束這次行程后，我會(huì)再到徐國，屆時(shí)定將這寶劍送給您�！�
后來，當(dāng)季札返回徐國時(shí)，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈(zèng)他寶劍干什么？”季札說：“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言�！�
②破鏡重圓
南朝陳國將亡時(shí)，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂昌公主將會(huì)被人掠去，于是打破一面銅鏡，各拿一半，作為日后重見時(shí)的憑證，并約定每逢正月十五日，就在市集賣這半面鏡子，以探聽對(duì)方的消息。
陳國亡后，樂昌公主為楊素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城賣鏡，年復(fù)一年，終在某年見到一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，于是題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！睒凡饕姷酱嗽姡皇�。楊素知道此事后，便讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。
③一諾千金
秦朝末年，楚國有一個(gè)叫季布的人，他這個(gè)人個(gè)性耿直，而且非常講信用，只要他答應(yīng)的事，就一定會(huì)努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦建立漢朝，當(dāng)上皇帝的時(shí)候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的.人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰�？墒�，季布為人正直而且時(shí)常行俠仗義，所以大家都想保護(hù)他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時(shí)間，捉拿他的風(fēng)聲更緊了，他的朋友就把他的頭發(fā)剃光，化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣給了魯國的朱家當(dāng)勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個(gè)官職。
誠信的經(jīng)典成語 篇21
【安貧守道】：安于貧窮，恪守信仰。
【抱柱含謗】：抱柱：比喻堅(jiān)守信約。堅(jiān)守信約卻遭到誣陷。
【抱柱之信】：用以表示堅(jiān)守信約。
【背義負(fù)信】：指背棄道義，不守信用。
【不輕然諾】：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容處事謹(jǐn)慎。也形容人守信用。
【寡信輕諾】：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
【行不顧言】：顧言：顧慮到已經(jīng)說了的。指做事不守信用。
【行不及言】：及言：顧慮到已經(jīng)說了的。指做事不守信用。
【賈人渡河】：比喻說話不講信用，言而無信。告誡我們要守信用，否則會(huì)受到懲罰。
【履信思順】：篤守信用，思念和順。
【訥直守信】：訥直：言語遲鈍，品格正直；守信：遵守信用。指人純樸憨厚，不善辭令。
【片言九鼎】：九鼎：古代國家的寶器，象征九州。比喻說話力量大，能起很大作用或指人說話十分守信。
【棄信忘義】：棄：拋棄。比喻不守信用，拋棄道義。
【棄義倍信】：背離信義。指不講道義，不守信用。倍，通“背”。
【千金一諾】：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
【輕諾寡信】：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的`大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【食言而肥】：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
【始終不易】：易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
【始終不渝】：渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
【貪而無信】：貪婪而又不守信用。
【尾生抱柱】：相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì)，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。后用以比喻堅(jiān)守信約。
【尾生之信】：尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。
【信守不渝】：堅(jiān)守信用不變。
【信以為本】：信：誠實(shí)。以誠實(shí)可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。
【言必信，行必果】：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
【言行信果】：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
【言信行果】：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
【杖莫如信】：杖：通“仗”，憑借�？烧淌训哪^于守信用。
【至信辟金】：至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人無須用金玉作信物。
【忠款誠信】：款：誠懇。忠實(shí)誠懇守信用。
誠信的經(jīng)典成語 篇22
1、誠至金開：精誠所至，金石為開。
2、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
3、言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
4、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹(jǐn)慎，嚴(yán)守秘密。
5、嚙血沁骨：形容極端誠信。
6、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
7、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實(shí)意，非常忠誠。
8、千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
9、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的.地方，也一定有忠誠信實(shí)的人。指處處都有賢人。
10、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
11、誠心正意：心意真誠懇切。形容對(duì)人十分真摯，誠懇。
12、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
13、說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數(shù)。
14、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
15、言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
16、季路一言：比喻信用極好。
17、信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
18、信及豚魚：及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
19、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
20、千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
21、季路一言：比喻信用極好。出處：《左傳
22、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
23、修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。出處：語出《易
24、輕言寡信：謂說話輕率而缺少信用。
25、赤誠相待：赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
26、嚙血沁骨：形容極端誠信。出處：清
27、淑質(zhì)貞亮：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠信質(zhì)直。
28、開誠相見：與人接觸時(shí)，誠懇地對(duì)待。
29、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
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