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信息環(huán)境下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式轉(zhuǎn)型研究
摘要：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)多媒體已進(jìn)入我國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域，并得到日益廣泛的應(yīng)用。本文從分析傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式及其存在的問題，闡述信息環(huán)境下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式所具有的較為理想的教學(xué)方法和手段，得出傳統(tǒng)教學(xué)與基于信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)存在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系，因此必須正確地認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)當(dāng)前也面臨著模式轉(zhuǎn)型問題，一個(gè)可行的變遷路徑是尋找信息化和傳統(tǒng)化的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能真正服務(wù)于我們的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：信息環(huán)境 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式轉(zhuǎn)型
一、傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式及其存在的問題
1. 教學(xué)手段落后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)理論，很多老師還在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一支粉筆一張嘴，-這樣就把大量的時(shí)間都花在畫圖、抄表格和寫公式上， 沒有時(shí)間來講案例和補(bǔ)充書本以外的信息，學(xué)生的主要精力投放到記錄、整理和背誦課堂筆記上，老師和學(xué)生缺乏教與學(xué)的互動(dòng)， 造成課堂信息量少、枯燥、乏味，這種教學(xué)模式，只能使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)失去鮮活的生命力，偏離以學(xué)生為主體的教學(xué)過程，培養(yǎng)出來的人才只能是“考試高手”，缺乏主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
2.教材內(nèi)容陳)日目前我國(guó)各高校所用的教材盡管版本不同，但是內(nèi)容大同小異，都是以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，基本都是根據(jù)薩繆爾森編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》改編的，我們現(xiàn)在的教材內(nèi)容陳舊，不能站在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿，跟蹤經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新動(dòng)態(tài)及最新研究成果，使得學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有一個(gè)比較完整的、動(dòng)態(tài)的了解：一方面不能積極引導(dǎo)學(xué)生自己去關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展情況，培養(yǎng)他們經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，包括各種學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)專著、報(bào)章報(bào)道以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的隨筆等， 也不能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)更深入的學(xué)習(xí)。
3.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練較少“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為一門介紹歐美發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)科， 可能由于它的體系過于龐大， 知識(shí)點(diǎn)中重、難點(diǎn)較多，因此實(shí)際教學(xué)中，教師主要是按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)章節(jié)的知識(shí)，學(xué)生在聽完課之后也習(xí)慣通過死記硬背來了解基本的知識(shí)點(diǎn)。 ，可是我們的教材理論聯(lián)系實(shí)際太少， 聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際就更少了， 內(nèi)容更偏重于介紹和證明，而疏于說明和例證，這就決定了我們的教學(xué)多是從理論到理論，使教學(xué)和學(xué)習(xí)抽象而乏味，淡化了課程的現(xiàn)實(shí)魅力。
4. 考核方式單一目前多數(shù)高校對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核都比較簡(jiǎn)單，即最終的總評(píng)成績(jī)由平時(shí)成績(jī)與期末考試成績(jī)加權(quán)組成，平時(shí)成績(jī)包括作業(yè)和平時(shí)的出勤成績(jī)，大約占總評(píng)成績(jī)的20%一30% ， 期末考試成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的70%一80% ，其中占主要部分的期末考試通常采用標(biāo)準(zhǔn)試卷考試的方式，試題內(nèi)容大部分都是屬于死記硬背的部分，這樣導(dǎo)致很多學(xué)生通常是平時(shí)不看課本，不看參考書，到期末考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳，只要考試及格就萬事大吉，導(dǎo)致教學(xué)效果差，學(xué)生高分低能，缺乏分析解決實(shí)際問題的能力。
二、信息環(huán)境下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式新特點(diǎn)
當(dāng)前，以多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為主要標(biāo)志的信息技術(shù)， 為人們提供了廣闊的認(rèn)知空問、豐富多彩的信息資源和多樣化的認(rèn)知途徑，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)越的環(huán)境和開放性的創(chuàng)造空間。信息技術(shù)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育改革發(fā)展和應(yīng)用過程中， 日益改變著我們傳統(tǒng)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式。在信息技術(shù)環(huán)境中，構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的因素也發(fā)生了變化，其中最重要的變化是師生的交流中多了計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介，為新的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革提出新的創(chuàng)新點(diǎn)。
1.教師角色的新變化以網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域后，促進(jìn)了教師角色的新發(fā)展。教師改變了傳統(tǒng)的包攬一切的課堂主宰身份，取而代之的則是教學(xué)資源的提供者、研究探索的引導(dǎo)者。在新課教學(xué)中使用多媒體技術(shù)和投影，可以大大節(jié)省教師在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的板書、板圖時(shí)間，增加課堂教學(xué)的容量和頻率，同時(shí)，教學(xué)質(zhì)量和效率也會(huì)大幅得到提高，它能夠調(diào)動(dòng)多種資源服務(wù)于教學(xué)，大多數(shù)的時(shí)間可以讓給學(xué)生來進(jìn)行研究、討論和發(fā)表見解的，引導(dǎo)學(xué)生依托信息技術(shù)所提供的豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行拓展式、開放性的學(xué)習(xí)，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)涵蓋學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)過程。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的需要，通過多媒體教學(xué)資源， 引導(dǎo)學(xué)生展開研究性、探索性的學(xué)習(xí)。
2.情境創(chuàng)設(shè)的新思路學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是借助于學(xué)習(xí)情境的幫助，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。當(dāng)學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界相類似的情境中學(xué)習(xí)時(shí)， 完美的影音效果，清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、出其不意的拓展延伸，多渠道的師生交流途徑，可以促使他們利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去同化新知識(shí)，并賦予新知識(shí)以新的意義。在信息技術(shù)環(huán)境下，可以將一些學(xué)生不能了解的經(jīng)濟(jì)背景情境化，在情境化的背景中，學(xué)生認(rèn)識(shí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐效用和利用知識(shí)去解釋、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的需要， 激發(fā)了他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)接受與創(chuàng)新的動(dòng)力，從而使學(xué)習(xí)者置于盡量真實(shí)的學(xué)習(xí)背景中，激發(fā)學(xué)習(xí)者參與理解和應(yīng)用已學(xué)知識(shí)解決問題，并讓學(xué)生通過主動(dòng)探索達(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解和靈活應(yīng)用。
3.學(xué)生自學(xué)能力的加強(qiáng)學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程， 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從建構(gòu)主義學(xué)說來看，要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。 在信息環(huán)境下，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，學(xué)生就可能借助于豐富的信息資源，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、收集資料，根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對(duì)經(jīng)濟(jì)事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的方案，以培養(yǎng)自我探索、自我評(píng)價(jià)和自我反思的能力，從而得到個(gè)人感受和獨(dú)特見 ， 從而在解決問題的過程中更好地理解了知識(shí)和自主地學(xué)習(xí)。達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解。
4.學(xué)習(xí)協(xié)作性的深入人與人之間的情感交流是課堂教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)成敗的重要因素之一 個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)所建構(gòu)的對(duì)外部世界的理解是不同的，也存在著局限性， 針對(duì)于信息技術(shù)環(huán)境下的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，在課上或課下為學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的交流時(shí)空，從而使學(xué)生在多重觀點(diǎn)的對(duì)比中產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的新的洞察和更高層次的理解(即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用，學(xué)習(xí)也就是學(xué)生共同體之間相互作用的過程。這樣，即使不是直接改變教學(xué)策略和教學(xué)方法，也必然能促進(jìn)師生感情的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并在這一協(xié)作過程中，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、發(fā)散思維能力，以及學(xué)生的協(xié)作技能、協(xié)作人格和協(xié)作精神。
三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式轉(zhuǎn)型
馬克思主義的唯物辨證觀認(rèn)為，世界上任何事物都是“一分為二”的，不存在完美無缺的事物。傳統(tǒng)教學(xué)與基于信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)也不例外，它們既具有各自的優(yōu)勢(shì)，也存在各自的不足，因此必須正確地認(rèn)識(shí)和合理地運(yùn)用，才能真正服務(wù)于我們的教學(xué)。基于信息化與傳統(tǒng)化的考慮，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)當(dāng)前也面臨著模式轉(zhuǎn)型問題，一個(gè)可行的變遷路徑是尋找信息化和傳統(tǒng)化的最佳結(jié)合點(diǎn)。為此，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.信息化過程中主要學(xué)習(xí)分析范式不要刻意追求教學(xué)形式的完美，教學(xué)形式的運(yùn)用，在于發(fā)揮信息的工具性作用， 基于信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性， 充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：其次，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)多層次與多樣性，有利于因材施教并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)性化;再次，提供大量教學(xué)資源，動(dòng)靜結(jié)合的文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻和音頻信息， 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩、聲情并茂的信息情景，并且還能從多角度、多形式、多方面地表現(xiàn)同一事物的多個(gè)側(cè)面，有助于促進(jìn)學(xué)生左右腦功能的協(xié)調(diào)發(fā)展， 發(fā)展學(xué)生的形象思維、直覺思維和創(chuàng)造思維，從而在不偏離軌道的前提下加快教學(xué)信息化的進(jìn)程。
2.傳統(tǒng)化過程中主要是專注于理論的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教學(xué)仍然有它存在的合理性，傳統(tǒng)教學(xué)十分重視知識(shí)的系統(tǒng)性， 因而可以使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)：傳統(tǒng)教學(xué)師生之間是在面對(duì)面的過程中進(jìn)行教與學(xué)，教師的語言、行為、舉止對(duì)于學(xué)生的人文精神與情感體驗(yàn)，都具有潛移默化的身教作用和深遠(yuǎn)的影響，這些傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是基于信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)所難以替代的。再加上大面積學(xué)校不具備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的條件，這就更需要充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
多媒體教學(xué)可以理解為傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上增加了多媒體這一特殊工具的教學(xué)，它不可能拋棄所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段。因此，在設(shè)計(jì)多媒體課程時(shí)，要正確處理多媒體和粉筆、黑板、普通教具之間的關(guān)系，特別要考慮時(shí)間因素，正確處理好多媒體的操作時(shí)間和適時(shí)的課堂講解、板書、交互之間的關(guān)系，以保證學(xué)生能更加能夠有的放矢地聽課， 從而可以提高課堂學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)：
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