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分析高校古代文學(xué)誦讀教學(xué)考試改革
響應(yīng)我國教育體制的創(chuàng)新與改革，我國高校古代文學(xué)課程的考試也要改變。在誦讀模式下的高校文學(xué)課程考試中，要盡量避免試卷中的“標(biāo)準(zhǔn)化答案”，在試卷中加入主觀題目，為學(xué)生創(chuàng)造思維的機(jī)會(huì)。
摘要：伴隨我國社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高、教育體系的不斷改革，多種多樣的教育模式逐漸出現(xiàn)在教育教學(xué)中，而教育模式最重要的是對于教師課堂教學(xué)的創(chuàng)新、對教學(xué)方式及教學(xué)工具的創(chuàng)新等，但實(shí)際上對于考試改革的關(guān)注度很低。但就我國的教育現(xiàn)狀看，考試改革也十分必要，并且要提高重視度。本文針對我國高校古代文學(xué)的課程考試改革進(jìn)行分析且對考試中運(yùn)用誦讀教學(xué)的模式進(jìn)行探析，以期對我國的高校古代文學(xué)課程的考試改革有所幫助，從而提出相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué);高校古代文學(xué);考試改革
高校古代文學(xué)教學(xué)歷經(jīng)了從重原典—重文學(xué)史—重原典的一系列過程。在當(dāng)前的古代文學(xué)教學(xué)中，誦讀教學(xué)是最重要的教學(xué)模式，主要是增強(qiáng)高校學(xué)生的誦讀能力、知識記憶能力及分析能力，但是和目前的古代文學(xué)課程考試有相悖的地方，這就需要教師改變考試模式，例如：將課后的古文作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂作業(yè)、變重文學(xué)史檢查轉(zhuǎn)變?yōu)橹匚膶W(xué)作品的檢查等，以此使誦讀模式下的高校文學(xué)課程考試改革可以順利實(shí)行，取得顯著成果。
一、誦讀教學(xué)模式的特征及影響
(一)服務(wù)。站在參與者的角度看，誦讀教學(xué)模式需要教師與學(xué)生、課本的良好配合才能完成，教師需要在課堂教學(xué)中解答學(xué)生對古詩文產(chǎn)生的困惑和難題，教師主要通過教材對學(xué)生進(jìn)行授課，學(xué)生在課本上學(xué)習(xí)古文知識，所以教師、課本與學(xué)生是誦讀教學(xué)模式的特征。
誦讀教學(xué)模式主要是指高校教師在課堂教學(xué)中以朗誦方式對知識進(jìn)行傳授。誦讀教學(xué)模式有較為顯著的特點(diǎn)，第一，從文字表面角度講，誦讀教學(xué)模式是教師與學(xué)生二者間進(jìn)行的有聲交流，但是需要教師與學(xué)生的完美配合才可以完成，并且是有聲的相互配合，不是傳統(tǒng)意義上“教師講解—學(xué)生記筆記”教學(xué)模式;第二，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)模式的課堂教學(xué)時(shí)，要對學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的相關(guān)指導(dǎo)，并且要對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的誦讀練習(xí)。
(二)在高校古代文學(xué)課程中應(yīng)用誦讀教學(xué)模式的影響。從時(shí)間的角度觀察，在古代教學(xué)中便出現(xiàn)了誦讀教學(xué)模式，直到如今都在沿用誦讀教學(xué)模式，這也說明誦讀教學(xué)模式在古文課程教學(xué)中的重要價(jià)值。譬如：在古代的《百家姓》、《弟子規(guī)》等啟蒙教育中都是以誦讀教學(xué)為主要教學(xué)模式。
在高校的古文課程中，誦讀教學(xué)模式起到了非常重要的作用，主要體現(xiàn)在：可以提升學(xué)生對古代文學(xué)中語言文字的語感、音韻的理解能力，還可以調(diào)動(dòng)高校學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，譬如《西廂記•長亭送別》主要講述了崔鶯鶯十里長亭送書生張生進(jìn)京趕考的離別過程，二人在短暫的相戀后要飽受異地相思之苦，學(xué)生在朗誦過程中，深刻領(lǐng)會(huì)元雜劇的獨(dú)特魅力，在朗誦中體會(huì)兩人對自由愛情的向往和想要沖破現(xiàn)實(shí)束縛的決心。誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)的改革，不僅可以使學(xué)生全面了解我國古代文學(xué)的魅力，而且可以提高學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從而更深愛我們的國家。
與此同時(shí)，誦讀教學(xué)模式不僅可以使學(xué)生更快理解作者所表達(dá)的意境，更容易理解作者所運(yùn)用的每一個(gè)字，探析作者想要真正表達(dá)的情感，這樣在古文學(xué)習(xí)中，不僅是對作者的文章進(jìn)行簡單理解與鑒賞，還是對作者創(chuàng)作文章背后的故事進(jìn)行探析，以此更全面地學(xué)習(xí)古文。譬如：杜甫的《蜀相》，這是一首七言律詩，教師如果只是一味講解詩中的內(nèi)容，則很難取得良好的教學(xué)成果，所以要讓學(xué)生進(jìn)行朗誦，更好地領(lǐng)會(huì)七言律詩的魅力。
二、目前我國高校古代文學(xué)課程的考試狀況
在我國高校課程教學(xué)中，古代文學(xué)課程占有較大比重，并且在教育改革上要給予更多關(guān)注，不僅是教學(xué)方式的創(chuàng)新還有課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是教育改革過程中不可忽視的內(nèi)容。以下是我國高校古代文學(xué)課程考試的現(xiàn)狀分析：我國高校古代的文學(xué)課程考試主要包含：①傳統(tǒng)的考試方式。主要是指，我國的古代文學(xué)課程考試需要的試卷都是由任課教師根據(jù)自己的課堂教學(xué)內(nèi)容出題，但是教師所出的試卷涉及的知識點(diǎn)比較少，難以對學(xué)生的掌握的知識進(jìn)行檢測，而且這樣的考試方法的評分標(biāo)準(zhǔn)都是由教師本身制定的，具有較強(qiáng)的主觀意識，不能真正考查學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力。
�、跇�(biāo)準(zhǔn)的考試方法。主要是指有專門的命題人員對我國高校的古代文學(xué)課程進(jìn)行命題，在經(jīng)過對高校古代文學(xué)課程的內(nèi)容的探究和分析后，找出教師教學(xué)中出現(xiàn)的考點(diǎn)和難點(diǎn)，得出全面具體的內(nèi)容，從而進(jìn)行考試命題。
這種考試方式的運(yùn)用，可以規(guī)避傳統(tǒng)考試所具有的不足，確保考試的試題關(guān)系到教材的每個(gè)知識點(diǎn)，并且對學(xué)生的考試以客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)，但是也存在一些不足之處，譬如：固定的考試形式與出題方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮，也會(huì)出現(xiàn)學(xué)生猜中考試題型的狀況，考試答案更具客觀性，學(xué)生的思維方式出現(xiàn)固化，以至于形成“讀死書、死讀書”的局面。
三、誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)課程考試的具體實(shí)施方法
(一)使考試與日常的誦讀教學(xué)相融合，增加平時(shí)成績的比重。高校教師在進(jìn)行古代文學(xué)課程的課堂教學(xué)時(shí)，可以將考試與日常的誦讀相融合，考試并非只有在固定的日期才可以進(jìn)行。譬如：教師在日常課堂教學(xué)中可以不定時(shí)地要求學(xué)生默寫與背誦古代文學(xué)中的經(jīng)典段落和句子，還可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，并且可以把這些課堂上所有的活動(dòng)成績都作為學(xué)生日常成績，以此增加學(xué)生期末成績的分?jǐn)?shù)，以平時(shí)表現(xiàn)的成績的累計(jì)加上期末試卷的成績，作為學(xué)生的期末成績。
(二)盡量使考試中的答案更具廣泛性和主觀性。在誦讀模式下的高校文學(xué)課程考試中，要盡量避免試卷中的“標(biāo)準(zhǔn)化答案”，在試卷中加入主觀題目，為學(xué)生創(chuàng)造思維的機(jī)會(huì)。誦讀模式下的考試答案已經(jīng)不是以往的固定答案，這樣可以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，可以得到多樣各異的答案，可以更有效地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，提升學(xué)生思維的活躍度，使誦讀模式下的高校文學(xué)課程考試可以更順利地進(jìn)行。
(三)要改變誦讀模式下的高校古代文學(xué)的課程考試形式。以往，高校古代文學(xué)的課程考試題型絕大程度上是以填空、默寫、簡答、論述等為主，可是在誦讀模式下進(jìn)行的高校古代文學(xué)的課程考試，可以出古代文學(xué)的鑒賞與古代文學(xué)改編的考試題型，其主要原因是誦讀模式下主要增強(qiáng)學(xué)生的古文鑒賞能力和理解能力，主要考查的不僅是學(xué)生對于古文的熟記程度，更是高校學(xué)生對古代文學(xué)思想的深刻理解和領(lǐng)會(huì)作者的思想感情的能力。
譬如：在考試中，讓學(xué)生分析文學(xué)作品中的一個(gè)片段，領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情;又或者讓學(xué)生對一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行另一種形式的創(chuàng)新。這兩種方式都可以使古代文學(xué)課程考試形式得以創(chuàng)新，有效規(guī)避考試題型簡單、枯燥的問題。
四、結(jié)語
為響應(yīng)我國教育體制的創(chuàng)新與改革，我國高校古代文學(xué)課程的考試也要改變。誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)課程教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，另外，對于考試的題型、考試的評判都會(huì)有所變化，由此可以真正提高高校教師對于古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量，教師還要提升學(xué)生的誦讀水平，并且要把誦讀訓(xùn)練當(dāng)做考核高校學(xué)生古文學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使誦讀模式下的高校古文課程的考試可以順利開展。
參考文獻(xiàn)：
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