淺議主體化和多樣化相結(jié)合論文
一
國家語委主任許嘉璐同志1997年12月23日在全國語言文字工作會議上的報(bào)告中說:“尊重語言文字自身發(fā)展規(guī)律,還要求我們正確處理好語言文字主體化和多樣化之間的關(guān)系。比如,推廣普通話,促使公民普遍具備普通話應(yīng)用能力,并在必要的場合自覺使用普通話,這是堅(jiān)持主體化原則;推普不是要消滅方言,方言在不少場合具有其自身的使用價值,這是貫徹多樣化原則�！�
這個“對未來的工作具有重要的指導(dǎo)意義”的經(jīng)驗(yàn),是“在工作實(shí)踐中”取得的,也是吸取了12年來語言應(yīng)用研究的重要成果。尤其在雙語雙方言研究方面,許多學(xué)者發(fā)表了這樣的意見。例如詹伯慧先生在《普通話“南下”和粵方言“北上”——在香港中國語文學(xué)會的演講》(《方言·共同語·語文教學(xué)》,澳門日報(bào)出版社,1995)的結(jié)論部分說:“普通話‘南下’和粵方言‘北上’體現(xiàn)出在‘以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心’‘大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)’的形勢下,政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸因素正在全面影響社會語言生活的發(fā)展,長期以來主要靠政治因素左右語言(方言)發(fā)展的局面已經(jīng)被打破,經(jīng)濟(jì)因素制約語言(方言)發(fā)展的作用在粵方言‘北上’中正充分顯示出來�！薄氨M管經(jīng)濟(jì)因素對社會語言生活的發(fā)展能夠產(chǎn)生影響,在制約語言發(fā)展諸因素中,仍然是政治因素更為突出�！浄窖院推胀ㄔ挄瑫r得到發(fā)展,但它們始終保持主從的關(guān)系:普通話是主導(dǎo),‘南下’是主流;粵方言是從屬,‘北上’是支流�！薄罢Z言生活多元化是當(dāng)今世界語言發(fā)展帶普遍性的趨勢�！眹艺Z委語用所為主的一些單位的學(xué)者1997年5月13日還以“多樣化:語言生活的大趨勢”為題開展了一次語言哲學(xué)對話。
二
這里說的主體化,是跟多樣化結(jié)合的主體化。這里說的多樣化,是跟主體化結(jié)合的多樣化。主體化和多樣化是相互結(jié)合的兩個側(cè)面。多樣化,一方面相對于簡單化、貧乏、一體化。指的是豐富:品種豐富,情況豐富。品種,如包括雙語雙方言、地方普通話。語體,包括亦莊亦諧、書面語和口語的交融�，F(xiàn)在,許多節(jié)目主持人的語言是一種書面語和口語交融的狀態(tài),細(xì)分起來,情況也很豐富。廣播電視的品種增加了,廣播電視語言的情況也多種多樣了。再拿詞匯來說,有基本詞、新詞語、流行詞語、外語詞、外來詞。改革開放以來,我們進(jìn)一步注意服裝的樣式和色彩了,進(jìn)一步注意飲食的色香味了,也進(jìn)一步注意語言的樣式、色香味了。多樣化,另一方面相對于雜亂、不規(guī)范。多樣化,是在規(guī)范層次比較高的基礎(chǔ)上形成的。多樣化,選擇的余地大,便于表達(dá)多種多樣的內(nèi)容、情感、色彩。交際是雙方的事,對方需要豐富,能理解豐富,這一方才好使用和發(fā)展他豐富的語言。而且有主體化,才談得上多樣化。多樣化的總的標(biāo)志,是語言生活呈現(xiàn)出立體、多層次,多種多樣,進(jìn)一步滿足多樣化交際的需要,并且使用者總體認(rèn)可這個趨勢,推動這個趨勢。多樣化、豐富,是語言和語言生活健康發(fā)展的重要標(biāo)志。
我們過去對語言品種的多樣化有比較多的認(rèn)識,而對同一語言內(nèi)語言生活的多樣化認(rèn)識得還不夠。相當(dāng)長的一個時期里,我們對語言生活的多樣化的認(rèn)識比較模糊,甚至不怎么主張多樣化,以為語言生活多樣化了就不利于交際,就會導(dǎo)致語言交際的困難、混亂。如果不提多樣化,勢必將主體化理解為一體化。一體化實(shí)際就是對語言生活的認(rèn)識簡單化、純粹化,有時導(dǎo)致我們語言工作的粗糙化、粗暴化。主張多樣化并不主張語言生活的隨意性。在提倡多樣化的同時,我們還要提倡主體化。沒有主體化就談不上多樣化,就是分散化,就會導(dǎo)致語言生活群體的分裂,不利于語言生活的健康發(fā)展。將多樣化和主體化對立起來,這不是辯證的觀點(diǎn)。辯證不是折衷,而是分清主次,是承認(rèn)矛盾的現(xiàn)實(shí)同一性,是具體問題具體分析。
三
語言生活是分層次的,語言是分層次的,一體化不符合語言生活的本來面目。一體化排斥多樣化。主體化有助于多樣化。多樣化為主體化提供豐富的營養(yǎng),有助于主體化。普通話就是吸取多方面的營養(yǎng)包括漢語方言的營養(yǎng)而發(fā)展的。主體化是多樣化的主導(dǎo)方面,不是多樣化的對立方面。主體化在多樣化里屬于上位層次,其余處于隸屬地位,在下位層次。兩者相互促進(jìn),相互保護(hù),形成良性循環(huán)。
似乎有人說,語言品種越少的地方經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),語言品種越多的地方經(jīng)濟(jì)越落后。我們認(rèn)為,既多樣化又主體化,從長遠(yuǎn)來說,比一體化的或者幾乎一體化的更有力量,這個力量包括經(jīng)濟(jì)力和文化力,或者叫綜合力。似乎有人說,語言品種和情況多了,學(xué)起來是很大的浪費(fèi)。我們要較真兒的話,那么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)倒是省事。多樣化,不是規(guī)定每個人把語言的所有品種和情況都精通了。我們提出普通話的標(biāo)準(zhǔn)是一個,但是不同的人說普通話的水平不強(qiáng)求一致,這也是一種多樣化,沒有要求每個人把標(biāo)準(zhǔn)普通話、各種地方普通話都掌握了。再者,據(jù)說,小孩子學(xué)話期間,如果正確引導(dǎo),多學(xué)幾種話不很困難,而且對開發(fā)智力很有用處。
多樣化是事物發(fā)展的一種趨勢,語言生活自然也不例外。要求用普通話統(tǒng)一漢語方言,實(shí)際上還是沒有充分認(rèn)識語言是個什么樣的工具,沒有真正將交際作為語言的根本屬性。應(yīng)該說普通話和漢語方言各有各的交際價值和交際要求。普通話的地位高于漢語各方言,但也要考慮到具體情景下漢語方言交際的特定效果。只要它彌補(bǔ)了普通話交際的某些空白、沒有影響普通話的全國通用語地位、沒有干擾普通話的交際需要,我們就應(yīng)該歡迎這樣的多樣化。語言生活既需要全國通用語又不鄙棄漢語方言的交際。這實(shí)際上體現(xiàn)了尊重語言、尊重語言生活、尊重社會交往和人際關(guān)系的情懷。所謂健康的語言生活,就是在各種條件下,無阻礙地、充分實(shí)現(xiàn)語言的交際功能。
四
世界本來是多樣化的,社會本來是多樣化的,語言生活本來是多樣化的,語言也本來是多樣化的。說穿了,在語言生活多樣化方面本來不需要我們做多少事情,不去阻礙也就行了。阻礙也阻礙不了多少、阻礙不了多久。這既然是個大趨勢,就不是一些人長久阻礙得了的。順乎自然,因勢利導(dǎo),可以做一些促進(jìn)工作。
語言并不是全民一致的,而是為不同層次的人交際服務(wù)的,它本來就不宜于單一。這是說總體的單一。大家說話在最基本的部分有許多基本的要求,而語文水平高了之后,個性的東西也越多,包括群體的差異和個人的風(fēng)格。我們重視并且研究社會語言學(xué)、文化語言學(xué)、語言風(fēng)格學(xué),正是適應(yīng)語言生活多樣化的需要。社會發(fā)展時期,思想活躍時期,往往重視和呈現(xiàn)語言生活的多樣化。這個時候,特別需要包容。社會發(fā)展時期,已經(jīng)有了或者正在形成主體化,對進(jìn)一步促進(jìn)主體化充滿信心,也敢于多樣化。
多樣化是語言生活的大趨勢。任何時代、任何社會、任何國家、任何語言都存在這樣的趨勢,只不過在不同的情形中,多樣化的表現(xiàn)方式和形式、表現(xiàn)的深度和廣度有所不同罷了。即使在很封閉的社會環(huán)境中,多樣化也是一種客觀事實(shí);改革開放更加促成了多樣化的展現(xiàn)。語言不可能長久處于很穩(wěn)定的狀態(tài)。據(jù)說一些民族共同語早就推廣得很好的發(fā)達(dá)國家,出現(xiàn)了新方言或者準(zhǔn)新方言。多樣化也是語言發(fā)展的要求,是語言能量的發(fā)散,是語言資源的開發(fā)。語言是為所有的人服務(wù)的。多樣化的根源在于人的多樣化(個人的層次不同和人群的層次不同),在于人的社會關(guān)系的多樣化。既然人的多樣化和人的社會關(guān)系的多樣化是客觀現(xiàn)實(shí),那么連接人際的語言生活自然表現(xiàn)出多姿多彩的特色來。具體到實(shí)際的語言交際中,表達(dá)者的多樣化(多層次性)使語言表達(dá)多樣化,接受者的多樣化(多層次性)也引導(dǎo)語言表達(dá)的多樣化。兩者相交更增加了語言生活的多樣化。何況每個人都是表達(dá)和接受的綜合體。語言的交際工具性是無所不在的,語言的人文性是語言生活豐富多彩的人文生活的展示。開放性與語言生活的多樣化互為因果,層次性是語言生活多樣化的體現(xiàn)。多樣化體現(xiàn)在動態(tài)的過程中,動態(tài)的趨向便形成了語言生活的多樣化趨勢。
五
迎接、歡迎、研究、引導(dǎo)、促進(jìn)這個大趨勢,是正確、積極的態(tài)度。主體化和多樣化結(jié)合,比一體化高、好。會有一些雜亂的情況出現(xiàn),要研究、引導(dǎo)。不必去宣傳一體化,比如宣傳某某市是沒有方言的城市,這也不切實(shí)際,一體化不比多樣化好。目光看遠(yuǎn)一點(diǎn),不必為了追求一體化而人為地?fù)p害多樣化。我們需要的是發(fā)展主體化,而不是限制多樣化。不必認(rèn)為系統(tǒng)就是單一。以前說現(xiàn)代漢語里也使用方言、文言等,但是認(rèn)為現(xiàn)代漢語同方言、文言是不同的系統(tǒng)。其實(shí),任何時期的語言都不是單一的,系統(tǒng)本來也不單一。任何對語言靜態(tài)的線性的認(rèn)識都不切實(shí)際。
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