傳承民族民間民俗文化藝術與發(fā)展群眾文化思路
群眾文化經過不斷繼承、創(chuàng)新、揚棄、積累后發(fā)展起來的，它是對一定社會活動的反映。群眾文化的更新和創(chuàng)新包括兩個方面：一是內容創(chuàng)新，二是形式的創(chuàng)新。以下是小編J.L為大家分享的關于傳承民族民間民俗文化藝術與發(fā)展群眾文化之論文范文。
【摘要】新時代的變遷，高科技電子信息技術融入到了我們的生活當中，人們在感受電子信息時代，帶給我們的益處的同時總感覺缺少點什么，在我們的日常生活中低頭玩手機的人多了，溝通變少了。大部分的工作可以通過電腦網絡獲取信息，但是人與人之間的交流變少了。所以對于目前已經缺失的生活中的快樂是否我們應當用另外一種方式找回，下面本文將根據民族民間民俗文化藝術的傳承與發(fā)展群眾文化進行討論。
【關鍵詞】傳承;民族民俗民間;文化藝術;群眾文化
中國經歷了上千年的歷史變革，演變成今天的擁有56個民族的泱泱大國，隨著歷史進程的發(fā)展，我們的生活水平越來越好，人民幸福增強的同時，我們的生活似乎越來越無趣，民俗文化一直是每個民族歷史發(fā)展的見證，隨著歷史的沉淀民俗文化底蘊越發(fā)深厚，我國的科技發(fā)展水平已經達到一個穩(wěn)定階段，但是民族民俗文化卻從我們的生活當中漸漸消失了，對于中國來說如果沒有豐厚的民族民俗文化支撐，我們的生活不會像現(xiàn)代這樣變得科技便捷，一個國家的歷史是不能被否定的，同樣民族民間民俗文化賦予我們的不僅僅是一段歷史，更是在那個古老的時代傳承給我們的精神，今后祖國的發(fā)展應以民族民間文化藝術為基礎進而發(fā)展群眾文化。
一、傳承民族民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的必由之路
群眾文化是指人們除去在工作中的時間，進行的自主、自發(fā)性的社會文化活動。是以人民自身為主，從而滿足本身的精神生活的需要。使人們在當今快節(jié)奏社會生活壓力下的一種釋放壓力，從而達到一定的精神層面滿足的娛樂活動。發(fā)展群眾文化有利于社會的發(fā)展和進步，以人們精神層面的健康為主要前提，讓人們在放松之后全身心的投入到工作當中。國家的發(fā)展是基于人民之上的，只有人民健康、快樂、富足才是一個國家發(fā)展的前提。一直以來人們精神層面的滿足來自于豐富的民間文化生活，我們的歷史也由這樣的文化藝術構成，要想發(fā)展群眾文化，就要將民族民間民俗文化傳承下來。
二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的重要功能之一
群眾文化發(fā)展的核心內容是娛樂文化活動，娛樂文化活動是根據目前社會發(fā)展的整體情況，和人民娛樂生活的主要內容衍生出來的，讓人們在工作之余能夠放松身心釋放壓力，就是這樣的生活理念經過歷史的發(fā)展，衍生出獨具民間特色的傳統(tǒng)民間民俗文化藝術，隨著歷史的發(fā)展傳承下來是我們寶貴的歷史財富。其中在現(xiàn)代民間民族民俗文化藝術的體現(xiàn)在，沒到節(jié)慶日國家會安排法定節(jié)假日，鼓勵人們通過節(jié)日放松心情，同樣每個民族也擁有屬于自己的民俗藝術文化，例如傣族潑水節(jié)、回族的開齋節(jié)、蒙古族比較著名的那達慕大會等，都是一個民族民間民俗文化的體現(xiàn)，隨著近年來各民族之間的通婚交流現(xiàn)象，部分民族文化已經鮮為人知甚至銷聲匿跡了，民族民俗文化代表著一個民族甚至一個時期的歷史，只有將傳統(tǒng)民族民間民俗文化傳承下來，才能夠使民族民間文化藝術促進群眾文化更好的發(fā)展。在傳承民族民間民俗藝術文化的同時，針對各民族之間不同的藝術文化類型，針對傳承下來的不同形式加以保護，例如申請世界非物質文化遺產，對歷史民族文物進行保護，并制定相關法律進行約束，避免出現(xiàn)破壞、損毀和遺失的情況出現(xiàn)更好的保護民族民間民俗文化。尊重每個民族民間民俗文化的特殊性，使其在一個各族民族文化融合的社會里正常的存在、傳承和發(fā)展，同樣豐富的民間民族文化有助于，群眾文化生活朝一個更加豐富多彩的方向發(fā)展。
三、在傳承中創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的源動力
(一)發(fā)展群眾文化中的繼承
對于現(xiàn)階段民間民俗歷史而言，出現(xiàn)了一定的缺失現(xiàn)象，主要由于人們對于現(xiàn)階段新鮮科技的信息比較感興趣，對于中國傳統(tǒng)民族文化的意識和了解不深入，沒有感受到中國歷史民間民俗文化的特色，從而產生一定的錯誤認識，這樣是不利于民間民俗文化藝術的發(fā)展的，同樣群眾文化發(fā)展方式缺乏一定的多樣性，難以提高人民參與的積極性對發(fā)展群眾造成一定的阻力，所以群眾文化的發(fā)展應當融入和繼承民間民族民俗文化藝術，這樣不僅有利于群眾文化的發(fā)展，更有利于中國傳統(tǒng)民間民族民俗文化的繼承和發(fā)揚，這樣會使社會在歷史文化的基礎上穩(wěn)定發(fā)展下去。對于現(xiàn)階段的民間民俗文化傳承和發(fā)展時，也應當注意一定的問題，中國幾千年的發(fā)展，衍生出了多樣化的民間民族民俗文化，而這些文化藝術當中有一部分是不能夠借鑒和發(fā)揚的，例如商殷時期大型的祭祀活動，雖然現(xiàn)代已經不復存在，但是這樣的歷史文化正說明我們的歷史文化由多樣的民俗文化組成，所以在傳承歷史文化時應當以正確審視的態(tài)度對待歷史的文化的發(fā)展和傳承。
(二)群眾文化發(fā)展中的創(chuàng)新
群眾文化經過不斷繼承、創(chuàng)新、揚棄、積累后發(fā)展起來的，它是對一定社會活動的反映。群眾文化的更新和創(chuàng)新包括兩個方面：一是內容創(chuàng)新，二是形式的創(chuàng)新。群眾文化的形式是活躍的、容易發(fā)生變化的，而其內容是保守的、穩(wěn)定的。一方面，我們要更新傳統(tǒng)群眾文化活動的形式，以便能更好地反映新的思想內容;另一方面，為了更好地表達一定的思想內容，也需要表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。創(chuàng)新和繼承是辯證統(tǒng)一的，繼承是創(chuàng)新的基礎，是新的群眾文化發(fā)展的不可或缺的條件。
四、結語
我們的生活每天都在不斷的更新發(fā)展當中，現(xiàn)在的我們也將是歷史發(fā)展中的一員，只有保證歷史的發(fā)展和傳承才能夠促進國家的發(fā)展社會的進步，而群眾文化又是一個有利于在社會發(fā)展的前提下，人們精神層面健康的娛樂活動，將傳承民間民族民俗文化藝術與群眾文化結合起來，這樣有利于傳統(tǒng)文化的傳承，又保證了群眾文化的多樣性發(fā)展。有助于滿足人民日益增長的精神文化需要，促進在社會的發(fā)展和進步。
參考文獻：
[1]王曉云.群眾文化重在人人參與共享[J].才智,2010.
[2]劉曉霞.淺論群眾文化管理工作的發(fā)展與創(chuàng)新[J].科教文匯,2012.
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