現(xiàn)代藝術設計要點思考論文（通用5篇）
藝術設計的內(nèi)容是指設計作品所蘊涵的思想文化價值，那么，現(xiàn)代藝術設計有什么要點呢？以下是小編幫大家整理的現(xiàn)代藝術設計要點思考論文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助!
現(xiàn)代藝術設計要點思考論文 篇1
摘要：
現(xiàn)代藝術設計是藝術、科學和技術的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展既有自身規(guī)律體現(xiàn)，同時也是工業(yè)時代進步的必然結(jié)果。為此本文對現(xiàn)代藝術設計的產(chǎn)生和概念作了深入分析，在此基礎上總結(jié)了藝術設計的特征和藝術實踐的原則。
關鍵詞：
現(xiàn)代;藝術設計;實踐
所謂設計是在人的審美思維影響下對設計對象的一種藝術化呈現(xiàn)，它首先是一種計劃、規(guī)劃、設想、問題解決的方法，它所給人帶來的視覺效果能夠有效的觸動受眾的審美感覺，總體來說它是一個創(chuàng)造美的過程。
一、藝術設計的基本概念
藝術設計是藝術、科學和技術相結(jié)合的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的，最早的英國工業(yè)革命由于人們的工業(yè)制造能力大大提升，工業(yè)產(chǎn)品的外形與藝術設計之間有了融合的前提條件。一件工業(yè)產(chǎn)品，尤其是與人們生活息息相關的消費品首先需要實用功能的支撐，這是一件產(chǎn)品的根本屬性。
因此在最初的工業(yè)制造中，實用功能被成為生產(chǎn)和制造的重點。但是隨著大批量生產(chǎn)以及競爭程度的日漸加劇，產(chǎn)品之間的差異化逐漸縮小，再加之，產(chǎn)品的豐富給了消費者審美上的疲勞。因此，如何在實用功能之外突出自己的特色就成為制造商們首先考慮的事情。因此，藝術設計成為工業(yè)品華麗的'外衣。
從藝術設計本身來看，它是自從人類制造工具的那一刻起便產(chǎn)生的。人們制造一件物品的時候不僅對他的實用功能有所訴求，而且還注重它的審美視覺效果，這就是最初的藝術設計。但是由于生產(chǎn)力狀況落后的原因，實用功能的往往在古代社會占據(jù)主要位置。
在現(xiàn)代工業(yè)條件下，人們對產(chǎn)品的需求不斷升級，由以往的注重實際功能，到現(xiàn)在的實用和審美并重的發(fā)展趨勢給工業(yè)生產(chǎn)和藝術設計注入了新動力。藝術首次正式的走出神圣殿堂，與工業(yè)時代的生產(chǎn)制造媾和，同時這也是藝術設計豐富自身，自我發(fā)展的需求。因此現(xiàn)代藝術設計是兼具了審美功能和實用功能在內(nèi)的雙重功能定位。
二、藝術設計的本質(zhì)特征
藝術設計是一門新興的交叉學科，它具有集成性和跨學科性。它首先具有藝術的繼承性，藝術發(fā)展的過程是一個不斷接近大眾審美，不斷滿足大多數(shù)人審美需求的一個過程，所有深奧晦澀的藝術形象和理論最終都將成為大眾審美中的普通事物，現(xiàn)在我們看似正常普通的審美元素也許在很久以前是難以被古人理解的，例如比基尼。
也許現(xiàn)在我們看似難以理解的審美藝術設計在未來會成為最為普通的藝術設計。這就是藝術發(fā)展的基本規(guī)律，這說明了藝術與設計的結(jié)合是自身規(guī)律的體現(xiàn)，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在工業(yè)革命的驅(qū)動下，藝術設計從純藝術領域脫離出來與現(xiàn)代科學技術相結(jié)合，打破了藝術與現(xiàn)實社會的隔閡，這是工業(yè)發(fā)展的需要，同時從藝術發(fā)展來看，這也是一種必然現(xiàn)象。
工業(yè)生產(chǎn)不但應滿足人的物質(zhì)需求同時還應當滿足人的精神需求，而且精神需求在人的需求層次中變得更加重要，這為我們在新的生產(chǎn)和發(fā)展條件下已經(jīng)成為影響和提升工業(yè)生產(chǎn)水平的一個非常重要的關鍵因素，甚至已經(jīng)成為影響工業(yè)企業(yè)競爭力和未來發(fā)展方向的一個重要戰(zhàn)略。
三、藝術設計實踐的重要性
藝術設計實踐是創(chuàng)造藝術價值的過程，與人類生活密切相關，它是以設計對象的實用價值為基礎，將獨特的精神內(nèi)涵與審美價值注入設計對象。使人們在使用一件產(chǎn)品的時候還能滿足審美需求。
1.藝術設計應體現(xiàn)功能性原則。功能性就是指的設計對象的實用功能，這是藝術設計實踐的最本質(zhì)屬性，在尤其是現(xiàn)代設計中，工業(yè)產(chǎn)能過剩已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的瓶頸，突破這種瓶頸的一個基本方向就是賦予工業(yè)產(chǎn)品更大的附加價值，就是將產(chǎn)品藝術化，人們在使用這些功能的同時還能欣賞藝術，達到精神愉悅。
但是，產(chǎn)品的實用功能仍然是第一位的，它不僅能夠滿足人們在生產(chǎn)和使用過程中的實際需要，也是幫助人們解決現(xiàn)實問題的重要工具。
因此，脫離了實用功能的藝術設計是沒有生命的，單純的藝術品只能擺放在高高的殿堂之上，難以深入大眾的生活。因此藝術設計實踐中首先應當注重基本功能的體現(xiàn)。
2.藝術設計應體現(xiàn)內(nèi)涵及情感傳達。藝術設計這門交叉學科之所以產(chǎn)生還是因為自身的藝術本質(zhì)，它所蘊含的審美內(nèi)涵美是藝術設計的精神屬性，畢竟工業(yè)生產(chǎn)也是在遭遇瓶頸的情況下求助于藝術設計的，如果藝術設計無法滿足工業(yè)生產(chǎn)對精神內(nèi)涵和審美屬性的訴求，那這門學科也不會得到發(fā)展，即使發(fā)展起來也不會持續(xù)很久。
因此藝術設計在實踐當中還有要保留自己的特色的，那就是對審美的執(zhí)著追求，在設計過程中應當時刻注重審美屬性對于審美特質(zhì)的基本訴求。
藝術化的呈現(xiàn)能夠滿足人們的精神需求，是藝術設計在充分具備實用功能的同時，所體現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。實用之美，固然也是人的需求，但是從需求層次劃分上看，人們在滿足了基本的生存和實用需求之后，便逐步探詢藝術作品的內(nèi)涵美。
內(nèi)涵美是藝術設計更高層次的美學，是人類對客觀世界更深刻的領悟，它是設計者和受眾的心靈情感交流，這種交流的愉悅感是其他事物難以取代的。
3.藝術設計表現(xiàn)形式應體現(xiàn)多樣性。藝術設計的表現(xiàn)形式是決定設計水平和效果的一個方面。以往的工業(yè)生產(chǎn)和藝術設計的結(jié)合比較單一，僅僅是在外形和色彩的基本調(diào)整，但是這種設計和結(jié)合無法滿足人們對設計和藝術的基本需求。
人們對于審美事物的接受有一個疲勞階段。當審美疲勞達到一定程度的時候就需要我們在這樣的背景下繼續(xù)探尋藝術內(nèi)涵新的呈現(xiàn)方式。
這就需要藝術表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新和內(nèi)涵上的提升。而且這些床戲和提升過程也必將成為影響工業(yè)生產(chǎn)進一步發(fā)展的關鍵所在。
藝術設計的內(nèi)容是指設計作品所蘊涵的思想文化價值，形式是為內(nèi)容服務的，是人們用具體模式表現(xiàn)抽象內(nèi)容的過程，這個具體的形式是可以與外物融合的，如工業(yè)產(chǎn)品，但是其藝術內(nèi)涵式具有一定的獨立性。藝術設計就是在保持內(nèi)涵宗旨獨立性的基礎上不斷豐富表現(xiàn)形式。
參考文獻：
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現(xiàn)代藝術設計要點思考論文 篇2
摘要：
現(xiàn)代藝術設計發(fā)展過程中，在隨著新理念以及新技術與之相結(jié)合，就對創(chuàng)新現(xiàn)代藝術設計提供了支持。但是在現(xiàn)代藝術設計過程中，也要充分重視對傳統(tǒng)美學科學運用，這樣就比較有助于現(xiàn)代藝術設計符合國人的審美，并能將這一美學元素得以科學性呈現(xiàn)。本文主要就傳統(tǒng)美學的現(xiàn)實性意義以及對現(xiàn)代藝術設計的影響詳細分析，然后結(jié)合實際對傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代藝術設計中的具體應用詳細探究，希望能通過此次理論研究，有助于現(xiàn)代藝術設計的進一步發(fā)展。
關鍵詞：
傳統(tǒng)美學;現(xiàn)代藝術設計;影響
一、傳統(tǒng)美學的現(xiàn)實性意義及對現(xiàn)代藝術設計的影響
1、傳統(tǒng)美學的現(xiàn)實性意義分析
我國有著幾千年的歷史文化，在不斷的發(fā)展中就形成著獨特的美學理論，并影響了一代又一代人。傳統(tǒng)美學在當前的社會發(fā)展中也有著現(xiàn)實性意義。經(jīng)濟文化的全球化發(fā)展環(huán)境下，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術設計的結(jié)合就是創(chuàng)新的體現(xiàn)，美學通過知識論方式形成了獨立學科，通過籠統(tǒng)的語言對美學概念進行解釋，就可運用崇高以及藝術等來簡單闡述，但是這一解釋并不準確[1]。中國的傳統(tǒng)美學是綜合性的，是和人生體驗以及這些進行綜合起來的，從精神層面來說是通過藝術活動體會以及心靈修養(yǎng)，來對大自然中的快樂和自由進行感悟。中國的傳統(tǒng)美學在當前的時代發(fā)展背景下，并沒有失去其存在的價值，并能通過傳統(tǒng)美學的運用，和現(xiàn)代藝術設計進行結(jié)合，創(chuàng)造出新的事物。
2、傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代藝術設計的影響分析
傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代藝術設計的影響是多方面的，在不同的現(xiàn)代藝術設計方面所產(chǎn)生的影響也是不同的。對現(xiàn)代藝術設計的原則會產(chǎn)生影響。在現(xiàn)代藝術設計的原則方面，主要是理論指導下對設計做出的理論性總結(jié)，這些理論被實踐證明有著普遍意義的規(guī)律。在價值觀以及藝術理解的不同，現(xiàn)代藝術設計工作者在進行作品的設計中，就會按照自身的設計原則來展開設計[2]。
在實際的設計過程中，也會受到傳統(tǒng)美學文化的影響，并會在設計師的思路當中產(chǎn)生影響，在設計的對象色彩以及造型等方面，也會選擇傳統(tǒng)個性表達。這些現(xiàn)代藝術的設計過程中，對傳統(tǒng)美學的融入是比較明顯的。傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代藝術的設計影響還體現(xiàn)在思維方式層面�，F(xiàn)代藝術設計中，會有著新的設計思維，和時代發(fā)展的步伐相結(jié)合，這樣才能滿足實際的需求。在傳統(tǒng)美學的融入下，對現(xiàn)代藝術設計人員的設計思維就會產(chǎn)生相應影響。
設計藝術繼承會將傳統(tǒng)美學思想形式實施有效推廣，在新設計形式當中，就是對傳統(tǒng)文化以及情感的融入，在這些內(nèi)容的影響下，對設計人員自身的設計思維也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這一形式下的現(xiàn)代藝術設計的作品，也會對欣賞著對作品的評判標準發(fā)生變化，傳統(tǒng)美學會直接影響欣賞者的思維。
傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代藝術設計的形式方面也會產(chǎn)生影響。在現(xiàn)代藝術設計的迅速發(fā)展過程中，會有多方面的形式運用，而傳統(tǒng)美學的運用就會在設計形式上發(fā)生變化。不同的風格的設計人員在設計的形式上都有著明顯的痕跡，這一痕跡就是自己通過獨特性的文化內(nèi)涵以及個人的修養(yǎng)等形成的[3]。傳統(tǒng)美學對國人的影響比較深遠，在現(xiàn)代藝術設計中的傳統(tǒng)美學運用，就能對設計人員的'設計形式發(fā)生變化。
二、傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代藝術設計中的具體應用
如將傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代廣告招貼設計中應用，就產(chǎn)生了很大影響，中國傳統(tǒng)美學的簡單明了的特性比較突出。廣告設計和架上油畫以及版畫有著不同，對簡潔明確以及一目了然有著強調(diào)。所以在具體的設計中，通常會采取系列假定手法運用，從而來對重點進行突出，也能將多個不同比例在不同時間以及空間發(fā)生的活動進行有機組合，以及對象征手法進行應用來啟迪人產(chǎn)生聯(lián)想。在具體的構(gòu)圖中，通過簡練夸張的手法運用，再運用鮮明的色彩進行突出等，這樣就能達到宣傳事物的作用[4]。
例如香港的平面設計大師靳埭強就創(chuàng)作了大量文化招貼，在其美學理念當中認為，美的原則有三條，就是立意、創(chuàng)新、活用。這是對中國山水畫表現(xiàn)意境的時候所強調(diào)的內(nèi)容。通過簡化的藝術表現(xiàn)，就能在形色上形成對比，也能加強視覺沖擊力。現(xiàn)代藝術設計過程中對傳統(tǒng)美學的運用體現(xiàn)在多個層面，如將傳統(tǒng)美學在產(chǎn)品設計中加以運用，就能改變產(chǎn)品的設計效果。在當前的新技術的廣泛應用下，一些電子產(chǎn)品也受到大眾的歡迎，電子產(chǎn)品在傳統(tǒng)美學的原理下極性設計生產(chǎn)，對客戶的印象也能加深。將傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代藝術設計當中進行運用，在家具設計中也能發(fā)揮積極作用[5]。
中式家具的設計在當前市場中受到人們的追捧，能夠通過中式的家具設計可反映出主人的品味。實際設計過程中對文化內(nèi)涵的融入成為增強作品藝術設計魅力的重要舉措。復古風對人們對過去歷史的回味有著反映，傳統(tǒng)美學在家具設計中的應用，就是積極的設計態(tài)度�，F(xiàn)代藝術設計過程中對傳統(tǒng)美學的運用中，涉及到的元素比較多樣化。在裝飾和色彩的運用過程中，就能改變現(xiàn)代藝術設計的質(zhì)量水平。中國傳統(tǒng)美學在其中進行科學運用，要充分注重其延伸發(fā)展，不能照搬，要注重創(chuàng)新。只有如此才能有助于現(xiàn)代藝術設計的整體水平提高。
三、結(jié)語
總而言之，現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展對人們的影響比較大，在將傳統(tǒng)美學與之相結(jié)合下，就能有助于現(xiàn)代藝術設計的優(yōu)化，從而帶動現(xiàn)代藝術設計的進一步發(fā)展。傳統(tǒng)美學對人們的影響是潛移默化的，為能充分的掌握傳統(tǒng)美學的精髓，現(xiàn)代藝術設計人員就要能充分在理論支持上以及新技術的學習上不斷深化，為現(xiàn)代藝術設計的技能提高打下基礎，希望能通過此次理論研究有助于實際設計發(fā)展。
參考文獻
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現(xiàn)代藝術設計要點思考論文 篇3
摘要：
現(xiàn)代藝術設計是一種藝術呈現(xiàn)方式，它將實用功能和審美功能在產(chǎn)品中完美結(jié)合起來。隨著時代的工業(yè)社會的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計也正在逐漸的豐富。為此本文從現(xiàn)代藝術設計的概念入手，對現(xiàn)代藝術設計發(fā)展的縱橫關系重新審視思考，以便對未來發(fā)展有所參考。
關鍵詞：
現(xiàn)代藝術設計；審美實用
一、關于現(xiàn)代藝術設計概念
現(xiàn)代藝術設計本質(zhì)上是一種創(chuàng)造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內(nèi)的關系處理，設計對象的實用功能和審美功能的結(jié)合程度便是藝術設計著重解決的問題。因此，現(xiàn)代藝術設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關系處理得當不僅能夠滿足人們對工業(yè)品的實用價值需求，同時還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。長期以來我國關于藝術設計的概念定義大部分都是為了方便教學而開展的學術討論結(jié)果[1]。關于藝術設計的全面性理解以及藝術設計與工業(yè)社會，產(chǎn)品包裝的聯(lián)系沒有很好的完成。本質(zhì)上是一種偏于理論化的現(xiàn)象，實踐成分在這一概念的發(fā)展中所占比重較低。這就導致了我國對于藝術設計理論的完整度尚需完善。
二、現(xiàn)代設計在藝術發(fā)展過程中的縱橫關系
現(xiàn)代藝術設計最早產(chǎn)生于英國工業(yè)革命時期，它是將藝術設計元素在工業(yè)品設計中相結(jié)合的一種產(chǎn)物，經(jīng)過長期的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計已經(jīng)與工業(yè)社會深深的聯(lián)系在一起，從縱向發(fā)展來看，傳統(tǒng)的藝術設計走出神圣的殿堂，與工業(yè)社會的媾和是其發(fā)展過程中的一個畢竟階段。而且這一階段的完成中融合了設計師們的大量實踐，并在此基礎上成為影響和提升關鍵藝術設計的一項重要理論。從橫向發(fā)展來看，藝術設計與工業(yè)設計的結(jié)合是其發(fā)展壯大的一個重要突破口。他不僅將時代元素吸收，而且在表現(xiàn)設計對象的手法上也在不斷的創(chuàng)新更新，使其在發(fā)展過程中成為影響和提升現(xiàn)代藝術設計發(fā)展的一個重要動力。設計始終是由藝術審美做指導的，脫離了藝術審美的設計是沒有生命的。同時正是因為這種藝術設計的審美特征才使得工業(yè)設計的訴求得以滿足。因此藝術設計要想在未來發(fā)展道路上走的更加寬闊，必須從以藝術為基本方向，再次基礎上不斷豐富和發(fā)展自己，只有這樣才能不斷滿足社會和受眾對藝術設計的多方面需求。[2]藝術與設計之間的互補關系是這門學科確立并且存在的基礎，這門學科本身是一種新型的交叉學科。而且，發(fā)展到現(xiàn)在，藝術設計還應當以更具時代感的藝術設計元素為發(fā)展成本的提升做出實際的貢獻。不論是藝術還是設計，它都是為人的藝術和設計，應當從人的需求出發(fā)，當人們對藝術設計的需求層次，需求形勢發(fā)生變化的情況下，藝術設計若不對自己的發(fā)展脈絡做出調(diào)整，那么最終會失去自身的魅力。從人類有意識的創(chuàng)造性活動開始，是藝術設計新作不斷的源泉，藝術審美性是隨著人類制造的第一件工具產(chǎn)生的，砍砸器、投槍、骨針、獸皮衣裙、陶器等這些最初產(chǎn)品的問世都融合了創(chuàng)作者的設計思維和審美元素。大多數(shù)藝術設計都是在不斷的積累和完善過程中形成的獨特藝術設計思維。這種思維下產(chǎn)生的作品也代表了不同時代消費者對藝術設計審美的需求。人工制品既是工藝品又是藝術品，他的產(chǎn)生過程是融合了創(chuàng)作者對實用功能和審美功能的結(jié)合。遠古時期的人工制品大都不是純粹從審美的動機出發(fā)的，它的實用功能要遠遠大于審美功能，但是隨著大批量生產(chǎn)的增多，在實用功能已經(jīng)基本為使用者接受的時候，制造者開始重新思考審美元素在產(chǎn)品設計中的成分比例，長期的發(fā)展過程中，這種思考便成為一門獨立的工作，那就是藝術設計[3]。同時隨著藝術的發(fā)展以及藝術理論的完善，制造與藝術之間的關系也正在逐步縮短，現(xiàn)代藝術設計就是兩門學科的一次完美結(jié)合，它在保留藝術思維和審美特征的.情況下，各自將自身最為精華的元素表現(xiàn)出來。設計始終是由藝術審美做指導的，是賦予實用價值“藝術形式”的一個過程，只是在不同的時代，實用價值與藝術形式之間的比例在設計對象上占據(jù)的不同。人與物、主觀與客觀的關系是藝術設計過程中需要處理的基本關系，同時這也成為影響和提升這項基礎和技術的一個非常重要的影響因素�；蚺c媒介、觀念與形式、感覺與表現(xiàn)、主體自由化與客體自由化這些都是在藝術設計過程中需要充分考慮和融合的關鍵因素。而且這樣的發(fā)展過程中也必將成為影響和提升關鍵藝術和技術的一個非常重要的影響觀念。它是非物質(zhì)的，以意識的形式存在，明確一點說的話那就是一種基因感覺，設計因素在其中的存在就是充分表現(xiàn)這種基因感覺。馬克思說:“人也是按照美的規(guī)律來建造型的”，這一論點說明審美也是一種客觀事物，他的存在和產(chǎn)生以及發(fā)展也是自然規(guī)律的一種，而且這種客觀存在也在很大程度上成為影響人們物質(zhì)生產(chǎn)的一個規(guī)律。
三、結(jié)語
綜上所述，現(xiàn)代藝術設計本質(zhì)上是一種創(chuàng)造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內(nèi)的關系處理，設計對象的實用功能和審美功能的結(jié)合程度便是藝術設計著重解決的問題。因此，現(xiàn)代藝術設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關系處理得當不僅能夠滿足人們對工業(yè)品的實用價值需求，同時還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。
參考文獻：
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[6]唐帆.“右腦思維”在藝術設計教學中的應用研究[J].讀書文摘,2016(14).
現(xiàn)代藝術設計要點思考論文 篇4
摘要：
社會在不斷發(fā)展，科學技術水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時代，這個時代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標準化流水線等。同時，在工業(yè)時代背景下，不同領域也都進行了適當?shù)母母铮?/p>
關鍵詞：
現(xiàn)代藝術論文發(fā)表,發(fā)表公共藝術論文,裝置藝術論文投稿
社會在不斷發(fā)展，科學技術水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時代，這個時代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標準化流水線等。同時，在工業(yè)時代背景下，不同領域也都進行了適當?shù)母母�，比如就建筑行業(yè)而言，人們非常喜歡鋼筋水泥、混凝土，然后各種高樓大廈如雨后春筍般涌出。在工業(yè)時代背景下，科學技術在很大程度上沖擊了地域差異造成的藝術設計多元化格局。
1、信息時代
由于傳統(tǒng)因素的深刻影響，人們在設計的過程中常常會習慣采用自己比較擅長、熟悉的方式進行創(chuàng)作，忽略新的事物、新的思想，甚至有的人會出現(xiàn)抵觸心理，這樣不利于發(fā)揮設計師的創(chuàng)新能力。在信息時代背景下，人們不僅僅會追求物質(zhì)條件，更加重視追求精神層次的'享受，追求生活品質(zhì)。傳統(tǒng)的機械生產(chǎn)使人們的生產(chǎn)方式以及生活方式發(fā)生了很大改變，人們通過先進的科學技術代替手工勞動。這樣藝術設計越來越朝著多元化的方向發(fā)展，也逐漸激發(fā)了人們的創(chuàng)造能力。
2、有效促進藝術設計多元化發(fā)展的路徑
2.1堅持傳承傳統(tǒng)理念
中國傳統(tǒng)文化是我國社會幾千年來不斷發(fā)展、沉淀、積累下來的，作為人類的智慧結(jié)晶，值得我們繼承、發(fā)展。對于藝術設計而言，中華傳統(tǒng)文化是非常寶貴的一筆資源，不管現(xiàn)代藝術設計如何進行多元化發(fā)展，設計師都應該尊重并繼承中國傳統(tǒng)文化，當然應該選取其中最精華的部分進行繼承。正所謂，“民族的就是世界的�！币虼�，不管社會、時代如何發(fā)展，藝術設計都應該設計出民族特色，這樣才可以使藝術作品大放異彩。藝術設計的過程中，一定要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)元素，這樣不僅有利于完善藝術設計作品，也有利于進一步傳播民族文化，加強文化交流。但是需要注意的是，傳承中華傳統(tǒng)文化的過程中，一定要考慮當前的時代背景，和現(xiàn)代文化進行選擇性融合，設計出不僅具有國際性，也具有民族特色的作品。
2.2不斷吸收世界優(yōu)秀的設計理念
我國藝術設計理論研究相對于國外發(fā)達國家相對較晚，因此藝術設計發(fā)展速度也比較慢。雖然我國經(jīng)過幾千年的發(fā)展確實積累了很多優(yōu)秀的民族文化，但是我國一直是一種相對封閉的社會狀態(tài)，藝術設計的過程中，設計師常常會習慣性的以自己比較擅長、熟悉的方式進行設計，慢慢地就會和世界發(fā)展脫節(jié)。古代民間藝術設計確實曾經(jīng)有過繁榮的時光，但是主要是為了統(tǒng)治者的主觀需求設計的，設計對象具有一定局限性，導致我國國內(nèi)藝術設計相對滯后。分析國內(nèi)外近年來的藝術設計發(fā)展史，我國是在20世紀80年代才逐漸開始進行藝術設計教育，而國外一些發(fā)達國家早已經(jīng)在100年前就已經(jīng)開始進行藝術設計教育。因此國外發(fā)達國家在藝術設計教育方面的經(jīng)驗更為豐富，有很多地方是值得我們學習、借鑒的。綜上所述，藝術設計和人們的日常生活密切聯(lián)系，生活是設計的來源地，藝術設計的最終目的也是為人們的日常生活服務。在現(xiàn)代藝術設計多元化發(fā)展形勢下，藝術設計師不能一味迎合市場，更應該保持清醒的頭腦，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上不斷創(chuàng)新，設計出更多適應現(xiàn)代人審美的藝術作品。
現(xiàn)代藝術設計要點思考論文 篇5
【摘要】
縱觀國內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術設計，幾乎都是建立在各國傳統(tǒng)文化基礎之上，并由此一步一步發(fā)展和壯大。傳統(tǒng)文化富含營養(yǎng)，能夠給予藝術設計更多的設計靈感，推動著現(xiàn)代藝術設計不斷向前發(fā)展。本文主要從兩方面來論述現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)文化之間的關系，即首先分析了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計的啟迪，其次闡述了傳統(tǒng)設計文化在現(xiàn)代藝術中的發(fā)展。
【關鍵詞】
現(xiàn)代藝術設計；傳統(tǒng)文化
現(xiàn)代藝術是科學技術與設計的結(jié)晶，同時更是一部文化發(fā)展史。藝術設計與文化相輔相成，能夠充分展現(xiàn)當時當?shù)氐奈幕L貌。任何時期，文化都發(fā)揮著無可替代的作用，具有一定的民族性、地域性及社會性。在人類歷史的發(fā)展長河中，先輩們所創(chuàng)造和留下了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代藝術設計提供發(fā)展的基礎和根基。
一、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計的啟迪
現(xiàn)代藝術設計是一種以人的生活方式、行為理念為基礎的社會實踐活動，它涵蓋了商業(yè)、工業(yè)、環(huán)境規(guī)劃以及公共事業(yè)等各個方面，是現(xiàn)代物質(zhì)文化、科學技術以及藝術三者的緊密結(jié)合�，F(xiàn)代藝術文化受到傳統(tǒng)文化影響，傳統(tǒng)文化設計發(fā)展到現(xiàn)代文化設計就是一個時間的積累過程。對于現(xiàn)代藝術設計來說，既要善于汲取傳統(tǒng)文化的基礎養(yǎng)料，同時還要契合時代的需求，兩者之間具有難以割裂的傳承關系。首先，傳統(tǒng)文化審美理念的表達對現(xiàn)代藝術設計的啟迪。所謂“意境”主要是指藝術設計作品通過形象描繪所營造的境界與情調(diào)。在我國傳統(tǒng)的美學文化中，“以意為主”，意境不僅講究“形”，更注重形象之外，追求意境的無窮，例如“飛檐”形的屋頂設計，正可謂是受到中國傳統(tǒng)文化最深的影響，展現(xiàn)出了“生動”、“形象”的氣質(zhì)。藝術設計的優(yōu)越性不是簡單地模仿過去的式樣，更不是機械地生搬硬套，而是創(chuàng)造“意境”的空間，善于結(jié)合文化色彩，彰顯美學的內(nèi)涵。其次，中國傳統(tǒng)文化異常善于修辭，這為現(xiàn)代藝術設計的審美帶來啟示。例如運用象征、比喻等修辭手法來寄托情感，傳遞情誼并將其滲透于藝術形式之中。先輩們?yōu)槲覀兞粝仑S富的傳統(tǒng)文化，這些都是現(xiàn)代藝術設計的基礎和原始素材，為現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)作發(fā)展提供了一條正確的思想發(fā)展道路。
二、傳統(tǒng)設計文化在現(xiàn)代藝術中的發(fā)展
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋。
藝術設計的精髓在于它不僅僅只是形式上的美學表現(xiàn)，更重要的是突出了中國人智慧的思維和豐富的經(jīng)驗，為此在理解上必須從文化層面進行把握。繼承傳統(tǒng)精神文化需要我們在理解基本理論和原則的基礎上將其運用于現(xiàn)實創(chuàng)作，即對傳統(tǒng)精神文化進行現(xiàn)代闡釋。只有充分從傳統(tǒng)的`設計文化中汲取精華，才能在傳統(tǒng)的設計基礎上呈現(xiàn)出更具時代感的設計。通過傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋的過程，既能凸顯傳統(tǒng)文化的韻味，又能展現(xiàn)現(xiàn)代藝術的簡潔，促使我國現(xiàn)代藝術設計內(nèi)涵得到進一步豐富和發(fā)展。
�。ǘ⿲⒖臻g意向進行重構(gòu)和演繹。
現(xiàn)代藝術設計要善于運用聲音、動作及語言等不同的空間結(jié)構(gòu)加以提煉，從而構(gòu)成新的空間形態(tài)，在文化上既表現(xiàn)了傳統(tǒng)韻味，又散發(fā)濃厚的現(xiàn)代氣息，從而實現(xiàn)了文化的一脈相承。例如，現(xiàn)今不少建筑設計就不僅很好地體現(xiàn)了民族韻味，同時又將建筑的簡潔與時尚展現(xiàn)得淋漓盡致。古典園林式的建筑設計，將自然氣息帶入建筑空間，與現(xiàn)代設計融于一體，實現(xiàn)了空間意向的重構(gòu)和演繹。
�。ㄈ⿲呦笤剡M行展現(xiàn)和傳達。
傳統(tǒng)文化背景下的藝術設計，其精神內(nèi)涵的傳遞必須依靠具體意向和元素來體現(xiàn)，因此現(xiàn)代藝術設計同樣需要在傳統(tǒng)符號形式文化的基礎上進行可視化和可感知化的改造，從而形成更加個性化以及人文化的設計。任何一個民族和地區(qū)都存在著自身獨有的文化特色，將這些傳統(tǒng)文化中最有代表性和最有特色的部分進行提煉、加工和再創(chuàng)作，從而實現(xiàn)現(xiàn)代藝術設計的創(chuàng)新，充分彰顯出現(xiàn)代藝術設計的文化感和韻味感。
三、結(jié)語
縱觀全文，現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)文化之間有著一脈相承和不可分割的關系，藝術需要文化，藝術設計需要文化元素的點綴。盡管現(xiàn)代藝術設計力推創(chuàng)新，但傳統(tǒng)文化的根源不可丟棄。我們要以傳統(tǒng)文化的精神作為基礎，在尊重和理解傳統(tǒng)文化的基礎上進行現(xiàn)代藝術創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化審美理念運用于現(xiàn)代藝術設計，利用我國傳統(tǒng)文化異常善于修辭的特點來為現(xiàn)代藝術設計增磚添瓦。通過對傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋、將空間意向進行重構(gòu)和演繹以及對具象元素進行展現(xiàn)和傳達來推進現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展，從而實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。
參考文獻：
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