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愛屋及烏成語典故
在我們平凡的日常里,說到典故,大家肯定都不陌生吧,中華上下五千年,產(chǎn)生了無數(shù)故事。當(dāng)你說出一個(gè)典故的時(shí)候,知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎?都有哪些經(jīng)典的典故呢?下面是小編幫大家整理的愛屋及烏成語典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
愛屋及烏成語典故1
傳說,殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)!拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長)姬昌,即后來的周文王,因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí),周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師,積極練兵備戰(zhàn),又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國,勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近),準(zhǔn)備向東進(jìn)軍。可是,遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位,即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬?#93;(shì)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí),武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是,武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過黃河,向東北挺進(jìn),直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心,軍隊(duì)也多不愿為他送命,于是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。紂王自殺,商朝就此滅亡。以后的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初,對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士,能不能使局面穩(wěn)定下來,武王心里還沒有譜,因此有些擔(dān)憂。為此,他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載:
“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?’”
大意是說:周武王打敗了殷商,召見姜太公,問道:“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個(gè)人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”
此外,《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話的記載,內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說,就產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。[2]
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰(zhàn)》里也有類似的記載: “紂死,武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣聞之也;愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥余!
我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》的.《小雅》部分,題為《正月》的一首詩里,就有“瞻烏爰止,于誰之家”?梢姽湃硕鄥拹簽貘f,而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”,是說:由于愛那個(gè)人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺得討厭了。這句成語,一向被人們用作推愛的比喻。因?yàn)樯類勰橙耍瑥亩B帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西,就叫做“愛屋及烏”,或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”!√拼娙硕鸥υ凇斗钯(zèng)射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的詩中,開頭兩句是:“丈人屋上烏,人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有:“怒移水中蟹,愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時(shí)清視我門前雀,人好看君屋上烏!倍际怯玫摹皭畚菁盀酢边@個(gè)成語典故。
【出處】《尚書大傳·大戰(zhàn)》:“愛人者,兼其屋上之烏!
【釋讀】因?yàn)閻垡粋(gè)屋子而連帶愛屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
愛屋及烏成語典故2
紂王死了,商朝滅了,周武王仍憂心忡忡,問:“進(jìn)了殷都,對(duì)商朝的舊部怎么處置呢?”
太公說:“我聽說:喜愛一個(gè)人,會(huì)喜歡他屋上的'烏鴉(愛屋及烏);討厭一個(gè)人,會(huì)討厭他家的墻壁籬笆。應(yīng)該殺盡那些敵對(duì)分子!蔽渫跽J(rèn)為不行。
召公說:“殺了那些有罪的;放了那些無罪的!蔽渫跽J(rèn)為不好。
周公說:“釋放所有的人,用仁德來感化他們!
周武王聽了,心中豁然開朗,覺得天下可以安定了。
“愛屋及烏”比喻喜歡一個(gè)人,就會(huì)喜歡和這個(gè)人相關(guān)的東西。
(出自《尚書 大傳》)
愛屋及烏成語典故3
烏: 烏鴉。我國民間自古流傳一種迷信習(xí)俗,以為烏鴉是“不祥之鳥”。《詩經(jīng)·小雅·正月》:“瞻烏爰止,于誰之屋!币馑际牵 且看烏鴉哪里落,災(zāi)禍就落誰的家。愛屋及烏的原意是: 由于愛那個(gè)人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺得討厭了。語出西漢·劉向《說苑·貴法》:“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰:‘臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?’”
殷商末代的君王紂是個(gè)殘忍無道的昏君。當(dāng)時(shí)西部諸侯的首領(lǐng)姬昌,因反對(duì)紂王被囚禁。后來,姬昌回到岐周,稱周文王,力圖推翻商朝。他任姜尚(姜太公)為軍師,擴(kuò)軍備戰(zhàn)。周文王去世,其子姬發(fā)繼位,稱周武王。他聯(lián)合各路諸侯,出兵伐紂,很快攻克了商朝京城朝歌。早已失盡人心的.商紂王被迫自殺。紂王雖死,敵人并未完全肅清,對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士,能否使局面安定下來,武王心里還沒有譜。為此,他召見姜太公等人商量,問道:“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個(gè)人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”
后來,人們常用“愛屋及烏”比喻因?yàn)樯類勰橙,連帶也喜愛與之有關(guān)的人或物。
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