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對錢學森工程哲學思想研究分析
導語：錢學森為工程哲學的發(fā)展奠定了基礎，是工程哲學的先驅。下文是小編對錢學森工程哲學思想研究，希望對你們有幫助。
在現(xiàn)代化的進程中，交通運輸工程恐怕功不可沒，交通的便利對全球化的進程作用巨大。工程數(shù)量的增加，規(guī)模的擴大，程度的復雜化，需要進行學科研究，特別是需要從哲學層面把握工程活動的本質和規(guī)律。錢學森是工程哲學的先驅和開創(chuàng)者，研究錢學森的工程哲學思想具有很強的現(xiàn)實意義。
一、《工程控制論》——錢學森工程思想的萌芽
隨著人類改造自然活動的不斷深入，世界范圍內(nèi)工程數(shù)量和規(guī)模都達到了空前的高度，伴隨而來的對工程活動的哲學思考也從未停止。學界普遍認為，工程哲學學科是21世紀的產(chǎn)物。以21世紀初我國學者李伯聰?shù)摹豆こ陶軐W引論》和美國學者布希瑞利的《工程哲學》為代表的一批著作是工程哲學興起的標志。進入新世紀以來，工程哲學的概念原理和研究方法的確都有了更加明確、獨立、具體的發(fā)展，可以說，工程哲學進入了一個全新時期。本文通過對錢學森先生一生在工程領域的成就和貢獻的研究，提出“錢學森是工程哲學的先驅”這一新觀點。
1948年，美國數(shù)學家維納在研究了通訊和控制系統(tǒng)的特點后，綜合了通訊和控制領域的經(jīng)驗和理論，創(chuàng)立了“控制論”學科。1954年，時任加州理工學院噴氣推進實驗室教員的錢學森在美國出版《工程控制論》一書，該書從技術科學的維度對各種工程技術系統(tǒng)的自動控制理論作了全面研究。這是錢學森學術生涯中的一次創(chuàng)舉。錢學森是世界上最早把維納的“Cybernetics”明確為“機械和電機系統(tǒng)的控制和導航科學”的學者之一，并把經(jīng)典控制等“工程實踐”升華為“工程科學”，《工程控制論》成為現(xiàn)代控制科學真正的奠基之作。如果說維納的《控制論》是哲學，是認識論和方法論，那么錢學森的《工程控制論》是這種思想和方法論在工程領域的具體實踐，錢學森第一次把哲學思想和工程控制聯(lián)系在一起，錢學森也由此推開工程哲學領域的大門。
二、錢學森的系統(tǒng)現(xiàn)代工程觀
在我國，工程作為一門獨立學科也是由錢學森提出來的。曾任中國自然辯證法研究會理事長并創(chuàng)刊《自然辯證法研究》的丘亮輝先生說：“錢學森是第一個提出工程控制論的，他1954年回國的時候帶了《系統(tǒng)工程》這本著作。當時要出版，但是出版社說工程不是一個學科，不是個獨立學科不能出《系統(tǒng)工程》這本書，并且蘇聯(lián)當時也沒有這個提法。無奈之下錢學森就將這本書的書名改成《系統(tǒng)科學》了。所以在這個意義上講，我覺得中國人對工程看得最透最早的，要追溯到錢學森，他寫了第一本《系統(tǒng)工程》。”另外，錢學森于1948年在美國發(fā)表了《工程和工程科學》一文，對工程科學做了全面而深刻的闡述。這篇文章曾和錢學森一起回到中國，并改為《技術科學》。這篇文章的部分手稿至今仍保存在上海交通大學的錢學森圖書館內(nèi)。
2013年3月29日，北京大學空軍航空醫(yī)學研究所俞夢孫院士做了《人類健康工程應該是以建設物聯(lián)網(wǎng)為本》的主題報告。會議主持人陶祖萊研究員(中國科學院力學研究所)在總結俞夢孫院士講話時提到：“工程科學是錢學森先生回國之前寫這個《工程控制論》的時候提出來的，但非常遺憾的是錢學森先生的這個思想，在中國長期被淹沒了，而在美洲、歐洲，工程科學卻是普遍開花的。錢先生回來把《工程控制論》翻譯成中文的時候，他序言里面有一段東西是關于工程科學的，他的學生找他，說中國科學系統(tǒng)里沒有工程科學的分支，但是蘇聯(lián)有技術科學，是不是可以把它翻譯成技術科學?錢先生很大量說中國沒有，那就這樣翻吧。工程科學就在錢先生祖國被淹沒了半個多世紀。”可見，工程學科的概念是在上世紀50年代由錢學森先生提出的，只是由于某些原因并未被當時中國學界接受。錢學森對工程科學的貢獻遠不止如此。錢學森于70年代提出的現(xiàn)代科學技術體系概念則更加明確了工程技術學科在科技體系中的地位。他在1977年12月刊的《人民日報》上發(fā)表了《現(xiàn)代科學技術》一文，將物理和數(shù)學稱為現(xiàn)代科學技術體系的基礎。建立在此基礎之上的是天文學、地學、生物學和化學這些基礎學科以及各種分支學科。而工程技術學科如工程結構、電力技術、電子技術、農(nóng)業(yè)技術又是建立這些學科基礎上的，這就是現(xiàn)代科學技術體系。他把現(xiàn)代科學技術體系總結為“三個層次”，我國著名的工程哲學學者李伯聰先生提出的科技“三元論”與其不謀而合，只是錢學森提出的時間更早。
由此可以看出，是錢學森第一次明確了工程哲學中工程觀問題，可以說錢學森為工程哲學的發(fā)展奠定了基礎，他本人也成為工程哲學的先驅。
三、系統(tǒng)工程理論在中國的發(fā)展
錢學森歸國后最初的20年里，他把主要的精力都放在了領導我國“兩彈一星”工程事業(yè)上。在率領我國國防工業(yè)事業(yè)取得舉世矚目的成就同時，他也在不斷完善工程哲學理論，形成他獨有的一般性的系統(tǒng)工程方法論思想。中國的“兩彈一星”系統(tǒng)工程是錢學森系統(tǒng)工程思想的一次成功實踐，對“兩彈一星”工程的提煉總結成為錢學森工程哲學思想發(fā)展道路上的一座里程碑。
正是在他的領導下，中國的“兩彈一星”事業(yè)才走向輝煌。而在新中國教育學、人體科學、社會學等方面，錢學森的系統(tǒng)思想也都發(fā)揮了積極的作用。在錢學森的提議下，中國第一個運籌學小組在50年代成立，第一個現(xiàn)代控制理論研究室在60年代初成立，這兩個“第一”為運籌學和控制理論在中國的發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻。80年代又成立了中國系統(tǒng)工程學會，可以說錢學森每走一步，對我國系統(tǒng)工程的發(fā)展起到了積極的推動作用，也對系統(tǒng)工程的在我國的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。錢學森開創(chuàng)了系統(tǒng)科學的中國學派，并擔當旗手。系統(tǒng)科學的中國學派也是以錢學森為核心建立起來的。
從自然科學發(fā)展中汲取系統(tǒng)思想，從工程實踐中提煉系統(tǒng)思想，甚至從生活的方方面面去理解系統(tǒng)，并在實踐中運用系統(tǒng)思想，錢學森就是這樣推動著系統(tǒng)科學的中國學派的發(fā)展，并把系統(tǒng)科學推進到新的階段。無論是對現(xiàn)代科學技術體系的認識規(guī)劃，還是在為新中國培養(yǎng)高級人才的教育事業(yè)上，錢學森都在發(fā)揮著重要作用。
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