談?wù)Z言和言語的關(guān)系及其對外語教學(xué)的啟示
語言和言語是一般與個別的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。那么，語言和言語的關(guān)系及其對外語教學(xué)的啟示是?
論文關(guān)鍵詞： 語言 言語 關(guān)系 外語教學(xué)
論文摘 要： 語言是人類最重要的交際工具，是音義結(jié)合的詞匯和語法體系;言語是在特定的環(huán)境中，為完成特定交際任務(wù)時對語言的使用。瑞士語言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾對“語言”和“言語”區(qū)分的理論在現(xiàn)代語言學(xué)史上產(chǎn)生了極其重要的影響。本文分別探討了“語言”和“言語”的定義、特點(diǎn)，以及它們之間的相互關(guān)系及范疇的劃分，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步闡釋“語言”和“言語”理論對外語教學(xué)的重要啟示和影響。
一、引言
早在19世紀(jì)初，德國的語言學(xué)家洪堡特就提出過區(qū)分語言和言語是十分必要的。“現(xiàn)代語言學(xué)之父”瑞士語言學(xué)家索緒爾在他的現(xiàn)代語言學(xué)奠基之作《普通語言學(xué)教程》中開創(chuàng)性地對“語言”(langue)和“言語”(parole)進(jìn)行了全面的區(qū)分和闡述，并首次提出了“語言的語言學(xué)”和“言語的語言學(xué)”等概念。自此，語言和言語的關(guān)系受到了全世界語言學(xué)界的廣泛關(guān)注。二十世紀(jì)六十年代至今，在我國語言學(xué)界開展了多次關(guān)于“語言”和“言語”的大討論，討論的核心問題是有無必要區(qū)分語言和言語，以及由此引發(fā)出來的一系列問題。許多學(xué)者各抒己見，發(fā)表了不同的看法，但是語言和言語必須區(qū)分開來這一事實(shí)已被越來越多的人接受，并且這一理論的運(yùn)用及其在外語教學(xué)中的啟示和影響也成為語言研究者們的研究對象。
二、語言和言語的關(guān)系
索緒爾在《普通語言學(xué)教程》這部著作中，用了不少生動的比喻來描寫語言中的現(xiàn)象和問題。在探討語言和言語的關(guān)系之前，我們先來看一個奇怪的數(shù)學(xué)公式:
1+1+1……=1(索緒爾，2003：41)
這是索緒爾用來形容語言和言語關(guān)系的一個公式。從數(shù)學(xué)理念上看，我們可以完全推翻這一公式，因為在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，無數(shù)個1相加永遠(yuǎn)不可能再等于1，那么這位語言學(xué)大師建立這一公式的理據(jù)何在呢?
從語言學(xué)的角度看，這個數(shù)學(xué)公式可以被“翻譯”成：
言語+言語+言語+……=某種語言
它的含義是：無數(shù)言語的總和等于語言。等號前的“1”代表一個個言語作品，等號后的“1”代表一種語言，如漢語、英語、法語，但是語言和言語的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止公式所描寫的這么簡單，語言并不是言語作品的簡單積累，而是在言語中體現(xiàn)著語言。
人們把語言和言語的關(guān)系比喻成建筑材料、建筑規(guī)則與建筑物的關(guān)系，其中建筑材料相當(dāng)于語言的詞匯，建筑規(guī)則相當(dāng)于語言的語法構(gòu)造，建筑物則是具體的言語作品;還可以把語言比喻成下象棋，棋子相當(dāng)于詞匯，象棋規(guī)則相當(dāng)于語法，棋譜相當(dāng)于言語作品，從中可以理解有限的詞匯和語法規(guī)則可以創(chuàng)造出無限的言語作品，言語作品有好有壞，而語言是沒有優(yōu)劣之分的;語言和言語的關(guān)系還像五線譜、音階符號和樂曲的關(guān)系。言語的過程與作曲的過程是有相似之處的，它們都需要材料和規(guī)則，都可以創(chuàng)造出表達(dá)一定的思想感情傾向，具有個人風(fēng)格的作品;因為在語言和言語的相互關(guān)系中還存在著質(zhì)與量的問題，我們還可以把語言比做阿拉伯?dāng)?shù)字和這些數(shù)字的組合規(guī)則，把言語比做這些數(shù)字組合成的具體的數(shù)字，利用0到9這10個阿拉伯?dāng)?shù)字，通過一定的組合規(guī)則，我們可以表達(dá)出無盡的數(shù)量來。語言中的詞，也像阿拉伯?dāng)?shù)字一樣，在一定時期中是有限的，而語言的語法，也與阿拉伯?dāng)?shù)字在表達(dá)具體數(shù)目時一樣具有一定的組合規(guī)則;最后，還可以把語言比做繪畫用的畫筆和顏色，雕塑用的刀具和雕塑原料，把言語比做國畫與雕像。這個比喻有助于我們了解言語的修辭色彩和語言對于言語修辭的影響(計永佑，1983：56)。
從索緒爾提出的一個公式，和上述人們常做的五個比喻中，我們可以簡單歸納一下語言和言語的相互關(guān)系：語言和言語的關(guān)系可以用對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)來進(jìn)行解釋。“語言和言語相互依賴，無論是從整體發(fā)生學(xué)還是個體發(fā)生學(xué)的角度看，先有言語再有語言，語言存在于言語之中”(岑運(yùn)強(qiáng)、石艷華，2007：12)，語言和言語一方面有著本質(zhì)的區(qū)別，另一方面又有著緊密的聯(lián)系。語言和言語的區(qū)別是明顯的。岑運(yùn)強(qiáng)教授認(rèn)為，區(qū)分語言和言語的標(biāo)準(zhǔn)有四個:意義標(biāo)準(zhǔn)(是否表達(dá)完整的意義)、形式標(biāo)準(zhǔn)(有無具體、固定的模式)、功能標(biāo)準(zhǔn)(能否脫離語境)和數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)(有限還是無限)。
總之，語言和言語是一般與個別的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。因此，研究語言必須從觀察言語著手，注意言語中表現(xiàn)出的大量普遍的語言事實(shí)。
三、語言和言語理論在外語教學(xué)中的應(yīng)用
索緒爾的語言和言語二分理論被廣泛應(yīng)用于第二語言教學(xué)研究。“語言”和“言語”是外語教學(xué)中既對立又統(tǒng)一的兩個方面，它們既相互區(qū)別又相互滲透。“外語教學(xué)中的‘語言’指的是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)則，傳授‘語言’的實(shí)踐活動我們稱之為語言教學(xué)，語言教學(xué)的主要目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者掌握‘語言’的體系知識，從而為言語運(yùn)用打下基礎(chǔ)。‘言語’是指平時的言談話語，傳授‘言語’的實(shí)踐活動我們稱之為言語教學(xué)，言語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，從而運(yùn)用語言規(guī)則進(jìn)行語言交際”(畢彥華，2007：123)。下面我們從三個方面分別探討語言和言語理論在外語教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。
(一)外語教學(xué)中“言語—語言—言語”的模式
“言語—語言—言語”語言學(xué)習(xí)的模式是每個嬰兒學(xué)習(xí)母語的必經(jīng)途徑，也是學(xué)習(xí)外語的有效途徑。學(xué)習(xí)母語時，往往是從只言片語入手，模仿外界聲音，這就是言語階段;與此同時，在不斷的言語積累中，我們有意識或無意識地掌握該語言的系統(tǒng)，這就到了語言階段;然而，掌握一種語言的系統(tǒng)，并不是我們的目的。我們在習(xí)得過程中會運(yùn)用這個系統(tǒng)去說、去寫，這就又回到言語階段。
當(dāng)然，這幾個階段并不能截然分開。在學(xué)習(xí)和教授外語時，我們應(yīng)當(dāng)努力利用這一模式，在三個階段的教學(xué)中讓外語學(xué)習(xí)者更好地掌握語言規(guī)律和并且在實(shí)踐中熟練運(yùn)用該門語言。當(dāng)然學(xué)習(xí)外語不能擁有學(xué)習(xí)母語的語言環(huán)境，所以在外語教學(xué)的最初階段可以有一個非常短暫的純語言教學(xué)階段，如教英語字母或國際音標(biāo)。在這一階段，語言教學(xué)活動量大于言語教學(xué)活動量，因為學(xué)生掌握的語言知識還非常有限，不足以大量展開生成和理解新話語的言語教學(xué)。隨著時間的增長，語言教學(xué)活動量應(yīng)呈遞減趨勢，相反，言語教學(xué)活動量則呈遞增趨勢。因為在這一階段，學(xué)生慢慢掌握語言的語音、詞匯、語法規(guī)則等，能較自由地生成句子，開展言語教學(xué)的自由度增大。進(jìn)入高年級外語學(xué)習(xí)階段，言語活動應(yīng)大大超過語言活動，以便讓學(xué)生更靈活地使用語言。
(二)外語學(xué)習(xí)者語言能力和言語能力的培養(yǎng)
1.語言能力包括語音能力、詞匯能力、語義能力和語法能力。語音能力包括音位能力、語音能力、語調(diào)能力，以及外語的口語能力等。語音能力的培養(yǎng)，要用語言的方法，如分析語音的聲學(xué)屬性、模仿發(fā)音部位和方法、進(jìn)行語音對比等;更要用言語的方法，如用強(qiáng)化方法大量的聽外語話語，在口語實(shí)踐中發(fā)展語音能力等。詞匯語義能力包括辨別詞性、理解詞義的能力，區(qū)別同義詞、同形詞、同音詞的能力等;詞匯語義能力的培養(yǎng)除依靠外語教學(xué)中詞匯工作外，更要讓詞語在不同的話語中重復(fù)出現(xiàn)，在話語中領(lǐng)會詞語的細(xì)微含義和修辭色彩。語法能力包括分析詞語詞匯特點(diǎn)的能力、分析詞類和句子成分的能力、辨認(rèn)搭配關(guān)系及造句的能力等。語法能力的培養(yǎng)除靠分析語法外，更要在言語中把握語法規(guī)則的具體化，在話語中活用語法規(guī)則。
2.言語能力包括聽、說、讀、寫、譯等，它是指學(xué)生使用語言的能力。學(xué)習(xí)外語的主要目的是進(jìn)行社會交際，所以言語能力的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的。一般來說，外語教學(xué)初階段的重點(diǎn)在讀說，但口語不能脫離書面語而單獨(dú)發(fā)展，聽說讀寫要與言語體系教學(xué)密切配合;外語教學(xué)的第二階段著重解決讀寫，一方面培養(yǎng)讀寫能力，另一方面通過讀寫繼續(xù)加強(qiáng)聽說，把聽說能力提到高級階段;第三個階段著重解決翻譯，在聽說讀寫的基礎(chǔ)上解決翻譯，從翻譯實(shí)踐中獲取更大的發(fā)展。
(三)“語言”和“言語”的關(guān)系對外語教材的啟示
“語言”和“言語”的關(guān)系提示我們在教材的編排上，應(yīng)該以課文和言語練習(xí)、活用練習(xí)為主，要重視實(shí)踐運(yùn)用和語言技能的培養(yǎng)。過去，許多教材以語法翻譯為主，偏重書面語，而忽視了口頭語言的重要性。雖然有課文和語法的內(nèi)容，但是單詞表、語法語音的理論知識和機(jī)械性練習(xí)的分量卻不可忽視。這種教材是以教授語言體系為主的，言語的教學(xué)此時顯得微不足道，離開了言語，單詞和語法規(guī)則等知識不容易被記憶，而且就算被記住，在實(shí)際運(yùn)用中，學(xué)生們無法將之與具體語境聯(lián)系起來，僅有的語言知識顯得蒼白無力。因此，在教材中，正確把握語言和言語的關(guān)系十分重要。凡出現(xiàn)新的語言現(xiàn)象時，就應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的課文來鞏固，而且課文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡量接近實(shí)際的語言情境。此外，語言現(xiàn)象的出現(xiàn)，要注意常用性和復(fù)現(xiàn)率，從而使學(xué)生加深印象，學(xué)以致用。課后練習(xí)應(yīng)該以活用練習(xí)為主，機(jī)械練習(xí)為輔。
四、結(jié)語
語言和言語的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既緊密聯(lián)系，又相互區(qū)別，更互為前提。言語總是以語言的共同規(guī)則作為活動基礎(chǔ)的;而語言總是從言語的運(yùn)用中概括和豐富規(guī)則，是一種不斷運(yùn)動著的社會現(xiàn)象，語言存在于群眾之中，存在于不斷使用之中，存在于言語之中。區(qū)分語言和言語具有重要的意義。第一，在語言學(xué)研究中，區(qū)分語言和言語具有重大的理論和實(shí)踐意義，有助于科學(xué)地認(rèn)識語言;第二，有助于確定語言學(xué)這門學(xué)科的研究對象;第三，有助于理解語言和言語的不同性質(zhì)和特征，分別發(fā)展語言的語言學(xué)和言語的語言學(xué);第四，區(qū)分語言和言語，也有助于語言教學(xué)，尤其是外語教學(xué)方法的改進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)把語言學(xué)的理論與外語教學(xué)的實(shí)踐密切結(jié)合起來，最大限度地發(fā)展外語教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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