擊缽催詩(shī)成語(yǔ)百科

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？以下是小編收集整理的擊缽催詩(shī)成語(yǔ)百科，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　擊缽催詩(shī)

　　jī bō cuī shī

　　【成語(yǔ)釋義】

　　指限時(shí)成詩(shī)。比喻詩(shī)才敏捷

　　【成語(yǔ)出處】

　　清 文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩(shī)，我要擊缽了。”

　　【感情色彩】

　　中性

　　【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

　　偏正式成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)用法】

　　作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指限時(shí)成詩(shī)

　　【產(chǎn)生年代】

　　古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)例句

　　清·文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，俱有成例，古人擊缽催詩(shī)，我要擊缽了�！�

　　百科

　　成語(yǔ)資料 【成語(yǔ)】擊缽催詩(shī) 【注音】jī bō cuī shī 【解釋】指限時(shí)成詩(shī)。比喻詩(shī)才敏捷。 【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指限時(shí)成詩(shī) 【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式 【年代】近代 【押韻詞】砥志研思、渭陽(yáng)之思、極而言之、終始參差、出塵之姿、岳峙淵渟、歌于斯，哭于斯、搔頭弄姿、意意思思、秉公無(wú)私成語(yǔ)出處 七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩(shī)，我要擊缽了。 清·文康《兒女英雄傳》第37回成語(yǔ)故事 南朝時(shí)期，齊竟陵王蕭子良常于夜間邀文人學(xué)士飲。

　　在古代，文人墨客們聚會(huì)時(shí)，常常通過(guò)各種方式來(lái)激發(fā)創(chuàng)作的靈感。其中，擊缽催詩(shī)就是其中一種常見(jiàn)的方式。當(dāng)眾人圍坐，面對(duì)靜謐的夜空或潺潺的流水，其中一人會(huì)拿起缽盂，輕輕敲擊，發(fā)出清脆悅耳的聲音。這聲音仿佛有一種魔力，能夠瞬間點(diǎn)燃人們心中的詩(shī)意，使大家紛紛陷入沉思，尋找心中的詩(shī)句。

　　這種方式的背后，實(shí)際上體現(xiàn)了一種對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的尊重和對(duì)靈感的追求。擊缽催詩(shī)，不僅僅是為了創(chuàng)作出一首好詩(shī)，更是為了培養(yǎng)一種對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和對(duì)生活的敏感。在這樣的氛圍下，詩(shī)人們能夠暫時(shí)忘卻塵世的煩惱，全身心地投入到詩(shī)歌的世界中，感受那份純凈與美好。

　　如今，雖然我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，但擊缽催詩(shī)的精神依然值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。在快節(jié)奏的生活中，我們或許很難再找到那種圍坐一堂、擊缽催詩(shī)的場(chǎng)景，但我們可以通過(guò)其他方式來(lái)激發(fā)自己的靈感，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌和生活的熱愛(ài)。

　　無(wú)論是通過(guò)閱讀經(jīng)典詩(shī)歌，還是走進(jìn)大自然，我們都可以找到那份屬于自己的詩(shī)意。只要我們用心去感受、去體驗(yàn)，生活中的每一個(gè)瞬間都可能成為我們創(chuàng)作的源泉。

　　總之，擊缽催詩(shī)不僅僅是一個(gè)成語(yǔ)，更是一種精神。它提醒我們，在忙碌的生活中，不要忘記對(duì)詩(shī)歌和生活的熱愛(ài)，用心去感受、去體驗(yàn)，讓詩(shī)意永遠(yuǎn)流淌在我們的心中。

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