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保護(hù)及弘揚(yáng)漢語方言的倡議書

時間:2020-10-05 14:47:28 倡議書 我要投稿

關(guān)于保護(hù)及弘揚(yáng)漢語方言的倡議書范文

朋友們:

關(guān)于保護(hù)及弘揚(yáng)漢語方言的倡議書范文

  語言是人類由蒙昧走向開化的主要標(biāo)志之一,也是溝通的主要媒介。很難想象,如果沒有語言,人類的生存和發(fā)展會受到多么嚴(yán)重的限制。如果說文字是語言的衍生物,那么相對于文字而言,語言則是一種缺乏固定性的溝通媒介。

  由于受自然環(huán)境、地域、種族等客觀因素的交替影響,生活在不同國度的現(xiàn)代人形成了不同的語言體系,同一國度的現(xiàn)代人也由于上述原因,逐漸形成了細(xì)化的語言派別。其主要特點(diǎn),即依附于同一種文字(指漢字,不包括少數(shù)民族文字),但口頭發(fā)音略有區(qū)別。在習(xí)慣上,我們把這種依附于同一種文字,但口頭發(fā)音略有區(qū)別的漢語稱為方言。

  雖然語言的形成、發(fā)展有一定的規(guī)律性,但隨著地域交流的頻繁和深入,特別是普通話的推廣,方言在一點(diǎn)程度上呈現(xiàn)出萎縮的現(xiàn)象。普通話的作用是便于人們的口頭交流,事實(shí)證明它也確實(shí)起到了這個作用。從文化交流的角度看,由于普通話的大力推廣,十里不通風(fēng),百里不通俗的現(xiàn)象已經(jīng)基本成了歷史。在普通話推廣已經(jīng)取得階段性成功的今天,只要一個人的口語能力沒有太大問題,他(她)在溝通方面就不會有什么困難,普通話已經(jīng)成了實(shí)實(shí)在在的通行證。

  但是,我們應(yīng)該看到,在普通話為人們消除了種種溝通障礙的同時,也無形中侵占了方言的發(fā)展空間,在一定程度上導(dǎo)致了方言的萎縮。特別是在代以后,由于社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變,人們逐漸由鄉(xiāng)村涌向了城市。而相對來說,城市的普通話氛圍要比鄉(xiāng)村濃烈得多。另外,隨著中國教育水平的提升,后從小學(xué)開始就滿嘴的普通話,緊隨其后的'后、后就更不在話下了。雖然由于上一輩的緣故,方言不會在上述三代人手上消失,但在這樣一個普通話占據(jù)主導(dǎo)地位的語境下,特別是人口大流動的今天,他們的下一代會有多大的幾率繼承家鄉(xiāng)的方言呢?當(dāng)然,由于人口大幅度流動,方言有可能被用交叉感染的方式被外地人繼承,但這種互補(bǔ)就像美國人背《論語》背得比中國人熟練一樣,是一種莫大的反諷。

  作為一種無形的文化遺產(chǎn),方言理應(yīng)像我們生命中的遺傳密碼一樣,以一種自然的方式,世世代代傳下去。假如這種延續(xù)變得刻意了,甚至是儀式化、職業(yè)化了,那就證明我們的語境出問題了。它原本最貼近普通人的生活,這就證明它應(yīng)該永遠(yuǎn)是人們生活的一部分,是一份不言自明的遺產(chǎn)。當(dāng)我們離開這個世界時,我們或許能給后代留下各種各樣的遺產(chǎn),但他們最需要其實(shí)只是一種純正的方言,是帶著鄉(xiāng)土氣息的無聲召喚。他們憑借著那一聲召喚,就可以循著到這個民族的文化根基,包括一些很瑣碎,但是至關(guān)重要的組成部分。

  如果方言繼續(xù)萎縮下去,勢必會帶動地方文藝的萎縮,以戲曲為代表的地方文藝將越發(fā)后繼無人。雖然地方文藝的萎縮不是單一原因造成的,但如果沒有了方言這個根基,正宗的地方戲曲必然會蕩然無存,中華民族的文化會出現(xiàn)一個無法彌補(bǔ)的缺口。假如沒有幾個后會說安徽話了,我們難道就用普通話唱黃梅戲嗎?

  面對這個看似滑稽的問題,我們應(yīng)該沉默,并且行動起來。

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