聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的地位與應(yīng)用
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進(jìn)。本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實(shí)現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨(dú)白。聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時(shí)也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細(xì)膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。伴隨著社會的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認(rèn)識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價(jià)值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價(jià)值與地位
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點(diǎn)慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點(diǎn)等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)，更是代表著不同的人群，在不同的時(shí)代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點(diǎn)與難點(diǎn)�？紤]到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點(diǎn)，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂演唱時(shí)，對于南方音樂，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來表現(xiàn)，同時(shí)要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長，盡顯南方溫婉。而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時(shí)采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實(shí)踐價(jià)值。而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價(jià)值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少�？紤]到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。因此，實(shí)現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點(diǎn)選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價(jià)值均有顯著的提升。經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨(dú)特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對于作品藝術(shù)價(jià)值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實(shí)踐價(jià)值。
三、總結(jié)
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達(dá)。因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進(jìn)聲樂藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個(gè)方面，均有重要的實(shí)踐價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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