校園文化建設(shè)論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的校園文化建設(shè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
校園文化建設(shè)論文1
[摘要]文化教育是學(xué)校教學(xué)育人的一項(xiàng)重要工作，也是頭等工作。一個(gè)學(xué)校辦得好不好，就看學(xué)校文化工作做得怎么樣，學(xué)校的文化工作的好壞直接關(guān)系到學(xué)生將來的升學(xué)率和就業(yè)率，對(duì)學(xué)生的未來有著非常大的影響。因此，做好學(xué)校的教育工作至關(guān)重要，接下來我們將著重討論中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和如何做好校園文化建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]中等職業(yè)學(xué)校；文化；建設(shè)
任何一個(gè)國(guó)家在其發(fā)展形成的過程中都會(huì)逐漸形成自己本民族的文化，文化代表著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌和為人處世的原則等，是別人認(rèn)識(shí)了解我們的第一步。同樣的，一個(gè)學(xué)校、企業(yè)在其發(fā)展過程當(dāng)中也會(huì)逐漸形成自己的文化狀態(tài)和精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校的校園文化涉及到學(xué)校生活的方方面面，包括我們所知道了解的學(xué)校的校訓(xùn)、建設(shè)背景、學(xué)校風(fēng)氣、等軟文化背景；也包括學(xué)校的圖書館、教學(xué)樓、休息室、園林、食堂等硬件內(nèi)容。一個(gè)健康向上的校園文化是學(xué)校的教育場(chǎng)所，不僅能夠陶冶老師和學(xué)生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能夠激發(fā)一個(gè)學(xué)校的老師和學(xué)生對(duì)學(xué)校文化的歸屬感和使命感，由此形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。校園文化是一個(gè)學(xué)校的活力與靈魂，我們必須重視校園文化的建設(shè)。
一、中等職業(yè)學(xué)校目前所面臨的問題
一直以來中等職業(yè)學(xué)校在我國(guó)文化教育中就屬于非常重要的組成部分。但是其中還存在許多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q。具體如下：
1．中等職業(yè)教育并沒有自己突出的特色
作為我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)非常重要的組成部分中等職業(yè)教育在其發(fā)展的過程中并沒有找到適合自己本校學(xué)生教育發(fā)展的教學(xué)方法。中職高等學(xué)校教育學(xué)生的目的就是為了學(xué)生能夠盡早的`適應(yīng)社會(huì)生活，在社會(huì)中找到適合自己生存發(fā)展的立足之地。但是由于屬于我國(guó)教育的新興行業(yè)中等職業(yè)教育并沒有真正的找到適合自己發(fā)展的方法，沒有做到為了學(xué)生的工作而教學(xué)。這其實(shí)跟我們的傳統(tǒng)教育并沒有太大的差別，也就違背了其創(chuàng)辦的初衷。
2．中職高等教育老師整體素質(zhì)不高
我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式、教學(xué)經(jīng)歷對(duì)老師的文化素質(zhì)、教學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)和教育觀念有很高的要求，但是由于是新興的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，雖然中職高等學(xué)校嘗試過教育出高素質(zhì)的學(xué)生，但是有教師素質(zhì)始終未能跟上一般水準(zhǔn)。他們還未找到適合自己長(zhǎng)久發(fā)展和生存的適合的途徑和特色。如果僅僅是看到自己的缺點(diǎn)而不去改正的話，中職教學(xué)的水平將會(huì)持續(xù)如此，并最終因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的步伐而被淘汰。因此，我們應(yīng)當(dāng)盡快對(duì)教育問題進(jìn)行改進(jìn)。
3．并沒有把提高學(xué)生的文化素養(yǎng)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作
中等職業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)辦的初衷就是為了培養(yǎng)一批能夠?qū)κ袌?chǎng)熟悉并且會(huì)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的學(xué)生，并沒有對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)提出很高的要求。但是走向社會(huì)后對(duì)新人對(duì)任何人的文學(xué)素樣都有一定的要求，如果一個(gè)人僅僅擁有一個(gè)好的專業(yè)技術(shù)水平而沒有良好的道德素養(yǎng)，對(duì)我們來說其實(shí)還不如不用。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)出一批具有高尚道德情操、認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)的符合21世紀(jì)要求的高等新型人才。
二、如何建設(shè)中等職業(yè)學(xué)校的文化建設(shè)
目前中等職業(yè)學(xué)校的建設(shè)問題是我們必須嚴(yán)抓的一項(xiàng)重要工作，因此如何做好相關(guān)工作對(duì)我們來說至關(guān)重要。
1．提高老師的專業(yè)素養(yǎng)
雖然說“老師領(lǐng)進(jìn)門，修行靠大家”，但是沒有一個(gè)好的老師的指導(dǎo)作用，相信天賦再好的學(xué)生都不可能很好的完成自己的工作。與傳統(tǒng)的學(xué)校教育相比較，中等職業(yè)技術(shù)教育對(duì)老師的要求更為嚴(yán)苛老師不僅僅應(yīng)當(dāng)具備非常深厚的文化教育功底還應(yīng)當(dāng)能夠有足夠的專業(yè)知識(shí)來傳授給學(xué)生。只有這樣才能夠在交給學(xué)生相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)給學(xué)生傳授更多的文化知識(shí)，讓學(xué)生全面健康的發(fā)展和成長(zhǎng)。
2．必須突出重點(diǎn)
雖然文化教育建設(shè)是一項(xiàng)非常重要的工作，也是必經(jīng)之路，但是，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)才是決定其在職場(chǎng)上能否勝利的關(guān)鍵。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)抓緊學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)工作，作為自己的特色工作，在抓學(xué)生文化素養(yǎng)教育的同時(shí)抓緊學(xué)生的專業(yè)教育。
3．樹立學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、建立標(biāo)準(zhǔn)
沒有制度的地方將會(huì)是一盤散沙，學(xué)校也一樣。抓好學(xué)校的制度建設(shè)，才能夠給學(xué)生樹立相關(guān)的典范和依據(jù)，讓學(xué)生有理可循，有據(jù)可依。利用制度來對(duì)老師和學(xué)生的相關(guān)工作進(jìn)行規(guī)范更好的促進(jìn)學(xué)校教育工作的開展。
總之，做好中等職業(yè)學(xué)校相關(guān)的文化教育工作是一項(xiàng)非常重要和艱巨的工作，需要各方面的努力和支持。只有學(xué)校對(duì)相關(guān)教育工作的不斷努力和不斷探索，不斷在實(shí)踐中找到適合自己學(xué)校生存發(fā)展的方法道路，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校才能夠在前行的道路上越走越遠(yuǎn)。對(duì)此，相關(guān)教育工作者、學(xué)校、和社會(huì)都需要進(jìn)一步為其發(fā)展做出自己的努力，相信中等職業(yè)教育很快就會(huì)找到自己的希望。
參考文獻(xiàn);
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校園文化建設(shè)論文2
摘要：校園文化是社會(huì)文化中非常重要的一部分。校園文化的主體是學(xué)生和教師，其具體的活動(dòng)空間就是學(xué)校，其最大的特點(diǎn)也就是校園生活方式和校園精神。職業(yè)院校的教育與我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系極為緊密，其教學(xué)目標(biāo)也和其他普通高校不一樣，它以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹鲗?dǎo)。本文主要針對(duì)以校企文化對(duì)接為基礎(chǔ)的職業(yè)院校校園文化，對(duì)其具體的建設(shè)理念和內(nèi)涵進(jìn)行深入的探索。
關(guān)鍵詞：校企文化；職業(yè)院校；校園文化
一、基于校企文化對(duì)接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的理念
1.企業(yè)化辦學(xué)理念
以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的具體能力為教學(xué)中心。知識(shí)框架要科學(xué)合理，具備職業(yè)性、行業(yè)性以及區(qū)域性。
2.企業(yè)化的氛圍理念
院校的氛圍理念即要模仿企業(yè)的具體模式，使學(xué)生具有團(tuán)隊(duì)精神，在校園內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)合作的氛圍，要重視師德建設(shè)，不斷引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，大膽進(jìn)行探索。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式要取其精華、去其糟粕，主要增加學(xué)生的`實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到企業(yè)生產(chǎn)第一線的環(huán)境。
3.融合和互動(dòng)的理念
在院校內(nèi)部構(gòu)建校企合作的平臺(tái)，將企業(yè)文化引入到職業(yè)院校的教育體系中。加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)，使校園文化格局具有多元化的特點(diǎn)。
4.校企合作的理念
將各種各樣的文化進(jìn)行整合，將校企合作的理念逐漸融入職業(yè)院校校園文化理念當(dāng)中，促進(jìn)企業(yè)文化和校園文化的不斷融合，使校企文化具備包容理念和創(chuàng)新意識(shí)。
二、基于校企文化對(duì)接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
1.提高精神文化建設(shè)的地位
校園文化建設(shè)的核心就是精神文化建設(shè)，院校精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等都屬于精神文化，這些具體的內(nèi)容可以反映出一個(gè)學(xué)校的基本精神面貌，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展是非常重要的。如果加強(qiáng)了精神文化的建設(shè)，高度精神文化建設(shè)，那么這些具體細(xì)節(jié)也就隨之發(fā)生良好的改變。
2.制度文化建設(shè)要進(jìn)行規(guī)范和創(chuàng)新
在校園文化建設(shè)過程中，制度文化建設(shè)是維護(hù)學(xué)校正常秩序的保障，可以對(duì)其起到導(dǎo)向、約束以及規(guī)范的作用。職業(yè)院校可以充分吸收企業(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。校園文化的基本建設(shè)可以進(jìn)行整體的規(guī)劃，引入企業(yè)文化，以公共選修課的形式使其成為院校教育系統(tǒng)的一部分；要積極利用各種各樣的教學(xué)形式，將企業(yè)文化的實(shí)踐性充分發(fā)揮出來，促使學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解和接納。
3.物質(zhì)文化建設(shè)載體要不斷得到優(yōu)化
校園文化的基本載體就是物質(zhì)文化。要不斷完善教學(xué)場(chǎng)所的各種設(shè)備，根據(jù)專業(yè)的不同，設(shè)計(jì)具體的、特色鮮明的院系文化，可以用對(duì)學(xué)校有很大貢獻(xiàn)的企業(yè)人物的名字，對(duì)校園內(nèi)的教室、實(shí)訓(xùn)基地、廣場(chǎng)進(jìn)行命名。在校園內(nèi)各個(gè)醒目位置可以設(shè)計(jì)有關(guān)職業(yè)和創(chuàng)業(yè)的名言牌。加強(qiáng)校報(bào)、�？�、廣播、校園網(wǎng)等建設(shè)，將輿論宣傳的作用充分發(fā)揮出來。
4.注重校園文化活動(dòng)建設(shè)
校園文化比較重要的載體就是校園文化活動(dòng)，因此提高校園文化活動(dòng)效果，可以有效促進(jìn)職業(yè)院校健康發(fā)展。職業(yè)院校應(yīng)該以就業(yè)為向?qū)�，以學(xué)生為主體，將社團(tuán)活動(dòng)積極開展起來，使社團(tuán)活動(dòng)具有多樣性和文化性，充分展示學(xué)生特色，促進(jìn)文體藝術(shù)活動(dòng)在職業(yè)院校當(dāng)中的普及；重點(diǎn)是開展提高職業(yè)技能的活動(dòng)，將校園內(nèi)外各種教學(xué)資源加以充分利用，使學(xué)生享受到比較好的職業(yè)教育。職業(yè)院校也可以多舉辦類似“校園之星”的活動(dòng)，以提高學(xué)生的自信心，通過具體的活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。職業(yè)院校還可以開展校園科技活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本文主要針對(duì)基于校企文化對(duì)接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的理念與內(nèi)涵進(jìn)行了相關(guān)探索，希望可以使其可以發(fā)揮出更大作用，以不斷促進(jìn)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化建設(shè)論文3
1利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中存在的問題
雖然信息技術(shù)從某種程度上來講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的建設(shè)過程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來配合校園文化建設(shè)，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問題。
1.1認(rèn)識(shí)不足
學(xué)校中不少師生員工缺乏對(duì)校園文化理論知識(shí)的必要學(xué)習(xí)，往往憑直覺認(rèn)為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文化，而校園文化建設(shè)就是開展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認(rèn)為這些活動(dòng)開展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設(shè)校園文化方面，則認(rèn)為只要校園網(wǎng)能正常運(yùn)作、各種規(guī)章制度能夠及時(shí)傳遞就萬事大吉。這種認(rèn)識(shí)，很可能導(dǎo)致校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置，而利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中處于便可有可無的境地。
1.2目標(biāo)不明
由于認(rèn)識(shí)上把校園文化看成是虛構(gòu)的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過程中無足輕重，因此往往是建設(shè)目標(biāo)不明，既沒有校園文化建設(shè)的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規(guī)劃。這樣一來，圍繞校園文化建設(shè)而開展的活動(dòng)，既沒有系統(tǒng)性，又缺乏連貫性，都是漫無方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導(dǎo)致學(xué)校所制定的內(nèi)部各項(xiàng)政策、規(guī)章制度，也和校園文化的建設(shè)毫無關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應(yīng)用、校園網(wǎng)的建設(shè)，特別是在校園網(wǎng)的規(guī)劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設(shè)服務(wù)。
1.3方法簡(jiǎn)單
在校園網(wǎng)建設(shè)上，對(duì)于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復(fù)，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì)石沉大海。而對(duì)于在校園中所表現(xiàn)出來的一些社會(huì)上流傳的思潮，學(xué)校方面則會(huì)采取聽之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評(píng)論或是指責(zé)的言論，很可能會(huì)被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規(guī)章制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設(shè)的“空間”少得可憐，甚至沒有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設(shè)的頁面。結(jié)果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒有把校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮出來。
2利用信息技術(shù)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)
利用信息技術(shù)，建立起與校園文化相適應(yīng)的校園管理信息化系統(tǒng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
2.1充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與校園文化建設(shè)的關(guān)系
校園網(wǎng)的建設(shè)一般具有周期長(zhǎng)、見效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設(shè)具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設(shè)可以與校園文化建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強(qiáng)透明度、促進(jìn)管理創(chuàng)新等方面的目標(biāo)。校園網(wǎng)的規(guī)劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來說，校園網(wǎng)建設(shè)的目標(biāo)是為了創(chuàng)新管理觀念，樹立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設(shè)必須提高科技信息含量，充分利用校園網(wǎng)成為現(xiàn)代校園文化建設(shè)的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設(shè)，校園文化的建設(shè)又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。
2.2學(xué)校信息化建設(shè)要與校園文化建設(shè)結(jié)合起來
學(xué)校在發(fā)展過程中，一定會(huì)引進(jìn)和運(yùn)用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習(xí)教育、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，結(jié)合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運(yùn)用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習(xí)、不斷地分析研究，才能總結(jié)提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習(xí)、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)沒有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習(xí)、知識(shí)共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強(qiáng)信息化的建設(shè)，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習(xí)交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習(xí)、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入人心，技術(shù)平臺(tái)的功能日益強(qiáng)大。所以，把信息化的建設(shè)與校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來，能使信息技術(shù)成為校園文化建設(shè)的強(qiáng)大催化劑。
2.3利用信息技術(shù)活躍校園文化生活
利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過這個(gè)技術(shù)平臺(tái)及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平臺(tái)完成各項(xiàng)管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮出越來越大的作用。
2.3.1利用信息技術(shù)平臺(tái)傳播正確的人生觀
如何使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，早已是校園文化建設(shè)過程中必須面對(duì)的一個(gè)大問題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì)受到社會(huì)上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì)影響學(xué)生正確人生觀的形成。所以，學(xué)校應(yīng)該充分利用已經(jīng)建立起來的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)上、校園內(nèi)的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過校園網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，不斷宣傳校園內(nèi)外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和誠(chéng)信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，積極投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來在工作中挑大梁做好準(zhǔn)備。
2.3.2充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)在教學(xué)中的作用
校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開展了網(wǎng)絡(luò)教育，但效果與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的.限制，學(xué)校方面可以鼓勵(lì)師生充分利用校園網(wǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對(duì)來說比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，也是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及反饋，從而及時(shí)調(diào)整教案和教學(xué)方法；另一方面對(duì)學(xué)生而言，可以根據(jù)自身的興趣愛好，就某些知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對(duì)師生雙方都會(huì)帶來收益。
2.3.3利用信息技術(shù)創(chuàng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍
學(xué)校在其發(fā)展過程中，往往會(huì)根據(jù)各專業(yè)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)界的研究人員、專家、學(xué)者，來學(xué)校作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，使廣大師生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，掌握相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。為此，學(xué)校的相關(guān)部門應(yīng)在法律許可的范圍內(nèi)，將報(bào)告或講座的內(nèi)容全程記錄下來，供那些錯(cuò)過了報(bào)告或講座的師生自我學(xué)習(xí)，讓他們及時(shí)了解學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且所記錄下來的都是很珍貴的學(xué)術(shù)音像資料，可以長(zhǎng)久保存。此外，可以利用信息技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面形成一種機(jī)制，不僅在網(wǎng)絡(luò)上開辟一個(gè)空間作為交流討論互動(dòng)的平臺(tái)，而且可以把相關(guān)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，以數(shù)據(jù)元的形式記錄在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫中。建立互動(dòng)的交流平臺(tái)，可以方便研究人員不受時(shí)空限制進(jìn)行交流，為形成良好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件。所建立的數(shù)據(jù)庫，可以極大方便研究人員對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)挖掘�？傮w來說，最終在校園內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍。
2.3.4利用信息技術(shù)作為師生員工溝通的橋梁
信息技術(shù)能快速傳遞信息的特點(diǎn)，可以成為全校師生員工進(jìn)行信息溝通與交流的紐帶和橋梁。在校園文化的建設(shè)中，利用信息技術(shù)可以做到上情下達(dá)、下情上傳，及時(shí)把握師生員工的心理狀況，糾正一些不正確的想法，化解校園內(nèi)的一些矛盾。在校園網(wǎng)上，學(xué)�？梢蚤_通官方微博，架設(shè)學(xué)校與廣大師生溝通的新橋梁，占領(lǐng)校園文化建設(shè)微博的新陣地。通過官方微博，學(xué)校方面可以就一些政策，尤其是與師生利益相關(guān)的政策，廣泛聽取師生員工的意見，做到既要準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)，也要對(duì)師生提出的各項(xiàng)意見和建議及時(shí)進(jìn)行反饋。特別是對(duì)師生員工的各項(xiàng)訴求，通過校園網(wǎng)等平臺(tái)做到“件件有回復(fù)、事事有著落”，讓校園網(wǎng)真正成為學(xué)校各級(jí)人員信息溝通的橋梁和紐帶。總之，要充分利用信息技術(shù)的各項(xiàng)特點(diǎn)，來構(gòu)建一個(gè)文明和諧、輕松愉快的校園環(huán)境，朝氣蓬勃、蒸蒸日上的校園文化。
3結(jié)束語
在當(dāng)下信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)校的校園文化建設(shè)無法脫離信息技術(shù)，而信息技術(shù)的應(yīng)用也受到校園文化建設(shè)的制約。所以在學(xué)校的發(fā)展過程中，校園文化建設(shè)和信息技術(shù)利用，“兩手”都要抓、“兩手”都要硬。當(dāng)信息技術(shù)給人們帶來快捷、方便的同時(shí)，更要讓它在校園文化建設(shè)方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
校園文化建設(shè)論文4
[摘要]隨著我省素質(zhì)教育改革工程的不斷推進(jìn)，教育均衡發(fā)展對(duì)農(nóng)村教育提出了更高要求。校園文化建設(shè)意義重大，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)更是相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也受到了學(xué)校自身的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。構(gòu)建良好的農(nóng)村小學(xué)校園文化環(huán)境有利于小學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于形成穩(wěn)定、健康、向上的文化意識(shí)，有利于小學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情操陶冶，促進(jìn)心智生全面發(fā)展。以山東省日照市棧子小學(xué)為例，系統(tǒng)研究新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的問題，并探索解決問題的積極辦法，旨在對(duì)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的科學(xué)體系和實(shí)踐指導(dǎo)進(jìn)行探索，進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)水平和辦學(xué)水平。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué)；校園文化；環(huán)境文化；精神文化
1新時(shí)代加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義
作為學(xué)校教育“軟環(huán)境”的重要組成部分，校園文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)能力和水平的關(guān)鍵因素。校園文化不等于校風(fēng)，其內(nèi)涵要更加豐富：是學(xué)校歷史文化的呈現(xiàn)，是學(xué)校精神的載體，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要組成部分。小學(xué)校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革精神，同時(shí)也是素質(zhì)教育深入開展的要求。農(nóng)村小學(xué)由于認(rèn)識(shí)不足或是辦學(xué)能力限制，校園文化的建設(shè)一直停留在淺層的校園環(huán)境清潔、簡(jiǎn)單文化活動(dòng)的開展等層面，并沒有從精神層面或是價(jià)值觀的層面進(jìn)行引領(lǐng)、建設(shè)和培育。作為一個(gè)整體性的工程，校園文化建設(shè)需要不斷的去思考、反思以及方法更新，并作為一種可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。良好、優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)學(xué)校綜合辦學(xué)水平的體現(xiàn)，是展現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)吸引力的體現(xiàn)，更是推動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在推動(dòng)力。
2農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)存在的主要問題—以山東省日照市棧子小學(xué)為例
山東省日照市棧子小學(xué)作為一所典型的農(nóng)村小學(xué)，師資配備46人，在校學(xué)生668人。同其他農(nóng)村小學(xué)一樣，棧子小學(xué)校園文化建設(shè)雖然取得了不少的成績(jī)，但仍然存在著問題：一是農(nóng)村校園文化師生參與面窄，缺乏后續(xù)支撐。目前一些農(nóng)村校園文化建設(shè)依靠市面上專門做校園文化的公司進(jìn)行策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，很多是仿照或照搬網(wǎng)絡(luò)素材，與學(xué)校的教育教學(xué)，師生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這樣的校園文化建設(shè)也成了無源之水，缺乏后續(xù)的支撐，完善。以棧子小學(xué)為例，校園文化建設(shè)沒有過多的動(dòng)員全體師生和廣大家長(zhǎng)參與，提出的辦學(xué)理念等主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定，導(dǎo)致師生對(duì)校園文化的核心理念認(rèn)同度不高。實(shí)踐參與度更不高，因此，盡管有了文化建設(shè)，但學(xué)校的文化力并沒有得到提升。二是校園文化建設(shè)師資水平有限，大部分學(xué)校的老師對(duì)于校園文化的建設(shè)不進(jìn)取、低要求。棧子小學(xué)對(duì)于語數(shù)外等課程的師資培養(yǎng)十分重視，但對(duì)于像美術(shù)、音樂等副科的師資培養(yǎng)和培訓(xùn)則欠缺，而且?guī)熧Y人數(shù)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的精神指導(dǎo)力量貧瘠。當(dāng)?shù)赝ㄋ孜幕�、淺層次文化在校園內(nèi)盛行，老師不積極引導(dǎo)導(dǎo)致校園文化風(fēng)格偏離基本要求。三是實(shí)際操作過程中，缺乏系統(tǒng)性。棧子小學(xué)每年會(huì)定期舉辦“黑板報(bào)比賽”“書法比賽”“詩歌朗誦比賽”等，但是由于宣傳力度不大，僅有較少部分的學(xué)生會(huì)報(bào)名并積極準(zhǔn)備，其余學(xué)生則未能真正投入到比賽中去。學(xué)校層面看來，只注重形式上熱鬧，條幅和標(biāo)語懸掛等，只進(jìn)行一時(shí)宣傳，缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。小學(xué)校園文化建設(shè)引領(lǐng)著一所學(xué)校形象建設(shè)和精神風(fēng)貌建設(shè)風(fēng)向。良好的小學(xué)校園文化建設(shè)需要探索、需要尋找積極有效的方法。
3新時(shí)代有效推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的路徑
農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)際、基于教育實(shí)際、基于學(xué)生實(shí)際。這就要求相關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)農(nóng)村小學(xué)教育的規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在積極引導(dǎo)師生共同參與的情況下共建校園文化。
3.1加強(qiáng)制度管理，保證制度的連續(xù)性，保證校園文化建設(shè)的延續(xù)
完整的規(guī)章制度能夠有效的規(guī)范和指導(dǎo)師生的具體行為，同時(shí)保證校園文化建設(shè)各個(gè)方面的活動(dòng)和推動(dòng)工作能夠高效的進(jìn)行。一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的行政管理體制，圍繞校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，進(jìn)一步精簡(jiǎn)現(xiàn)有的管理機(jī)構(gòu)，嘗試增設(shè)“校園文化建設(shè)委員會(huì)”，鼓勵(lì)在校師生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量共同參與。二是健全現(xiàn)有的管理制度匯編，與后勤管理制度進(jìn)一步的進(jìn)行結(jié)合，將“文化”字眼加入到匯編中去，確保每個(gè)部門能夠熟悉校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵，熟悉具體做法。三是制定校園文化建設(shè)規(guī)劃綱要。在參考、學(xué)習(xí)其他農(nóng)村小學(xué)綱要的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)調(diào)文化墻壁、文化活動(dòng)等物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè)。四是建立校園文化建設(shè)制度落實(shí)的監(jiān)督機(jī)制，保證建設(shè)的持續(xù)性和合理性，提高規(guī)劃綱要的落實(shí)效率，進(jìn)一步改善工作方法。
3.2顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)齊頭并進(jìn)
顯性校園文化是指學(xué)校宣傳欄、墻壁畫、各類指示牌、綠化環(huán)境等外顯的物質(zhì)文化表現(xiàn)，隱形校園文化是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、教育理念等內(nèi)在的校園文化。顯性校園文化和隱形校園文化共同組成了校園文化的總和。在校園文化建設(shè)的規(guī)劃發(fā)展過程中，既需要重視顯性文化的建設(shè)，同時(shí)也要重視隱形文化的建設(shè)，整體化規(guī)劃。一是切實(shí)抓好學(xué)校環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建美化、綠化、亮化、凈化的校園環(huán)境。整潔優(yōu)美的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境能夠有效的提高效率，并增加校園認(rèn)同感�？梢岳眯@墻報(bào)等現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)作為平臺(tái)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。還可以利用師生自創(chuàng)書畫等手工制作的作品作為體現(xiàn)“校園對(duì)話”的基本形式。二是立足校園精神文化建設(shè)，注重思想引領(lǐng)。不斷的提煉和升華辦學(xué)理念，遵循現(xiàn)有的.校訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，注重挖掘和鼓勵(lì)學(xué)生特長(zhǎng)。注重品德培養(yǎng)和提升、教學(xué)管理能力提升、師生關(guān)系構(gòu)建等。三是校園文化活動(dòng)進(jìn)一步提升到更高境界。以愛國(guó)主義教育為依托，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建更加高雅、更加健康、更加生動(dòng)的校園文化主流活動(dòng)。進(jìn)一步將學(xué)校精神提升至正確的三觀塑造層面。
3.3與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)創(chuàng)新型的校園文化
創(chuàng)新型校園文化的建設(shè)要求各所學(xué)校應(yīng)該基于自身發(fā)展現(xiàn)狀建立屬于自己的校園文化氛圍、校園文化習(xí)慣以及校園文化表現(xiàn)。校園文化需要傳承和積淀，同時(shí)也更需要?jiǎng)?chuàng)新。一是活動(dòng)創(chuàng)新，不斷豐富第二課堂內(nèi)容。設(shè)計(jì)更多樣形式的體育比賽和文娛活動(dòng)，鼓勵(lì)班班行動(dòng)，鼓勵(lì)人人參與。如先進(jìn)評(píng)比活動(dòng)、學(xué)生自我管理活動(dòng)等。這樣一來，不僅提高了活動(dòng)的內(nèi)涵性，同時(shí)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神。二是進(jìn)一步推動(dòng)校園文化品牌活動(dòng)建設(shè)。基礎(chǔ)教育課程體系改革為新一輪課程改革進(jìn)一步增力，更加科學(xué)、系統(tǒng)、開放的課程體系應(yīng)該逐漸走進(jìn)校園。對(duì)于學(xué)校而言，不斷提高了學(xué)校的文化品位，提高了學(xué)校的精神水平。
4結(jié)語
優(yōu)秀、科學(xué)的校園文化是農(nóng)村小學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，是構(gòu)建新時(shí)代新要求新標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化學(xué)校的重要保障。校園文化的建設(shè)發(fā)展之路也是學(xué)校的建設(shè)發(fā)展之路。保障和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀的積累過程，需要共同努力和推動(dòng)。
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校園文化建設(shè)論文5
摘要：當(dāng)今社會(huì)，青少年群體尤其是在校大學(xué)生，無論是在傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明之間，抑或是在西方文明和東方文明之間都存在猶疑和顧慮，都面臨著一個(gè)選擇，往往這種選擇會(huì)讓大學(xué)生遲疑、拿不定主意。其次，高校思想政治教育的迫切性已經(jīng)獲得了全社會(huì)的關(guān)心，因?yàn)檫@一群體是祖國(guó)的未來，但是在他們中，思想上存在問題的不在少數(shù)。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中奇葩之一，其自身飽含的哲學(xué)思想，不僅能夠幫助大學(xué)生修身養(yǎng)性，褪去浮華和稚嫩，變得更加穩(wěn)重和成熟，此外，茶樹自身的精神對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育來說也會(huì)逐漸產(chǎn)生潛移默化的效果。當(dāng)代高校的思想政治教育方式過于落后，基本上起不到預(yù)期的效果，形同雞肋。將茶文化引入到大學(xué)生的思想教育中去，不僅能夠創(chuàng)新教育方式，同時(shí)更能傳播中華優(yōu)秀文化。本文旨在揭示目前我國(guó)高校思想政治教育中存在的問題，并引入茶文化的概念，就茶文化如何與高校的思想政治教育形成互動(dòng)做出簡(jiǎn)單的探討。
關(guān)鍵詞：茶文化；思想政治教育；大學(xué)生；互動(dòng)
1高校思想政治教育存在的問題分析
1.1教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生存在普遍的理解問題
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)我們不太愿意接受的事實(shí)：實(shí)際上，我國(guó)高校已經(jīng)對(duì)在校學(xué)生的思想政治教育有所重視，但問題在于即便采取了措施，卻收不到預(yù)期的效果，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于思想政治教育的內(nèi)容大多數(shù)都表明存在理解問題。大學(xué)生對(duì)于思想政治教育的理論存在理解問題這一現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)當(dāng)分開來看，才能分析出其中的具體原因：第一，從大學(xué)生自身找苗頭。大學(xué)生毋庸置疑已經(jīng)形成了自己的理解方式，但這個(gè)理解方式尚未成熟，因此，對(duì)于思想政治教育理論這個(gè)看不見摸不著的東西難以消化，其次，大學(xué)生對(duì)于思想政治教育本身就沒有足夠的興趣，或者說重視程度不夠，長(zhǎng)期不認(rèn)真導(dǎo)致跟不上；第二，從學(xué)校和課堂的角度出發(fā)，學(xué)校過于重視理論知識(shí)，沒有考慮到教學(xué)方法是否存在問題，只將自己的關(guān)注點(diǎn)投放在知識(shí)的灌輸上，形成了上述的結(jié)果。
1.2思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)課堂，忽視了實(shí)踐的重要性
思想政治教育這件事，說實(shí)話，言傳身教比課堂灌輸有用得多，親身實(shí)踐比言傳身教有用得多，而我們現(xiàn)在的高校采取的是下下策。高校普遍已經(jīng)開始了相關(guān)的課程來對(duì)大學(xué)生的思想體系進(jìn)行引導(dǎo)和指正，其目的在于幫助大學(xué)生及早形成積極向上的三觀和人生態(tài)度。但是這種急于求成、揠苗助長(zhǎng)的方式將學(xué)生禁錮在課堂里無法讀死書。除了理論知識(shí)的傳授以外，社會(huì)實(shí)踐在這里可能扮演著更為重要的角色。很多細(xì)小的道理書上說多少遍，對(duì)我們來說可能都是過眼云煙，但是一旦自己親身體驗(yàn)過則會(huì)變成永遠(yuǎn)忘不了的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。因此，除卻理論知識(shí)的教授外，高校應(yīng)該將部分思想政治教育課時(shí)用來組織進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐上，讓學(xué)生在實(shí)踐中尋找到自己的人生。
1.3教師過于依賴課本，缺乏課外素材的引證
現(xiàn)在的思想政治教育普遍在課堂里進(jìn)行的，因此，學(xué)生能夠受到健康思想教育的時(shí)間基本集中于課堂，這時(shí)候，如果課堂的氛圍死氣沉沉、沒有趣味性，那么結(jié)果可想而知了。而現(xiàn)實(shí)恰恰就是思想政治教育的授課教師過分依賴課本，缺乏課外素材的引征，更不必去談?wù)撊の缎粤恕Ｋ枷胝谓逃碚撨@東西是死的，學(xué)生自己粗略的瀏覽一下就了解了個(gè)大概內(nèi)容，這時(shí)候教師如果還過分強(qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容就很容易讓學(xué)生失去興趣，教師真正應(yīng)該做的是將課堂上的理論知識(shí)和社會(huì)上的新鮮事、熱點(diǎn)甚至自己身邊的小事、趣事結(jié)合起來，同時(shí)，當(dāng)然也可以列舉古今中外的事例，但要保證這些案例一定不是滿大街的老話題。
2高校思想政治教育與茶文化之間的關(guān)系
2.1思想政治教育的目的分析
大學(xué)生是社會(huì)上受教育程度較高的群體，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)民族的偉大歷史重?fù)?dān)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，他們是民族的`希望，是祖國(guó)的未來，偉大中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)完全依賴當(dāng)代大學(xué)生的能力和素養(yǎng)。但是由于大學(xué)生依然是學(xué)生，雖然他們大多數(shù)是成年人，但是由于人生閱歷的淺短、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，導(dǎo)致他們的思想和看法存在幼稚和不成熟的地方，而高�；旧纤闶菍W(xué)生繼續(xù)受教育的最后一個(gè)階段，這個(gè)階段如果不能夠?qū)⑦@些不成熟的、幼稚的想法剔除，那么這些消極的態(tài)度就會(huì)伴隨大學(xué)生走出校園甚至伴隨終身。而且，正是由于他們思想上的不成熟，導(dǎo)致他們及其容易受到社會(huì)腐朽思想的毒害，當(dāng)今社會(huì)面臨的誘惑太多，一旦大學(xué)生走入歧途，傷害的不僅是一個(gè)人，而是一個(gè)家庭，甚至是整個(gè)社會(huì)的損失。因此，在這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)刻，高校著實(shí)有必要進(jìn)行學(xué)生們的思想政治教育。
2.2茶文化的內(nèi)涵
茶在我國(guó)已經(jīng)有超過五千年的歷史，它基本上和華夏文明保持高度的一致，換句話來說就是自從有了華夏文明，就已經(jīng)誕生了茶文化。對(duì)于茶文化的形成，最早可以追溯到神農(nóng)嘗百草，茶作為世界三大飲料之一，無論是在歷史地位還是現(xiàn)實(shí)意義上都舉足輕重，其中飽含的文化，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可割舍的瑰寶之一。翻閱歷史我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)茶道的創(chuàng)始人，《茶經(jīng)》的作者，被奉為茶圣的陸羽，將唐以前的茶文化經(jīng)過畢生的總結(jié)，給后人留下了寶貴的財(cái)富。首先，茶的特性溫和，想要真正喝一杯茶，是需要花費(fèi)一點(diǎn)兒功夫的，這不是一蹴而就的事情，如果你不夠耐心，最后的茶也就不會(huì)達(dá)到你的期待，因此，要么不喝、要么耐心。在這種情況下，人們?yōu)榱撕壬弦槐貌�，就�?huì)耐下性子來。一旦人們沉下心來，浮躁的情緒就會(huì)淡化，要知道，在這個(gè)紛雜的社會(huì)保持一顆平淡的心是多么的不易而寶貴。這不正是儒家的和諧思想嗎？在品茶的過程中幫助大學(xué)生培養(yǎng)耐心遠(yuǎn)比在課堂里滿堂灌有效。其次，茶葉在水中慢慢張開，然后將水的顏色進(jìn)一步改變，這一個(gè)過程是相當(dāng)微妙的，我們大學(xué)生在觀察這一過程時(shí)，看到的不僅是表面的變化，更是整個(gè)大自然的變化，這就是道家思想里的人與自然和諧相處。
2.3茶文化與思想政治教育的融合
茶文化本身是華夏文明的重要組成部分，是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，因此，對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，是提升自身文化修養(yǎng)的重要方式。茶文化中飽含的精神、氣節(jié)以及茶樹自身的環(huán)境選擇、與惡劣天氣對(duì)抗對(duì)大學(xué)生來說都有一定的激勵(lì)效果，都是對(duì)于精神世界的塑造和穩(wěn)固。而高校思想政治教育的目的首先是幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生無論走到哪里都不能忘記自己的民族和國(guó)家，就像泰戈?duì)栒f的那樣，無論黃昏拔樹的影子拉得多長(zhǎng)，它總和它的根連在一起。而且，當(dāng)今社會(huì)浮躁之風(fēng)愈演愈烈，人們很難靜下心來讀書學(xué)習(xí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)顯得更為珍貴。其次，思想政治教育的目的更是為了重塑大學(xué)生的思想，幫助他們養(yǎng)成一個(gè)積極向上的三觀和思考方式。這兩個(gè)目的和茶文化的初衷不謀而合，因此，將茶文化引入到高校思想政治教育中來是具有現(xiàn)實(shí)意義的。
3茶文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的影響分析
3.1茶文化有助于當(dāng)代大學(xué)生不斷完善自己的思想
茶文化對(duì)于大學(xué)生的教育意義是深遠(yuǎn)的，最后達(dá)到的效果絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)期。它在我國(guó)具有幾千年的悠久歷史，簡(jiǎn)單的飲茶、泡茶以及茶藝中都濃縮著中華傳統(tǒng)文化的精髓，包含著無數(shù)前人的人生態(tài)度和處世觀點(diǎn)，這種茶的精神在當(dāng)今社會(huì)已然具有不滅的啟發(fā)精神。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，大學(xué)生在這樣的環(huán)境中難免思想受到嚴(yán)重的撞擊，自己的三觀也逐漸開始動(dòng)搖，甚至?xí)煌饨绲南麡O文化、負(fù)面思想所左右，在新時(shí)代下，對(duì)于大學(xué)生思想政治的教育顯得重要而迫切。中華茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但似乎在當(dāng)代大學(xué)生群體中并沒有得到相應(yīng)的繼承與發(fā)展，甚至被越來越多的人淡忘，這是一件遺憾的事情。茶文化中飽含的精神和氣節(jié)能夠有效幫助大學(xué)生重新塑造自己的人格和思想，發(fā)展成為新時(shí)代的有為青年。
3.2茶文化有助于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高
茶文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的提高包括兩個(gè)方面，第一個(gè)是個(gè)人修養(yǎng)的提高，個(gè)人境界的升華。有句話說，我們不止是我們?nèi)馍恚覀兏情啔v、讀過的書、看過的風(fēng)景、見過的人的總和。簡(jiǎn)單來說就是，我們的經(jīng)歷和過往完成了我們。對(duì)于茶道的學(xué)習(xí)會(huì)讓我們逐漸培養(yǎng)出淡定的個(gè)性，讓自己在紛亂的世界中尋找到自己的方向不至于迷失了自我。其次，茶文化對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的提高還包括思想道德的提升。茶樹與惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)的堅(jiān)忍不拔、茶葉多功能卻不炫耀的低調(diào)都會(huì)逐漸變成大學(xué)生的一部分，都會(huì)成為他們的品格。
3.3茶文化有助于大學(xué)生平心靜氣，褪去浮躁
喝茶可能是一件很快的事情，抓一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后倒熱水，一共五秒鐘的事情，但是品茶則不是一件易事，它是一門學(xué)問，前者是“飲牛飲馬”而不是品茶。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，人們心中充滿了欲望和利益，浮躁充斥著人心。大學(xué)生手機(jī)不離手的現(xiàn)象早已經(jīng)不是新鮮事了，雖然沒有走出校門，但是社會(huì)上的壞風(fēng)氣卻學(xué)得比誰都快。茶文化里講究的天人合一原則，就是要讓人沉下心來去讓靈魂得到應(yīng)有的休息。我們現(xiàn)在都崇尚讀書和旅行，因?yàn)檫@二者能夠讓人看到自己生活中缺少的部分，能夠讓心靈得到滌蕩，品茶亦如此。在所有人追名逐利的時(shí)候，你靜下心來思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事情有很多個(gè)角度，放慢腳步有時(shí)候走得更遠(yuǎn)。
4茶文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的互動(dòng)研究
4.1有助于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
隨著我國(guó)大門的打開，西方文明像洪水一樣涌進(jìn)我們國(guó)家，這種進(jìn)入是沒有辦法經(jīng)過篩選的，因此，無論是好的內(nèi)容還是消極的內(nèi)容都一并進(jìn)入。這時(shí)候我國(guó)的傳統(tǒng)文化就受到了嚴(yán)重的沖擊。首先，我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的國(guó)家，歷史的變遷和沉淀給我們留下了無數(shù)的寶貴財(cái)富，古老世界的文明尚且能夠流傳至今的只剩下華夏文明。其次，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義目前來看在世界范圍內(nèi)是受到孤立的。上面兩點(diǎn)表明我國(guó)和其他國(guó)家不一樣。要想保證自己的獨(dú)特性，就一定要對(duì)自己的文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，否則就會(huì)成為歷史的塵埃，被忘卻。茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)在當(dāng)今世界依然具有重要的意義。
4.2有助于大學(xué)生養(yǎng)成全面的價(jià)值觀
高校進(jìn)行思想政治教育的重要目的之一就是幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生明辨是非黑白，讓他們明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我們應(yīng)該做什么，我們不應(yīng)該做什么。這個(gè)階段的教育至關(guān)重要，很可能會(huì)伴隨終生。茶文化中蘊(yùn)含的哲理和精神氣節(jié)像是一本無形的教科書，佇立在那里，用它的生命在詮釋著艱苦樸素、謙虛低調(diào)、堅(jiān)忍不拔等等概念。茶文化里，茶葉不僅能給人帶來身心的愉悅，而且還具有極高的藝術(shù)價(jià)值，此外，還具有多重其他功效，如防癌等等，但是它卻沒有通過妖艷的花朵來炫耀自己的功績(jī)，這一點(diǎn)給當(dāng)代大學(xué)生的啟示就是在社會(huì)生活中我們應(yīng)該多奉獻(xiàn)少索取，這樣的價(jià)值觀導(dǎo)向比傳統(tǒng)的教科書有用得多。
參考文獻(xiàn)
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校園文化建設(shè)論文6
一、企業(yè)文化與校園文化
企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范的一種綜合體。它內(nèi)在地產(chǎn)生于企業(yè)自身，得到全體管理者和員工的認(rèn)識(shí)與維護(hù)，并隨著企業(yè)的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為企業(yè)進(jìn)步取之不盡、用之不竭的精神源泉。校園文化與企業(yè)文化大致相當(dāng)，在本質(zhì)上是一致的，都是人的文化，是組織精神層面的管理。在各自領(lǐng)域具有舉足輕重的作用：正確導(dǎo)向性、團(tuán)隊(duì)凝聚力、約束力、精神激勵(lì)及推動(dòng)等�；趦烧叩墓残�，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該將兩者實(shí)現(xiàn)高度融合：相互借鑒、相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短。實(shí)現(xiàn)真正意義上的“校企合作，學(xué)工結(jié)合”。在高職高專校園內(nèi)營(yíng)造企業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)境，與高職高專大學(xué)的特色學(xué)科實(shí)現(xiàn)對(duì)接，這樣才有利于體現(xiàn)高職高專大學(xué)獨(dú)有的辦學(xué)特色，使校園文化成為高職高專大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二、高職高專校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
1、缺乏文化底蘊(yùn)
目前來看，大多數(shù)高職高專大學(xué)成立歷史晚，不管在辦學(xué)規(guī)模、硬軟件設(shè)施、社會(huì)影響力等方面存在明顯不足，這就造成高職高專大學(xué)校園文化沒有歷史底蘊(yùn)，顯得品味不夠、層次不高。
2、盲目跟風(fēng)
社會(huì)中很多高職高專大學(xué)通常采用“拿來主義”，存在盲目“跟風(fēng)”，模仿其他高等大學(xué)，尤其是本科大學(xué)校園文化建設(shè)模式：創(chuàng)造校園口號(hào)、第二課堂組織、注重表象化，造成“只懂皮毛，不倫不類”的局面，無法觸及校園文化的靈魂。
3、缺乏特色
高職高專大學(xué)的基本辦學(xué)理念就是要體現(xiàn)“職業(yè)性”，但是現(xiàn)實(shí)中高職高專大學(xué)往往忽略了此點(diǎn)。企業(yè)在錄用高職高專大學(xué)學(xué)生時(shí)，往往定位于“高技能型人才”，希望招募的新員工做到“零培訓(xùn)”上崗。對(duì)于企業(yè)文化的接受，企業(yè)也希望新員工盡快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境及企業(yè)文化，做到無縫銜接�，F(xiàn)實(shí)情況卻事與愿違。因此我們需要迫不及待地建立具有企業(yè)文化特色的“特色”的高職高專大學(xué)校園文化，增強(qiáng)高職高專大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
三、企業(yè)文化特色的“特色”校園文化建設(shè)意義
1、有利于學(xué)校彰顯“職業(yè)教育”特色
校園文化在教育、培養(yǎng)和塑造人的品行、情操、意識(shí)等方面有著舉足輕重的作用，在和諧校園創(chuàng)建過程中的重要性是其它因素不可比擬、無法代替的。注入企業(yè)文化這一新鮮血液后的高職高專校園文化更是要彰顯出“高職高專”特色，充分發(fā)揮其技能型人才培養(yǎng)基地的作用。
2、有利于增強(qiáng)教師職業(yè)角色感
教師這個(gè)特殊的職業(yè)不同于企業(yè)中的員工，盡管現(xiàn)在高職高專大學(xué)教師在學(xué)歷層次有了很大提升，但是他們初出茅廬。理論功底也許很扎實(shí)但是缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)文化融入校園文化就要求教師根據(jù)自己所從事的專業(yè)教學(xué)，掌握相關(guān)企業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，增強(qiáng)自己在企業(yè)中職業(yè)角色的認(rèn)知。
3、有利于培育學(xué)生職業(yè)意識(shí)
現(xiàn)在的高職高專學(xué)生大部分為典型的“90后”，團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自律意識(shí)、自學(xué)能力等普遍較差，在就業(yè)中往往出現(xiàn)“不適應(yīng)”癥狀。事實(shí)上，這就是學(xué)校教育與社會(huì)需求脫節(jié)、學(xué)生自己職業(yè)意識(shí)薄弱等因素的結(jié)果。因此我們將企業(yè)中的管理理念、人文情懷、生產(chǎn)氛圍潛移默化地植入校園文化，有利于未雨綢繆，在學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。
4、有利于深化校企合作
將優(yōu)秀企業(yè)文化植入校園文化中，有利于企業(yè)文化的推廣，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；有利于學(xué)校新鮮血液的輸入，有利于提高學(xué)生的積極性、針對(duì)性，培育學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的.了解，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的能力。
四、企業(yè)文化特色的“特色”校園文化建設(shè)路徑
校園文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)價(jià)值革命，但在建設(shè)過程中不可能一蹴而就，需要循序漸進(jìn)。校園文化建設(shè)本質(zhì)上要求拒絕浮躁，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，這就要求我們需要在感性中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，用絢麗的表象點(diǎn)燃整個(gè)校園的激情。
1、建立校園MI（理念識(shí)別）
第一，建立全體教職工的價(jià)值觀。校園價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的核心，關(guān)系著高職高專大學(xué)的生死存亡。高職高專大學(xué)不同于企業(yè)，它的“客戶”主要是學(xué)生和社會(huì)：立德樹人、服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的最大化。作為高職高專大學(xué)教師在確立人才培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)候，要以市場(chǎng)和社會(huì)需求為導(dǎo)向這就要求自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，榜樣示范，教給學(xué)生做真正的人、做正直的品德高尚的人的道理。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想。第二，建立大學(xué)遠(yuǎn)景及大學(xué)精神。高職高專大學(xué)應(yīng)該結(jié)合自己辦學(xué)歷史及辦學(xué)目標(biāo)來體現(xiàn)高職高專大學(xué)自己的價(jià)值觀。建立具有自身獨(dú)特個(gè)性的校園精神及理念，培育個(gè)性鮮明和內(nèi)涵豐富的校園精神及遠(yuǎn)景，這樣才能有效地激發(fā)教職工及學(xué)生的內(nèi)在潛力。
2、建立校園VI（視覺識(shí)別）
在高職高專大學(xué)發(fā)展過程中，要以務(wù)實(shí)的態(tài)度建立并不斷完善校園識(shí)別各個(gè)要素，包括統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)、校園服裝、旗幟、宣傳語、印刷品等以此來規(guī)范教職工及學(xué)生的行為禮儀和精神風(fēng)貌，在社會(huì)上樹立本校特色形象，增強(qiáng)學(xué)校責(zé)任感和辦學(xué)信譽(yù)。
3、建立校園BI（行為識(shí)別）
第一，教師、企業(yè)、學(xué)生實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)。學(xué)校將優(yōu)秀企業(yè)管理理念和管理辦法運(yùn)用到日常生活中，實(shí)現(xiàn)管理的精細(xì)化。例如教師在專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)、實(shí)訓(xùn)室建設(shè)等方面加強(qiáng)徐企業(yè)之間合作，雙方共同進(jìn)行專業(yè)建設(shè)，開發(fā)實(shí)用的課程，建立具有企業(yè)文化的實(shí)訓(xùn)室，作為高職高專大學(xué)的“雙師型”教師必須深入企業(yè)進(jìn)行鍛煉，將企業(yè)管理和企業(yè)文化引入校園，建立全新的育人環(huán)境。在學(xué)校第二課堂方面體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)理念、職業(yè)氛圍，建立具有企業(yè)特點(diǎn)的規(guī)章制度和行為規(guī)范。第二，校園外部服務(wù)社會(huì)。要通過組織開展一系列活動(dòng)，將學(xué)校確立的精神、理念融入到社會(huì)實(shí)踐中，規(guī)范師生在校園外的行為規(guī)范，樹立良好的社會(huì)形象，展現(xiàn)學(xué)校風(fēng)采。
4、塑造具有校園特色的物質(zhì)文化
人與環(huán)境是相互影響的有機(jī)體，具有校園特色的環(huán)境對(duì)教師成長(zhǎng)、學(xué)生培育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此要認(rèn)真分析校園特色發(fā)育的物質(zhì)文化，使有形物質(zhì)文化和無形精神文化的有力因素成為促進(jìn)校園文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。例如根據(jù)自己辦學(xué)歷史，校園內(nèi)部體現(xiàn)學(xué)校不同歷史時(shí)期的特色風(fēng)采；將校園建筑物以企業(yè)冠名形式宣傳企業(yè)文化，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)專業(yè)，在校園文化建設(shè)方面處處體現(xiàn)專業(yè)特色。
校園文化建設(shè)論文7
一、合唱活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑
合唱不是一門獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過合唱參與者與指揮者的默契配合來完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽別人的聲音，一邊感覺自己的聲音，所以長(zhǎng)時(shí)間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，這樣歌曲才會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識(shí)與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無不對(duì)大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的'影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂觀地面對(duì)萬千變化的現(xiàn)代社會(huì)，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。
二、合唱活動(dòng)是校園文化建設(shè)中的一種隱形的德育資源
合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂見的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過程中更加熱愛祖國(guó)、增加他們的愛國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛國(guó)主義教育的目的，這種愛國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說教要有更有效果。
三、通過合唱活動(dòng)可以提高大學(xué)生音樂修養(yǎng)、普及高雅藝術(shù)、弘揚(yáng)嚴(yán)肅的音樂文化傳統(tǒng)
合唱藝術(shù)是一門悠久歷史。馬克思說：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過演唱和欣賞中外各時(shí)期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時(shí)期音樂作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂的弘揚(yáng)都有著積極的作用。知識(shí)性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動(dòng)是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動(dòng)以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開展高校合唱活動(dòng)，充分發(fā)揮合唱活動(dòng)在提升大學(xué)生的知識(shí)水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動(dòng)校園文化建設(shè)中的積極作用，對(duì)于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。
校園文化建設(shè)論文8
一、校園文化建設(shè)中呈現(xiàn)的問題
(一)網(wǎng)絡(luò)文化興起對(duì)校園文化的挑戰(zhàn)
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)無邊無際的世界，全球各種各樣的文化和社會(huì)狀態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人們所獲得的往往需要理論和實(shí)踐結(jié)合，這點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上顯然非常的局限，只通過網(wǎng)頁上的文字和視頻，沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思考是脆弱，甚至?xí)撾x實(shí)際，這樣的認(rèn)知是不全面、不牢固的。大學(xué)生一旦陷入某些不良事物的漩渦，將很難自拔。比如個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有了父母的束縛，往往沉迷網(wǎng)絡(luò)，樂不思蜀，嚴(yán)重的還會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，沒落腐朽的價(jià)值觀很可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，這是不容忽視的負(fù)面影響。長(zhǎng)期的網(wǎng)上活動(dòng)和注意力高度集中，對(duì)視力和心腦血管都有著嚴(yán)重的危害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活沉迷的可誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”，其表現(xiàn)為上網(wǎng)高度集中、反應(yīng)敏捷，不上網(wǎng)時(shí)魂不守舍、反應(yīng)遲鈍等，嚴(yán)重影響到高校學(xué)生的身心發(fā)育。網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性有時(shí)會(huì)使人喪失正常的交往能力，在現(xiàn)實(shí)生活中不知如何與人交流，顯得不知所措、無所適從。因此而產(chǎn)生的人際關(guān)系淡漠，疏遠(yuǎn)，漸漸地性格變得孤僻、古怪。
(二)商業(yè)文化的進(jìn)駐對(duì)校園文化的沖擊
大多舉辦校園活動(dòng)的單位都會(huì)尋找資助單位，借以宣傳商品來獲得贊助費(fèi)，在此同時(shí)，雖然會(huì)鍛煉相關(guān)尋找贊助商的學(xué)生的外聯(lián)能力，但是，與之俱來的商業(yè)化信息和功利思想也會(huì)充斥著校園。在大學(xué)校園中，學(xué)校一面強(qiáng)調(diào)著無私奉獻(xiàn)、普濟(jì)天下的思想，同時(shí)還要適當(dāng)調(diào)節(jié)著商業(yè)化帶來的價(jià)值觀念。商業(yè)化往往要付出最少而獲得最大的利潤(rùn)收益，那么“一切向錢看”的思想也在感染著高校學(xué)生，使得對(duì)金錢物質(zhì)的追求與樹立共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生碰撞。部分學(xué)生只講利潤(rùn)和收益，不講奉獻(xiàn)和原則。有些教師為了追求物質(zhì)，托關(guān)系辦理停薪留職或者長(zhǎng)期請(qǐng)病假去外地兼職工作，部分教師為了科研成果，不惜違背事實(shí)，背叛應(yīng)有的道德和科研精神，竊取成果、抄襲等。這種功利思想還會(huì)影響學(xué)生，使他們?cè)诼殬I(yè)生涯規(guī)劃或面臨擇業(yè)時(shí)過分追求物質(zhì)條件而忽視了自己適合的方面和自身所長(zhǎng)。這種功利思想和價(jià)值觀傾向必須引起思想政治教育工作者的高度重視。
(三)對(duì)校園文化理解的誤區(qū)
首先，物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和實(shí)物呈現(xiàn)，其真正內(nèi)涵是所蘊(yùn)含的精神文化。這種文化反映著學(xué)校的特點(diǎn)、個(gè)性和面貌。物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為教學(xué)樓、圖書館、綠化環(huán)境等，而精神文化則是長(zhǎng)期的發(fā)展而形成的，比如校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等無形的校園風(fēng)氣，校園文化通過校園風(fēng)氣和校園活動(dòng)、人文環(huán)境共同作用，對(duì)師生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，這種文化是超越口頭的知識(shí)傳授的一種高層次的教授方法，校園文化具有高尚的價(jià)值取向，是學(xué)校的靈魂所在;其次，對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)過于狹隘，有的高校把校園文化簡(jiǎn)單地認(rèn)為是單純藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、音樂會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，而在整個(gè)精神文化建設(shè)當(dāng)中，校園則是最好的教育場(chǎng)所。
(四)校園文化建設(shè)的主客體不明確
從某種意義上來說，校園文化應(yīng)該是師生員工共同學(xué)習(xí)、工作和生活的一種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該樂在其中并且積極促進(jìn)校園文化的傳播與發(fā)展。在參與接收和改造校園文化活動(dòng)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)校的主要群體，是校園文化的'聚焦點(diǎn)，學(xué)生的求知過程和人際活動(dòng)都折射到校園文化當(dāng)中，既是校園文化的營(yíng)造著，又是校園文化的受益者。各種學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有學(xué)校批準(zhǔn)的正式社團(tuán)，也有學(xué)生自發(fā)形成的非正式社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)從一定程度上反映了學(xué)生們積極參與社會(huì)生活，勤于學(xué)習(xí)書本之外的知識(shí)，樂于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自己的各方面的能力。每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，每一代老師都有自己的風(fēng)貌，教師的教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)。教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，是校園文化的主體，也是校園文化的核心，擔(dān)任著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)。還有一類默默奉獻(xiàn)的后勤服務(wù)人員，為了保證正常的教師教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，后勤服務(wù)人員一直擔(dān)負(fù)著沉重、繁雜、瑣碎的膳食、校園清潔、維修等工作，是校園文化建設(shè)的重要保障。真正的客體是環(huán)境清幽的校園環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣蓬勃發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。但是目前高校校園文化建設(shè)問題的根源在于人員結(jié)構(gòu)不健全，大多數(shù)教師可能沒有這種意識(shí)，單純地把學(xué)生當(dāng)做校園文化建設(shè)的主體，教師和其他人員在文化建設(shè)中的作用并不明顯，教師大多忙于科研或教學(xué)等活動(dòng)，并且迫于成績(jī)壓力，還會(huì)壓制學(xué)生過多的舉辦校園活動(dòng)，學(xué)生的各種文化活動(dòng)往往單純依靠學(xué)校的職能部門去實(shí)施，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性沒有被激發(fā)。教師和管理者的主體地位體現(xiàn)的不明顯，使校園文化變成了單純的學(xué)生文娛活動(dòng)。
二、改善校園文化建設(shè)的對(duì)策
(一)增強(qiáng)對(duì)校園文化的投入
在高校擴(kuò)招的形勢(shì)下，誰擁有足夠的辦學(xué)空間，誰就可以吸納更多生源，其規(guī)模效益就能凸現(xiàn)，優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育賴以生存的必要條件之一。在營(yíng)造校園環(huán)境時(shí)要注意軟、硬件的有機(jī)結(jié)合，近年來，我國(guó)很多學(xué)校的管理者們都在不同程度地加強(qiáng)在硬件方面的建設(shè)，這固然是正確的，但不同程度地忽視了環(huán)境衛(wèi)生、綠化美化等軟環(huán)境建設(shè)，校園環(huán)境是校園文化的重要組成部門，對(duì)它的營(yíng)造也能反映出校園文化主體在營(yíng)造校園文化是所擁有的文化觀念、文化品格�，F(xiàn)在大量的擴(kuò)招，致使老校區(qū)不能容納大量的學(xué)生，學(xué)校不得不采用置換土地的方法，把新校區(qū)建立在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)城區(qū)。大量的學(xué)生涌入，給基礎(chǔ)設(shè)施和管理造成了巨大的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施方面一般能夠一步到位，但嶄新的校區(qū)缺乏大學(xué)傳統(tǒng)的校園文化氛圍。
(二)建設(shè)個(gè)性化校園文化
傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)或文藝演出，提前一兩個(gè)月就通知開始準(zhǔn)備，精心的排練，但并不是所有的節(jié)目都能如愿表演，這就會(huì)損失很多人力和時(shí)間，也抹殺了學(xué)生的積極性。也許是學(xué)校出于對(duì)學(xué)生安全的考慮而沒有實(shí)施，其實(shí)學(xué)生內(nèi)心深處會(huì)向往自己動(dòng)手、貼近生活的活動(dòng)，比如將學(xué)生帶到野外，學(xué)生可以自由自在地演唱或表演各種風(fēng)格的節(jié)目，所有的食宿安排除了由學(xué)校提供的基礎(chǔ)的帳篷和炊具以外，其余由學(xué)生自己安排。這樣的活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，也能促進(jìn)學(xué)生間的互幫互助，俗話說“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩”，只有真正的體味過，才知道父母給予的衣來伸手的生活，體會(huì)到父母的辛苦。高校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，確定自己的辦學(xué)特色，現(xiàn)在一些高校存在著盲目攀比的心理，在學(xué)校目標(biāo)、職能、辦學(xué)規(guī)模上刻意追求與國(guó)內(nèi)一流的高�？待R，忽略甚至拋棄了自己的傳統(tǒng)和特色。許多高校為了變身綜合性大學(xué)，千篇一律地設(shè)置了很多與其他高校相同的專業(yè)，忽視了將人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求、本校特色的有機(jī)銜接。
(三)建設(shè)高水準(zhǔn)的大學(xué)生社團(tuán)
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，它把生命個(gè)體的需求分為滿足生理需求、安全需求、社會(huì)生活需求、贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求，其中贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)屬于較高層次需求，社團(tuán)的發(fā)展同樣有自我實(shí)現(xiàn)的需求。社團(tuán)不僅是會(huì)員發(fā)展興趣愛好的陣地，更重要的是要通過開展豐富多彩的活動(dòng)去引導(dǎo)吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，使他們也受到教育和熏陶，也只有這樣，社團(tuán)才能夠在紛繁復(fù)雜的校園文化生活中贏得一席之地。從更高的角度看，學(xué)生社團(tuán)的使命也在于使更多的學(xué)生在豐富多彩的校園文化中接受教育。社團(tuán)文化作為一種無形的精神財(cái)富和文化心理氛圍，將極大地激發(fā)所有的成員為著目標(biāo)齊心協(xié)力，積極拓展活動(dòng)陣地，辦出精品活動(dòng)，參與者還能夠間接感受到社團(tuán)文化對(duì)他們的影響。社團(tuán)作為一條有效的途徑對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育起著重要的作用。課堂教學(xué)更多的是在共性的基本原則上對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)和提高，而社團(tuán)則主要是學(xué)生根據(jù)自己的興趣獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)。社團(tuán)的日常活動(dòng)從不同的方面為大學(xué)生提供充裕的鍛煉機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，了解社會(huì)生活學(xué)會(huì)處理好各種社會(huì)關(guān)系。社團(tuán)有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的興趣和愛好。人文素質(zhì)的提升，既需要課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多方面的學(xué)習(xí)，更需要校園整體氛圍的熏陶。豐富多彩、形式活潑的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，其擁有普及面大、自我特色較濃的特點(diǎn)，能營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，繼而感染引導(dǎo)甚至塑造一個(gè)整體素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的新世紀(jì)人才群體。社團(tuán)有助于學(xué)生自我規(guī)劃人生，在比較寬松的環(huán)境中，社團(tuán)成員較易于完成自我規(guī)劃和自我實(shí)現(xiàn)。
(四)加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)
大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)是德育教育的重要內(nèi)容，心理素質(zhì)包括非智力因素和智力因素兩個(gè)方面。在大學(xué)德育的教材中不乏心理健康教育的內(nèi)容，但是許多大學(xué)生都不以為然，對(duì)于入學(xué)的心理健康測(cè)試也是草草了事，甚至有些問題學(xué)生不愿意面對(duì)心理工作室的老師，不愿意敞開心扉，也怕被同學(xué)知道自己的秘密。德育的根本任務(wù)是端正人的品行，完善人的人格，培養(yǎng)健康的學(xué)生。道德不只是外在的遵守，而要從心而發(fā)的自覺參與。心理素質(zhì)的培養(yǎng)，就是有針對(duì)性地解決學(xué)生心理問題，度過青春期困境的有力保障。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理咨詢機(jī)構(gòu)的師資建設(shè)，利用課堂內(nèi)外的力量，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高心理承受能力，鑄造健康的人格，更好地適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)帶來的壓力，更好地實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
三、小結(jié)
校園文化必須有健全的保障機(jī)制，加強(qiáng)校園管理是發(fā)展和繁榮校園文化的關(guān)鍵所在。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大艱巨的工程，教職工隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的助力軍，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主要力量。我們思想政治教育工作者必須要不斷拓寬視野，更新教育觀念。明確學(xué)校教育責(zé)任，充分發(fā)揮文化傳遞功能，促進(jìn)校園文化建設(shè)，對(duì)指導(dǎo)校園文化實(shí)踐，培養(yǎng)新一代高科技人才和促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，具有十分重要的意義。
校園文化建設(shè)論文9
摘要：學(xué)校以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，達(dá)成“文化潤(rùn)德”，最大程度地催生和壯大學(xué)生自身的品德成長(zhǎng)力量，升華理想追求。
關(guān)鍵詞：沙地文化；中職校園文化建設(shè)；動(dòng)因
一、沙地文化背景下校園文化建設(shè)研究的動(dòng)因
每一個(gè)學(xué)校都是社會(huì)的一個(gè)縮影，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向。近年來，啟東市第二中專高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，堅(jiān)持“文化引領(lǐng)，立德樹人”的理念，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校充分依托家鄉(xiāng)的地方文化資源，以沙地文化為背景，積極構(gòu)建一個(gè)地方鄉(xiāng)土文化背景下的校園文化建設(shè)的模式。
二、校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀與困惑
（一）校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀
相對(duì)國(guó)內(nèi)，國(guó)外更加注重校園文化的人本性質(zhì)，從多方面考慮人的發(fā)展，考慮學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展。日本的校園文化建設(shè)更多的是堅(jiān)持“人化”，以人為中心，適應(yīng)人的精神需要，注重開放性；德國(guó)的校園文化建設(shè)具有自己的特色：依法治校、學(xué)術(shù)自由，趨向國(guó)際化交流，吸引世界優(yōu)秀人才，注重實(shí)踐性，實(shí)行人性化教育；美國(guó)的校園文化建設(shè)更加注重學(xué)生主體性的確立、個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，城鄉(xiāng)教育失衡，尤其農(nóng)村職中校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)近年來各級(jí)各類學(xué)校校園文化建設(shè)的課題研究蓬勃開展起來，蘇州等地學(xué)校有“開發(fā)絲綢文化地方資源構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新精神的研究”等課題活動(dòng)；浙江信息工程學(xué)校以學(xué)校文化引領(lǐng)，推出企業(yè)文化進(jìn)校園活動(dòng)，湖州自古傳承駱駝與絲綢文明，該校弘揚(yáng)“駱駝文化”，旨在弘揚(yáng)湖州人與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。但是校園文化（尤其是中職學(xué)校校園文化）的系統(tǒng)性研究還不夠，特別是建設(shè)目標(biāo)、思路、保障和評(píng)價(jià)體系還比較少見，所以本課題研究更具有現(xiàn)實(shí)意義。借鑒其他地方兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，我校以沙地文化為背景，開展校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，必將取得理想的效果。
�。ǘ┲新殞W(xué)校文化建設(shè)面臨的困惑
1.中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備較高境界的理想、信念和責(zé)任感，強(qiáng)烈的自立精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì)環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的'挫折，嚴(yán)重缺乏自信心。此外，周邊環(huán)境的影響和家教的缺失也給學(xué)校工作造成了不小的沖擊，學(xué)校發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與全新的挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化教育的缺乏。職業(yè)學(xué)校的生源優(yōu)勢(shì)明顯不如普高，然而學(xué)生自身問題是一個(gè)方面，傳統(tǒng)文化教育的缺乏也是另一個(gè)重要原因。當(dāng)前中職學(xué)生文化知識(shí)貧乏，人文素養(yǎng)低下已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面，他們對(duì)于自己國(guó)家、民族、歷史、社會(huì)、家鄉(xiāng)的基本文化知識(shí)缺乏了解，對(duì)于社會(huì)生活中要遵守的文明禮儀知之甚少，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化中的人物事件張冠李戴。另一方面，受不良影視文化的影響，他們對(duì)于歷史上存在巨大爭(zhēng)議、有負(fù)面影響力的人物那些胡編亂造的故事熟稔于心，津津樂道�；谝陨侠Щ�，我們提出沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究符合時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。
三、校園文化建設(shè)研究的背景分析
1．地域背景
我們啟東是無數(shù)優(yōu)秀兒女圍涂開墾、艱苦卓絕，勤勞儉樸、勵(lì)精圖治，用自己的雙手圍墾起來的，所駐土地都是沙質(zhì)土（是明顯區(qū)別于其他地區(qū)的特征）。這塊沙質(zhì)土孕育著一代又一代的沙地人。從圍涂造田起，到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，再到現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)的形成，這一切都是建立在這塊沙土之上。
2．歷史背景
啟東海涂變化的歷程，特別是近年來的發(fā)展，用“翻天覆地”并不為過。從原來的茫茫一片咸堿地，逐漸發(fā)展成現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)，無不凝聚著啟東歷代建設(shè)者的汗水和心血、魄力和智慧。由此誕生的沙地文化是啟東改革開放偉大成果的一個(gè)縮影和歷史見證，人們是不會(huì)忘卻先輩為此作出的努力和犧牲的。我們把紀(jì)念和弘揚(yáng)這一文化，作為我們?nèi)w德育工作者的責(zé)任。
3．人文背景
沙地文化遺存極為豐富，江海交融的自然風(fēng)物、彌足珍貴的人文景觀、絢麗多彩的民間藝術(shù)、獨(dú)具風(fēng)韻的鄉(xiāng)音俚語、古老而年輕的歷史文化，所有這些都物化在沙地人衣食住行的方方面面，傳承于沙地的時(shí)令節(jié)俗、民俗文化風(fēng)情。沙地學(xué)子每天生活在此、學(xué)習(xí)在此、嬉戲在此，學(xué)生對(duì)周邊的事物相當(dāng)熟悉，以此為載體開展學(xué)校活動(dòng)，尤其是德育活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，而且會(huì)給學(xué)校沙地文化的研究帶來許多便利。陸欣先生編寫的《沙地風(fēng)情錄》為我們研究沙地文化提供了豐富而詳細(xì)的一手資料。
四、校園文化建設(shè)研究的價(jià)值取向
我們沙地文化蘊(yùn)含三大精神：一是沙地精神：1．大浪淘沙，經(jīng)得起考驗(yàn)的勵(lì)志精神；2．融于大地，默默無聞的奉獻(xiàn)精神；3．個(gè)體渺小卻善于融合，凝集眾力的集體主義精神：4．出污泥而不染，堅(jiān)硬無比的廉潔自律的精神。二是圍涂精神：圍涂人（先輩）百折不撓、人定勝天、吃苦耐勞、艱苦奮斗、永不言敗的圍涂精神。三是開拓精神：不斷創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的精神。學(xué)校以沙地文化這個(gè)地方特色文化為基石，為引領(lǐng)，開展校園文化建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，為學(xué)生提供了生活化教學(xué)的平臺(tái)，更為家鄉(xiāng)文化精神的提煉、挖掘和傳承提供了保障。本沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)的研究為目標(biāo)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，使學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中，感悟生活、體會(huì)成長(zhǎng)，提升自身的人文素養(yǎng)和德育素質(zhì)，在文化教育活動(dòng)中理解生活、鍛煉心智，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)涵的“落地”。以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，活躍師生校園文化生活，構(gòu)建靈動(dòng)的校園文化體系；加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，使學(xué)校有“魂”（精神）可守，形成學(xué)校辦學(xué)特色，推進(jìn)學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展，建構(gòu)起農(nóng)村職業(yè)中學(xué)校園文化建設(shè)的新體系，帶動(dòng)學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
校園文化建設(shè)論文10
摘要：高校圖書館是校園文化建設(shè)的重要陣地。近些年來，醫(yī)患關(guān)系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學(xué)類高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個(gè)方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設(shè)、館藏文獻(xiàn)的前三個(gè)方面出發(fā)，闡述圖書館在促進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)方面的引導(dǎo)作用和具體實(shí)施方法，以期達(dá)到服務(wù)育人的最終目的。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)類高校；高校圖書館；校園文化建設(shè)
近年來，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì)對(duì)醫(yī)療水準(zhǔn)和服務(wù)質(zhì)量的要求大幅度提升。但與之不對(duì)應(yīng)的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對(duì)低下，從而一度導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系的緊張。這一情勢(shì)給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學(xué)類高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學(xué)類高校意識(shí)到加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學(xué)類高校三大支柱之一和擔(dān)負(fù)校園文化建設(shè)主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴(yán)峻的任務(wù)。然而遺憾的是雖然關(guān)于高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，早在20xx年教育部和共青團(tuán)中央下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛國(guó)主義等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育以提升高校校園文化建設(shè)進(jìn)行過詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)[1]，但針對(duì)醫(yī)學(xué)類高校如何更為有效快捷地促進(jìn)校園文化建設(shè)的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學(xué)類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，無形中削弱了自身的校園文化建設(shè)。本文基于這一缺失，在總結(jié)現(xiàn)有關(guān)于校園文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校實(shí)際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學(xué)類高校在促進(jìn)自身文化建設(shè)中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時(shí)，期望可以有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)，達(dá)到服務(wù)育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個(gè)部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設(shè)內(nèi)容緊密相關(guān)的是前三個(gè)部分。醫(yī)學(xué)類高校圖書館在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要突出校園文化建設(shè)的四個(gè)部分中具有自身特色的方面，既注重提升學(xué)生的專業(yè)水平和綜合能力，更應(yīng)該把如何建立學(xué)生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過適合的活動(dòng)和實(shí)踐寓教于樂地灌輸給學(xué)生作為一項(xiàng)重要的工作來進(jìn)行[3]。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在物質(zhì)文化方面，圖書館應(yīng)盡力為師生提供一個(gè)技術(shù)先進(jìn)、使用方便和層次性高的借閱環(huán)境。在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設(shè)施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學(xué)類圖書購進(jìn)數(shù)量和范圍等基礎(chǔ)工作外，分館還要注重細(xì)節(jié)管理，如定期購進(jìn)有關(guān)提升學(xué)生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對(duì)醫(yī)護(hù)人員素養(yǎng)和建立與患者信任關(guān)系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺(tái)等媒介進(jìn)行大力宣傳，提升這類圖書在學(xué)生中的'借閱率[4]，也可以在分館獨(dú)立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以以書會(huì)友，方便師生進(jìn)行交流，進(jìn)行互相了解或就某個(gè)議題進(jìn)行探討，達(dá)到互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng)[5]。同時(shí)，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規(guī)的說明前面加入一些激勵(lì)警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復(fù)而努力學(xué)習(xí)”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵(lì)學(xué)生不要荒廢時(shí)光、要勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，提醒他們作為一名未來的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)早早樹立以患者為親人的責(zé)任意識(shí)[6]。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神文化教育是分館進(jìn)行校園文化建設(shè)教育的重頭戲。但是精神文化教育的開展說起來簡(jiǎn)單，真正執(zhí)行起來卻有難度。如果僅僅進(jìn)行宣傳，難免會(huì)變成形式主義，學(xué)生也會(huì)感覺枯燥，達(dá)不到應(yīng)有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結(jié)合，主打通過宣傳與活動(dòng)相結(jié)合的方式，生動(dòng)深刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學(xué)生為分館設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物作為“形象代言人”，這個(gè)吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛、博學(xué)和親和力，易于為學(xué)生們接受，通過評(píng)選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動(dòng)，也更容易吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)，為了更進(jìn)一步加深圖書館與各院系及學(xué)生間的溝通合作，分館還進(jìn)行了兩項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作:一方面加強(qiáng)與各院系間的聯(lián)系，即除了進(jìn)行正常的工作溝通外，分館還每年邀請(qǐng)各院系有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，如文藝表演、圖書館知識(shí)PK、與學(xué)生面對(duì)面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強(qiáng)與各院系學(xué)生會(huì)的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會(huì)，由學(xué)生和分館共同主持活動(dòng)，目的是讓活動(dòng)更親民、更具時(shí)代特點(diǎn)，讓更多的學(xué)生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中，分館采取邊進(jìn)行、邊探索和邊改進(jìn)的策略，即如果活動(dòng)比較成功，就作為經(jīng)典活動(dòng)保留下來；如果有缺陷，就根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)；同時(shí)，根據(jù)學(xué)校每年教學(xué)目標(biāo)的不同添加或刪除相應(yīng)的活動(dòng)。下面就推薦幾個(gè)分館近幾年舉辦并成效不錯(cuò)的活動(dòng)。第一個(gè)推薦活動(dòng)是以宣傳為主的“今日?qǐng)?bào)告廳”活動(dòng)，即聘請(qǐng)專家或資深人士來館作報(bào)告。報(bào)告會(huì)可分為兩類：一類是為了讓學(xué)生感受前輩醫(yī)務(wù)工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)界技術(shù)精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報(bào)告；另一類是為了指導(dǎo)學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀和盡快適應(yīng)社會(huì)的能力，邀請(qǐng)有關(guān)社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報(bào)告。
20xx年分館曾請(qǐng)到了河北大學(xué)附屬醫(yī)院消化內(nèi)科首席醫(yī)師、82歲高齡的陳教授來館報(bào)告。這位“德藝雙馨”的老教授技術(shù)精湛、責(zé)任心強(qiáng)并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費(fèi)；退休后仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在圖書館經(jīng)�？梢砸姷剿^發(fā)花白的身影。很多學(xué)生反應(yīng)在聽完報(bào)告會(huì)后對(duì)這位老前輩的敬意油然而生，相信這會(huì)對(duì)他們勵(lì)志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠(yuǎn)和積極的影響[9]。第二個(gè)推薦活動(dòng)是以分館與學(xué)生互動(dòng)為主的“齊歡樂”活動(dòng)。如評(píng)選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學(xué)生的同時(shí)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會(huì)”，定期邀請(qǐng)各院系學(xué)生交流讀書心得，聽取學(xué)生對(duì)分館建設(shè)和圖書購進(jìn)方面的好的建議；在每年年底我們都會(huì)舉辦“師生文藝匯演”，邀請(qǐng)優(yōu)秀教師、學(xué)生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項(xiàng)目[10]。這項(xiàng)活動(dòng)雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵(lì)了更多學(xué)生走進(jìn)圖書館，暢游書海。推薦的最后一個(gè)也是分館的主推活動(dòng)是以學(xué)生參與為主的“讀書節(jié)”系列活動(dòng)�；顒�(dòng)宗旨是促進(jìn)學(xué)生對(duì)讀書的熱愛，并通過歷屆學(xué)長(zhǎng)與學(xué)弟學(xué)妹間的傳承，激發(fā)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神[11]。首先，分館每年會(huì)在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內(nèi)指定三本書，由學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將這三本書找出，用時(shí)最短和準(zhǔn)確率最高的學(xué)生獲勝[12]。這項(xiàng)活動(dòng)的初衷是加深學(xué)生對(duì)圖書及書庫的了解。而事實(shí)證明，學(xué)生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認(rèn)識(shí)了更多的圖書，從而間接地?cái)U(kuò)充了知識(shí)面。其次，圖書館會(huì)定期舉辦“我的大學(xué)生活征文比賽”，征文主題既有與時(shí)下熱點(diǎn)話題有關(guān)的內(nèi)容，也有與學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)習(xí)工作有關(guān)的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，學(xué)生對(duì)莫言作品的閱讀興趣大增,為此,分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進(jìn)大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動(dòng)。此次活動(dòng)學(xué)生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學(xué)生不得不提前預(yù)定。
學(xué)生們通過比賽，在了解大師作品的同時(shí)，也對(duì)大師的寫作歷程和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神有了更深刻的體會(huì)，激勵(lì)了他們?yōu)榱死硐攵Φ亩分綶13]。在每年畢業(yè)季前后，分館還會(huì)舉辦針對(duì)實(shí)習(xí)期學(xué)生的“我的實(shí)習(xí)生活”征文活動(dòng)。鑒于醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生必須進(jìn)入各類醫(yī)院進(jìn)行實(shí)地實(shí)習(xí)，該活動(dòng)的目的是為了讓即將走進(jìn)社會(huì)的學(xué)生靜下心來總結(jié)大學(xué)經(jīng)驗(yàn)、了解工作性質(zhì)、做好應(yīng)對(duì)心理的同時(shí)，與仍在校學(xué)習(xí)的學(xué)弟學(xué)妹們分享一些求學(xué)和工作經(jīng)驗(yàn)，讓這些還處于懵懂期的學(xué)弟學(xué)妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時(shí)為了更進(jìn)一步教育學(xué)生，分館還會(huì)聯(lián)絡(luò)各院系團(tuán)委組織“醫(yī)者仁心”的活動(dòng)，即組織各院系老師和學(xué)生走進(jìn)周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動(dòng)，在幫助他人的同時(shí)，提升學(xué)生的臨床實(shí)踐能力，并培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德和責(zé)任心。這項(xiàng)活動(dòng)最為深入人心，其實(shí)際感召力最大，深受學(xué)生的喜愛。通過醫(yī)學(xué)部分館這幾年在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的邊探索邊實(shí)踐，校園的學(xué)習(xí)和精神文明風(fēng)氣正在悄然發(fā)生著變化。學(xué)生更勤奮地入館學(xué)習(xí)借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會(huì)的入會(huì)率以每年20%以上速度遞增，學(xué)生通過親身實(shí)踐，增加了和患者面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，對(duì)患者的切實(shí)需求有了更深入的理解，越來越多的學(xué)生在做義工的過程中樹立了醫(yī)德意識(shí)，提升了自己作為一名醫(yī)務(wù)工作者的自信心和責(zé)任感。實(shí)踐證明，只要符合社會(huì)發(fā)展需要，秉承以人為本的服務(wù)理念，醫(yī)學(xué)類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進(jìn)中充分發(fā)揮校園文化建設(shè)主陣地的作用，更高效更有力地推進(jìn)醫(yī)學(xué)類高校校園文化建設(shè)，為社會(huì)輸送更多技術(shù)水平和文化素養(yǎng)雙過硬的復(fù)合型高尖端醫(yī)用人才。
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校園文化建設(shè)論文11
高校圖書館是大學(xué)校園文化和社會(huì)文化建設(shè)的重要基地,是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心。承擔(dān)著信息服務(wù)的功能,為學(xué)校的教學(xué)科研和人才培養(yǎng)提供資源與服務(wù)保障，為讀者學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。在大學(xué)的校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。加強(qiáng)高校圖書館建設(shè)與大學(xué)校園文化發(fā)展緊密結(jié)合，能促進(jìn)大學(xué)校園文化的發(fā)展,有利于讀者了解圖書館、利用圖書館,從而發(fā)揮圖書館的學(xué)術(shù)價(jià)值和公益性質(zhì)。
一、構(gòu)建服務(wù)于大學(xué)校園文化建設(shè)的高校圖書館
(一)高校圖書館建設(shè)重在體現(xiàn)“以人為本”的理念
圖書館管理的對(duì)象包括圖書館館員和廣大讀者。因此，圖書館以人為本的管理,既要注重“以讀者為中心”又要強(qiáng)調(diào)“以館員為本”。
高校要加強(qiáng)對(duì)圖書館館員的職業(yè)道德教育和圖書館專業(yè)知識(shí)技能的培訓(xùn)，通過開展形式多樣的業(yè)務(wù)培訓(xùn)全面提高館員專業(yè)水平，使圖書館館員能以優(yōu)良的道德情操和扎實(shí)的專業(yè)功底為讀者開展優(yōu)質(zhì)服務(wù),讓讀者在圖書館能得到尊重、獲取知識(shí),從而體現(xiàn)圖書館的價(jià)值。
(二）高校圖書館的建設(shè)應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理、高效平穩(wěn)
高校圖書館作為高等學(xué)校的一個(gè)重要部分，其內(nèi)部建設(shè)是否科學(xué)合理直接關(guān)系到圖書館的工作效率，直接關(guān)系到圖書館能否為教學(xué)科研服務(wù)。因此,在圖書館的機(jī)構(gòu)設(shè)置上應(yīng)充分考慮到本校的實(shí)際情況和圖書館未來的發(fā)展方向，科學(xué)合理地設(shè)置圖書館部門，根據(jù)館員的不同特點(diǎn)安排與其特長(zhǎng)相符的工作以發(fā)揮各人的最大作用。同時(shí)應(yīng)采取各種途徑大力提高館內(nèi)人員的素質(zhì)，以適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的服務(wù)需求,從而能高效快捷地服務(wù)校園。
(三）嘗試構(gòu)建承諾制服務(wù)機(jī)制,強(qiáng)化信息服務(wù)意識(shí)
承諾制服務(wù)是圖書館的一種創(chuàng)新的讀者服務(wù)模式,是以一系列規(guī)章制度為基礎(chǔ)向讀者開展可監(jiān)督的、可操作的服務(wù)。規(guī)章制度的制定與執(zhí)行是以讀者需求為中心、圖書館館員隊(duì)伍為依托的，因此要求圖書館館員必須具有扎實(shí)的專業(yè)理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),熟練的業(yè)務(wù)工作技巧以及以用戶需求為中心。承諾和諧服務(wù)既能增強(qiáng)高校圖書館自身的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感,又能增強(qiáng)自身的市場(chǎng)開拓能力和可持續(xù)發(fā)展能力，不失為新形勢(shì)下讀者服務(wù)模式的一種創(chuàng)新手段。
(四)積極開展閱讀推廣等系列活動(dòng)參與校園文化建設(shè)
高校圖書館要改變傳統(tǒng)的思維定式，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)。結(jié)合全民閱讀活動(dòng),在高校廣泛開展閱讀推廣,針對(duì)高校特點(diǎn)將館藏資源向廣大師生進(jìn)行推送，開展內(nèi)容多樣的讀書活動(dòng)和學(xué)術(shù)講座,通過定期編發(fā)圖情通訊,新好?)書介紹等,采用知識(shí)發(fā)現(xiàn)技術(shù)深入挖掘、開發(fā)文獻(xiàn)資源，向讀者提供信息服務(wù),提高文獻(xiàn)利用率；在學(xué)校范圍內(nèi)加強(qiáng)圖書館宣傳營(yíng)銷，激發(fā)學(xué)生的'閱讀興趣，引導(dǎo)其閱讀方向。通過系列活動(dòng),在全校形成一個(gè)人人關(guān)心圖書館、愛護(hù)圖書館、利用圖書館的氛圍。寓育人于管理、服務(wù)中，使高校圖書館的教育職能在服務(wù)管理中得以強(qiáng)化。
在高校構(gòu)建和諧圖書館的目的就是要更好地為高等教育服務(wù),更好地在高校的校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
二、高校圖書館在校園文化建設(shè)中的作用
(一）圖書館在校園文化建設(shè)中的文化導(dǎo)向作用
圖書館應(yīng)密切配合學(xué)校，積極參與高校的人才培養(yǎng)工作,配合學(xué)校營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力提供必要的保障支持。一要做好思想政治教育工作，圖書館可利用館藏思想政治教育方面的文獻(xiàn)開展專題書展等活動(dòng)對(duì)讀者進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)讀者形成正確的世界觀。二要幫助提升讀者獲取知識(shí)的能力，通過開設(shè)文獻(xiàn)檢索課和圖書館利用方面的講座來培養(yǎng)讀者的信息素養(yǎng)和獲取知識(shí)的技能，為他們的學(xué)習(xí)和科研提供技術(shù)保障。三要注重提升讀者的綜合素質(zhì)能力，圖書館可利用優(yōu)美的閱讀環(huán)境和豐富的信息資源為讀者建立基于學(xué)習(xí)與研討的信息共享空間，吸納讀者參與圖書館日常管理工作，從而提升讀者的綜合素質(zhì)。
(二）圖書館對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用
教育部20xx年頒布的《普通高等學(xué)校圖書館工作規(guī)程》中指出高校圖書館是校園文化和社會(huì)文化建設(shè)的重要基地。高等學(xué)校在開展校園文化活動(dòng)中形式多樣，許多高校每年讀書曰期間都會(huì)在全校范圍內(nèi)開展讀書月活動(dòng)，高校圖書館是活動(dòng)的主要陣地，能為活動(dòng)提供專業(yè)的指導(dǎo)，并積極參與其中，從而進(jìn)一步促進(jìn)校園文化活動(dòng)的開展。通過參與活動(dòng),吸引讀者關(guān)注圖書館、深入圖書館，把圖書館的資源與服務(wù)巧妙地融入到校園文化活動(dòng)中。由此看來，豐富的文化信息資源和場(chǎng)地、環(huán)境是開展校園文化活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上支持和推進(jìn)校園文化的建設(shè)。
(三）圖書館在校園文化建設(shè)中的信息保障作用
教育部對(duì)高校圖書館的文獻(xiàn)資源建設(shè)高度重視,在《普通高校圖書館工作規(guī)程》里將其納入高校的文獻(xiàn)資源建設(shè)體系中，明確了圖書館是高校文獻(xiàn)信息資源中心的地位。圖書館作為高校的信息中心,是為校園文化建設(shè)提供信息保障的,文獻(xiàn)資源是圖書館的基本構(gòu)成要素，是圖書館開展信息服務(wù)的基礎(chǔ)。高校圖書館的文獻(xiàn)資源既具有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)又具有歷史的連續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性，因而它能較全面地支持和服務(wù)于不同類型的校園文化。圖書館要以自身的任務(wù)、類型和讀者需求為依據(jù),科學(xué)、合理地組織文獻(xiàn)資源,使讀者通過閱讀提高自身修養(yǎng)、培養(yǎng)專業(yè)水平和創(chuàng)新能力,積極成為校園文化活動(dòng)的參與者。校園文化活動(dòng)的有效展開離不開文獻(xiàn)信息資源提供的借鑒與參考作用，因此,館藏文獻(xiàn)信息資源直接影響著各種類型的校園文化活動(dòng)，影響著校園文化的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)和水平。
高校圖書館是校園文化開展的重要陣地，它自身的文化建設(shè)以及它的環(huán)境氛圍，理所當(dāng)然是高校一道絢麗的文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。高校圖書館應(yīng)在不斷的建設(shè)與發(fā)展過程中秉持服務(wù)讀者、培育人才的理念,努力創(chuàng)造優(yōu)美的閱讀環(huán)境,達(dá)成人與書的和諧統(tǒng)建立具有先進(jìn)理念、具有深厚學(xué)術(shù)氛圍和文化氛圍的圖書館,只有在高校豐富多彩的校園文化建設(shè)中占一席之地，才能為廣大師生提供更加全面、更加準(zhǔn)確、更加實(shí)用的信息服務(wù)。
校園文化建設(shè)論文12
【摘要】和諧校園文化的建設(shè)是落實(shí)育人為本、德育為先、立德樹人這一根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)的重要舉措。和諧校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向與創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一、以學(xué)生主體與教師主導(dǎo)、培育良好學(xué)風(fēng)與開展豐富活動(dòng)、硬環(huán)境與軟環(huán)境建設(shè)的關(guān)系、滿足需求與引導(dǎo)升華、建設(shè)和諧校園文化與促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展、共性建設(shè)與特色發(fā)展以及科學(xué)規(guī)劃與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)這八個(gè)方面理清關(guān)系，才能推進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展，以達(dá)到文化育人的目的。
【關(guān)鍵詞】和諧校園文化 文化建設(shè) 八大關(guān)系
和諧校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的操作程序和完整的保障體系。正確處理校園文化建設(shè)中的各種關(guān)系，是推進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的重要因素。
一、正確處理堅(jiān)持正確導(dǎo)向與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系
和諧校園文化建設(shè)既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，并始終堅(jiān)持正確的方向。沒有繼承就沒有基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新發(fā)展就沒有生命力，也不符合和諧校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的要求。但不管是繼承傳統(tǒng)還是創(chuàng)新發(fā)展，都必須始終堅(jiān)持正確的方向，不堅(jiān)持正確的方向，任何創(chuàng)新都會(huì)失去根本。
堅(jiān)持正確的方向就是要始終加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，和諧校園文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整和思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。我們正處在價(jià)值觀念深刻變革的時(shí)代，東西方之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間以及不同民族之間不同文化和價(jià)值體系的差異和沖突明顯。思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融。先進(jìn)文化、有益文化與落后文化、腐朽文化同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相交織。在這樣的條件下建設(shè)和諧校園文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成師生思想共識(shí)。我們要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本方向，并把它貫穿于和諧校園文化建設(shè)的始終，使它成為全校師生員工奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦、銳意共進(jìn)的精神紐帶。
二、正確處理學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系
和諧校園文化是由教育者和被教育者以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)造并共享的。在和諧校園文化建設(shè)中，學(xué)生是校園文化的主體，教師是校園文化的主導(dǎo)者。師生員工是校園文化的建設(shè)者，只有把主體性與主導(dǎo)性統(tǒng)一起來，才能調(diào)動(dòng)他們參與校園文化建設(shè)的積極性。
學(xué)生既是學(xué)校教育的對(duì)象，又是校園文化建設(shè)的主體。和諧校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也只有學(xué)生積極主動(dòng)地參與，校園文化建設(shè)才能取得理想的效果。在和諧校園文化建設(shè)中貫徹“以學(xué)生為本”的理念，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過學(xué)生主動(dòng)地參與、自覺地體驗(yàn)，把學(xué)生的能力發(fā)展、人格完善、道德品質(zhì)培養(yǎng)等方面融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。
教師作為教育者，在和諧校園文化建設(shè)中處于主導(dǎo)地位，在文化的生產(chǎn)和消費(fèi)上起著示范作用。在一定程度上可以說，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)作用”是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師是校園文化、人類文明的傳承者，教師的素質(zhì)對(duì)和諧校園文化的建設(shè)至關(guān)重要，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是和諧校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。廣大教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，培養(yǎng)高尚的道德情操和精神追求，靜心教學(xué)、潛心育人。管理干部要不斷轉(zhuǎn)變觀念，提高管理水平和工作效率，把管理育人落到實(shí)處。后勤服務(wù)人員要樹立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)育人的實(shí)效性。全校上下要形成業(yè)精育人、立德樹人的良好校園文化氛圍。
三、正確處理好培育良好學(xué)風(fēng)與開展校園文化活動(dòng)的關(guān)系
開展校園文化活動(dòng)與培育良好學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)風(fēng)建設(shè)既要關(guān)注第一課堂的主渠道作用，還要發(fā)揮第二課堂教育的促進(jìn)作用。校園文化活動(dòng)是第一課堂的有益補(bǔ)充，對(duì)良好學(xué)風(fēng)的建設(shè)具有助推作用。校園文化活動(dòng)依照學(xué)風(fēng)建設(shè)的要求來策劃和開展，學(xué)風(fēng)建設(shè)通過校園文化活動(dòng)來鞏固和加強(qiáng)。
在開展校園文化活動(dòng)時(shí)，不能只追求數(shù)量和形式而不考慮與專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合，不能只關(guān)注活動(dòng)的參與面而不注意實(shí)際效果。校園文化活動(dòng)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性、實(shí)踐性和綜合性，活動(dòng)形式要體現(xiàn)高雅性、益智性和趣味性，活動(dòng)設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生全面的素質(zhì)。在校園文化活動(dòng)中，要結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)和專業(yè)特點(diǎn)來開展，讓學(xué)生喜聞樂見、樂于參與，在活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，達(dá)到寓教于樂的目的。如，中文專業(yè)可開展“中文之光”、外語專業(yè)開展“外語文化周”、教育專業(yè)開展“美麗教師”等活動(dòng)，把專業(yè)學(xué)習(xí)與學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“一院一節(jié)一特色”的校園文化品牌。學(xué)校還可長(zhǎng)期堅(jiān)持開展校園文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)科技節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、陶冶情操，進(jìn)而形成勤奮好學(xué)、積極向上的良好學(xué)風(fēng)，以達(dá)到豐富文化生活、培養(yǎng)科學(xué)精神、激發(fā)創(chuàng)新能力和提高人文素質(zhì)的目的。
四、正確處理好“軟”環(huán)境與“硬”環(huán)境建設(shè)的關(guān)系
學(xué)校既是一個(gè)物質(zhì)性的存在，也是一個(gè)精神性的存在。校園文化建設(shè)涉及物質(zhì)文化和精神文化兩大層面。校園物質(zhì)文化包括教學(xué)、科研與生活的物質(zhì)條件，校園環(huán)境和設(shè)施是校園文化的物質(zhì)載體，它能折射出高校的管理思想、工作作風(fēng)和審美觀念。校園精神文化包括思想意識(shí)、情感方式、審美觀念和價(jià)值觀念等，是校園文化的重要標(biāo)志和靈魂，集中反映了學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性特色。
很多高校精神文化建設(shè)相對(duì)物質(zhì)文化建設(shè)滯后，把物質(zhì)文化簡(jiǎn)單地理解為物質(zhì)條件，把建設(shè)重點(diǎn)放在學(xué)校物質(zhì)條件的改善上，精神文化建設(shè)顯得較為薄弱。校園文化建設(shè)在保證物質(zhì)條件的同時(shí)，應(yīng)把主要精力放在精神文化建設(shè)上，通過物質(zhì)條件的改善提升育人效果，通過精神熏陶實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化建設(shè)的實(shí)際意義和教化功能。
物質(zhì)文化建設(shè)主要是加強(qiáng)校園“硬”環(huán)境建設(shè)。校園“硬”環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)美育功能。在校內(nèi)設(shè)置富有教育意義的雕塑、浮雕和景墻，張貼名人畫像、名人名言或師生自己的書畫、美工作品，重視校園綠化的設(shè)計(jì)、規(guī)劃，提高綠化的文化品位，努力建造一個(gè)凈化、美化、綠化的校園環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)融知識(shí)性、教育性和藝術(shù)性為一體的優(yōu)美校園。在自然環(huán)境中融入科學(xué)人文知識(shí)，使學(xué)生、教師產(chǎn)生美感，在思想品德、法律觀念、人際關(guān)系、習(xí)慣養(yǎng)成、美育修養(yǎng)和思維品德方面受到感染、激勵(lì)和熏陶。
精神文化建設(shè)主要指校園“軟”環(huán)境建設(shè)。校園“軟”環(huán)境對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)具有潛移默化的重要作用。校園“軟”環(huán)境建設(shè)主要涉及思想意識(shí)、心理狀態(tài)、校紀(jì)校風(fēng)、各種校園文化活動(dòng)和人際關(guān)系等方面。在“軟”環(huán)境的建設(shè)中，應(yīng)堅(jiān)持德育為先，突出對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，注重“學(xué)校精神”的建設(shè)，提升校園文化建設(shè)的'實(shí)際意蘊(yùn)。
五、正確處理好滿足需求與引導(dǎo)升華的關(guān)系
建設(shè)和諧校園文化是為了滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的文化生活需要。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作更多更好的具有校園特色的作品，組織豐富多彩的文化活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富而有益的精神食糧。但是，滿足需求決不意味著放棄對(duì)校園主體文化消費(fèi)的引導(dǎo)。要在符合學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，把校園文化導(dǎo)向健康、高格調(diào)和高層次。
在和諧校園文化建設(shè)中，努力做好清理整頓消極文化現(xiàn)象的工作，把那些有害的、丑惡的東西擠出校園，不斷縮小乃至消除它們?cè)谛@的影響。繁榮和諧校園文化是清理消極文化的前提，清理消極文化是繁榮和諧校園文化的必然要求，兩者相輔相成。滿足需求離不開對(duì)需求的引導(dǎo)，否則，滿足需求就成了迎合需求。引導(dǎo)需求是為了在更高層次上滿足需求，是以自我教育、自我塑造和自我愉悅代替粗俗。所以，滿足需求是校園文化建設(shè)的常規(guī)工作，而引導(dǎo)需求是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)工作。
六、正確處理和諧校園文化建設(shè)與大學(xué)生和諧發(fā)展的關(guān)系
和諧校園文化建設(shè)的根本落腳點(diǎn)在于育人，最終目的在于促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，做到大學(xué)生與國(guó)家、與社會(huì)、與群體、與自身的和諧。主要體現(xiàn)在，一是大學(xué)生與學(xué)校的和諧，二是大學(xué)生與群體的和諧，三是大學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的和諧。應(yīng)當(dāng)在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上狠下功夫，既要讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，又要積極陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操；既要努力增加學(xué)生的知識(shí)積累，又要積極加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)；既要讓學(xué)生努力鍛煉強(qiáng)健體魄，又要積極培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
大學(xué)生與社會(huì)、與國(guó)家的和諧，就是要求學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)中，要始終注意把國(guó)家的建設(shè)、人民的幸福和偉大的社會(huì)實(shí)踐融入到和諧校園文化建設(shè)中來。大學(xué)生與群體的和諧，就是在開展活動(dòng)過程中，要幫助學(xué)生改善人際關(guān)系，關(guān)心其心理健康，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的鍛煉中成才；要開展集體主義教育，開展有利于身心健康的活動(dòng)，使校園文化真正發(fā)揮潛移默化的教育作用；要關(guān)注貧困大學(xué)生、弱勢(shì)群體的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诩w溫暖中成長(zhǎng)。大學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的和諧，就是要注意學(xué)生多種能力的鍛煉，通過創(chuàng)新活動(dòng)、文化沙龍等，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，點(diǎn)燃求知之火，形成奮進(jìn)的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，不斷地完善自我、追求新知，加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，做到知識(shí)與能力、文化與素質(zhì)同步共進(jìn)、和諧發(fā)展。
七、正確處理好共性建設(shè)和特色發(fā)展的關(guān)系
和諧校園文化的建設(shè)無非包括四個(gè)層面，即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的建設(shè)，這是和諧校園文化建設(shè)的共性要求。就校園文化整體發(fā)展現(xiàn)狀而言，不少學(xué)校在推進(jìn)實(shí)體文化、制度文化建設(shè)中，尤其是在培養(yǎng)觀念文化的核心即學(xué)校精神時(shí)，未能體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，趨于一般化，特色不明顯。鮮明的特色應(yīng)當(dāng)是校園文化魅力所在，突出學(xué)校特色是校園文化建設(shè)的需要。這意味著和諧校園文化建設(shè)要貼近于學(xué)校的歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)，以促進(jìn)具有鮮明特色的“大學(xué)精神”的形成。
特色就是個(gè)性，特色就是生命，特色就是優(yōu)勢(shì)。清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)激勵(lì)清華學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)、憂民愛國(guó)。北京師范大學(xué)“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代一代的學(xué)子積極向上、探索新知、甘為人梯。廣西師范大學(xué)“尊師重道、敬業(yè)樂群”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代一代師大人淡泊名利、質(zhì)樸和諧、敬業(yè)愛崗。可見，打造特色校園文化、創(chuàng)造個(gè)性化校園精神是一所大學(xué)生生不息的力量源泉，是一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的“標(biāo)識(shí)”，是獨(dú)一無二的競(jìng)爭(zhēng)力。在特色校園文化的發(fā)展上，一要重視學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)即是歷史賦予各學(xué)校的特色，任何文化的建設(shè)無不是從尊重歷史開始的，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，審視利弊，展望未來。二要從學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，確定和諧校園文化建設(shè)的方向。各類高校培養(yǎng)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不一，和諧校園文化建設(shè)要立足于這種特殊要求基礎(chǔ)上，才能有利于學(xué)生成才。三要特色創(chuàng)新。既要以現(xiàn)有校園文化狀態(tài)為基礎(chǔ)，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要規(guī)劃和諧校園文化發(fā)展的前景，著力以特色立校，以特色確定學(xué)校在人才培養(yǎng)中的定位。
八、正確處理好科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的關(guān)系
和諧校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，需要制定科學(xué)的規(guī)劃。既要滿足眼前利益的需要，也要符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要；既要有總體的建設(shè)目標(biāo)，也要有分步實(shí)施的工作方案；既要系統(tǒng)建設(shè)，也要重點(diǎn)投入；既要統(tǒng)一部署，也要分項(xiàng)落實(shí)。因此，要正確處理好科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的關(guān)系。
科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是統(tǒng)一的。沒有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的穩(wěn)步推進(jìn)，就沒有規(guī)劃目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)；沒有規(guī)劃目標(biāo)的引領(lǐng)就難以推進(jìn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。我們要以寬廣的眼界審時(shí)度勢(shì)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光權(quán)衡利弊得失，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的思路框架中規(guī)劃和諧校園文化建設(shè)。在一校多區(qū)或一區(qū)多校的辦學(xué)格局下，加強(qiáng)和諧校園文化的科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)更為重要。新校區(qū)的建設(shè)不僅是學(xué)校校園空間的擴(kuò)展，更是校園文化的延伸和培育。在進(jìn)行新校區(qū)硬件建設(shè)的同時(shí)，要著力加強(qiáng)校園文化的科學(xué)規(guī)劃，要把校園文化建設(shè)放在重要的位置，認(rèn)真進(jìn)行論證規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。不僅要在新校區(qū)中培植老校區(qū)的文化優(yōu)勢(shì)，而且要?jiǎng)?chuàng)新新校區(qū)的文化建設(shè)，做好新老校區(qū)之間的文化傳承；不僅要加強(qiáng)新校區(qū)的物質(zhì)建設(shè)，而且要抓好文化建設(shè)，培育校園精神；不僅要持續(xù)推進(jìn)老校區(qū)的校園文化發(fā)展，而且要統(tǒng)籌推進(jìn)新校區(qū)校園文化的規(guī)劃和建設(shè)，做到吐故納新。
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校園文化建設(shè)論文13
一、課題研究的意義
一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識(shí)的力量。是生動(dòng)、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長(zhǎng)，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠(chéng)與和諧；是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無窮魅力。并從中體會(huì)人與自然的生存關(guān)系；更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會(huì)欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實(shí)現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與素質(zhì)教育緊密相結(jié)實(shí)的時(shí)代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。將軍小學(xué)正是以為色文化為特色的校園，校園文化更能使學(xué)生牢記革命精神，珍惜現(xiàn)在的生活。
二、課題的提出
素質(zhì)教育最根本的特點(diǎn)，是以人為核心，以促進(jìn)人的發(fā)展為目的。它強(qiáng)調(diào)的是人格自尊的人，是“不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”的人，是在一個(gè)以選擇為標(biāo)志的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，在一個(gè)以創(chuàng)新為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系中，能夠選擇，能夠創(chuàng)新的人，這樣的建設(shè)者和接班人，不但需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，而且需要高度的人格自覺，需要兒童少年的主體意識(shí)與學(xué)習(xí)能力的健康發(fā)育，而這些恰是基礎(chǔ)教育的最重要的責(zé)任。
基礎(chǔ)教育要完成時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，要探索出一條素質(zhì)教育的成功之路，僅僅依靠課堂教學(xué)這一基本手段和過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新的歷史時(shí)期,研究小學(xué)校園文化建設(shè)，是實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的有效手段。但是，在研究和建設(shè)小學(xué)校園文化中，依然存在著以下幾方面的問題：一是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的`不平衡，導(dǎo)致學(xué)生家長(zhǎng)依舊很難擺脫陳舊的教育觀念的束縛；二是教育對(duì)象主體性認(rèn)識(shí)不足，仍舊把學(xué)生視為接受知識(shí)的容器，仍舊把高分視為主要目標(biāo)；三是封閉式的校園管理模式，學(xué)校和教師懼怕承受因教育改革而帶來的巨大社會(huì)壓力。
本課題正是以素質(zhì)教育為核心，從德育文化、活動(dòng)形態(tài)文化、環(huán)境設(shè)施文化幾方面進(jìn)行重點(diǎn)研究，其目的就是為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和氛圍，提高每一個(gè)教育對(duì)象的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
三、課題研究的基本內(nèi)容
1、小學(xué)校園文化建設(shè)的核心——素質(zhì)教育觀
素質(zhì)教育是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”這一教育指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)我國(guó)教育邁向21世紀(jì)的一種新的教育價(jià)值觀、建設(shè)獨(dú)具特色的小學(xué)校園文化，在學(xué)校中確立起合乎社會(huì)要求和時(shí)代精神，積極向上的新型教育價(jià)值觀念體系，充分發(fā)揮小學(xué)校園文化在基礎(chǔ)教育中的育人功能，應(yīng)堅(jiān)持以素質(zhì)教育觀為核心，只有這樣，才能使小學(xué)校園文化建設(shè)中達(dá)到形式與內(nèi)容、目的與手段的完整、統(tǒng)一。
2、小學(xué)校園文化中的德育文化
�、�、小學(xué)校園德育文化的內(nèi)容
小學(xué)德育文化的內(nèi)容由校內(nèi)、校外兩部分組成，校內(nèi)側(cè)重于行為規(guī)范、集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義理想教育，校外側(cè)重于各種有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
�、谛W(xué)校園德育文化的種類
作風(fēng)類。主要包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和校園人際關(guān)系。良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和人際關(guān)系是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。要使小學(xué)校園真正成為人才成長(zhǎng)的搖籃，首先應(yīng)表現(xiàn)在校園內(nèi)營(yíng)造處處充滿親情，洋溢著歡笑的和諧、民主、理解、寬容的德育文化氛圍。
規(guī)范類。主要包括基本的法律法規(guī)、條例、學(xué)校規(guī)章制度、班級(jí)公約、衛(wèi)生公約、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等。建立和健全學(xué)校規(guī)章制度，形成良好的制度文化，是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
3、小學(xué)校園活動(dòng)形態(tài)文化的種類
學(xué)科類。主要是指圍繞各門基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，以生動(dòng)有趣的活動(dòng)方式，使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。藝術(shù)類。藝術(shù)類活動(dòng)是小學(xué)生最喜愛最易于接受也最能展示其個(gè)性特點(diǎn)的校園特色活動(dòng)之一。成立了唱歌、舞蹈、器樂、美術(shù)等活動(dòng)小組，并開展諸如書畫展、現(xiàn)場(chǎng)作畫、手工制作等一系列寓教于樂、形式多樣的文娛活動(dòng)。在小學(xué)校園文化中普及科技知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要內(nèi)容。我們?cè)谶@方面開展了動(dòng)植物標(biāo)本制作、科技手工制作、科普知識(shí)講座“崇尚科學(xué)，傳播文明”等活動(dòng)。
四、實(shí)施步驟
本課題研究分四個(gè)階段：
第一階段（20xx年8－9月）：課題可行性論證與課題開題啟動(dòng)。主要通過對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)課題研究情況及相關(guān)信息的搜集、整理為課題研究的開展提供理論支撐；通過座談會(huì)、問卷調(diào)查、訪談等形式對(duì)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行摸底；針對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的現(xiàn)狀初步確立研究的方向、重點(diǎn)、目標(biāo)，撰寫、制訂實(shí)驗(yàn)方案并提出課題申報(bào)。
第二階段（20xx年10月－20xx年2月）：在實(shí)驗(yàn)學(xué)校全面展開課題相關(guān)研究。借鑒國(guó)內(nèi)兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)驗(yàn)學(xué)校的現(xiàn)有實(shí)際，進(jìn)行校園文化制度建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境優(yōu)化、美化、育人氛圍及其它校園文化硬件設(shè)施的配制與建設(shè)。
第三階段（20xx年3－6月）：繼續(xù)深化實(shí)驗(yàn)研究。鞏固校園文化建設(shè)成果，完善校園文化建設(shè)體系，拓寬研究范圍，基本完成研究目標(biāo)。
第四階段（20xx年7－8月）：總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果。通過訪談、對(duì)比、問卷、效果檢查等形式，總結(jié)課題實(shí)驗(yàn)效果。匯總相關(guān)材料，完成結(jié)項(xiàng)申請(qǐng)和成果推廣等工作。
校園文化建設(shè)論文14
摘要：由于社會(huì)的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。但對(duì)于大部分具有特色辦學(xué)模式的獨(dú)立學(xué)院來說，缺乏良好的校園文化底蘊(yùn)，尤其是校園英語文化的建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語水平、英語學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力等方面與母體學(xué)校表現(xiàn)出較大的差異。通過對(duì)獨(dú)立學(xué)院當(dāng)前的英語校園文化建設(shè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，總結(jié)出有效促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院校園英語文化完善的策略。
關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；英語文化建設(shè)；探討
由于社會(huì)的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。隨著高等教育改革的深入，高等學(xué)校英語改革也必不可少，主要體現(xiàn)在英語聽說與英語交際能力上。在未來的英語培養(yǎng)和教學(xué)中，進(jìn)一步加大聽說交際能力的考核力度也成為一種變化趨勢(shì)。在獨(dú)立學(xué)院營(yíng)造全民英語交際的環(huán)境和文化，鼓勵(lì)學(xué)生處處接觸英語、自由使用英語，提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語的實(shí)際應(yīng)用能力，增加學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，從整體上提高學(xué)生的英語水平。
一、獨(dú)立學(xué)院校園英語文化建設(shè)的特點(diǎn)
1.獨(dú)立學(xué)院多與母體高校地理位置分離
新建校區(qū)在遠(yuǎn)離老校區(qū)的城郊地帶或異地，信息的匱乏與文化底蘊(yùn)的缺失導(dǎo)致大部分獨(dú)立學(xué)院校園英語文化的匱乏，與老校區(qū)校園文化的不平衡，新校區(qū)沒有老校區(qū)多年積淀的深厚文化，沒有母校區(qū)良好的濃厚學(xué)術(shù)氛圍，校園英語文化缺失以及沒有鮮明的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了新老校區(qū)在校園文化上的斷層。
2.師資構(gòu)成和學(xué)生生源上的差異
獨(dú)立學(xué)院作為我國(guó)新興的靈活的辦學(xué)模式，有其獨(dú)特的`個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，但客觀地說，獨(dú)立學(xué)院教師構(gòu)成是“兩頭大、中間小”，青年教師、輔導(dǎo)員和管理干部流動(dòng)性較大；學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自主的學(xué)習(xí)積極性，尤其是英語的基礎(chǔ)差，人文素質(zhì)和知識(shí)的應(yīng)用能力存在差異。
3.校園文化建設(shè)投入不足
由于獨(dú)立學(xué)院是按照民辦模式運(yùn)行且一般均為二本或三本院校，出于資本的投資收益與資本循環(huán)考慮，獨(dú)立學(xué)院將大部分資金用于校園建設(shè)、招生、宣傳等方面，在校園英語文化建設(shè)上缺少持續(xù)性和長(zhǎng)期性的發(fā)展布局，而且認(rèn)識(shí)上的不足和盈利目的管理，也成為校園英語文化建設(shè)中不利的因素。
4.校園文化活動(dòng)缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性
獨(dú)立學(xué)院沒有悠久的歷史，沒有高校應(yīng)有的大學(xué)生校園文化，在學(xué)生活動(dòng)中更多的是注重模仿、形式，不注重實(shí)效等淺顯的文化建設(shè)，忽視師生員工的自主意識(shí)形態(tài)建設(shè)。同時(shí)，校園文化活動(dòng)形式單一，缺乏足夠的創(chuàng)新性，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)缺乏有效的指導(dǎo)，照搬照抄，甚至沒有形成該有的英語交流氛圍，很多的活動(dòng)只注重娛樂性，從而忽視英語交際能力在活動(dòng)中的銜接。大部分學(xué)生對(duì)英語的厭煩心理和“啞巴英語”的事實(shí)，使學(xué)生活動(dòng)缺少英語學(xué)習(xí)的語言和文化滲透作用，沒有形成良好的英語文化氛圍，使校園文化活動(dòng)缺少針對(duì)性和時(shí)效性，學(xué)生沒有從活動(dòng)中得到能力的培養(yǎng)。
5.學(xué)生主體文化意識(shí)和語言能力有待加強(qiáng)
獨(dú)立學(xué)院的英語課堂教學(xué)課時(shí)的不斷削減和學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣減少，使英語教學(xué)僅僅成為應(yīng)對(duì)考試的途徑。老師僅僅是完成教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試。學(xué)生忽視或弱化了英語學(xué)習(xí)是積累性的，是循序漸進(jìn)的文化積累，學(xué)生在課外大眾傳媒接觸的文化熏陶僅僅是考試技巧以及考試對(duì)就業(yè)的重要性。致使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺失英語學(xué)習(xí)的主體文化意識(shí)，英語學(xué)習(xí)具有目的性，沒有文化熏陶的深入性，沒有學(xué)習(xí)知識(shí)的積累性，沒有形成語言學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的一定持續(xù)性和自覺性。本身學(xué)生的英語基礎(chǔ)和母體高校相比就具有劣勢(shì)，加之缺乏循序漸進(jìn)性，學(xué)過的知識(shí)不能得到實(shí)際的應(yīng)用，考試過了之后就拋之腦后，實(shí)際的英語語言能力停滯在試卷上，而沒有文化熏陶、文化涵養(yǎng)。教育從根本上說是起著一種文化傳播和發(fā)展的作用，教育不在于人類獲得機(jī)械現(xiàn)成的知識(shí)，而是使人類通過對(duì)文化價(jià)值的攝取，獲得自我發(fā)展的能力，進(jìn)而陶冶人的靈魂。在這方面校園英語文化比正統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨(dú)特的功能，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)陶冶學(xué)生心靈的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)校各方面特別是育人，起到指導(dǎo)作用。校園文化特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活于其中的每一個(gè)人有意無意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸多方面對(duì)既定文化產(chǎn)生認(rèn)同感。
二、獨(dú)立學(xué)院建設(shè)校園英語文化的措施與有效實(shí)施
1.營(yíng)造良好的校園文化氛圍，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)
獨(dú)立學(xué)院要充分發(fā)揮合作辦學(xué)方和投資方企業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，特別是要把現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀、積極的因素引入高校，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐文化和大學(xué)英語文化的有機(jī)結(jié)合。更多地從長(zhǎng)遠(yuǎn)和戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)業(yè)的精神探索管理好獨(dú)立學(xué)院的新模式、新方法和新途徑，提高校園文化底蘊(yùn)。當(dāng)前特別要借教學(xué)評(píng)估東風(fēng)，重新清理和梳理現(xiàn)有文化建設(shè)，努力形成良好的文化氛圍。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍
教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。沒有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，校園英語文化建設(shè)無從談起。本校青年教師的培養(yǎng)成長(zhǎng)還有一個(gè)過程，挑起大梁還需假以時(shí)日，外聘兼職教師水平參差不齊，管理上也存在難度。獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)要走出一條“在競(jìng)爭(zhēng)中選擇人才，在實(shí)踐中培養(yǎng)人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才”的路子。
3.利用母體學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮當(dāng)代社會(huì)的先進(jìn)教育手段
隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，大學(xué)教育不再僅僅限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)的簡(jiǎn)單枯燥的學(xué)習(xí)方式。母體學(xué)校具有一定的資源優(yōu)勢(shì)，具有一定的創(chuàng)新手段。獨(dú)立學(xué)院可以充分利用現(xiàn)今的科技手段和母校的先進(jìn)文化理念，適當(dāng)在文化活動(dòng)中增加科技的娛樂性，改變學(xué)生參與校園活動(dòng)的手段，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)方式。獨(dú)立學(xué)院可以充分利用局域網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、微信、公眾號(hào)、二維碼等學(xué)生感興趣的新興手段參與校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在了解當(dāng)代技術(shù)的同時(shí)，積極參與校園英語文化活動(dòng)。
4.鼓勵(lì)以英語為主題的豐富多彩的校園活動(dòng)
固然，學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說，光有文化知識(shí)還是不夠的，要積極參與到豐富多彩的校園文化活動(dòng)中。一所高校的學(xué)生活力如何，大部分是通過學(xué)生的活動(dòng)體現(xiàn)出來的。以英語為主題的校園文化活動(dòng)，是校園英語文化建設(shè)的一項(xiàng)必不可少的措施。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生在參與這些活動(dòng)的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性選擇合適的形式和層次。讓學(xué)生在參與校園活動(dòng)時(shí)，自愿使用英語進(jìn)行交流，把英語的學(xué)習(xí)應(yīng)用到豐富多彩的校園活動(dòng)中。從而把以英語為主題的校園活動(dòng)作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，學(xué)以致用。
5.創(chuàng)設(shè)英語文化環(huán)境，潛移默化
英語的學(xué)習(xí)最有效的手段是創(chuàng)建應(yīng)用的語言環(huán)境，讓學(xué)生在不停的熏陶中受到潛移默化的影響，由量變到質(zhì)變。校園處處可見到英語內(nèi)容，大量的外籍教師參與，形式多樣的英語角活動(dòng)，學(xué)生宿舍的墻壁英語，教室的宣傳欄，櫥窗英語，英語演講比賽，英語寫作大賽，英語知識(shí)競(jìng)賽，英語歌曲大賽等，使學(xué)生在潛移默化中感受異域文化和榜樣的作用。校園文化可以反射出高校的文化內(nèi)涵，校園的英語文化折射著校園的活力和學(xué)生的素質(zhì)能力。建設(shè)良好的校園英語文化氛圍是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。這需要政策的支持，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校的管理和學(xué)生的參與，只有以創(chuàng)新的視角去思考和嘗試，才能更好地創(chuàng)建英語文化校園，從而更好地促進(jìn)英語教學(xué)，培養(yǎng)合格的復(fù)合型當(dāng)代人才。
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校園文化建設(shè)論文15
摘要：近年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟(jì)得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們?cè)诘囊率匙⌒邢M(fèi)上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動(dòng)消費(fèi)，“衣食住行”首當(dāng)其沖，社會(huì)審美價(jià)值改變了人們對(duì)于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會(huì)的發(fā)展，服飾在社會(huì)生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個(gè)人身份的象征，顯示出一個(gè)人的地位，還體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)于美的需求，同時(shí)，人們對(duì)于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對(duì)自己的自信，而服飾文化的藝術(shù)傳播則顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞：服飾文化；大學(xué)生；校園文化
一、大學(xué)生服飾文化在校園文化中的地位
校園服飾文化是校園文化的一個(gè)重要部分，是一種不同于大眾時(shí)尚文化的特殊文化，它強(qiáng)烈地反映出學(xué)生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時(shí)尚觀念以及著裝觀念。1.大學(xué)生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學(xué)的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個(gè)人不同的氣質(zhì)，而大學(xué)生對(duì)于服飾的選擇無不顯現(xiàn)著自己的審美意識(shí)、審美習(xí)慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對(duì)服飾美的追求體現(xiàn)出大學(xué)生的內(nèi)在心理和對(duì)于美的欣賞與價(jià)值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風(fēng)景。2.大學(xué)生服飾文化能夠反映出校園文化建設(shè)的整體水平。在校園這個(gè)特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動(dòng)就成為大學(xué)生展示自我的平臺(tái)，而從服飾方面就能夠更直接反映一個(gè)人的審美能力，在校園文化建設(shè)里大學(xué)生對(duì)于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場(chǎng)合也會(huì)體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進(jìn)校園文化建設(shè)的作用，提高校園文化建設(shè)的整體水平。
二、大學(xué)生服飾風(fēng)格的研究現(xiàn)狀
1.時(shí)尚前衛(wèi)風(fēng)格。大學(xué)生著裝引領(lǐng)著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點(diǎn)，他們追求時(shí)尚著裝，必然會(huì)帶動(dòng)消費(fèi)的時(shí)尚，有些大學(xué)生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個(gè)性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標(biāo)新立異的特點(diǎn)，而有一部分大學(xué)生追求特立獨(dú)行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚(yáng)的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨(dú)特的特點(diǎn)，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風(fēng)格。大學(xué)生服飾中的時(shí)尚和簡(jiǎn)約，體現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過一份調(diào)查研究顯示，在大學(xué)大一、大二學(xué)生群體中，對(duì)于穿著類型的調(diào)查，擁有70%的學(xué)生穿著的運(yùn)動(dòng)服，15%的學(xué)生穿著休閑服裝，另外15%的學(xué)生穿著一些比較前衛(wèi)時(shí)尚潮流的服飾，同時(shí)，他們對(duì)于服裝類型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學(xué)生喜歡前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)休閑裝，20%的學(xué)生喜歡一些品牌效應(yīng)下的時(shí)尚服飾，15%的學(xué)生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學(xué)生的對(duì)于美的追求，以及審美觀念在大學(xué)校園這個(gè)特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
三、服飾文化的藝術(shù)傳播
校園的文化精神是由教師與學(xué)生構(gòu)成，大學(xué)生作為未來國(guó)家需要的精英群體。服飾的.藝術(shù)與審美功能以獨(dú)特的文化內(nèi)涵理念影響著大學(xué)的文化建設(shè)，學(xué)生群體的穿衣打扮在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)著大學(xué)文化的精神。大學(xué)生群體對(duì)服飾認(rèn)識(shí)與理解較為前衛(wèi)，標(biāo)新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對(duì)大學(xué)生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號(hào)，一種傳遞信息的工具。大學(xué)生服飾文化是校園時(shí)尚精神的直接表達(dá)，作為一種時(shí)尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價(jià)值觀取向。大學(xué)生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術(shù)傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號(hào)，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中有重大的意義，服飾中蘊(yùn)含著人們對(duì)于美的追求的觀念和習(xí)慣，體現(xiàn)一個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)；服飾還能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動(dòng)別人的審美觀念，把前衛(wèi)時(shí)尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個(gè)載體體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
四、服飾文化的藝術(shù)傳播與大學(xué)生校園文化建設(shè)
以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播為突破口，加強(qiáng)和引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識(shí)和行為意識(shí)，深化大學(xué)校園文化建設(shè)，具有積極和促進(jìn)的作用。1.重視大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)促進(jìn)校園文化建設(shè)是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學(xué)的公共課程中，很少有關(guān)審美的課程，學(xué)校應(yīng)通過這些課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生通過美學(xué)提升自己。其次，有條件的院�？梢蚤_設(shè)專業(yè)的服飾文化課程，提高學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對(duì)于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注服飾文化，學(xué)習(xí)服飾文化的習(xí)慣。對(duì)于一些學(xué)生在服裝審美層面上追求標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該用正確的方式和渠道進(jìn)行教育引導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設(shè)計(jì)，特別是針對(duì)大學(xué)這一特殊環(huán)境，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來講運(yùn)動(dòng)休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個(gè)新的時(shí)代，更應(yīng)該擁有新的生活方式，學(xué)會(huì)用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場(chǎng)合，可以加入一些新的時(shí)尚的元素，而學(xué)生整體的審美水平就會(huì)顯得特別重要。學(xué)校應(yīng)積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校文化制度建設(shè)，對(duì)一些能夠弘揚(yáng)學(xué)校文化的東西積極引導(dǎo)和推廣。運(yùn)用校園社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，成立一些關(guān)于服飾文化的社團(tuán)，提高服飾文化進(jìn)行宣傳與互動(dòng)。通過現(xiàn)有條件加強(qiáng)對(duì)服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺(tái)推進(jìn)服飾文化的引導(dǎo)效果。學(xué)校定期舉辦服飾文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生服裝設(shè)計(jì)周等活動(dòng)，堅(jiān)持讓學(xué)生自己進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，給予學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)理念的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學(xué)生的個(gè)人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時(shí)，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識(shí)，主動(dòng)接受、參與服飾文化建設(shè)。通過參與各式各樣的校園文化活動(dòng)，能夠使大學(xué)生自我激勵(lì)、自我約束，樹立科學(xué)正確的服飾觀和審美價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)服飾文化相關(guān)內(nèi)容知識(shí)，對(duì)自己掌握的內(nèi)容進(jìn)行研究和升華，并將理性、低碳的消費(fèi)理念灌輸自己的知識(shí)中，成為新時(shí)代充滿朝氣的大學(xué)生。綜上所述，服飾文化的藝術(shù)傳播效果對(duì)校園文化建設(shè)有著促進(jìn)的作用，是校園文化建設(shè)中體現(xiàn)人文教育的重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過對(duì)服飾文化的傳播，可以幫助大學(xué)生樹立正確的服飾觀念和審美價(jià)值取向，充分體現(xiàn)其對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用。
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