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文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文

時間:2024-07-31 18:44:15 文化藝術(shù) 我要投稿

文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文1500字

  摘要:

文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展論文1500字

  在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代,中國掀起一股弘揚中華傳統(tǒng)文化價值的熱潮。在大眾傳媒方面,以呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的文化類電視節(jié)目一方面承擔(dān)起在新形勢下形塑中華文化認同的責(zé)任,另一方面也正歷經(jīng)著媒體融合的電視節(jié)目發(fā)展階段。在融合發(fā)展的過程中,文化類節(jié)目往往呈現(xiàn)出無益于中華文化認同的種種面向。本文最后以案例分析的方式,結(jié)合新媒體融合功能與媒體融合方面的理論,為文化類節(jié)目的創(chuàng)新性融合發(fā)展提出應(yīng)對之道。

  關(guān)鍵詞:

  新媒體;文化認同;文化類節(jié)目;媒體融合

  一、文化類節(jié)目融合發(fā)展對文化認同的挑戰(zhàn)

  首先,文化類節(jié)目融合發(fā)展趨勢下中華文化認同之變。2014年8月18日,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,將媒體融合上升到了國家戰(zhàn)略高度。傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展作為一種契機,引發(fā)了文化類電視節(jié)目生產(chǎn)上的一系列變化。如播放渠道上的變化,在刻板印象中文化節(jié)目往往叫好不叫座,因此傳統(tǒng)文化性內(nèi)容也多出現(xiàn)在科普教育類欄目上。在融合發(fā)展階段,談話綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目、競技比賽節(jié)目等更適合與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,拓寬了文化節(jié)目的播放渠道;再如受眾維度的變化,傳統(tǒng)文化節(jié)目的的“文化灌輸”預(yù)設(shè)了被動的受眾,而新興媒體參與融合發(fā)展則將受眾直接納入到文化傳播的過程當中。由此觀之,文化認同在時間性上受制于新媒體文化的快節(jié)奏;文化認同的空間性也突破了傳統(tǒng)意義上的特殊地理空間,加入虛擬空間的維度;文化認同的對照性也因文化節(jié)目的多屏融合而具有了互相交叉的觀眾群體,相應(yīng)集體意識也滲透到了受眾的不同維度上;文化認同的互動性也不再局限于個人與團體,也存在不同身份的個人之間與多重團體之中。

  最后,文化類節(jié)目融合發(fā)展中文化認同的多元復(fù)雜。文化類節(jié)目融合發(fā)展中的文化認同問題有兩端,節(jié)目融合談的是“媒體端”的發(fā)展態(tài)勢,文化認同談“受眾端”的狀態(tài)。見“媒體端”融合發(fā)展的諸種變化業(yè)已引發(fā)了“受眾端”文化認同的變化,“受眾端”文化認同自身的多元復(fù)雜同樣會影響“媒體端”的融合發(fā)展。有學(xué)者將文化認同分為社會認同、職業(yè)認同、地理認同、國家認同、共文化認同與族群認同六種形態(tài)[3]。作為擁有多民族的中國,從政治經(jīng)濟中心到邊疆的文化認同都圍繞著民族文化、國家意識形態(tài)、現(xiàn)代民族國家形態(tài)等關(guān)鍵議題。因此,中華文化認同也呈現(xiàn)出多元樣態(tài)。

  相應(yīng)地,中華傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展須考慮中華文化的地緣差異、民族差異、意識形態(tài)強弱等。這可能是文化類節(jié)目多元化發(fā)展的契機,也可能是文化類節(jié)目融合發(fā)展中的政治風(fēng)險、經(jīng)濟風(fēng)險、文化風(fēng)險。

  二、新媒體的融合功能在文化類節(jié)目創(chuàng)新中的體現(xiàn)

  傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展不僅推動了文化類節(jié)目自身的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變,新媒體的融合功能也在更廣義的層面,“在人類社會里把器物、傳輸、產(chǎn)品與服務(wù)連成一體”[4]。具體而言,新媒體的融合功能體現(xiàn)在以下三個方面:

  第一,功能性融合。在功能上,觀眾不再滿足于機械地接受經(jīng)由數(shù)字電視傳輸?shù)墓?jié)目產(chǎn)品。新媒體的功能性融合是指把信息與媒體內(nèi)容逐漸地由計算機信息科技系統(tǒng)和寬帶傳播網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)绞褂谜摺_@與三網(wǎng)融合的發(fā)展趨勢相一致,都是受眾在使用與滿足過程中對文化節(jié)目各方面功能要求的逐步提升。

  第二,產(chǎn)業(yè)性融合。當前將傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合焦點放在功能性內(nèi)容生產(chǎn)的情況較多,而把新媒體當成具工業(yè)屬性的文化產(chǎn)業(yè)去討論的較少。新媒體的產(chǎn)業(yè)性融合功能主要是促進計算機業(yè)與信息科技、電子傳播與媒體產(chǎn)業(yè)之間相互聯(lián)合、兼并的工業(yè)融合。有學(xué)者指出傳媒產(chǎn)業(yè)的四大變化趨勢:資源稟賦從渠道稀缺向內(nèi)容稀缺轉(zhuǎn)化;盈利模式從單一收入渠道向多元收入渠道轉(zhuǎn)變;產(chǎn)業(yè)格局從產(chǎn)業(yè)分立向產(chǎn)業(yè)融合演變;市場結(jié)構(gòu)從高度壟斷的市場向競爭性壟斷市場演化[5]。

  第三,產(chǎn)品與服務(wù)融合。產(chǎn)品與服務(wù)的融合指媒體與信息產(chǎn)業(yè)利用寬帶設(shè)施、數(shù)字化功能、與產(chǎn)品服務(wù)的互動,以迎合顧客品味性之便利的一種合成形式。湖南衛(wèi)視在電視節(jié)目中率先加上彈幕,一場直播劃分臺、網(wǎng)兩種觀看方式等創(chuàng)新嘗試都是對媒體內(nèi)容功能上的豐富。

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