現(xiàn)代包裝設(shè)計文化中的民族性論文

　　摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計是以文化為主體，以生活為根本，它的發(fā)展是建立在文化基礎(chǔ)之上，并從多方面?zhèn)鬟f一定的文化信息。每一個民族的包裝設(shè)計文化都會形成自己的文化系統(tǒng)，其特點是與歷史的發(fā)展緊密相連。本文以本土性、民族性對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響為切八點，揭示了在現(xiàn)代包裝設(shè)計中該如何體現(xiàn)民族文化廈如何發(fā)揮他在當今的時代性。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計；文化性；民族性；時代性

　　一 包裝設(shè)計的基本概念

　　所謂包裝就是在流通過程中保護產(chǎn)品，方便儲運．促進銷售的同時能夠使美化商品，提高商品的商業(yè)價值，以達到獲取更多的利潤的商業(yè)目的。而包裝設(shè)計最主要的功能就是保護商品，其次是美化商品和傳達信息。值得注意的是對現(xiàn)代消費來講。后兩種功能已經(jīng)越來越顯示出重要性。包裝設(shè)計是人類精神活動現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)人類與自然、人與人及與社會關(guān)系的媒介。它離不開其特定的文化，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在設(shè)計作品的創(chuàng)意之中。而現(xiàn)代包裝設(shè)計，新材料、新技術(shù)、新思想，更為設(shè)計師打開了創(chuàng)作思路，讓設(shè)計者能更自由的發(fā)揮設(shè)計的才能。因此，能在現(xiàn)代包裝中體現(xiàn)文化性和地域性，并有強烈的風格和民族文化特點，這樣才能達到具有一定水準的、有深度的包裝設(shè)計水平。

　　二 包裝設(shè)計中的民族性與時代性

　　民族的才是世界的。在包裝設(shè)計領(lǐng)域里，不論是國外還是國內(nèi)都應(yīng)當充分張揚自己的民族特色。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中，除了吸收國外的先進設(shè)計理念與科學技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)風格同樣具有重大的現(xiàn)實意義。

　　(一)民族文化對于現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

　　包裝設(shè)計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化觀念上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族，不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計活動和產(chǎn)品中，從而影響著設(shè)計的創(chuàng)意與風格。我國是悠久文化歷史的文明古國，歷史的沉淀留給我們豐富的藝術(shù)資源，從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己民族特色的包裝設(shè)計。將中國古典傳統(tǒng)圖形與色彩合理的運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，是展現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵與民族個性的最佳手法，也是適應(yīng)本土化、民族化的國際設(shè)計理念。

　　(二)現(xiàn)代包裝設(shè)計的時代性

　　現(xiàn)代包裝設(shè)計時刻緊隨現(xiàn)代社會科技水平的發(fā)展，與新技術(shù)、新材料、新工藝緊密結(jié)合，廣泛采用現(xiàn)代材料，形成與材料相匹配的包裝生產(chǎn)工藝系統(tǒng)�，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促成了現(xiàn)代包裝技術(shù)的發(fā)展，也促進了現(xiàn)代包裝設(shè)計的不斷更新，使當今設(shè)計師從新技術(shù)、新材料中不斷的得到創(chuàng)意靈感，從而設(shè)計出許多劃時代的經(jīng)典作品。

　　(三)現(xiàn)代包裝設(shè)計中民族文化與時代性的關(guān)系

　　民族文化與現(xiàn)代設(shè)計有著不可分割的關(guān)系．包裝設(shè)計文化的時代性在不同的時代都有自己的標準。文化的時代性決定了現(xiàn)代設(shè)計師的創(chuàng)意與風格，每一時代的包裝設(shè)計文化都有其絕對的內(nèi)容，都有自己的設(shè)計體系。我國又是一個多民族的國家，民族文化的博大精澡，從其中提煉出的圖形、色彩數(shù)不勝數(shù)�，F(xiàn)代很多優(yōu)秀的設(shè)計師都非常注意發(fā)掘本民族傳統(tǒng)的設(shè)計元素與現(xiàn)代設(shè)計理念融合，用拼接與組合的方法，將不同民族文化，不同時代、不同風格的設(shè)計元素巧妙地融合在一起，打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作的界限，將出自不同的文化的元素從組、拼接、構(gòu)成，創(chuàng)新出一種新的設(shè)計體系，使人產(chǎn)生諸多聯(lián)想。東方的、西方的、古典的、現(xiàn)代的、各種元素相互碰撞，注入現(xiàn)代設(shè)計思維的新鮮氣息，使作品展現(xiàn)出劃時代的文化內(nèi)涵。

　　三 民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

　　(一)造型語言

　　造型語言是包裝設(shè)計中的一個重要因素。在包裝材料上，也呈現(xiàn)出了明顯的多樣性、豐富性特征，這集中體現(xiàn)在材料的原料種類、形態(tài)結(jié)構(gòu)、質(zhì)地肌理和相互之間的組合對比上。我國古代彩繪陶器、青銅器和瓷器系列中的盆、碗、罐、瓶等，還有各個民族系列中的木質(zhì)、竹質(zhì)等物品都是從勞動中提煉出來的。這些完美的造型與材料在完成盛放保護商品的同時，還承擔著適應(yīng)文化審美需求的藝術(shù)形象創(chuàng)造。設(shè)計師們運用創(chuàng)造性地變形、鏤空、打散、從組等處理手法來豐富傳統(tǒng)造型的外觀，賦予它們新的形象，并強調(diào)材質(zhì)設(shè)計的審美價值．從而體現(xiàn)出了強烈的文化親和力。這樣傳統(tǒng)的、原始的造型經(jīng)過現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)出了產(chǎn)品的天然性，也使人感受到反璞歸真的景象，使其在許許多多的包裝中脫穎而出。

　　(二)圖形語言

　　圖形語言在現(xiàn)代包裝設(shè)計中是不可缺少的。利用圖形要素在視覺傳達方面的直觀性、豐富性和生動性，將商品的內(nèi)容和信息準確地傳達給消費者，并憑借圖形在視覺上的吸引力引起消費者的心理反應(yīng)，進而引導購買行為。我國傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性和民族特色，不僅形式豐富，而且還蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，是引導設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)鍵。中國古典傳統(tǒng)紋樣是深受中國傳統(tǒng)文化的影響。傳統(tǒng)紋樣申的疏與密，動與靜、虛與實，藏與露、黑與白的辯證法正是陰陽五行思想。中國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不重“寫實”重“傳神”，不重“再現(xiàn)”重。表現(xiàn)”，追求的是一種意境。所以運用傳統(tǒng)圖形設(shè)計既不能單單是紙張或其他平面上表現(xiàn)出來的圖形，也不能是對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用．而是更應(yīng)該認識和了解傳統(tǒng)文化與圖形藝術(shù)，井在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造，讓傳統(tǒng)圖形藝術(shù)成為現(xiàn)代設(shè)計的一個新的啟發(fā)點，從而設(shè)計出具有新生力的圖形語言并在包裝中恰當、合理的出現(xiàn)，就能有效的傳達出現(xiàn)代包裝設(shè)計的特點和風格。

　　(三)色彩語言

　　色彩語言在現(xiàn)代包裝上具有強烈的視覺感召力和表現(xiàn)力。這正是色彩的作用．它能最早、最愉快地觸動人的反應(yīng)，直接刺激消費者的購買欲望。因此對包裝而言色彩的研究有著重要的意義。只有了解了色彩對人心理產(chǎn)生的影響，在包裝設(shè)計中才能更好地使用色彩。色彩本身就具有民族的傳統(tǒng)意識，不同的國家、不同地域，不同的民族之間對色彩的喜好、習俗與審美心理都不一樣。比如說：在我國對紅色自古以來受到人們的青睞，大到國慶、春節(jié)、小至個人婚嫁、生日等，都以紅色象征喜慶、吉祥。節(jié)日禮品包裝上色彩也多用紅色表現(xiàn)，但歐洲有些國家卻認為紅色有血腥、粗暴的意味，美國人喜歡鮮明的色彩，忌用紫色，荷蘭人視橙色為活潑色彩．橙色和藍色代表國家的色彩，意大利人視紫色為消極色彩。服裝、化妝品以及高級的包裝喜好用淺淡色彩，食品和玩具喜好有鮮明色彩，埃及人以藍色為惡魔，喜歡綠色，奧地利、土耳其人喜歡綠色。而法國，比利時、保加利亞人討厭綠色。因此在包裝設(shè)計中色彩的運用一定要引起設(shè)計者的重視。設(shè)計者要充分考慮色彩引起的心理反映、色彩與民族的關(guān)系、色彩與被包裝物的關(guān)系等等問題。把握和運用好具有民族性的色彩才能在視覺上增強感染力與識別記憶力的作用。現(xiàn)在激烈的市場競爭推動了生產(chǎn)與消費的發(fā)展．民族色彩的個性必然會加強包裝的視覺沖擊力，起著促銷的作用，大大提高其產(chǎn)品的市場競爭能力。

　　總之，在包裝設(shè)計中對民族文化的運用要善于吸收和借鑒，正確處理傳統(tǒng)和求新的關(guān)系，不能將設(shè)計停留在視覺形態(tài)上，只有在了解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)進行再創(chuàng)造，才能形成有中國特色的設(shè)計文化，達到文化的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代包裝設(shè)計文化中民族性與時代性也是相輔相成的。其特點無論是思維方式、價值判斷方式、社會組織方式等許多方面。都當隨著時代的前進、而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個既有民族性，又有時代性的新的包裝設(shè)計文化系統(tǒng)。

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