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西方體育文化影響我國體育文化論文

時間:2024-09-22 12:13:59 文化藝術(shù) 我要投稿

西方體育文化影響我國體育文化論文

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西方體育文化影響我國體育文化論文

  1、對體育文化的界定

  1.1西方體育文化

  根據(jù)地理位置來劃分,西方體育文化是指以地中海、大西洋文化為主的體育文化。但是因為特定的歷史原因,西方文化也與北美洲、大洋洲文化有一定的關(guān)系。可以說,西方文化以歐洲為中心,也包含北美洲與大洋洲。西方體育文化發(fā)源于古希臘、羅馬。西方體育文化伴隨著工業(yè)大生產(chǎn)而產(chǎn)生,西方體育文化注重市場競爭。西方體育文化伴隨著西方資本主義的擴張逐步傳播到世界各地。伴隨著奧林匹克運動的再度興起,西方體育文化更具世界意義,并逐漸成為當代世界體育文化的主流。

  1.2中國傳統(tǒng)體育文化

  中國傳統(tǒng)體育文化是指我國在幾千年的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的全部的體育文化的總和。伴隨著時代的不斷發(fā)展,我國體育文化也在不斷地變化。本文中筆者認為中國文化注重道德、禮儀,主張“天人合一”,注重保健作用,崇尚禮讓、寬厚、和平的觀念。

  2、兩種體育文化的差異性

  2.1兩種體育文化依存的社會背景不同

  中國自古以來便是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)是中國社會發(fā)展的根本動力。因而,中國的傳統(tǒng)體育也是在農(nóng)業(yè)文明的環(huán)境中發(fā)展起來的。中國由于得天獨厚的地理條件,地大物博,土地肥沃,農(nóng)業(yè)是立國之本,自給自足的自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位。中國人崇尚自然的力量,尊重自然。農(nóng)業(yè)文明造就了中國人的勤勞、樸實、穩(wěn)重的民族性。而西方則完全不同,西方國家是在工業(yè)文明中發(fā)展起來的。因為地理環(huán)境的局限性,西方人更崇尚的是工業(yè)發(fā)展。西方發(fā)達的商品經(jīng)濟造就了西方人的冒險精神,西方人崇尚與自然的競爭,認為優(yōu)勝劣汰,西方人更崇尚的是人的力量,提倡自由、平等。

  2.2兩種體育文化的思想基礎(chǔ)不同

  2.2.1中國的樸素唯物主義哲學(xué)思想以及西方的自然科學(xué)理論

  樸素主義唯物思想一直是中國社會的正統(tǒng)思想。中國古代哲學(xué)提倡陰陽五行、氣一元說的觀點,這些觀點深深影響了中國傳統(tǒng)體育的發(fā)展,并成為了中國傳統(tǒng)體育的理論依據(jù)。西方體育是以自然科學(xué)為理論基礎(chǔ)的。伴隨著文藝復(fù)興運動的開展,西方的試驗科學(xué)開始出現(xiàn),為西方體育的發(fā)展提供了良好的科學(xué)基礎(chǔ)。19世紀,達爾文提出了生物進化論后,西方出現(xiàn)了一種形而上學(xué)的機械分解觀點。這種新觀點極大地促進了西方自然科學(xué)的發(fā)展,生物學(xué)、解剖學(xué)等相繼出現(xiàn),體育科學(xué)得到了空前的大發(fā)展,為西方體育提供了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。

  2.2.2中國傳統(tǒng)體育強調(diào)整體觀,西方體育提倡個體觀

  中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了中國典型的整體觀念。中國的整體觀主要表現(xiàn)為兩個方面:一是強調(diào)人與自然的和諧,也就是中國古代提倡的“天人合一”的境界;二是人的軀體與人的精神的和諧,也就是所謂的“形神合一”的思想。中國傳統(tǒng)體育強調(diào)通過人的身體鍛煉,實現(xiàn)人與自然的有機和諧以及身心的和諧。與中國傳統(tǒng)體育不同,西方體育強調(diào)的是人的物質(zhì)形態(tài),提倡人通過體育運動,強壯身體,練成發(fā)達的肌肉,促進身體器官的健康。

  2.3兩種體育文化價值取向不同

  2.3.1中國傳統(tǒng)體育重視倫理,西方體育突出公平競爭

  中國文化是典型的倫理文化,注重道德和人倫。中國將體育和德育聯(lián)系起來,主張利用體育培養(yǎng)人的倫理觀和道德觀,養(yǎng)成良好的情操。因而,中國傳統(tǒng)體育的意義不在于競爭取勝,而是在體育運動中實現(xiàn)個人的道德升華。就像我們經(jīng)常聽到的“友誼第一,比賽第二,重在參與”這樣的鼓勵的話語,都體現(xiàn)了中國的體育文化價值取向。西方體育是以工業(yè)文明為依托,在商品經(jīng)濟環(huán)境中發(fā)展起來。西方提倡競爭,認為競爭才能發(fā)展。人們通過公平合理的競爭,展現(xiàn)個人的能力,獲得成功。西方的比賽規(guī)則是在平等的情況下,通過個人的努力,在競爭中實現(xiàn)個人的價值。競爭性是西方體育的根本性。

  2.3.2中國傳統(tǒng)體育追求和諧,西方體育重視抗爭

  中國崇尚的是和諧,人與自然的和諧,人與社會的和諧,人與人之間的和諧。因而中國的體育項目,如太極拳、劍舞等都都是通過運動實現(xiàn)天人合一、身心和諧。而西方一直追求的是人的獨立、自主,強調(diào)人的作用,認為人是宇宙的主宰,提倡抗爭。人與自然的抗爭,人與社會的抗爭,人與人的抗爭,在抗爭中求生存。

  3、兩種體育文化的相似性

  無論是中國的傳統(tǒng)體育還是西方的體育都是重視集體的發(fā)展。中國社會一直強調(diào)集體的力量,個體依附集體,集體主宰個體。個體的完善最終是為了集體的發(fā)展。西方也是將集體的利益凌駕于個人的利益之上。而古希臘生活中的一個基本原則就是國家優(yōu)先于個人,個人從屬于國家。古希臘的大哲學(xué)家、教育家亞里士多德認為:城邦高于公民。

  4、西方體育文化對中國體育文化的影響

  體育文化是一個長期的演變過程。因而,中國傳統(tǒng)體育文化和西方體育文化在相互交流的同時,勢必會吸收其精華的部分。

  4.1中國體育開始追求體育競爭

  伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及對外開放政策的施行,中國的政治文化出現(xiàn)了空前的活躍局面。新形勢提出了新要求。西方體育的競爭意識也漸漸開始影響中國傳統(tǒng)體育,F(xiàn)代奧運的口號是“更高、更快、更強”,現(xiàn)代奧運的精神激勵人們奮發(fā)圖強,敢于挑戰(zhàn)自我,勇于冒險,通過不懈的努力去獲得勝利,實現(xiàn)自我發(fā)展的飛躍。

  4.2不同的體育文化在交流中吸收對方的精華,從而推動世界體育的發(fā)展

  西方的競技體育文化傳入了中國后,其中有很多的項目深受中國人民的熱愛,掀起了一股全民健身的熱潮。各地的健身會所也相繼開展,西方的重型機械、擊劍等項目成為熱潮。因為特殊的歷史環(huán)境以及地理環(huán)境的影響,中西方的體育文化存在著對立的一面,但同時也相互交融、相互影響。中西方體育文化的交流不僅豐富了世界體育運動項目,同時完善了世界體育的理論體系。

  4.3伴隨著西方體育的傳入,西方的競爭觀念也為我國體育文化所推崇

  伴隨著市場經(jīng)濟以及對外開放政策的發(fā)展,中國的經(jīng)濟政治文化出現(xiàn)了空前的發(fā)展。新的形勢提出了新的要求,在新的歷史條件下,中國體育文化必然要輸入新鮮的血液。西方的競爭觀念為中國體育文化的發(fā)展帶來了新的理念,西方競技體育所表現(xiàn)的競爭觀念和現(xiàn)代社會是相吻合的,正被中國民族傳統(tǒng)體育所認可和接受,逐漸成為中國體育文化的新追求。

  4.4中國引入西方優(yōu)秀的體育運動項目

  西方文化傳入中國的同時,西方的一些優(yōu)秀的體育項目也開始傳入中國,像籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等項目。這些項目逐漸為中國人民接受并喜愛。

  5、總結(jié)

  總而言之,在人類歷史發(fā)展的長河中,因為地域性、歷史性、民族性等因素的不同,中西方文化呈現(xiàn)不同的特征。以中西方文化為基礎(chǔ)的中西方體育文化也具備著一定的民族特征。中西方文化之間存在著對立的一面,也具備統(tǒng)一性。中西方體育文化的結(jié)合不僅可能會改變體育文化原本的性質(zhì),同時可能帶來文化的變遷,產(chǎn)生新的體育文化。我們要辯證地去看待中西方文化的交流。

  拓展閱讀:中西體育文化差異

  19世紀初的鴉片戰(zhàn)爭,西方列強用大炮打開了我國的國門,同時西方體育文化也不斷地涌入我國。我國古代歷史上雖無“體育”一詞,但與西方體育文化相似而不相同的民族體育文化卻十分豐富。其中,兩種體育文化的差異性主要有:

  觀念形態(tài)的差異

  在觀念形態(tài)的體育文化方面,我國在春秋戰(zhàn)國時期的先哲們“禮之用,和為貴”、“天人合一”、“寧靜致遠”、“清靜無為”的哲學(xué)思想的影響下,逐漸形成了“重養(yǎng)生、重教化”等體育觀念,體育活動追求健康長壽、主張和諧不爭。而西方體育文化,是源于古希臘、羅馬的西歐文化,是以競技運動項目的競賽為特征的一種體育文化,體育活動追求健壯有力、講究拼搏競爭,因而力量性強、競爭性強的運動項目成為西方體育活動的主要形式。

  運動形態(tài)的差異

  在運動形態(tài)的體育文化方面,中國體育文化中最具典型、最有特色的運動形態(tài)主要是導(dǎo)引和武術(shù)。孕育在中國傳統(tǒng)文化氛圍中的導(dǎo)引、武術(shù),帶有動靜結(jié)合、注重行氣的特點,運動形態(tài)或“擰、傾、曲、圓”,或模仿某些飛禽野獸。而西方體育文化則強調(diào)身體的外部運動,許多活動方式均要求大肌肉群參與,且激烈競爭,從而促進人體各部分均衡協(xié)調(diào)發(fā)展,提高人體的機能水平,塑造人體的健美形象,并獲得精神上的提升。

  不過,中、西方體育文化也有很多的相似性。這種既有差異性又有相似性的狀況,為中西體育文化的交流互補提供了可能性和必要性。[1]

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