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成語典故:杞人憂天

時(shí)間:2020-11-14 11:21:07 成語大全 我要投稿

成語典故:杞人憂天

成語典故:杞人憂天1

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問題,而讓人覺得莫名其妙。有一天,他吃過晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門前乘涼,并且自言自語地說:“假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

  從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問題發(fā)愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來勸他說:“老兄。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來呢?再說即使真地塌下來,那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開點(diǎn)吧!”可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂天”這句成語,它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

成語典故:杞人憂天2

  成語:杞人憂天

  解釋:比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮。

  用法:主謂式;作謂語、狀語;含貶義

  示例:清·劭長蘅《守城行紀(jì)時(shí)事也》詩:“縱令消息未必真,~獨(dú)苦辛!

  近義詞:庸人自擾

  反義詞:無憂無慮、若無其事

  釋義:從前有個(gè)小國家叫杞(qǐ)。杞國有一個(gè)人,整天胡思亂想,疑神疑鬼。他一會(huì)兒擔(dān)心天會(huì)崩塌下來,砸扁了腦袋;一會(huì)兒擔(dān)心地會(huì)陷落下去,埋住了全身。他越想越害怕,整天憂心忡(chōng)忡,白天吃不下飯,夜里不敢睡覺。這件事慢慢地傳開了。有個(gè)熱心人看到他那副憂愁煩悶的樣子,擔(dān)心他把身體弄壞了,就去開導(dǎo)他說:“天不過是一股積聚的氣體,上下四方到處都有。人的一舉一動(dòng),一呼一吸都要和它接觸。你整天在氣體里活動(dòng),為什么還要擔(dān)心它會(huì)掉下來呢?”這個(gè)杞國人半信半疑地問:“如果天真是一股積聚的氣體,那么太陽、月亮和星星不就要掉下來了嗎?”“不會(huì),不會(huì)!”那個(gè)人回答,“太陽、月亮、星星也不過是氣體中會(huì)發(fā)光的物質(zhì)。就是掉下來,也不會(huì)傷人的。你盡管放心!辫絿擞謫枺骸澳敲吹匾撬氯ピ趺崔k呢?”熱心人說:“地不過是堆積起來的土塊罷了。東南西北到處都有這樣的土塊。你東走西跑,蹦蹦跳跳,成天在地上活動(dòng),根本不必?fù)?dān)心它會(huì)塌陷下去!辫絿寺犃,心里好象放下了千斤重?fù)?dān),臉上露出了笑容。那個(gè)熱心人,因?yàn)榻獬髓絿说膽n愁,也十分高興。

  出處:戰(zhàn)國時(shí)代列御寇《列子》列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),戰(zhàn)國前期思想家,是既老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物,鄭國莆田(今河南鄭州)人,與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》,是道家重要典籍。

  列子終生致力于道德學(xué)問,曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責(zé)實(shí),無為而治。先后著書二十篇,十萬多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一書。其中寓言故事百余篇,如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,雋永味長,發(fā)人深思。

  列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以博個(gè)好士之各,于是子陽就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人,老婆孩子都能快樂地生活,現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受,我真是命苦啊。列子笑著對(duì)老婆說:子陽并不真的了解我,聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳,康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。

  列子貴虛尚玄,修道煉成御風(fēng)之術(shù),能夠御風(fēng)而行,常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《追遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返!彼{風(fēng)行到哪里,哪里就枯木逢春,重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行,追遙自在,其輕松自得,令人羨慕。唐玄宗天寶元年(742年)李隆基封其為沖虛真人,其書為沖虛真經(jīng)。

  寓言啟示:頭頂藍(lán)天,卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來;腳踏大地,卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志,患得患失的`人。我們決不做“現(xiàn)代的杞人”,而要胸懷大志,心境開闊,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得稱贊的。

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