淺析中國傳統(tǒng)裝飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)論文

時(shí)間：2024-09-07 09:00:39 文化藝術(shù) 我要投稿

　　摘要：傳統(tǒng)裝飾圖案是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，具有裝飾性和實(shí)用性，有特定的適用范圍，作為構(gòu)建現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系中的基礎(chǔ)科目，與三大構(gòu)成成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)必修課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中運(yùn)用非常廣泛，因而，傳統(tǒng)裝飾圖案在設(shè)計(jì)學(xué)科中占有十分重要的地位。本文闡述了傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的作用，旨在于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新。

淺析中國傳統(tǒng)裝飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)論文

　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)裝飾圖案；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；創(chuàng)新

　　裝飾圖案是在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史背景下產(chǎn)生的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，它反映著物質(zhì)利益，同時(shí)也體現(xiàn)著精神價(jià)值，還洋溢著濃郁的時(shí)代氣息。不同地域、不同文化、不同國家的裝飾圖案都擁有各自的藝術(shù)語言。在我國，裝飾圖案有著悠久的歷史，是中國燦爛文化的一個(gè)組成部分，把中國傳統(tǒng)裝飾圖案引入到各類的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，通過學(xué)習(xí)和研究裝飾圖案設(shè)計(jì)，在形象思維上解決裝飾造型的基本問題，全面遵循藝術(shù)形式美的規(guī)律，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為以后的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和研究打下良好的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的創(chuàng)作構(gòu)思能力和表現(xiàn)能力，對(duì)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維藝術(shù)設(shè)計(jì)人才具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、中國傳統(tǒng)裝飾圖案是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)

　　裝飾圖案：通常被人們簡稱為圖案或者裝飾紋樣。一般是由源于美化器物的紋飾發(fā)展而來的。隨著社會(huì)的發(fā)展，裝飾圖案涉及的范圍也越來越廣，對(duì)傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)要求也就越來越高。既要了解傳統(tǒng)的裝飾紋樣，又要學(xué)會(huì)圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

　　中國傳統(tǒng)裝飾圖案歷經(jīng)了新石器時(shí)代、商周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期、漢代、唐宋以及明清時(shí)期六個(gè)階段的發(fā)展，時(shí)至今日，已經(jīng)形成了完整的具有中國傳統(tǒng)文化和民族特色的裝飾圖案，綜觀中國歷朝以來的裝飾圖案的風(fēng)格和特點(diǎn)，可見中國傳統(tǒng)裝飾圖案不僅具有視覺上的美感，還有濃郁的文化象征意味，圖案并非單純的起著美化的作用，同時(shí)也是充滿寓意的形式創(chuàng)造。在圖案的創(chuàng)作過程中，不僅體現(xiàn)了對(duì)形式美規(guī)律的運(yùn)用，同時(shí)還有某種意味和旨趣的表達(dá)，例如中國民間圖案有著“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)。所以，不僅要深究圖案的形式因素，也要體會(huì)和領(lǐng)悟圖案的意味。具備了獨(dú)特而精妙的圖案創(chuàng)意，才能更好的應(yīng)用圖案的創(chuàng)造規(guī)律。

　　在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，專業(yè)基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計(jì)課程之間并不矛盾，兩者是相輔相成的關(guān)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量離不開專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)的充分落實(shí)。中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的一部分，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)裝飾圖案課的教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)和深入了解中國傳統(tǒng)圖案的相關(guān)知識(shí)，才能使學(xué)生能夠了解并熟練的掌握裝飾圖案形式美的規(guī)律、圖案設(shè)計(jì)造型的途徑、方法以及創(chuàng)意，并能夠運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾圖案這個(gè)重要的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行各種設(shè)計(jì)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)素質(zhì)全、高水平的綜合型現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

　　二、中國傳統(tǒng)裝飾圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

　　所謂“有圖必有意，有意必吉祥”，中國傳統(tǒng)圖案的寓意美，真正的體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的思想和情愫，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，他們通過裝飾圖案，把某種特定的信息傳遞給了受眾。圖案的美不是視覺美所能夠概括的，它是一種廣闊的、崇高的精神境界，是一種產(chǎn)生共鳴作用的心靈感應(yīng)。因此，在傳統(tǒng)裝飾圖案設(shè)計(jì)課程教學(xué)中要充分的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)裝飾圖案寓意美的表現(xiàn)手法融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出即有中國傳統(tǒng)文化特色，又富有新時(shí)代活力的設(shè)計(jì)作品，形成中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的新一代主流作品。

　　中國傳統(tǒng)裝飾圖案種類繁多，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中需要提醒學(xué)生不可盲目亂用，在應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾圖案元素進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

　　1、真正的了解中國傳統(tǒng)圖案的歷史文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)新石器時(shí)代、商周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期、漢代、唐宋以及明清六個(gè)階段的發(fā)展演變和歷史的積淀，有著不同時(shí)代和地域鮮明的特色和深刻的文化內(nèi)涵。運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之前，需要充分的了解其寓意和內(nèi)涵，以便與設(shè)計(jì)的理念、思想、文化、風(fēng)格以及功能有機(jī)的結(jié)合。比如在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中，許多優(yōu)秀作品都融入了中國傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握了這些傳統(tǒng)元素的深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，并將其和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合起來，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而不斷地延續(xù)下去。

　　2、中國傳統(tǒng)圖案的形式美創(chuàng)造。裝飾圖案注重形式美和外在美，強(qiáng)調(diào)形式的表現(xiàn)，因此，研究美的規(guī)律和美的形式法則是研究裝飾圖案的必經(jīng)之路，也是運(yùn)用圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。形式美的法則是所有造型藝術(shù)共通的，是對(duì)美的規(guī)律的一個(gè)總結(jié)。常見的形式美法則主要有（1）變化與統(tǒng)一；（2）對(duì)成語均衡；（3）對(duì)比與調(diào)和；（4）節(jié)奏與韻律；（5）動(dòng)感與靜感；（6）變形與夸張。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)客觀世界的深入認(rèn)識(shí)，“形式美法則”已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成的一般原理并在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案形式美創(chuàng)造時(shí)，首先需要明確其特征、種類和用途，其次要對(duì)不同地區(qū)消費(fèi)群體的審美習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查分析和研究。不同地區(qū)人們的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們的宗教信仰不同，比如中國人喜歡象征中華民族的龍；喜歡代表長壽的龜、仙鶴及松樹；喜歡代表幸福婚姻的鴛鴦等，所以在圖案創(chuàng)作前需要進(jìn)行前期調(diào)查和分析研究。再次，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也在發(fā)生著變化，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)必須緊密結(jié)合同時(shí)代大眾的審美趨向。

　　3、在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案的靈活性和創(chuàng)新性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，社會(huì)的各個(gè)角落都有著通過不同的形式和不同的途徑出現(xiàn)在消費(fèi)者眼前的圖案，為防止人們對(duì)裝飾圖案產(chǎn)生審美疲勞，所以要求當(dāng)代的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)能夠在思想、內(nèi)容、形式方面盡可能的契合受眾的心理，在運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要大膽、創(chuàng)新，融入獨(dú)特鮮明的個(gè)性，引起消費(fèi)者的注意并得到認(rèn)可，才能在目標(biāo)市場中脫穎而出。設(shè)計(jì)過程必須遵循設(shè)計(jì)法則，中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)博大精深，蘊(yùn)含著完備的圖案設(shè)計(jì)法則，將裝飾圖案的設(shè)計(jì)法則運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，讓學(xué)生通過傳統(tǒng)圖案的用點(diǎn)、線和面、布局、色彩等角度去把握不同時(shí)代的圖案風(fēng)格特征，在學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)圖案靈活性的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并將裝飾圖案的靈活性和創(chuàng)新性運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，大大的提高了中華民族的藝術(shù)審美能力，也為當(dāng)代社會(huì)培養(yǎng)了高素質(zhì)、高水平的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

　　4、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，賦予其新的時(shí)代感。通過不同的表現(xiàn)形式、材料、色彩、圖案或者工藝等表現(xiàn)出來的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，其風(fēng)格千差萬別，有細(xì)膩的、有粗獷的、有樸素的、更有華麗的。中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是與人們的日常生活環(huán)境和生活水平相對(duì)應(yīng)的。所以我們需要提煉出中國傳統(tǒng)圖案的精華，并結(jié)合現(xiàn)代人們的審美，充分考慮時(shí)代性、地域性特點(diǎn)，中國傳統(tǒng)裝飾圖案具有一定的歷史局限性，在許多方面不能符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的需求，時(shí)代是在進(jìn)步的，所以在選用具有民族特色的中國傳統(tǒng)圖案元素的同時(shí)，我們要賦予它們新的時(shí)代感，學(xué)會(huì)吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)，并且緊跟時(shí)代的潮流，獨(dú)特創(chuàng)新，以傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的方式給人全新的感受。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)角度看，傳統(tǒng)是一種風(fēng)格，是一種時(shí)尚，通過多種方法和途徑運(yùn)用傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出時(shí)代性，時(shí)代需要傳統(tǒng)圖案藝術(shù)，傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在時(shí)代的進(jìn)步中不斷發(fā)展。

　　三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新

　　一個(gè)民族若想要生存、想要發(fā)展，就必須弘揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化，樹立自己民族在國際上的形象，中華民族也不例外。中國的傳統(tǒng)圖案在弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化中，起了至關(guān)重要的作用。在面向市場多元化、面向全球化的今天，對(duì)于一個(gè)為國家培養(yǎng)新型人才的高校，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，中國傳統(tǒng)圖案課程的專業(yè)基礎(chǔ)作用是不容忽視的。我們?cè)谙驅(qū)W生講述傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)理論的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作能力，只有把傳統(tǒng)圖案理論與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來，才能真正的理解和掌握中國傳統(tǒng)圖案的精髓所在。讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的理解，進(jìn)行自己感興趣的圖案設(shè)計(jì)練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)裝飾圖案的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，懂得將中國傳統(tǒng)圖案及其形式美法則熟練的運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，從設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)一步深入吸收和領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精華，因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。傳統(tǒng)圖案作為中華民族文化的瑰寶，是構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素之一，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有開拓就看不到進(jìn)步，所以在中華民族豐厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中，我們要取其精華，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的開拓和創(chuàng)新。

　　中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，首先要滿足當(dāng)今社會(huì)人們簡單化、自然化、純樸化的審美需求。將中國傳統(tǒng)裝飾圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的追求，同時(shí)也給藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了濃厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。其次，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，開辟新時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格�？v觀當(dāng)前的設(shè)計(jì)趨勢，無論在國內(nèi)市場還是國際市場，把中國傳統(tǒng)圖案元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，不但能夠吸引很多人的注意，還能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)走向國際市場，都起著重大的推動(dòng)作用。

　　四、結(jié)語

　　每個(gè)民族都有著自己的民族文化，中國傳統(tǒng)圖案從產(chǎn)生到發(fā)展，以獨(dú)特的風(fēng)貌和活力為自己開辟出了一個(gè)嶄新的空間。雖然高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了巨大的沖擊，同時(shí)也為其帶來了新的發(fā)展契機(jī)。隨著社會(huì)的日益國際化，人們?cè)絹碓秸J(rèn)同“民族的就是世界的”，引起了當(dāng)代人們弘揚(yáng)與發(fā)展民族文化的新思考。設(shè)計(jì)師開始重視中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，中國傳統(tǒng)圖案是又一重要設(shè)計(jì)元素，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念，如何合理有效的將中國傳統(tǒng)圖案融會(huì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是我們一直以來努力思考的課題，也是我們努力的方向和前進(jìn)的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《裝飾圖案》黃華明李鴻明編著重慶大學(xué)出版社 2008年

　　[2]《圖案設(shè)計(jì)教學(xué)與應(yīng)用》滕雪梅、霍康、趙紅編著高等教育出版社 2009

　　[3]《中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)》賈楠、周建國編著科學(xué)出版社 2010

　　[4]《中國吉祥圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)》鄭軍、魏峰編著人民美術(shù)出版社 2010

　　[5]《圖案造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》朱醫(yī)樂編著同心出版社 2008

　　[6]《圖案設(shè)計(jì)與教學(xué)》張剛編著湖南美術(shù)出版社 2009

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