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試論教師人本化管理
摘要：學(xué)校與教師、領(lǐng)導(dǎo)與教師是互為管理的對象和主體。通過情感溝通、教師參與、教師資源開發(fā)和學(xué)校文化四個(gè)層次構(gòu)筑教師人本化管理。自主管理是人本化管理的一種選擇，其結(jié)果無疑會(huì)使教師個(gè)人得到自我教育及自我更新。
關(guān)鍵詞：教師 人本化 管理 自主管理
在學(xué)校的諸項(xiàng)管理中，教師管理是最根本的管理。對教師管理的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷注入新的理念、內(nèi)容和方法。傳統(tǒng)化的教師管理，是上對下的線性單向行為，學(xué)校對教師、領(lǐng)導(dǎo)對教師的管理是使動(dòng)與受動(dòng)的關(guān)系。現(xiàn)代化的教師管理，雖然不排斥使動(dòng)與受動(dòng)的關(guān)系元素，但大力倡導(dǎo)和踐行的是多向多維的“互動(dòng)”。學(xué)校與教師、領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)是互為管理的對象，互為管理的主體，由此才能真正體現(xiàn)人與人之間的平等、民主、和諧，彼此才能互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，合力促進(jìn)教師與學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
一、 教師人本化的實(shí)質(zhì)
要理解教師人本化管理的實(shí)質(zhì)，首先要把握好幾個(gè)概念：“人”、“人本”、“人本管理”、“教師人本管理”。
關(guān)于“人”。了解“人”應(yīng)從“人性”切入。有學(xué)者綜合當(dāng)代心理學(xué)的動(dòng)機(jī)和系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)研究成果，從系統(tǒng)動(dòng)力論和人的生活價(jià)值與意義的角度，提出一種新的人性假設(shè)，即“目標(biāo)”人假設(shè)。其基本觀點(diǎn)是：人生活的意義在于不斷地實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，并不斷形成新的目標(biāo)。在人的心理世界中，存在三種層次目標(biāo)，即與生存有關(guān)的目標(biāo)，與社會(huì)關(guān)系有關(guān)的目標(biāo)與自我發(fā)展有關(guān)的目標(biāo)，三者之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的功能整體，即目標(biāo)結(jié)構(gòu)。就人而言，人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。由此可知，不論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是教師、學(xué)生，其個(gè)性的自我概念都具有社會(huì)性，其自我概念的發(fā)展既是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是學(xué)校發(fā)展的源泉。
關(guān)于“人本”。從本質(zhì)上講，以人為本實(shí)際上是“人本主義”的一個(gè)必然要求。隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)步，尤其是20世紀(jì)50年代以后，人對企業(yè)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)越來越大，從而將企業(yè)中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是“人本主義”就逐漸取代了“資本主義”企業(yè)中所占的主導(dǎo)地位，以人為本的管理方式也就應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)校管理中的“人本”是在借鑒現(xiàn)代管理中的“人本”概念的基礎(chǔ)上建立起來的其核心是視教師和學(xué)生為人本身來看待，而張揚(yáng)其人性，尊重其人格，善待其人為，開發(fā)其人智，釋放其人能等等，則是以人為根本的最好體現(xiàn)。
關(guān)于“人本管理”。人本管理就是以人為本的管理，是確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，繼而圍繞著調(diào)動(dòng)人的主觀性、積極性、創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的一切管理活動(dòng)。著名管理學(xué)家陳怡安教授把人本管理的精髓和最高準(zhǔn)則提煉為三句話，即點(diǎn)亮人性的光輝，回歸生命的價(jià)值，共創(chuàng)繁榮和幸福。其實(shí)，這三者是一個(gè)整體，在組織管理中，只有做到三者的完整結(jié)合，才能較全面地體現(xiàn)人本管理的目標(biāo)和宗旨。由此，學(xué)校人本管理的涵義應(yīng)包括以下幾層：(1)依靠人(教師和學(xué)生等)、發(fā)展人—— 全新的學(xué)校管理概念;(2)開發(fā)人的潛力——最重要的學(xué)校管理任務(wù);(3)尊重每一個(gè)人——學(xué)校行為的最高標(biāo)準(zhǔn);(4)打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍——學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ);(5)凝聚人的合力——學(xué)校工作有效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證;(6)人的全面發(fā)展——學(xué)校管理的終極目標(biāo)。
關(guān)于“教師人本管理”。可從兩個(gè)層面去理解：其一，從教師本體來說，首先在于教師對自身“人”的發(fā)現(xiàn)，對人性的自我喚醒，教師把自己視作管理主體，努力改變“受動(dòng)者”的角色;其積極、主動(dòng)參與學(xué)校管理的過程是“人本化”的一個(gè)層面。其二，“人本管理”高度重視“人”的作用，將“人”(教師與學(xué)生)的因素放在管理的諸因素之首，因而從教師外部層面來說，“人本化”是外控管理因素(學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、社區(qū)、家長)對教師在管理中地位的承認(rèn)形式和程度。“以人為本”既是現(xiàn)代管理的一種理念，也是管理的手段和目的。“人本化”的教師管理，就是憑借“人本”的手段，實(shí)踐“人本”理念，實(shí)現(xiàn)“人本”目的。
二、 教師人本化管理的層次
人本管理在管理實(shí)踐中有不同的形態(tài)，并且這些形態(tài)具有層次性。從教師外部因素來看，教師人本化管理一般分為如下幾個(gè)層次：
1、情感溝通管理
這是教師人本化管理的最低層次，也是提升管理層次的基礎(chǔ)。在這一階段，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師不再是單純指示或要求的發(fā)布者和指示或要求的實(shí)施者，領(lǐng)導(dǎo)與教師有了除工作要求以外的其他溝通。雖然教師還沒有就工作中的問題與管理者進(jìn)行決策溝通，但它為決策溝通打下了基礎(chǔ)。因此，學(xué)校管理者認(rèn)識(shí)研究教師的心理需要、工作動(dòng)機(jī)和發(fā)展需求，建立起和諧幸福的心理家園，是激發(fā)教師對學(xué)校組織的認(rèn)同感和歸屬感，主動(dòng)參與管理，從而促進(jìn)教師發(fā)展的基本因素。
關(guān)于人性。關(guān)注教師的需要，是情感溝通管理的需要。美國人本心理學(xué)家馬斯洛把人類多種多樣的需要由低到高分為五個(gè)等次，即生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。教師的這五種需要是否得到滿足，一般取決于學(xué)校待遇的高低。待遇包括兩部分，即物質(zhì)待遇與精神待遇，或稱內(nèi)在待遇和外在待遇。物質(zhì)待遇主要指報(bào)酬待遇，如工資、福利、津貼、獎(jiǎng)金等;精神待遇是指工作是勝任感、成就感、責(zé)任感、受重視、有影響力、個(gè)人成長和富有價(jià)值的貢獻(xiàn)等。因?yàn)榫翊鼍哂须[蔽性的特點(diǎn)，管理者似乎更重視顯性的物質(zhì)待遇。究其實(shí)，精神待遇作為人的內(nèi)在需求，不會(huì)因?yàn)楹雎远�。物質(zhì)待遇是保證教師正常工作的需要。所以，管理者在努力提高教師物質(zhì)待遇，改善教師生活環(huán)境的同時(shí)，要深刻理解精神待遇的人性意義，關(guān)注、了解、把握教師生活的精神需求，千方百計(jì)提高教師對教師待遇的滿意度。
尊重和欣賞教師，是情感溝通管理的前提。尊重、理解、寬容、欣賞等，是精神待遇和精神需求的內(nèi)容。其中“尊重”需求，被認(rèn)為是一個(gè)人的基本要求，人的這種渴望尊重和欣賞的需求是否得到滿足，將直接影響到一個(gè)人的生存狀態(tài)。尤其要尊重教師的個(gè)性，認(rèn)可教師對生命價(jià)值的獨(dú)特追求。因?yàn)�，作為一個(gè)生命體，每一位教師都是獨(dú)特的，有著不同的家庭背景和生活環(huán)境，有獨(dú)特的成長經(jīng)歷與心理歷程，在道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、學(xué)業(yè)水平、工作能力乃至個(gè)性愛好等方面，都是千差萬別的。所以在管理中，要承認(rèn)教師的這種差異，尊重教師的人格，并且要身體力行，理解教師的思想情感，寬容教師的過失，欣賞教師的進(jìn)步，讓每一個(gè)教師擁有心理安全感和平衡感
構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，是情感溝通管理的關(guān)健。人際關(guān)系也是精神待遇的重要方面，是人與人之間的信息與情感的交流傳遞過程。良好和諧的人際關(guān)系環(huán)境，會(huì)使每一個(gè)身處學(xué)校組織的人都產(chǎn)生心靈的安全感與歸屬感。重視人際關(guān)系的管建，是將管理從注重工作轉(zhuǎn)到了注重人這一方面，實(shí)現(xiàn)人本化管理的重要體現(xiàn)。而在人際關(guān)系場中，最基本的環(huán)節(jié)是信任。信任是理解與尊重的基礎(chǔ)，是建設(shè)性人際的柱石，如果信任這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)松動(dòng)，將會(huì)挫傷傷教師的工作積極性。所以，學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建以信任為本的人際關(guān)系和精神家園，讓每一位身處其中的教育工作者彼此享受到真誠的溫暖與和諧，迸發(fā)出無比強(qiáng)大的工作熱情，從而為學(xué)校的發(fā)展增添活力和動(dòng)力。
2、教師參與管理
教師參與管理也稱決策溝通管理。在這一層級，學(xué)校管理者和教師的溝通不再局限于問寒問暖，而是領(lǐng)導(dǎo)與教師一起討論學(xué)校短期或長期的教育教學(xué)工作目標(biāo)，教師開始參與各項(xiàng)具體工作目標(biāo)的制定與落實(shí)：或者學(xué)校注重發(fā)揮每個(gè)人的特長，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其成為某一項(xiàng)目(或分項(xiàng)目)的直接管理者。而且，由于教師能滲透到各項(xiàng)工作“分析——計(jì)劃——決策——組織——落實(shí)——檢驗(yàn)”的每一個(gè)環(huán)節(jié)，抑或每個(gè)教師都有可能成為某一項(xiàng)目(或分項(xiàng)目)的管理者，教師才能真正成為參與學(xué)校決策溝通管理者，學(xué)校的教師管理由此才能進(jìn)入人本化。
教師參與學(xué)校管理，不僅能豐富教師的工作內(nèi)容，提升能力素養(yǎng)和工作境界，而且能促成教師的工作目標(biāo)由生存需求向發(fā)展需求的轉(zhuǎn)變。為了激勵(lì)教師參與管理，學(xué)校必須建立起以人為本的有效激勵(lì)機(jī)制提高教師參與管理的意識(shí)和能力。一是組織激勵(lì)。學(xué)校要在組織制度建設(shè)上為教師參與管理開辟空間，提供條件，要為每個(gè)崗位制定詳細(xì)的職責(zé)和權(quán)利，讓教師參與到工作目標(biāo)的決策中來。在教育教學(xué)與管理工作中，讓教師對自己的工作過程享有較大的決策權(quán)和自主權(quán)。二是榜樣激勵(lì)。通過滿足教師模仿和學(xué)習(xí)的需要，引導(dǎo)教師的行為走向?qū)W校所期望的方向。學(xué)校可以將參與管理的積極分子樹立為先進(jìn)典型，用榜樣的影響力和輻射力帶動(dòng)教師工作風(fēng)氣的改善。三是榮譽(yù)激勵(lì)。參與學(xué)校管理工作且成績突出的教師，在先進(jìn)評選、職稱晉升上不僅要優(yōu)先，而且要頒發(fā)相應(yīng)的榮譽(yù)證書，以此標(biāo)示學(xué)校對其工作的充分肯定。四是績效激勵(lì)，即在教師績效考核中增加參與管理工作的權(quán)重。五是目標(biāo)激勵(lì)。為那些工作能力較強(qiáng)的教師設(shè)定一個(gè)較高的目標(biāo)，以此向他們提出工作挑戰(zhàn)，激勵(lì)他們更加積極地參與管理。學(xué)校還可以通過能力激勵(lì)、環(huán)境激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)等措施，為教師人本化管理的實(shí)施和實(shí)現(xiàn)提供保障。
3、教師資源開發(fā)管理
教師資源開發(fā)管理是學(xué)校實(shí)施人本化管理的較高層次管理。隨著社會(huì)的變遷和教育的改革、創(chuàng)新和發(fā)展，在要求教師角色轉(zhuǎn)換的同時(shí)，教師專業(yè)化已成為教師發(fā)展的新趨勢，就為教師資源的開發(fā)管理提出了新目標(biāo)、新要求和新舉措。而以校為本提高教師專業(yè)化水平的途徑有三個(gè)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校、實(shí)施校本教師培訓(xùn)、開展校本教育科研。
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校。在學(xué)校，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，更是教師的一種責(zé)任和義務(wù)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，不僅能激勵(lì)教師樹立“終生學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)為本”、 “學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”等先進(jìn)理念，而且對于教師理解教育工作的生命意義，提升學(xué)習(xí)力(指學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力三要素)，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。有美國學(xué)者提出“系統(tǒng)思考、自我超越、改變心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)”的修煉藝術(shù)，為我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)型學(xué)校組織的建設(shè)提供了著力方向。而教師作為學(xué)校的主要元素，只有人人成為具有學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型教師，且合力鍛造形成學(xué)習(xí)型的優(yōu)勢群體，才能建立起學(xué)習(xí)型學(xué)校;并且隨著學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建與形成，教師人力資源和能力資源開發(fā)管理的效能才能趨向最大化和最優(yōu)化。
實(shí)施校本教師培訓(xùn)。校本教師培訓(xùn)，是一種由學(xué)校計(jì)劃實(shí)施的有助于教師學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)知識(shí)、能力、技能和行為方式的活動(dòng)。實(shí)施校本教師培訓(xùn)，是學(xué)校人力資源的途徑。通過培訓(xùn)，能有效的更新教師的教育教學(xué)思想，提高教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能和教學(xué)行為，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，從而創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。而且作為教師繼續(xù)教育主渠道之一的校本培訓(xùn)，已顯示出較多的優(yōu)勢。一是針對性強(qiáng)。校本培訓(xùn)以學(xué)校和教師的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，緊密結(jié)合校情、教情和學(xué)情實(shí)施培訓(xùn)，且培訓(xùn)結(jié)果可直接轉(zhuǎn)化為教師的教育教學(xué)能力。二是培訓(xùn)的目標(biāo)和內(nèi)容明確具體。無論是針對教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，還是教育科研新成果的應(yīng)用推廣，抑或是教師的專業(yè)技能培訓(xùn)等，都是直接服務(wù)于本校的個(gè)性化教改工作，直接服務(wù)于學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展。三是培訓(xùn)方式靈活。校本培訓(xùn)可采用專題講座、學(xué)術(shù)沙龍、經(jīng)驗(yàn)交流、案例分析、課堂研討等形式，從而使理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮，并使教師在教學(xué)與研究中認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的理論的重要性。四是經(jīng)濟(jì)實(shí)用。由于培訓(xùn)時(shí)間具有機(jī)動(dòng)性，解決了工學(xué)矛盾;培訓(xùn)場所在校內(nèi)，大大節(jié)約了培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，并且擴(kuò)大了受教教師的覆蓋面。五是能實(shí)現(xiàn)資源共享。可以充分利用本校的教育資源，有利于學(xué)校內(nèi)部信息的分享與溝通;既可以邀請學(xué)生家長社區(qū)成員參加，也可就近借助兄弟強(qiáng)校的優(yōu)勢，有利于加強(qiáng)學(xué)校與校外教育資源的結(jié)合。
開展校本科研。校本科研是校本教師培訓(xùn)的一種特殊形式。其一，教師積極參與教育科研，努力成為實(shí)踐研究者，已是當(dāng)今教師基本素養(yǎng)的一部分，已是當(dāng)今基本素養(yǎng)的一部分，也是教師新的職業(yè)生存和生活方式。事實(shí)上，也只有在這種生活方式。事實(shí)上，也只有在這種生活方式中，教師才能發(fā)展自己的理性，體會(huì)到自已存在的價(jià)值和意義，成為自已的主人，并且，不再重復(fù)自已，不再重復(fù)他人陳舊的經(jīng)驗(yàn)，真正把自已和自已服務(wù)的對象緊緊聯(lián)系在一起，并且與學(xué)生共同構(gòu)成互助相長的生活世界。其二，學(xué)校要通過榮造活動(dòng)氛圍，提高認(rèn)識(shí)，健全運(yùn)行機(jī)制，提供保障，打造骨干隊(duì)伍，示范帶動(dòng)，確定研究方向，提高實(shí)效等，引導(dǎo)教師結(jié)合實(shí)踐和實(shí)際開展課題研究與實(shí)驗(yàn)等科研活動(dòng)，以此引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)吸納新的教育理念，自覺內(nèi)化為具體的教學(xué)行為，在活動(dòng)中進(jìn)一步加強(qiáng)合作與交流，總結(jié)與反思、發(fā)展與創(chuàng)新。
4、學(xué)校文化管理
所謂學(xué)校文化，就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。良好的學(xué)校文化的營建、形成需要學(xué)校管理是長期積累，需要教師作為能動(dòng)主體的榜樣和導(dǎo)向作用。尤其是學(xué)校的精神文化產(chǎn)品，離開了教師的主導(dǎo)作用，不僅會(huì)失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原有的精神文化傳統(tǒng)也將失去生命與活力。正確、高尚的教師文化欲健康向上的學(xué)校文化的互動(dòng)，能使教師人本化管理的效能和效益最大化，并且會(huì)出現(xiàn)以下管理特征：(1)每個(gè)教師對未來充滿信心，充滿憧憬，對工作富有責(zé)任感和積極性。(2)教師在為學(xué)校目標(biāo)而努力時(shí)，大家齊心協(xié)力。(3)教師之間有自由暢通的交流溝通渠道。(4)決策被委托給相關(guān)處室和人員去完成時(shí)，能愉快地接受，不需要校長事必躬親，事事過問。(5)工作、任務(wù)既可以做到上情下達(dá)，也可以做到下情上達(dá)�？傊】档南蛏系奈幕芗�(lì)學(xué)校成員迸發(fā)干勁，促發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力，提高教育教學(xué)效益;反之，消極頹廢的學(xué)校文化，則會(huì)壓制學(xué)校成員的士氣，阻礙教育教學(xué)效率的提高�？梢哉f，學(xué)校文化對教師的管理既是無形的，又是有力的，教師融入其中，一言一行都有學(xué)校文化的折射。學(xué)校文化也在時(shí)時(shí)刻刻提醒教師應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。學(xué)校文化能使教師深刻領(lǐng)悟“學(xué)校精神”，自覺接受其中蘊(yùn)含的有關(guān)要求，從而產(chǎn)生一種潛在的心理壓力或動(dòng)力，從而去努力完成學(xué)校教育的目標(biāo)。
三、自主管理：教師人本化管理的一種選擇
自主管理是人本化管理的一種方法。所謂自主，是個(gè)體通過意識(shí)與能力表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)支配自身，與認(rèn)識(shí)支配外界環(huán)境的主體狀態(tài)，通常所說的了解、理解、探索、獲得、控制、改變等，都屬于自主參與下的個(gè)體意識(shí)、行為活動(dòng)。在這里，意識(shí)與能力是自主的內(nèi)部載體，言語與行為是自主的外部特征。自主管理就是自主意識(shí)與能力內(nèi)化為自導(dǎo)自控行為，達(dá)到自我理性成長的活動(dòng)過程。教師自主管理一般有三個(gè)要義：一是教師能按照規(guī)定和要求有序運(yùn)作;二是在有序運(yùn)行過程中依靠自身的 “常規(guī)”動(dòng)力自動(dòng)運(yùn)作;三是教師在各自的崗位上能創(chuàng)造性的工作，自我加壓，自行加速運(yùn)行。實(shí)踐和探索教師自主管理的依據(jù)是：教師和所有的人一樣，有自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性之分，而充分堅(jiān)持三種屬性的辨證統(tǒng)一，是教師自主管理的哲學(xué)依據(jù)。其理論依據(jù)是學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為，“自主管理”是使組織成員能邊工作邊學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合的方法。通過自主管理，組織成員可以自己發(fā)現(xiàn)工作中的問題，自己選擇伙伴組成群體，自己選擇組織改革、進(jìn)取的目標(biāo)，自己進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，分析原因，制定對策，自己組織實(shí)施，自己檢查效果，自己評估自己。團(tuán)隊(duì)成員“自主管理”的過程中，能形成共同愿景，能以開發(fā)求實(shí)的心態(tài)互相切磋，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而增強(qiáng)組織、快速應(yīng)變、創(chuàng)造未來的能力。而“自我實(shí)現(xiàn)人”和“X理論”認(rèn)為，人生來就是勤奮的，一般人不僅學(xué)著去承擔(dān)責(zé)任，而且尋求責(zé)任、爭取責(zé)任，人人都蘊(yùn)藏著聰明才智，有相當(dāng)?shù)南胂罅�、思維力和解決問題的能力，在工作、學(xué)習(xí)中能夠自我控制，且最大的滿足不在物質(zhì)，而是自我實(shí)現(xiàn)的需要。實(shí)踐依據(jù)在于，教師中心工作是教學(xué)，教學(xué)又是高度自主及松控的專業(yè)，教師履行職責(zé)也將往往比較自主。所以，教師的發(fā)展就可通過自主管理追求一種境界：既自我約束，又自我上進(jìn)，既遵守制度，又展現(xiàn)自我，既自我評估，又自我激勵(lì)，既發(fā)展事業(yè)，又張揚(yáng)個(gè)性，在自主管理的自信中工作，達(dá)到一種和諧，由此改善自己的心智模式，實(shí)現(xiàn)自我超越，從而把工具性工作轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性工作。
教師實(shí)踐和自主管理，需要把握兩點(diǎn)，一是要有自信，相信自己;二是具有三元意識(shí)，掌握自主管理的思維要素。其一，自信是自主管理的關(guān)鍵。耶魯大學(xué)的漢克斯通過多年研究得出結(jié)論：人們?nèi)绻麤]有一定的自信，那么他就不能充分利用其手頭豐富的工作條件，創(chuàng)造出出色的業(yè)績。教師缺乏自信，自主管理就成為一句口號(hào)。而教師的自信，不是靠辛勤勞動(dòng)，精益求精，就可鍛造而成的，它需要在自主管理的實(shí)踐中不斷的磨礪自己，反省自己，教育自己;教師要在自我管理中培植自我評價(jià)、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我進(jìn)步的自信，使自主管理稱為自己的一種自覺行為。學(xué)校更要給教師營造自信的環(huán)境，培養(yǎng)一種開放自主的學(xué)校文化，以此引導(dǎo)教師進(jìn)行有效的自主管理。其二，樹立三元意識(shí)，掌握自主管理的思維要素是基本。自主管理并不是隨心所欲，沒有志向，不講計(jì)劃，沒有目標(biāo)。教師頭腦中必須時(shí)時(shí)刻刻考慮三個(gè)基本問題，即做什么?怎么做?做得怎樣?我們把它稱作自主管理一般方法的思維音素�？梢哉f，教師自主管理的全過程就是在這三個(gè)思維音素的基礎(chǔ)上延伸開來的。所謂三元意識(shí)是指，做什么?——自定任務(wù)，目標(biāo)意識(shí);怎么做?——自我計(jì)劃、實(shí)行意識(shí);做得怎樣?——自我檢查、總結(jié)意識(shí)。自主管理一段時(shí)間、或一個(gè)項(xiàng)目完成后，教師通過自我檢查和總結(jié)，評估自己的表現(xiàn)，并利用所得的自評材料激活下一個(gè)自主管理循環(huán)。而且自主管理循環(huán)是自我推動(dòng)，在此循環(huán)里，教師會(huì)留意自己的缺失或優(yōu)勢，以便在完成工作時(shí)更有靈活性及適應(yīng)性。自主管理的結(jié)果，無疑會(huì)使教師個(gè)人得以自我教育及自我更新。
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