聲樂(lè)教學(xué)中的審美情趣論文

　　一、聲樂(lè)中的審美情趣

　　在我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品在潛移默化當(dāng)中增強(qiáng)人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)人們的鑒賞力和創(chuàng)造力。不同的音樂(lè)作品使得人們獲得不同的審美體驗(yàn)，從而使得人們的情感得以升華，心靈得到凈化。聲樂(lè)教學(xué)的目的不是要讓每個(gè)人都成為歌唱家，但是它能用自己的特質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美情趣，從而激發(fā)人們有美學(xué)層次的追求。

　�。ㄒ唬┞晿�(lè)是情感藝術(shù)

　　聲樂(lè)是一門(mén)情感表達(dá)很強(qiáng)的藝術(shù)，是人們強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與表達(dá)的藝術(shù)。強(qiáng)烈的情感是音樂(lè)審美的核心，對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)是人的內(nèi)在需求。在聲樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)的過(guò)程中，音樂(lè)的審美能使人的身心產(chǎn)生愉悅與悲傷，音樂(lè)在一定程度上能完善人的人格。歌曲《吐魯番的葡萄熟了》一經(jīng)問(wèn)世，即風(fēng)靡全國(guó)。此歌被大家所喜愛(ài)，不僅在于其有著優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的歌詞，演唱者關(guān)牧村在二次創(chuàng)作中，將主人公內(nèi)心的微妙情感表達(dá)得淋漓盡致，在聽(tīng)眾心理能引起強(qiáng)烈的共鳴。音樂(lè)是一門(mén)能感人的藝術(shù)，它能引起創(chuàng)作者、演唱者和聽(tīng)眾的情感的共鳴。

　�。ǘ�）聲樂(lè)是表演藝術(shù)

　　聲樂(lè)作品的誕生是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，最后通過(guò)社會(huì)傳播被聽(tīng)眾熟悉和接受。在社會(huì)傳播的環(huán)節(jié)中，音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力最能體現(xiàn)出音樂(lè)的審美價(jià)值。一部聲樂(lè)作品要被人們接受并且喜歡，音樂(lè)的表現(xiàn)性起著重要的作用。要提高我們的音樂(lè)審美能力，必須充分激發(fā)和推動(dòng)人們的音樂(lè)表現(xiàn)與審美情趣，讓人們?cè)谝魳?lè)中得到審美感受。莫扎特是偉大的音樂(lè)家，聆聽(tīng)他的音樂(lè)，我們能感受到透過(guò)音樂(lè)所披露出來(lái)的充滿著希望和朝氣的情感與他的內(nèi)心，在他的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中的選曲《你們可知道》當(dāng)中，我們能感受到他對(duì)生活的執(zhí)著、對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)光明的追求和他那樂(lè)觀的情懷。莫扎特自己也說(shuō)過(guò)，他不是詩(shī)人、不是畫(huà)家、不是舞蹈家，但是他能通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)自己的思想與情感，這也正是音樂(lè)的強(qiáng)大的表現(xiàn)力。

　�。ㄈ�）聲樂(lè)是實(shí)踐藝術(shù)

　　聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的藝術(shù)，只有充分利用人體的各種感官，投入情感，才能不斷地提高音樂(lè)的表演能力和個(gè)體的感受力。人們無(wú)論是在表演還是欣賞聲樂(lè)作品的時(shí)候，都需要全身心的投入，這樣才能最大限度地體會(huì)到音樂(lè)藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)出音樂(lè)特有的活力與張力。我們?cè)趯W(xué)唱江蘇民歌《茉莉花》的時(shí)候，應(yīng)該在掌握這首民歌的特色地域風(fēng)格的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)的聲樂(lè)演唱技能，投入真情實(shí)感才能將其完美的演唱出來(lái)，通過(guò)自己的情感體驗(yàn)與表達(dá)讓自己的二度創(chuàng)作感染聽(tīng)眾。這種“學(xué)唱—演唱”的過(guò)程其實(shí)就是實(shí)踐的過(guò)程，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，才能提高我們的審美情趣。

　�。ㄋ模┞晿�(lè)是創(chuàng)造藝術(shù)

　　音樂(lè)審美是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，直接體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力。聲樂(lè)是一門(mén)富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，聲樂(lè)作品的創(chuàng)作、聲樂(lè)作品的演繹、聲樂(lè)作品的欣賞，都開(kāi)離不開(kāi)人豐富的想象�？梢哉f(shuō)音樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)非凡創(chuàng)作力的表現(xiàn)、是人類(lèi)的一種精神活動(dòng)、是人類(lèi)創(chuàng)作的結(jié)晶，音樂(lè)審美活動(dòng)直接體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性。在演唱古曲《滿江紅》的時(shí)候，岳飛所經(jīng)歷的時(shí)代我們是不曾參與的，我們也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)岳飛這個(gè)人。因此，就要發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍分析歌詞，經(jīng)過(guò)人物分析和藝術(shù)加工，要在歌聲里把岳飛征戰(zhàn)的艱苦歲月和收復(fù)舊河山的雄心壯志表現(xiàn)出來(lái)。我們只有深入地理解《滿江紅》的內(nèi)涵，體驗(yàn)到岳飛當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受，才能讓自己與聽(tīng)眾在審美情趣上獲得滿足。

　　二、音樂(lè)審美情趣的獲取

　　優(yōu)秀的聲樂(lè)作品能具體地論述出音樂(lè)的特性，具有音樂(lè)的審美情趣，我們要在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)我們的音樂(lè)審美情趣。通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、體驗(yàn)美，從而使我們的音樂(lè)審美情趣得到提高，進(jìn)而提高我們的綜合修養(yǎng)。

　�。ㄒ唬�從作品中發(fā)現(xiàn)美

　　世界上的音樂(lè)作品浩瀚如海，這需要我們認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品的審美情趣。相同的聲樂(lè)作品，由于人的文化修養(yǎng)與投入的情感不一樣，對(duì)于作品的審美情感也會(huì)出現(xiàn)不同的審美感受，我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格、體裁和內(nèi)容的音樂(lè)努力發(fā)現(xiàn)作品的審美情趣�！讹w出這苦難的牢籠》是歌劇《草原之夜》中著名的唱段，此唱段是一對(duì)屬于敵對(duì)部落的戀人中的女主人公身陷牢房，思念心上人，希望有人給她帶來(lái)愛(ài)人消息時(shí)，在牢房里唱出的心聲。我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中，讓學(xué)生了解此社會(huì)歷史和創(chuàng)作背景后，再讓其演唱，才能讓學(xué)生發(fā)掘出音樂(lè)作品本身那肝腸寸斷、思緒萬(wàn)分和極具理想主義的音樂(lè)美學(xué)情趣，才能讓學(xué)生準(zhǔn)確地進(jìn)行情感體驗(yàn)和把握聲樂(lè)作品的審美情趣。

　�。ǘ�）從作品中挖掘美

　　深入發(fā)掘音樂(lè)作品的審美情趣，就是要運(yùn)用自己所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)，從聲樂(lè)作品教學(xué)當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)它的情趣美、理趣美、意趣美、諧趣美、雅趣美以及其中的智趣美。通過(guò)從對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)階段過(guò)渡到了能透過(guò)作品的表現(xiàn)，深入到其內(nèi)涵當(dāng)中去，進(jìn)一步發(fā)掘出聲樂(lè)作品所蘊(yùn)含的審美情趣。地方山歌，雖是民間藝術(shù)形式，卻具有較高的審美價(jià)值，若在教學(xué)中能發(fā)掘出作品的深層次的內(nèi)涵，就能體會(huì)到其質(zhì)樸、真實(shí)的審美情趣。不深入發(fā)掘聲樂(lè)作品的審美情趣，就不能進(jìn)一步提高自己的審美音樂(lè)審美情趣。對(duì)于一部聲樂(lè)作品，我們?cè)诮虒W(xué)中只有理解作品的內(nèi)涵、深入發(fā)掘作品的審美情趣，才能不斷地提高自己的審美情趣。

　　（三）從作品中體驗(yàn)美

　　音樂(lè)作為節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲、速度力度等表現(xiàn)形式一體化的情感體驗(yàn)藝術(shù)，要求我們?cè)谛蕾p過(guò)程中，應(yīng)帶著內(nèi)心去仔細(xì)體驗(yàn)音樂(lè)中的感情，通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行感情交流，從而體現(xiàn)真正的審美情趣。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，其本身是無(wú)形的感情，音樂(lè)是心情的藝術(shù)，他直接針對(duì)著心情。音樂(lè)能夠直接體現(xiàn)著一個(gè)人的感情世界，而鮮明的音樂(lè)形象又反映和影響著人的思想情感�！蔽覀兛梢灾�道，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言的描述，能體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界，從而震撼欣賞者的心靈。聲樂(lè)作品中的情感受社會(huì)、作者、時(shí)代等多種主客觀因素的影響，不同的聲樂(lè)作品蘊(yùn)含著不同的內(nèi)容和情感，對(duì)聲樂(lè)作品中的熱情奔放、憤怒凄涼、優(yōu)美細(xì)致、悲哀無(wú)奈、激情豪放、抑郁深沉等情緒情感的審美體驗(yàn)需要我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)過(guò)程中仔細(xì)地推敲和把握。只有在教學(xué)中仔細(xì)體驗(yàn)到聲樂(lè)作品中的審美情趣，才能使我們準(zhǔn)確地把握住該作品的內(nèi)涵，提高審美意識(shí)，從而進(jìn)一步升華我們的審美情趣。

　　三、音樂(lè)審美情趣的培養(yǎng)

　　人的音樂(lè)審美情趣是不停變化發(fā)展的，它與人的思想、氣質(zhì)還有心境等有著十分緊密的聯(lián)系；音樂(lè)審美情趣的培養(yǎng)，受到人的生活環(huán)境、教育水平等因素的影響。審美情趣有它的一致性，當(dāng)個(gè)體的審美情趣相同的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生群體的審美情趣，這也就是每個(gè)民族有自己獨(dú)特的審美情趣的原因所在。

　　（一）提高文化修養(yǎng)

　　文化修養(yǎng)的提高，能提高人的音樂(lè)審美情趣。從音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)審美來(lái)看，隨著人的年齡的增長(zhǎng)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)在發(fā)生著變化，這使得其文化層次與音樂(lè)知識(shí)在不斷地增加，其音樂(lè)的審美情趣也在不斷地發(fā)生變化，會(huì)向著更加個(gè)性和多元的音樂(lè)領(lǐng)域擴(kuò)展。我們?cè)谛�時(shí)候，由于受認(rèn)知水平的局限，我們對(duì)歌曲《孟姜女》的理解，根本無(wú)法體會(huì)到作品的深刻內(nèi)涵；隨著年齡的增長(zhǎng)和文化修養(yǎng)的提高，我們對(duì)歌曲的理解會(huì)不斷地深入，會(huì)獲得新的感受和情感體驗(yàn)。這是文化修養(yǎng)的提高，使我們對(duì)音樂(lè)的審美情趣發(fā)生改變的原因。其次，從音樂(lè)的審美層次上來(lái)看，音樂(lè)的審美情趣也存在高雅與通俗之分。盡管我們說(shuō)好的聲樂(lè)作品能做到雅俗共賞，但是隨著人的文化修養(yǎng)越高，其對(duì)作品的內(nèi)涵的理解就越透徹，越能體會(huì)到歌曲中的情感。湘中民歌《沒(méi)有農(nóng)民哪來(lái)米》教學(xué)中，在很多人聽(tīng)來(lái)這是一首土得掉渣的歌曲，隨著我們學(xué)習(xí)進(jìn)度的深入和文化水平的提高，我們會(huì)覺(jué)得這是一首非常具有哲理性的富有地方特色的民歌。“山歌好唱口難開(kāi)，果子好呷樹(shù)難栽，年年穿衣天天吃，沒(méi)有農(nóng)民米哪來(lái)！”歌唱描繪的是平常卻又非常典型的事情。文化修養(yǎng)不高的人聽(tīng)來(lái)，就是在述說(shuō)一件平常的事情，沒(méi)有什么特色，而文化修養(yǎng)高的人，覺(jué)得正是在這些典型的、非常平常的人和事當(dāng)中，產(chǎn)生了一種哲理美，能震撼人的心靈引發(fā)深層次的思索。

　�。ǘ�）重視審美意識(shí)

　　重視音樂(lè)審美意識(shí)的培養(yǎng)，除了要懂得一定的音樂(lè)知識(shí)之外，還要具有較強(qiáng)的音樂(lè)鑒別力�，F(xiàn)在這個(gè)多元化的時(shí)代，受媒體的影響，各種各樣的音樂(lè)充斥在我們的生活當(dāng)中。在音樂(lè)審美情趣的意識(shí)培養(yǎng)上，要本著能培養(yǎng)人的智慧、陶冶人的情操、符合社會(huì)需求的原則來(lái)選擇音樂(lè)作品。通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)音樂(lè)審美意識(shí)，不斷提高我們的音樂(lè)審美能力，從而提高音樂(lè)審美情趣。對(duì)于我們生活中各種各樣的聲樂(lè)作品，我們要有審美意識(shí)和審美鑒別，通過(guò)選擇符合社會(huì)發(fā)展和需求，選擇積極、健康的音樂(lè)作品培養(yǎng)審美意識(shí)，提高審美能力。此外，要多接觸交響樂(lè)、歌劇、音樂(lè)劇等優(yōu)秀作品，通過(guò)欣賞名家名曲，如貝多芬、肖邦等人的音樂(lè)，有意識(shí)地培養(yǎng)音樂(lè)審美意識(shí)，提高音樂(lè)審美情趣。

　�。ㄈ�）獲取審美體驗(yàn)

　　民族藝術(shù)之林中，經(jīng)過(guò)歷史和社會(huì)的考驗(yàn)而保留下來(lái)的作品，都是優(yōu)秀的作品。提高審美情趣，要學(xué)會(huì)從音樂(lè)作品中獲得美感，使身心獲得美的享受，要通過(guò)欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，提高自己感受作品的歌詞美、旋律美和意境美的能力，從作品中獲得審美體驗(yàn)，從而提高音樂(lè)的欣賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》是一首歌詞樸實(shí)、情感真摯的優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，歌曲旋律中連續(xù)使用音程大跳，使得歌曲情感的表達(dá)更加的深切與激動(dòng)，把海外游子對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情表現(xiàn)得真實(shí)可敬，曲中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“我愛(ài)你中國(guó)”，使歌曲的情緒達(dá)到高潮。在用詞、教學(xué)和欣賞的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)讓我們獲得情感的享受和心靈的洗禮，獲取深層次的審美體驗(yàn)，從而提高我們的音樂(lè)欣賞能力。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　音樂(lè)是我們?nèi)祟?lèi)共有的精神食糧,音樂(lè)審美情趣其實(shí)就是一種心理體驗(yàn)，它是我們?cè)谝魳?lè)審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)和感受的情趣。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們只有通過(guò)在優(yōu)秀的聲樂(lè)作品中獲得準(zhǔn)確的審美體驗(yàn)，才能不斷地提高我們的審美情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。

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