關(guān)于淺析絕對伏特加的廣告創(chuàng)意哲學(xué)論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的淺析絕對伏特加的廣告創(chuàng)意哲學(xué)論文，希望能夠幫助到大家。
淺析絕對伏特加的廣告創(chuàng)意哲學(xué)論文 篇1
摘 要：在充滿消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)社會中，消費(fèi)者的目的不再是只為基本生活需求而消費(fèi)，而更多的是為消費(fèi)的感覺而消費(fèi)。本文通過分析絕對伏特加酒品牌淵源及廣告創(chuàng)意，意在闡述創(chuàng)意在廣告中的重要地位。并對比中國酒品包裝現(xiàn)狀，用以上理論解決中國酒品包裝中出現(xiàn)的問題。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意廣告；酒品包裝；絕對伏特加
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會生活進(jìn)入了一個充滿消費(fèi)的時代，在經(jīng)濟(jì)社會中，消費(fèi)者的消費(fèi)目的不再只是圍繞基本生活需求來消費(fèi)，更多的是為了提高生活品質(zhì)、滿足消費(fèi)欲望而消費(fèi)。在這種情況的刺激下，各品牌在提升產(chǎn)品品質(zhì)的同時，也越來越重視品牌文化的樹立。而品牌文化的樹立及傳達(dá)則多通過各種廣告來達(dá)到和實現(xiàn)。在眾多廣告中，某一品牌要脫穎而出就得有非凡的創(chuàng)意，這樣看來創(chuàng)意在廣告中的地位也就非常重要了。下文將以絕對伏特加酒品牌的創(chuàng)意廣告為案例來進(jìn)行分析。
作為世界十大名酒之一的絕對伏特加(ABSOLUT VODKA)，是享譽(yù)國際的頂級烈酒品牌。在最近福布斯(Forbes)商業(yè)雜志所評選的美國奢侈品牌中獨占鰲頭，它所賜予絕對伏特加的頭銜也是實至名歸的。其生產(chǎn)的頂級伏特加不但口感圓潤，質(zhì)量無與倫比，而且品牌所體現(xiàn)出來的完美和無窮創(chuàng)造力更是為世界所首肯，從而名揚(yáng)九州。
“絕對” 伏特加(ABS0LUT VODKA)的品牌于1879年在瑞典創(chuàng)建，并很快躋身世界頂級伏特加酒的行列。它的成功不僅是由于工藝精湛、121味純正，更得益于其造型簡約特殊的頸長肩寬的酒瓶外形。不僅如此，絕對伏特加廣告已經(jīng)悄然跨越或模糊了廣告與藝術(shù)的界限，也許這就是為什么安迪·沃霍爾這位波普藝術(shù)大師樂意為絕對伏特加繪制廣告的原因。安迪·沃霍爾把波普藝術(shù)與絕對伏特加相結(jié)合，從而使絕對伏特加以另一種全新的形式展示在世人面前。但這一切的發(fā)展和變化都始終圍著絕對伏特加的品牌追求：純凈、簡單、完美�，F(xiàn)在ABSOLUT VODKA已滲入了多種視覺藝術(shù)領(lǐng)域，如時裝、音樂與美術(shù)。但無論在任何領(lǐng)域中，ABSOLUT VODKA都能憑借自己品牌所特有的魅力吸引眾多的年輕又忠實的追隨者。具體案例如下：
瓶形廣告——以酒瓶為特寫。例如在酒瓶上加個光環(huán)，意寓著“絕對的完美”。 在瓶身上面加了天使的光環(huán)，意寓“絕對的完美”。
絕對的物品——將各種物品扭曲或修改成酒瓶狀。例如某滑雪場的山坡，從山頂至山腳呈現(xiàn)出一個巨大的酒瓶狀，標(biāo)題為“絕對的山頂”，意味著酒的品質(zhì)是絕頂?shù)摹?/p>
絕對的城市——1987年，為了感謝加州對絕對伏特加酒的厚愛，絕對伏特加把一座泳池做成了酒瓶狀，標(biāo)題為“絕對的洛杉磯”，沒料到全美不少城市紛紛要求也來一張該城市的特寫廣告。于是就有“絕對的西雅圖”、“絕對的邁阿密”等佳作。
主題藝術(shù)廣告——以代表忠勇之士的紅色臉，采用臉譜藝術(shù)中常見的勾臉形式使一個從額頭經(jīng)眼窩再到鼻窩所組成的伏特加酒瓶的形狀浮現(xiàn)出來。顏色的不同決定了人物性格的趨向，就如同設(shè)計師賦予伏特加酒以紅色，代表此種酒是人們的忠義之友一樣。伏特加酒瓶外形在中國京劇臉譜藝術(shù)中的體現(xiàn)，不僅僅是形式上的體現(xiàn)，設(shè)計師要從這種形式中來達(dá)到獲得大家認(rèn)可的目的，就如同京劇臉譜藝術(shù)深受人們的喜愛一樣。
絕對的口味——除了以藍(lán)色為標(biāo)準(zhǔn)色的純伏特加外，絕對牌還有柑橘、辣椒等多種口味。例如將一只橘皮扭成酒瓶狀，標(biāo)題為“絕對吸引人”。
15年來，絕對伏特加的廣告遵循著“總是相同，卻又總是不同”的廣告創(chuàng)意哲學(xué)，為產(chǎn)品創(chuàng)造出一種杰出又持久的時尚。在這一理論的指導(dǎo)下絕對伏特加平面廣告中堅持采用“標(biāo)準(zhǔn)格式”——瓶子加兩個詞的標(biāo)題，制作了600多張平面廣告，雖然“格式”不變，但表現(xiàn)總是千變?nèi)f化�！按竽懡鑴荩擅顐髅�，廣告的主題多達(dá)12類之多——瓶形廣告、抽象廣告、城市廣告、藝術(shù)廣告、節(jié)日廣告、口味廣告、服裝設(shè)計廣告、主題藝術(shù)廣告、影片與文學(xué)廣告、時事新聞廣告、特制廣告等等。這些不同主題的廣告既有品位，又顯示了機(jī)智和幽默，同時各自不同的主題都突出了絕對伏特加酒瓶的優(yōu)雅外形。絕對伏特加的平面廣告不僅涉及到各個領(lǐng)域，同時又將此造型元素跟銷售國文化之間相聯(lián)系，創(chuàng)造出了很多突出這些國家所特有的文化的廣告精品。正是這些既具有廣度又具有深度的創(chuàng)意廣告系列，讓此品牌在世界上享受無尚的殊榮，無論是飲酒的人還是不飲酒的人，都認(rèn)為它是“絕對完美”。
廣告策略上的推陳出新。絕對伏特加的成功告訴我們：品牌的成功，并不全是金錢“砸”出來的，推陳出新、個性另類且又適合自身產(chǎn)品屬性、文化的廣告策略，同樣可以達(dá)到“名揚(yáng)宇內(nèi)”的效果。絕對伏特加的廣告正是從一個創(chuàng)意點出發(fā)——以伏特加瓶子外形為設(shè)計元素，進(jìn)行展開聯(lián)想。在廣告策略上，絕對伏特加堅持廣告創(chuàng)意表現(xiàn)形式和概念上變與不變的辨證統(tǒng)一，在標(biāo)準(zhǔn)的廣告格式下采用源源不斷的創(chuàng)意來傳達(dá)品牌價值。具體到品牌識別策略上，它所貫穿的理念是“酷”和“前衛(wèi)”，但又不乏幽默和傲氣。絕對伏特加的廣告創(chuàng)意概念都以獨特酒瓶的.特寫為中心，下方加一行兩個詞的英文，是以“ABSOLUT”為首詞，并以一個表示品質(zhì)的詞居次，如“完美”或“純凈”。
綜上所述，廣告的創(chuàng)意離不開對生活的了解和感悟，而美又是存在于生活的各個角落的。生活中的美是沒經(jīng)過加工，完全處在自然的狀態(tài)下被設(shè)計師的慧眼辨識的。而絕對伏特加酒系列廣告素材完全是來源于生活的，一所房子、一支樹枝、幾塊石子甚至是一個頭飾，都可能是宣傳商品品牌的最佳創(chuàng)意切入點。正是這些生活中毫不起眼經(jīng)常會被人們忽略的元素，滿足了我們新的視覺需求——創(chuàng)意。這種舊元素新組合方式的表達(dá)，表現(xiàn)了物象本身的形式美感，也提供給消費(fèi)者返璞歸真的心理感受。
我們的設(shè)計離不開生活，需要從生活的點滴中找尋靈感，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)意的火花；同時生活也離不開設(shè)計，需要用設(shè)計的新成果來裝點，它們之間是相輔相成的關(guān)系。關(guān)鍵是讓兩者能達(dá)到和諧的發(fā)展，在有創(chuàng)意的設(shè)計中體現(xiàn)生活中的自然美。
參考文獻(xiàn)：
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淺析絕對伏特加的廣告創(chuàng)意哲學(xué)論文 篇2
摘要:絕對牌伏特加酒系列廣告的成功運(yùn)用重復(fù)性審美規(guī)律,以及其片面廣告圖片中的光影美效應(yīng)。
關(guān)鍵詞: 重復(fù)性 廣告審美 創(chuàng)意
絕對牌伏特加酒系列廣告,在當(dāng)今無疑已是一種經(jīng)典的演繹!不管是給予人完全視覺沖擊的美侖煥的片面展現(xiàn),還是整體運(yùn)作上的經(jīng)典創(chuàng)意;以廣告人的眼光來下定義,恰如其標(biāo)題文字絕對而本文的主題正是這些。
首先,不得不以些許佩服的語調(diào)來談它的絕對創(chuàng)意，一提起伏特加,人們就會把這種烈性酒與俄羅斯聯(lián)系在一起。然而絕對牌伏特加的出現(xiàn)卻打破了俄羅斯在美國市場上對伏特加烈性酒的壟斷。絕對牌伏特加是瑞典的一個伏特加酒品牌，1978年當(dāng)伏特加進(jìn)入美國市場時，人們都認(rèn)為絕對伏特加＂絕對＂失敗，因為因為伏特加歷來都是俄羅斯的囊中之物。然而伏特加的美國代理公司Carillon公司卻堅信，只要有正確的策略就可以把絕對伏特加做成一個成功的品牌。Carillon公司委托TBWA廣告公司為絕對牌伏特加做廣告。TBWA意識到，品牌要成功就不能隨波逐流，必須沖破一般酒的廣告的傳播模式，必須創(chuàng)造它的附加價值，把＂絕對＂品牌塑造成時尚的，人人都想喝的形象。他們決定在＂絕對＂二字上尋找突破，用名字和酒瓶形狀的獨特來表現(xiàn)質(zhì)量和時尚。正是這一不同凡響的創(chuàng)意造就了廣告業(yè)的一個經(jīng)典神話。
最初的創(chuàng)意是以＂absolute【絕對】＂為首字，并以一個表示品質(zhì)的詞居次，例如＂絕對完美＂＂絕對清澈＂＂絕對創(chuàng)意＂，畫面則成特寫的瓶子為中心；視覺效果非常突出，與視覺聯(lián)系的標(biāo)題措辭與引發(fā)的奇想賦予了廣告無窮的魅力與奧妙。
消費(fèi)者對這種形式非常感興趣，于是ＴＢＷＡ決定將這種創(chuàng)意形式延續(xù)下去，從1980年起分別遵循自然景光。古典繪畫。想象空間。現(xiàn)代建筑等不同主題陸續(xù)推出這種品牌名稱與酒瓶形象巧妙結(jié)合的作品，如＂絕對的夢露＂。＂絕對的定義＂。＂絕對的威尼斯＂等等，迄今為止已俞500幅。這中既重復(fù)又不失變化的廣告創(chuàng)意，使這一瑞典品牌在美國伏特加酒市場位居前列。普通消費(fèi)者更把這一廣告作品視為極具審美價值的藝術(shù)品，把收集絕對牌伏特加酒系列廣告作為業(yè)余愛好；而廣告人則把它視為廣告界的＂圣經(jīng)＂和經(jīng)典之作，經(jīng)常揣摩和學(xué)習(xí)。
這種成功的創(chuàng)意運(yùn)作里，同樣不可或缺的有一個技術(shù)手段－－－光影美學(xué)效應(yīng)的環(huán)境氛圍營造。＂絕對巴黎＂通過用強(qiáng)弱光對比，使熙來攘往的巴黎地鐵入口在深藍(lán)夜色的背景襯托下，呈現(xiàn)出伏特加酒瓶的形狀，給人以一種寧靜，歷史悠久的感覺；＂絕對維也納＂通過將柔黃色調(diào)的光打在一本樂譜上，營造出一種高雅。古典的氛圍，說明絕對伏特加酒和維也納音樂一樣是高品位的享受；＂絕對那不勒斯＂通過運(yùn)用昏黃的光線勾勒出那不勒斯擁擠而未失古韻的風(fēng)貌，畫面光線明暗交替，柔和又不失縱深感，離我們視線最近的街燈同依次遠(yuǎn)去的招幌恰巧形成了酒瓶的形狀。這一系列的廣告將光線的運(yùn)用和歐洲各地的著名景光。文化風(fēng)格十分巧妙地結(jié)合起來，制造出適合不同消費(fèi)者欣賞的廣告環(huán)境氛圍。所有他的系列優(yōu)美圖片，從美學(xué)的角度上來下定義即是：經(jīng)過光線處理的商品，從表象上看，已經(jīng)成為商品本身固有的亮度值或色彩值與外部光源加于該商品的亮度值和色彩值之間互相混合之后形成的混合物，它已經(jīng)不是原來純粹的商品本身了，而是具有一定光影審美意義的審美對象。
當(dāng)然，即使它已是被世人奉稱經(jīng)典中的經(jīng)典；同樣它還是具有些許評論人眼中所謂的缺點：首先，它有許多廣告我們要費(fèi)很大勁才能看的懂或者根本看不懂，這并不是我們在理解上有許多問題，我想主要應(yīng)該是這些廣告的發(fā)行區(qū)域文化問題。打個比方，同做城市系列，中國人一眼就能看懂＂絕對北京＂一稿，但要理解＂絕對布魯克林＂。＂絕對丹佛＂－－－就不是一眼能看個明白了。其次，對＂絕對＂的這些廣告，打個簡單例子；好比一個文學(xué)家和一個美術(shù)家向別人介紹一支玫瑰花，一個用盡各類美麗詞辭【告訴你它的意義與作用－－－】，一個將之直接勾勒給你【你知道它是什么】。用兩個詞來形容就是：形容詞【通常的廣告形式】和名詞【絕對】。
換個方式來講，絕對伏特加廣告現(xiàn)在仍然沿用這種風(fēng)格，且也一樣流入世界不同膚色人的肚中－－－這一點似乎證明：它不是一個歷史產(chǎn)物。從某種意義上來說它是意識形態(tài)的鼻祖，它給人的是一種感覺，而不是賣點，或者說這種感覺就是最大的賣點。正如一位網(wǎng)名留言所說的：如果有人說這僅僅是以瓶子的形式來做文章的話，那未免有些看不明白的嫌疑－－－如果喜歡喝烈性酒的朋友看了恐怕會更能理解這些東西吧
同樣的套路也可以做出新意來，問題是這“新意”兩字看你怎樣理解了。老瓶裝新酒也是新意，老瓶裝毒藥也是新意，可以說伏特加“絕對系列”用一個老瓶子裝的既不是新酒也不是毒藥，只是普通的白水，喝不醉喝不死。你可以理解為這里對概念的延伸，對單一的執(zhí)著。也可以理解為這是黔驢技窮，意念蒼白，說的粗俗一點就是：褲子一脫就知道要放什么屁 我現(xiàn)在還不明白絕對伏特加是賣瓶子還是賣酒。產(chǎn)品的核心賣點，獨特的銷售主張難道就是瓶子。
這種樣式笨拙的瓶子恐怕還不如二鍋頭來的養(yǎng)眼，我不否認(rèn)這種廣告給人帶來的視覺沖擊，也不懷疑產(chǎn)品嚴(yán)重滯銷，但總覺得這是創(chuàng)意人為了創(chuàng)意而創(chuàng)意。作為一種烈性酒，酒瓶能激起人們的購買欲望嗎？
這種連味道究竟是甜是酸是苦是辣是澀都不明白的酒買干什么？
當(dāng)然世上沒有“絕對”的好創(chuàng)意，再好的創(chuàng)意也有瑕玭，我這樣說可能有點苛刻甚至無知了。
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