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探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文（通用8篇）
在平時的學習、工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇1
隨著社會的發(fā)展和農(nóng)村剩余勞動力的輸出，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特殊的群體—留守兒童。農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人，父母任何一方外出時間達1年及以上者。2010年，第六次全國人口普查結(jié)果顯示，跨市轄區(qū)內(nèi)人戶分離的人口為22143萬人，十年間流動人口數(shù)量增加逾80% 。據(jù)此推算，全國農(nóng)村留守兒童 6102. 55萬，占農(nóng)村兒童的37.7 %，占全國兒童的21. 88%。五年間全體農(nóng)村留守兒童增加約為242萬。同時0—17歲城鄉(xiāng)流動兒童規(guī)模為3581萬，在2005年基礎(chǔ)上增加了41.3%，且有增長的趨勢。兒童處于心理成長的關(guān)鍵期，由于正常的心理環(huán)境的缺失和農(nóng)村教育環(huán)境的不理想，使得留守兒童形成不良的個性心理特征，進而影響到他們的行為。隨著留守兒童數(shù)量的增加，其行為問題也越來越受到關(guān)注。為了解農(nóng)村留守兒童的行為問題，整群抽取了安徽省蚌埠地區(qū)3所農(nóng)村小學6—13歲在校學生1143名，采用Rutte兒童行為量表(教師問卷)進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將結(jié)果分析報告如下。
1、對象與方法
1. 1對象整群抽取安徽省蚌埠地區(qū)3所農(nóng)村小學在校學生進行問卷調(diào)查。調(diào)查時間為2013年1 -4月，發(fā)出問卷1191份，有效問卷1143份，男629名(55. 0% )，女生514名(45.0% )。將父母一方或雙方外出務(wù)工達到1年及以上的13周歲及以下的兒童納入留守兒童組698名(61.19%);將父母親均未外出務(wù)工的13周歲及以下兒童納入非留守兒童組445例(38.9%)。以上2組均除外患嚴重軀體疾病及神經(jīng)系統(tǒng)疾病者。
1. 2方法采用Rutter兒童行為量表(教師問卷)。該問卷適用于城市和農(nóng)村學齡兒童，有較好的信度和效度。包括一般健康和行為問題共26條，每一條都有一個分數(shù)(0,1，或2分)，總分52分。向班主任說明調(diào)查表的內(nèi)容和填寫方法，根據(jù)每個學生的具體情況填寫。評分標準:兒童行為問題分違紀行為(A行為)、情緒問題(N行為)和混合性行為(M行為)三種。評分以9分為臨界值，大于等于9分評定為有行為問題,A分值>N分值為A行為(違紀和反社會行為)，反之則為N行為(神經(jīng)癥行為或情緒障礙)，評分相等為M行為(A,N混合行為)。
1. 3統(tǒng)計學方法 用SPSS13. 0軟件進行檢驗。
2、結(jié)果和討論
本研究采用國內(nèi)外已有完整信度及效度的Rutter兒童行為量表(教師問卷)，對安徽省蚌埠地區(qū)3所農(nóng)村小學6—13歲698名留守兒童和445名非留守兒童行為問題進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)留守兒童行為問題檢出率45.3%，非留守兒童行為問題檢出率20. 7 %。2組數(shù)據(jù)差異有顯著性，這也與國內(nèi)一些研究結(jié)果相近。表明留守兒童較非留守兒童存在明顯的行為問題。此外，本研究結(jié)果還顯示出了農(nóng)村留守兒童行為問題檢出率性別間差異無統(tǒng)計學意義(P > 0. 05 )，檢出有行為問題的男、女農(nóng)村留守兒童在3種行為問題類型分布上差異有統(tǒng)計學意義，男孩以A行為為主(P<0.05)，女孩以N行為為主(P <0.05)。這與國內(nèi)有的學者報道吻合。
有研究證實，缺少父母關(guān)愛、家庭環(huán)境因素的變化是導致留守兒童行為問題的重要原因。親子關(guān)系在兒童的道德成長中起著重要作用，父母以直接形式向青少年傳遞道德知識和價值觀，以間接方式擴展家庭生活以外的情感支持。留守家庭是不完整家庭，生活在不完整家庭中的兒童缺少父母關(guān)愛，親子依戀減少，缺乏與父母的正常情感交流，較難與父母建立安全依戀關(guān)系。因此留守兒童的生理需要和安全需要無法得到充分的滿足，一些較高級的需要(如，依附或歸屬的需要、愛的需要和被愛的需要)也就更無法得到滿足，這些需要無法得到滿足的時間越長，留守兒童就越缺乏家庭溫暖和安全感，就會把目標投向外界，一些不良外界信息也會影響到兒童的發(fā)育，因此也就越容易引發(fā)心理問題和行為問題。特別是針對學齡兒童而言，其正處在個性形成的階段，更容易出現(xiàn)心理問題，對健康生長發(fā)育產(chǎn)生嚴重的影響，從而導致一系列的行為問題的發(fā)生。有文獻顯示:早期擁有安全型母子依戀關(guān)系的兒童在整個兒童期和青少年期表現(xiàn)出較少的行為問題和心理病理癥狀。早期與父親安全依戀的兒童從兒童期到青少年期表現(xiàn)出較低水平的行為問題和犯罪行為�？梢姡瑑和慕】党砷L離不開父母雙親的共同呵護，長期的父母缺失對兒童身心發(fā)育成長都有影響。所以農(nóng)村留守兒童的行為問題檢出率會高于農(nóng)村非留守兒童。
留守兒童違法犯罪問題已成為中國未成年人違法犯罪中一個不容忽視的現(xiàn)象。留守兒童存在如此明顯的`行為問題，應(yīng)當引起學校、家庭、醫(yī)學及社會各界的關(guān)注。尤其是父母盡量不要外出務(wù)工，多增加與孩子的交流;要采用恰當、科學的教育方式，使兒童處于穩(wěn)定的教育氛圍中;積極創(chuàng)建和諧的生活學習環(huán)境，有利于他們身心健康發(fā)展。兒童良好的行為模式和心理發(fā)育的成熟需要穩(wěn)定和有安全感的環(huán)境，口前我國家庭結(jié)構(gòu)、教育制度、價值觀念等均在迅速變化，兒童心理發(fā)育和行為形成也不可避免地會受到影響，所以必須引起家長、老師、醫(yī)學界和社會各界的共同重視。
本研究還顯示了在非留守兒童中也存在一部分的有行為問題的兒童，所以在號召大家關(guān)注留守兒童的同時也不可忽略了對非留守兒童的關(guān)注。不和諧的家庭關(guān)系、不良同伴群體、少數(shù)庸俗和低級趣味的電視、網(wǎng)絡(luò)同樣也會影響到非留守兒童行為發(fā)育。
總之，兒童在其成長過程中始終伴隨著正面因素同反面因素同時存在的狀況。家庭環(huán)境因素是兒童在成長發(fā)育過程中的最關(guān)鍵因素，和諧的家庭環(huán)境與科學的教育方式有利于兒童健康成長。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇2
[摘要]：目前，絕大部分農(nóng)村留守兒童其父母都是長年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認為只要孩子不缺錢就萬事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長們始料不及。很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護和引導，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學習上的后進生，思想、行為上的問題生。為了減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，需要社會、學校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問題解決好。
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村 留守兒童 教育問題
在全球性金融危機的情況下，我們堅持構(gòu)建中國式的和諧社會，這不僅僅是政府的事，更是我們每個中國人的心聲，尤其是廣大農(nóng)民朋友的愿望――這更突出的表現(xiàn)在對農(nóng)村留守兒童的教育上了。有人稱城市務(wù)工的農(nóng)民朋友的子女是“無根的一代”，是因為他們既不熟悉自己的家鄉(xiāng)，更不熟悉農(nóng)村，他們不可能再像父輩一樣在城市里扎不下根就回農(nóng)村去，這些“無根的一代”，他們已經(jīng)不滿足于做城市的過客，這樣就導致他們在城市中沒有根，在農(nóng)村也沒有根，衍生了他們的困惑和迷茫，也就多了些憤世嫉俗。生活的艱難，對前途的絕望，極易使“無根的一代”鋌而走險。據(jù)調(diào)查：農(nóng)民工子女頻頻走上犯罪道路，并且呈不斷增長的趨勢，今天已經(jīng)有1億多農(nóng)民進城務(wù)工，農(nóng)民工第二代已是一個相當龐大的群體。如果這個群體中有1%的人犯罪的話，后果就不堪設(shè)想。然而農(nóng)村留守兒童的生活和教育遠比這些“無根的一代”更難，更欠缺，更需要全社會的關(guān)注�！盁o根的一代”，起碼還有父母的關(guān)懷，能體會父母的親情，但農(nóng)村留守兒童連這最起碼的情感都沒有了，豈不更讓人擔心？因此，農(nóng)村“留守兒童”的教育問題已經(jīng)不是單純的農(nóng)村學校的教育問題了，這種現(xiàn)象顯然已成為一個不可忽視的社會問題。
目前，絕大部分農(nóng)村留守兒童其父母都是長年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認為只要孩子不缺錢就萬事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長們始料不及。調(diào)查顯示，由于父母長期沒有和子女在一起，缺乏父母的關(guān)愛、引導和教育，大部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著以下一些問題：一是生活問題，由于沒有父母的生活照顧和引導，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，生長發(fā)育得不到保證，身體健康也受到很大損害。二是教育問題，父母在外打工，一些留守兒童的自覺性不高，消極學習的現(xiàn)象和思想很嚴重，有的還產(chǎn)生厭學情緒，導致學習成績下降，學業(yè)偏差，嚴重的甚至還有逃學或輟學的。三是心理問題，由于親情缺失，留守兒童缺少情感溝通和疏導，情感和心理問題得不到及時解決，一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑，心理極度不健康。四是道德行為問題，由于父母不在身邊，發(fā)生事情得不到及時糾正，更是缺乏父母的教育引導，缺乏必要的道德約束，一些留守兒童的行為習慣和道德品質(zhì)很差，甚至于缺乏是非觀念，違法違紀案頻頻發(fā)生。五是安全問題，據(jù)全國婦聯(lián)對農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，而經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負，人身安全得不到必要的保護。由于以上種種原因，使得很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護和引導，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學習上的后進生，思想、行為上的問題生。為了減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，需要社會、學校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問題解決好。
首先，家庭是孩子的第一任學校，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是培養(yǎng)青少年品質(zhì)的主要陣地，因此父母的言傳身教對孩子起著潛移默化的影響，家庭環(huán)境和家庭教育決定一個人的成長過程。但留守兒童不僅缺少家庭環(huán)境，有的甚至于體會不到家的溫暖和父母的關(guān)愛，當然就更不要說什么家庭教育和引導了。我所知道的一個非常聰明的女學生，其父母就是長年在外打工，缺少父母的關(guān)愛和教育引導，就形成了問題學生：雖然文化學習一直不錯，但行為和思想就出現(xiàn)了偏差。性格極度要強，經(jīng)常稱王稱霸，對她自己來說，她看不慣的事，她一定出面干涉，干涉不聽就用武力征服。對她看不慣的人，就召集她的追隨者一個一個的對之進行懲罰，還不允許別人反抗。更不允許別人告訴其他人。否則就是違背了她的意愿，就會變本加厲，她自己認為她是老大，所以她自己可以早戀，但絕對不允許她的追隨者也早戀，否則就是對她的大不敬。
留守兒童往往都是一些隔代教育，上代教育或自我教育，而這些教育方式往往都是一些不良的教養(yǎng)方式。比如：一些人一遇見孩子犯錯誤就簡單的以體罰就完事，但另一些人則完全相反，對孩子的錯誤熟視無睹，聽之任之。特別放縱孩子的過錯；對孩子的需要上，一些人是一味的拒絕，表現(xiàn)為極度的冷漠，而另一些人則是創(chuàng)造條件滿足孩子的需要，生怕孩子不夠，尤其是在金錢等方面表現(xiàn)得尤為突出。這就使得這些農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成不良的行為模式和行為習慣。尤其是在缺乏感情和責任感的家庭，孩子耳濡目染，更容易形成自我控制力差，易沖動，具有攻擊性，情緒不安，對任何事都漠不關(guān)心等不良人格特征。在家庭結(jié)構(gòu)上，父母離異或一方亡故的家庭，使孩子缺少較全面的關(guān)愛和呵護，孩子的不良行為有時會得不到及時糾正，結(jié)果感情發(fā)展不健全，容易形成孤僻、偏激、仇視，沖突較多，對孩子的消極感情較多，這些都容易引發(fā)孩子的暴力攻擊性行為。因此一個溫暖而又和睦的家庭，將有利于培養(yǎng)孩子良好的人格特征。
家長也應(yīng)該注意到，不要一味的把“忙”、“沒時間回家”作為理由或是借口，一定要盡量抽出時間來和孩子溝通和培養(yǎng)感情，來自父母的親情和溫暖是任何人都不能夠取代的，而讓留守兒童的身心健康發(fā)展的主要因素是家長自身的關(guān)注和愛護，相關(guān)機構(gòu)的關(guān)注和措施是治標不治本，只是輔助手段，從各個方面減少對孩子的不必要傷害。
其次，學校是專門的教育機關(guān)，學校教育是按照國家的教育方針有組織，有計劃的實施的。青少年由家庭進入學校，在特設(shè)的教育環(huán)境中接受系統(tǒng)的教育，對青少年的德智體美勞的全面發(fā)展是一個關(guān)鍵之所在，所以學校教育工作者首先要擺正關(guān)系，讓德育教育到位，片面強調(diào)哪一點都有悖于黨的教育方針。在全面實施素質(zhì)教育的今天，有些教育行政主管部門和學校仍單純的以升學率來衡量一個學校的教育工作的優(yōu)劣，結(jié)果使得許多教師為了提高升學率而擠占其他副科時間，課外資料增多，忽略了思想品德的教育，家長也把眼光放在每所學校的升學率上而不注重學校的德育教育，造成教師的心理壓力越來越大，也導致了學校和教師重智輕德，造成學校德育“空殼”、“失控”，留守兒童的德育教育就更不能提到議事日程上來了，造成學生不僅僅視力下降，脊柱彎曲等生理殘疾而且形成了不關(guān)心政治，思想覺悟低，“高分低能”、“高分低德”等思想殘疾和品德殘疾。所以學校德育工作必須落到實處，真正實施，貫徹德育為首，“五育”并舉的.教育理念。
比如，有的學校結(jié)合本校實際情況，建立留守兒童情況登記制度。各班級對在校留守兒童進行全面登記，了解和掌握留守兒童基本情況，對留守兒童進行有針對性的管理和教育；建立校園媽媽（爸爸）代理制。動員全校黨員教職工根據(jù)學校留守兒童的人數(shù)每人聯(lián)系幾名兒童，當好校園媽媽（爸爸），以一個家長的身份去關(guān)注兒童的成長，關(guān)心兒童的生活，密切注意兒童的心理變化情況；開展形式多樣的活動，讓留守兒童切實感受到學校這個大家庭的溫暖，健康快樂的成長。開展以“感恩”、“爸爸、媽媽，我想對你們說”等為主題書信大賽活動，通過兒童發(fā)自肺腑的親情告白，抒發(fā)對祖國、父母、師長、朋友、親人的感激之情與感恩之意，以達到震撼心靈，培養(yǎng)健康情感的教育目的；開展“爸爸（媽媽）在外打工的故事”為主題的故事會，讓留守兒童講述自己從父母那里聽來的“在外打工的故事”，或邀請中途回家的家長講述，對兒童進行艱苦奮斗的教育、感恩教育、成人成才教育；對留守兒童進行專門的法紀教育、自理自護教育，指導兒童雙休日合理休閑，安全游玩、自覺學習；結(jié)合慶祝國慶，組織留守兒童編排大型舞蹈《太陽鼓舞》，豐富了留守兒童的課余生活；學校還可以充分利用遠程教育資源，利用網(wǎng)絡(luò)把學生家長與這些留守兒童聯(lián)系到一起，在網(wǎng)上面對面的談心交流，讓留守兒童在網(wǎng)絡(luò)教室里感受親情，去聆聽家長的教誨，體會父母的關(guān)心和愛護。
再次，社會是青少年生活的最大的現(xiàn)實課堂，社會“大課堂”的政治、經(jīng)濟、風俗、習慣等無時無刻不在給青少年打上或好或壞的烙印.因此，社會環(huán)境的好壞，對青少年尤其是對留守兒童的道德品質(zhì)的形成有著直接的影響。特別是輿論宣傳工具，報刊雜志網(wǎng)絡(luò)以及各種文藝節(jié)目，對他們的道德品質(zhì)的形成有著模范的推動作用。為了凈化他們的心靈，必須治理好社會環(huán)境，有人提出應(yīng)當將留守兒童納入社會管理和公共服務(wù)體系之中，我認為是必要的；還應(yīng)該加大法律保護監(jiān)督力度。只有整個社會的各個領(lǐng)域，各個部門、各個方面都一起行動起來，緊密配合，步調(diào)一致，從不同角度，不同方面，采取多種方法對他們進行道德教育，上好社會這堂大課，才能卓有成效的培養(yǎng)他們的高尚的道德品質(zhì)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能、高覺悟的一代新人。
總之，只有讓所有的人，所有的機構(gòu)共同努力，齊抓共管，才能把留守兒童教育好，為祖國的建設(shè)多出人才，出好人才，減少犯罪，才能構(gòu)建真正的和諧社會。留守兒童是一個越來越龐大的群體，讓社會多一點關(guān)愛，而父母自身也要抽出時間陪孩子，用各種各樣的方式給他們的世界里多一點溫暖，既然給了他們生命就也要給他們一方充滿陽光的世界。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇3
一、蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀
1.父母外出務(wù)工，留守兒童獨立性提高。
相對受盡長輩寵愛的獨生子女來說，留守兒童的獨立性更高。由于父母長期不在身邊，留守兒童需要獨自面對社會生活學習中遇到的難題，獨立解決問題的能力得到加強。由于家庭困難，留守兒童的空余時間都用來幫忙做家務(wù)、干農(nóng)活，有一定的生存技能。
2.缺失父母關(guān)愛導致產(chǎn)生孤獨感，影響交際。
由于缺失父母陪伴與關(guān)愛，留守兒童會產(chǎn)生自卑感，性格孤僻，不愿意甚至不敢與他人交流，長此以往，缺乏溝通使留守兒童不合群，出現(xiàn)交流障礙，嚴重者出現(xiàn)自閉癥。大量負面情緒襲來使留守兒童對社會產(chǎn)生厭煩心理，情緒波動嚴重，性格上出現(xiàn)不良特質(zhì)。孩子因為長期與父母得不到溝通，親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童就會缺少存在感、自尊感和安全感。親子關(guān)系融洽，父母支持、鼓勵、引導行為有助于兒童形成健康的社會情感和建立良好的同伴關(guān)系。
3.缺乏正確引導，價值觀扭曲。
外出務(wù)工的農(nóng)村父母出于對孩子的關(guān)愛，陪伴的虧欠，會在物質(zhì)上對孩子進行補償，出現(xiàn)孩子想要什么就買什么的現(xiàn)象。這樣一種補償方式無疑會對孩子價值觀樹立造成不良影響，使孩子產(chǎn)生虛榮心、攀比心，容易拜金。精神虧欠用以物質(zhì)補償，還未形成正確價值判斷的孩子會認為這是理所當然的，久而久之形成一種享樂主義人生觀，出現(xiàn)好逸惡勞的心理，不利于孩子未來發(fā)展。由于沒有家長的.正確引導，因此孩子沒有是非判別能力，分不清好人壞人界線，孩子的價值觀會和社會發(fā)展向逆而行，自主意識過強會引發(fā)獨斷主義，造成不可想象的后果。
4.缺乏溝通，心理發(fā)展不健康。
蘇北農(nóng)村地區(qū)父母外出務(wù)工，孩子在家基本由爺爺奶奶照看，大多數(shù)是文盲或半文盲，文化程度、文化素質(zhì)都跟不上社會時代的需要，對留守兒童的家庭教育更缺少科學性管理。臨時監(jiān)護人不能完全明白家庭教育對一個孩子產(chǎn)生的影響，甚至想不到自己一個小舉動會影響孩子的一輩子。部分留守兒童在學�；蛏钪杏龅絾栴}、煩惱得不到傾訴，只能埋在心里，長此以往對留守兒童心理產(chǎn)生不良影響，易產(chǎn)生內(nèi)向、膽怯、多疑、自卑的性格特點，亦不會表達自己的想法或情緒，有的采取上網(wǎng)、偷盜等不良行為發(fā)泄情緒，更有甚者出現(xiàn)攻擊性行為和反社會傾向。
5.缺少父母監(jiān)管，留守兒童學習發(fā)展不全面。
由于父母在外忙于打工，沒有時間對孩子的學習進行科學性與合理性規(guī)劃。有的留守兒童具備某些天賦，卻因得不到重視培養(yǎng)，而被埋沒荒廢；有的留守兒童由于沒有人管教輔導，成績始終上不去，變得不務(wù)正業(yè)，整天渾渾噩噩，虛度光陰，甚至產(chǎn)生厭學心理，走上輟學之路；有的家長意識到這個問題，會對孩子施加壓力，導致孩子出現(xiàn)逆反心理，反而使問題變得更嚴重；而有的父母進城務(wù)工看到當代大學生“畢業(yè)則失業(yè)”的現(xiàn)象，產(chǎn)生“讀書無用”的想法，他們將消極、錯誤的思想灌輸給子女，在一定程度上助長子女厭學情緒。
6.農(nóng)村安全隱患的威脅。
父母不在身邊，臨時監(jiān)護人不盡職，導致留守兒童得不到保護，安全隱患堪憂。留守兒童自我保護意識太弱，被拐賣、被侵害的事件屢見不鮮，他們的人身權(quán)益得不到保障，對留守兒童是一種極大威脅，對留守兒童教育造成不良影響，對蘇北農(nóng)村基礎(chǔ)教育體系產(chǎn)生強烈沖擊。
二、蘇北農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對策與建議
1. 政府發(fā)揮宏觀指導作用。
�。�1）蘇北農(nóng)村落后地區(qū)的勞動力缺失現(xiàn)象歸根究底還是國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡導致的，政府在其中要發(fā)揮積極的宏觀指導作用，積極促進落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展制定相關(guān)優(yōu)惠政策，縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，減小農(nóng)村勞動人口的流動幅度，使農(nóng)民不出家鄉(xiāng)就能走上富裕的道路，這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的根本途徑，也是減少留守家庭的關(guān)鍵所在。
�。�2）政府應(yīng)從戶籍制度限制著手，在經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)建立農(nóng)民工子弟學校，降低入學門檻，免除一定的學雜費用。各地政府應(yīng)在一定能力范圍內(nèi)對外來務(wù)工人員的子女教育實施優(yōu)惠，使子女跟隨父母在城市生活，得到家庭教育。
2.學校教育應(yīng)與家庭教育相結(jié)合學校不是單純地對孩子進行科學知識教育，針對留守兒童家庭教育的缺失，學校應(yīng)做到以下幾點。
�。�1）加強對留守兒童的教育管理。不僅對學校教育質(zhì)量的提高有所幫助，而且有助于穩(wěn)定社會、團結(jié)民族。
�。�2）舉辦留守兒童心理咨詢會。由于缺失父母關(guān)愛，留守兒童容易出現(xiàn)心理不良現(xiàn)象，因此，學校定期對留守兒童進行心理咨詢，了解留守兒童的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決，既有助于留守兒童健康發(fā)展，更有助于學校形成良好的風氣。
�。�3）定期安排家長教師交流會。學校應(yīng)加強教師與留守兒童家長間的聯(lián)系，及時反饋孩子在校情況，讓家長明白家庭教育的重要性。
�。�4）學校應(yīng)展開“手拉手”活動，讓非留守兒童與留守兒童平等相處，使之快速融入學校這個大集體之中，感受學校生活的樂趣和溫暖。
3.社會應(yīng)營造良好氛圍。
�。�1）社會相對于學校和家庭來講是一個大家庭、大環(huán)境，對留守兒童健康發(fā)展有耳濡目染的影響。整治社區(qū)環(huán)境，營造良好互助和諧氛圍，讓缺少家庭溫暖的留守兒童感受到社會大家庭的溫暖，對于留守兒童的心理生理發(fā)展具有促進作用。
�。�2）鄰里之間應(yīng)對留守兒童輪流進行照看、關(guān)愛、教育，讓獨孤的留守兒童感受到正常的關(guān)愛，受到公平對待。
�。�3）社會成員可自發(fā)組織以幫助蘇北農(nóng)村留守兒童為主題的支教活動，對留守兒童進行科學知識輔導和心理輔導，為留守兒童送關(guān)愛、送溫暖。
4.家長要意識到家庭教育的重要性。家庭教育是孩子受教育的關(guān)鍵場所，家庭教育直接關(guān)系孩子未來的成長。
�。�1）家長可就近務(wù)工，既能拉近與孩子之間的距離，減少孩子對自己的思念，又能及時了解孩子的學校近況，使家長對孩子的教育影響更直觀。（2）家長的教育觀念應(yīng)轉(zhuǎn)變。不少家長以物質(zhì)彌補孩子的教育方式是絕對不可取的，這會使孩子產(chǎn)生畸形的價值觀和人生觀。孩子所需要的精神食糧與精神關(guān)愛是任何形式都彌補不了的，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，盡量擠出與孩子交流相處的時間，滿足孩子心理、情感等內(nèi)心需要。
5.留守兒童自身應(yīng)轉(zhuǎn)換觀念。
（1）親情的缺失導致留守兒童感到孤獨、自卑。留守兒童應(yīng)學會排遣不良情緒，如學會向他人求助，向家長、老師、同學、臨時監(jiān)護人或者鄰居傾訴，尋求幫助，以緩解心理壓力。
（2）父母外出打工是迫于生計，也是為了給孩子創(chuàng)造更好的生活條件及美好未來，留守兒童應(yīng)理解父母，而不應(yīng)該一味地埋怨父母冷落自己。
作者:張穎 單位:徐州工程學院
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇4
關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題，提高全國農(nóng)村青少年基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，是響應(yīng)黨的號召構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。為推進我校市級課題“農(nóng)村留守兒童情感教育研究”，了解我校留守兒童生活、學習、心理狀況，本篇文章主要采用問題研究的方式，分析當前留守兒童主要存在的思想問題以及解決的方式。希望能夠?qū)α羰貎和臄?shù)學情感教育滲透起到一定的借鑒意義，促進留守兒童數(shù)學水平的快速提升。
一、留守兒童主要存在的問題
當前大部分留守兒童普遍存在數(shù)學學習習慣較差、忽視數(shù)學學習重要性等方面的問題，以下是對這些內(nèi)容的具體論述。
�。ㄒ唬⿺�(shù)學學習習慣較差
留守兒童由于沒有接受與正常兒童相同的教育，他們的生活環(huán)境也與正常的兒童有所不同。在本次調(diào)查中，近八成的留守兒童感到有壓力，留守兒童的學習習慣較差。
（二）忽視數(shù)學學習的重要性
豐富的數(shù)學知識能夠指引留守兒童更好的生活和學習，對于留守兒童的健康成長和發(fā)展具有積極的影響。但是當前很多留守兒童沒有意識到數(shù)學知識學習的重要性。在本次調(diào)查研究中，多數(shù)留守兒童的數(shù)學成績居于班級中等水平或者偏下水平，成績良好或者優(yōu)秀的學生屈指可數(shù)。留守兒童的自控能力較差，如果沒有進行有效的教學指導，使留守兒童真正認識到數(shù)學學習的價值，會對留守兒童的成長和發(fā)展會產(chǎn)生不良的影響。
二、數(shù)學情感教育滲透的方式
在指導留守兒童進行數(shù)學學習的過程中，教師可以通過以“趣”生“情”，以“境”生“情”，以“疑”生“情”，將情感教育理念滲透于數(shù)學教學活動當中。
�。ㄒ唬┮浴叭ぁ鄙扒椤保ぐl(fā)留守兒童的學習興趣
留守兒童通常喜歡一些具有趣味性、競技性特點的游戲活動。在數(shù)學教學活動中，教師可以借助游戲的方式，組織留守兒童在學中玩，在玩中學，并感受數(shù)學對我們生活的重要意義。比如教師可以在指導留守兒童對“平方差”這一項內(nèi)容的學習過程中，在指導學生完成數(shù)學知識的學習之后，開展“我是算數(shù)小明星”的游戲，教師可以出示“99×101=？”等題目，由留守兒童進行搶答，搶答正確加一分，答錯則不加分，最后的優(yōu)勝者可以獲得獎勵，增加數(shù)學課堂教學的樂趣。
�。ǘ┮浴熬场鄙扒椤�，豐富留守兒童的情感體驗
以“境”生“情”的方式滿足留守兒童的心理特點和認知能力，符合當前素質(zhì)教育對數(shù)學教學的要求，同時也能夠使留守兒童在輕松、愉快心理條件下進行數(shù)學知識的學習，培養(yǎng)兒童形成良好的數(shù)學學習習慣和數(shù)學思維能力。情感教育在數(shù)學教學活動中的滲透，要針對不同性格特點的'留守兒童進行針對性的教學指導，注重學生在教學中的主體地位，更加關(guān)注留守兒童個性的展現(xiàn)和能力的發(fā)展，真正做到“順學而導”，改變以往教學方式中“一刀切”的教學模式，激發(fā)留守兒童的數(shù)學學習興趣，為數(shù)學教學活動的深入開展奠定良好的基礎(chǔ)。例如教師可以組織學生創(chuàng)造“比賽情境“”探究情境”等等。比如教師可以在“軸對稱圖形”這項內(nèi)容教學完成之后，隨意指出教室中的任意一個物品，比如黑板、電扇、地板磚、三角板等要求留守兒童進行是否是軸對稱圖形的判斷，是軸對稱圖形的找出其對稱軸的條數(shù)等等。將生活的元素融入數(shù)學教學活動當中，使留守兒童加深對數(shù)學知識的深入理解。
（三）以“疑”生“情”，培養(yǎng)留守兒童的數(shù)學思維
疑是思之源，疑問能夠充分調(diào)動留守兒童對數(shù)學問題的探究熱情，并使留守兒童的問題研究、問題思考的過程中，形成良好的數(shù)學思維能力和問題思考意識，對留守兒童數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)具有重要的意義。留守兒童在回到家之后，沒有父母的監(jiān)督，需要具有一定的自主學習能力和自控能力，才能夠保證數(shù)學知識的學習。情感教育在數(shù)學教學中的滲透，能夠在不斷提升留守兒童數(shù)學學習積極性的同時，培養(yǎng)留守兒童形成良好的數(shù)學學習習慣和數(shù)學思維能力，對數(shù)學知識產(chǎn)生濃厚的興趣。在教學中，教師可以結(jié)合留守兒童的實際生活，提出“小麗和小倩去書店買文具，小麗買3支筆和2個筆記本花了12元錢，小倩買2支筆和5個筆記本花了19元，問筆和筆記本的單價各是多少元？”等問題，引導學生進行思考。留守兒童可以通過自主思考或者與同學一同進行思考的方式，共同解答問題，使問題能夠貫穿于教學活動的始終，培養(yǎng)留守兒童的問題思考能力，真正發(fā)揮以“疑”生“情”的作用。在數(shù)學教學中，滲透情感教育理念，能夠充分激發(fā)留守兒童的數(shù)學學習興趣，提升留守兒童對數(shù)學學習深入認識的同時，培養(yǎng)留守兒童形成一定的數(shù)學思維。教師可以通過以激發(fā)留守兒童的學習興趣；豐富兒童的情感體驗；培養(yǎng)留守兒童的數(shù)學思維等方法，真正將情感教育理念滲透于數(shù)學教學活動當中，關(guān)注留守兒童數(shù)學學習能力和學習質(zhì)量的提升，使更多的留守兒童能夠感受到數(shù)學學習的樂趣和數(shù)學學習的價值，為學生未來的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇5
一農(nóng)村中學留守兒童心理問題的表現(xiàn)
1．自卑心理和無望感嚴重
我們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時感到很羨慕，時間久了，在心理留下陰影，情感淡漠，情緒低迷，心理承受力差，存在抑郁自卑的思想，甚至存在厭世嫉俗的心理。
2．焦慮心理
一些留守兒童認為自己父母在外創(chuàng)業(yè)，自己不好好讀書就對不起在外辛苦掙錢的父母，很容易引起他們內(nèi)心的焦慮。
3．厭學心理
因父母長期不在身邊，祖父母或外祖父母等臨時監(jiān)護人的文化水平不高，不能有效地輔導孩子的功課，一些孩子學習時缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研的精神，在生活學習中往往缺乏熱情和愛心。
4．人際交往障礙
由于遠離父母，缺乏起碼與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們這些情緒情感變化，常引發(fā)種種人際交往障礙，同周圍的人際關(guān)系容易緊張，甚至仇視一切。
二農(nóng)村中學留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因分析
由于祖輩文化程度較低、精力有限、無力管教孩子，大多持一種寬容或放任的態(tài)度，對孩子主要在物質(zhì)上關(guān)心，很少關(guān)心其心理成長和心理上的幫助指導。這樣容易使留守兒童自律能力和自我控制能力較差，容易形成自由散漫，甚至出現(xiàn)違法犯罪等不良的行為和習慣。
3．學校及教師教育責任缺失
一些教師對留守兒童學生采用一種“只要不出事，遵守
1．家庭教育的缺失
由于父母長年外出，農(nóng)村寄養(yǎng)和監(jiān)管方式主要有三種：隔代監(jiān)管（即由祖輩、爺爺奶奶或外公外婆來監(jiān)管）、上代監(jiān)管（即由孩子父母同輩照管）和自我監(jiān)管。多數(shù)情況是幾個孩子都跟祖父母生活，這樣，一個完整的家庭被分成幾個部分，生活在不同的家庭，不同的地方，即使想見上一面也并不是太容易的事情。久而久之，家庭教育成為孩子的空白。
2．臨時監(jiān)護人責任不明確、教育能力不足學校紀律，你想怎么干就怎么干”的態(tài)度，放任這些學生的行為。這就可能使兒童對學校產(chǎn)生消極情感，在學校環(huán)境中表現(xiàn)退縮，與老師、同學關(guān)系疏遠，以及攻擊性行為等，從而影響其學業(yè)行為和成就，進而造成輟學、心理障礙等現(xiàn)象。
4．相關(guān)部門對留守兒童心理問題重視力度不夠
農(nóng)村基礎(chǔ)教育仍然薄弱，教育資源依然匱乏，顯然不能有效的彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。社會對游戲廳、網(wǎng)吧不能有效地管理，使一些留守兒童沉迷其中不能自拔，一些留守兒童課余甚至逃學光顧電子游戲室，癡迷電游、碟片，那些不加限制的媒體鏡頭如兇殺、淫穢等極大地影響他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展。
三從解決農(nóng)村留守兒童心理問題出發(fā)，實現(xiàn)農(nóng)村教育的相對公平
1．增進父母關(guān)愛，強化家庭的教育功能
�。�1）留守兒童家長要轉(zhuǎn)變觀念，為孩子的健康成長提供良好的家庭教育環(huán)境。第一，父母要提高自身文化水平，了解相關(guān)家庭方面的知識，加強自身教育，營造良好的家庭教育氛圍；第二，父母不能以犧牲孩子的`成長和未來為代價換取眼前暫時的利益，要從孩子健康成長的長遠目標出發(fā)，盡可能地保持和孩子的密切聯(lián)系和溝通�；蚴前押⒆咏拥缴磉�，讓其在打工地接受教育；沒有條件的，也要采取更多的方式與孩子交流溝通，對孩子的全面發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注；也可適當改變外出務(wù)工的方式，夫妻兩人盡量不要同時外出務(wù)工，一方則可就近在本地務(wù)工
�。�2）留守兒童父母要盡可能多地建立親子溝通的渠道。首先是父母要加強同學校老師的聯(lián)系，多與子女就讀的學校老師聯(lián)系，掌握孩子的動態(tài)；其次要與監(jiān)護人保持經(jīng)常聯(lián)系，著重了解子女的心理狀況；此外，外出務(wù)工的父母在條件具備的情況下，可以利用節(jié)假日回家探親，也可以在節(jié)假日把孩子接到打工地，與父母同住，加強親子之間的交流與溝通，滿足孩子的情感需求。
2．改革和完善農(nóng)村學校對留守兒童的教育管理，豐富留守兒童校園生活
學校應(yīng)針對留守兒童的特殊性因材施教，對留守兒童傾注更多的愛心，對留守兒童的心理健康給予更多的關(guān)注。
�。�1）建立和完善寄宿制，讓留守兒童在老師、同學群體中健康成長。政府應(yīng)吸引多方社會力量的介入，支持在學校建立寄宿制，盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的留守兒童提供住宿便利，以喚起其自信，激發(fā)學習熱情，增強集體歸屬感，保證他們的安全。
（2）建立“代管家長”制度。學�？梢园蚜羰貎和幢壤峙浣o各個授課老師，由老師擔任孩子們的“代管家長”�！按芗议L”要對所管孩子進行全方位的照顧，要“管學習”、“管生活”、“管身體”、“管心理”。孩子有了“代管家長”，學習成績自然可以提高，人也就變得活潑了。
�。�3）盡量開展心理健康教育，為留守兒童提供傾訴渠道。有條件的學校要盡快開展留守兒童心理健康教育，建立留守兒童學生檔案，成立心理咨詢室，利用一些高校師生做社會實踐或大學生支教的機會，加強與當?shù)乩蠋煹慕涣�，提高老師的心理輔導素質(zhì)，加大教師的情感教育，特別是對于留守兒童，要想辦法建設(shè)班集體這一溫暖的家庭，讓他們生活在情感豐富的環(huán)境中。
（4）在學校設(shè)立“親情熱線”，彌補留守兒童感情上的需求。開設(shè)親情電話，向留守兒童及其家長、監(jiān)護人或委托監(jiān)護人，公開校長、班主任和科任教師的電話號碼，加強學生、家長、教師三者之間的聯(lián)系交流，有條件的地方可開設(shè)專線電話或電子郵箱。借助“親情熱線”，讓外出務(wù)工家長定期與子女通話，隨時與班主任取得聯(lián)系。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇6
摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和改革開放的持續(xù)深入，我國農(nóng)村勞動力大規(guī)模地涌向城市，農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失以及其導致的相關(guān)心理問題也隨之而來�，F(xiàn)階段的問題主要表現(xiàn)為認知偏差、親情匱乏和個性發(fā)展極端化等等。本文從國家社會、監(jiān)護人以及留守兒童本身等多個角度對留守兒童的教育與心理問題進行了深度剖析，并就此提出了相應(yīng)的解決對策。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；心理問題；家庭教育
改革開放以來，經(jīng)濟的快速發(fā)展掀起了農(nóng)民進城務(wù)工的浪潮。然而，現(xiàn)實條件的制約使進城務(wù)工的農(nóng)民無法帶其子女進城就讀。于是，一個新的社會群體——留守兒童便由此產(chǎn)生。由于家庭教育的缺失，留守兒童在生活和心理狀況上都有異于同齡兒童�，F(xiàn)階段，留守兒童的心理問題已成社會關(guān)注的焦點，亟待解決。
一、留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀
目前，我國農(nóng)村留守兒童至少有6100多萬，占全國兒童的五分之一。父母長期外出務(wù)工，與孩子接觸的時間極少，使留守兒童長期缺乏教導與關(guān)愛，導致其家庭教育的缺失以及相關(guān)心理問題的產(chǎn)生。其主要表現(xiàn)為認知偏差、親情匱乏以及個性發(fā)展極端化等等。留守兒童問題的日益嚴峻也引起了社會各界的廣泛關(guān)注與高度重視，解決問題刻不容緩。
二、留守兒童心理問題的表現(xiàn)
1、認知偏差
多數(shù)兒童進取心不強，自制能力弱、對理想的追求淺薄。部分留守兒童因為年紀小而不理解父母進城務(wù)工的行為，逐漸對父母產(chǎn)生隔閡與怨恨，致使親子關(guān)系面臨僵局。另外，缺乏家庭教育的他們在思想認知上缺乏引導，難以樹立正確的三觀。
2、親情匱乏
在留守家庭中，父母與子女長期缺乏溝通，導致相互間的親情淡漠，在一定程度上致使留守兒童成為“父母雙在的孤兒”，親情的教育功能幾乎喪失。部分孩子也由此產(chǎn)生了自卑孤僻等心理問題。親情的匱乏使孩子逐漸疏離父母，從而缺乏安全感和對家庭的依賴感，人際交往方面也有一定的障礙，往往容易產(chǎn)生焦慮和緊張等情緒。
3、個性發(fā)展極端化
大部分留守兒童由于家庭教育的缺失造成了個性偏激、極度敏感和自我封閉的性格特點。農(nóng)村留守家庭的父母，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，常常采取家庭暴力式的教育方式，給孩子留下了嚴重的心理陰影，并使其個性發(fā)展為兩個極端，一種是暴戾型，即性情暴戾，叛逆沖動。另一種則是怯懦型，即性情怯懦、易產(chǎn)生自卑、抑郁等心理。
三、解決留守兒童問題的對策與建議
1、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟
留守兒童教育問題的產(chǎn)生，從根源上來講，是長期的'城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。因此，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)化水平，從而實現(xiàn)農(nóng)民就地就業(yè)，從根本上解決留守兒童問題。
2、加強對監(jiān)護人的教育
農(nóng)村留守家庭的監(jiān)護人對留守兒童的教育作用日益重要，因此，政府應(yīng)加強對監(jiān)護人的教育。首先，政府應(yīng)培養(yǎng)監(jiān)護人對子女的養(yǎng)育意識，使其明確其撫養(yǎng)義務(wù)。其次，應(yīng)加強對監(jiān)護人的教育，使其具有正確的教育觀念和自覺的教育意識，通過教育使他們對留守兒童的學習、生活、精神與心理進行教導與管理。最后，監(jiān)護人自身應(yīng)積極接受教育，對留守兒童的身心健康負責。
3、培養(yǎng)留守兒童的心理素質(zhì)
1）自信心的培養(yǎng)
由于隔代監(jiān)護的缺陷，留守兒童學習的自覺性普遍較差，從而導致其成績的落后以及自信心的缺失。因此，監(jiān)護人應(yīng)在留守兒童的成長中密切關(guān)注兒童的心理狀況，產(chǎn)生問題應(yīng)及時與孩子進行心理溝通與疏導，時常鼓勵孩子，并輔導孩子的學習，增強留守兒童的自信心。
2）合作交流能力的培養(yǎng)
良好的人際交往能力是通過不斷的實踐形成的。“留守兒童”長期缺少親子間的溝通與交流，大多有較為嚴重的自閉心理。監(jiān)護人應(yīng)多與他們溝通，給予他們更多的關(guān)愛和引導。在經(jīng)濟社會的發(fā)展中，農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失以及其產(chǎn)生的相關(guān)兒童心理問題愈發(fā)突出。因此，重視由社會發(fā)展帶來的留守兒童問題，分析其產(chǎn)生的根本原因，尋找問題的解決方案，對于改革教育體制、推進現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化進程以及構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大意義.
作者:張梓亭 徐宏麗 單位:東北師范大學人文學院
參考文獻:
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探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇7
禹城市農(nóng)村留守兒童存在問題的原因
結(jié)合禹城市農(nóng)村留守兒童的發(fā)展現(xiàn)狀，無論是親情缺失導致的心理問題，還是家庭教育缺失導致的學習問題，這都在一定程度上影響和限制了農(nóng)村留守兒童的日常生活與學習。而之所以存在這些問題，主要是從四個方面造成的。政府方面，在城鄉(xiāng)二元體制下，城鄉(xiāng)貧富差距拉大，政府部門缺失管理。學校方面，農(nóng)村教育師資發(fā)展滯后，心理健康教育和感恩安全教育涉及過少。家庭方面，隔代監(jiān)護的教育觀念受限，父母外出時無暇顧及子女。社會方面，留守兒童教育監(jiān)護體系不健全，社會公眾責任意識薄弱等。
4.1 政府層面
4.1.1 城鄉(xiāng)二元體制
根據(jù)禹城市農(nóng)村留守兒童現(xiàn)存問題，留守兒童的相關(guān)問題之所以會存在，其根本原因在于城鄉(xiāng)二元體制的限制。盡管我國高度強調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，但從實際的發(fā)展來看，城鎮(zhèn)地區(qū)的行政體制管理與農(nóng)村地區(qū)的資源配置模式仍然有所差異。在教育資源補給和社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，城鎮(zhèn)地區(qū)往往由政府部門投資建設(shè)，城鎮(zhèn)市民只需花費少量的額度參與建設(shè)即可。相比較之下，農(nóng)村地區(qū)得到政府扶持的力度相對較低，在地方性政府扶持力度低下時，他們更傾向于對城鎮(zhèn)地區(qū)予以補給，而農(nóng)村地區(qū)則不得不通過自我支付的方式，補給相應(yīng)的教育資源和社會基礎(chǔ)設(shè)施。同樣是在城鄉(xiāng)二元體制下，城鎮(zhèn)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)享有不同的戶籍管理模式，二者是無法相互融通的。盡管部分農(nóng)村留守兒童的家長試圖在城市中打工時，將自己的子女帶到城鎮(zhèn)地區(qū)一起生活，但由于受到城鄉(xiāng)戶籍管理模式的限制，農(nóng)村留守兒童帶子女在城鎮(zhèn)地區(qū)生活的想法完全破滅，在戶籍基礎(chǔ)上形成的城鄉(xiāng)壁壘，也在一定程度上限制了農(nóng)村留守兒童到城市居住的可能性。在諸多因素限制下，城鄉(xiāng)二元體制已經(jīng)最終致使禹城市農(nóng)村留守兒童數(shù)量不斷增多，農(nóng)村留守兒童由于價值觀念錯誤、親情缺失和家庭教育缺失而出現(xiàn)的各種問題，就是歸結(jié)于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的限制。
4.1.2 農(nóng)民收入增長緩慢，城鄉(xiāng)貧富差距拉大
在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，城鎮(zhèn)化水平的提高，使得農(nóng)村地區(qū)的整體發(fā)展也有所加快，但禹城市農(nóng)民收入增長緩慢，這使得城鄉(xiāng)貧富差距有所拉大。在初期發(fā)展階段，農(nóng)村地區(qū)僅采取傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式，每戶人家只能耕作幾畝地，實際的耕作效果和耕作效率都有所欠缺，農(nóng)民收入相對較少。盡管隨著農(nóng)作物物價買賣的提升，農(nóng)民收入在原有基礎(chǔ)上有所增加，但農(nóng)民收入的增長相對緩慢，這就是城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的貧富差距進一步拉大。盡管在部分區(qū)域，農(nóng)民群眾憑借著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)線上銷售和交易，這在一定程度上提升了農(nóng)民收入的增長速度，但就整體發(fā)展而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尚未在農(nóng)村地區(qū)全面覆蓋，大多數(shù)農(nóng)民群眾只能采取傳統(tǒng)的銷售買賣渠道，實現(xiàn)對農(nóng)產(chǎn)品的簡單銷售。當農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量增多、農(nóng)產(chǎn)品市場處于賣方市場時，供過于求的表現(xiàn)，會致使農(nóng)民銷售出現(xiàn)問題。與此同時，農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)戰(zhàn)城市市場后，城市勞動力資源富足，生產(chǎn)加工效率提升，農(nóng)村地區(qū)卻由于青壯年勞動力短缺，面臨較大的發(fā)展障礙，城鄉(xiāng)之間的貧富差距，自然會進一步擴大化。
根據(jù)禹城市農(nóng)村留守兒童發(fā)展現(xiàn)狀，在農(nóng)村收入增長緩慢、城鄉(xiāng)貧富差距不斷拉大的當下，禹城市的青壯年為了滿足日常生活消費需求，選擇到周邊城市打工的方式取代務(wù)農(nóng)，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量隨之增多。
4.1.3 政府管理的缺失
政府部門作為服務(wù)社會的中堅部門，需要從行政管理角度，加強對社會公共服務(wù)的有效管理，當社會層面出現(xiàn)行政管理問題時，政府部門也需要在第一時間做出有效解決。結(jié)合禹城市農(nóng)村留守兒童問題，禹城市之所以會面臨嚴峻的農(nóng)村留守兒童問題，主要是由于政府部門對農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問題欠缺有效管理。在禹城市農(nóng)民工數(shù)量不斷增多的當下，農(nóng)村剩余勞動力選擇到城鎮(zhèn)地區(qū)打工，而不是選擇停留在農(nóng)村地區(qū)繼續(xù)務(wù)農(nóng)，農(nóng)民工遷入城市的次數(shù)不斷增多后，農(nóng)村留守兒童數(shù)量自然也隨之增多。禹城市政府部門理應(yīng)從宏觀角度加強對留守兒童問題的根源性處理，但就目前的發(fā)展來看，禹城市政府部門不僅沒有積極應(yīng)對農(nóng)村留守兒童問題，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟和健全農(nóng)民工就業(yè)創(chuàng)業(yè)的培訓機制，而是任由農(nóng)村留守兒童數(shù)量不斷增多。而當農(nóng)村留守兒童數(shù)量增多后，農(nóng)村男性青壯年勞動力數(shù)量大幅度減少，這使得農(nóng)村地區(qū)的日常建設(shè)沒有足夠的勞動力支撐，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展自然相對受限。禹城市政府部門對農(nóng)村經(jīng)濟投入了更多的資金和資源后，他們對于農(nóng)村留守兒童父母的就業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)指導這個問題自然更不關(guān)注，政府管理的缺失會致使農(nóng)村留守兒童問題陷入惡性循環(huán)。
4.2.1 農(nóng)村教育師資發(fā)展滯后
縱觀城市教育和農(nóng)村教育，城市地區(qū)的教育事業(yè)得到政府部門的有力扶持，能夠基本實現(xiàn)教學資源的豐富化和教學師資設(shè)備的健全化，而反觀農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展條件較為薄弱，生源逐年減少，大多數(shù)學校無法得到政府部門強有力的支持與扶持，資金扶持數(shù)額相對較少，農(nóng)村教育發(fā)展自然比較落后。與此同時，農(nóng)村教育發(fā)展還需要匹配大量的優(yōu)秀師資資源。但在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，大部分擁有較高學歷的優(yōu)秀教師，會更傾向于選擇到城市中就業(yè)，因此，他們不愿意到農(nóng)村中小學中進行日常授課。盡管政府部門為農(nóng)村教育做好人才引進工作，但就整體的師資隊伍建設(shè)效果看，大部分師資資源會在農(nóng)村教育事業(yè)中工作一段時間后，選擇跳槽到城市教育，進行進一步的發(fā)展。長此以往，農(nóng)村教育在師資隊伍方面的建設(shè)也是比較滯后的。盡管近年來，禹城市農(nóng)村教育的相關(guān)負責人員，已在原有基礎(chǔ)上加快硬件設(shè)施和軟件設(shè)備的投入，對于原有的硬件設(shè)施設(shè)備和軟件系統(tǒng)，也做出了逐一的修繕和修理工作，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備已在原有基礎(chǔ)上得到改善。但相比較于城市地區(qū)，農(nóng)村地區(qū)僅采用少有的多媒體設(shè)備，農(nóng)村教育發(fā)展的滯后性是比較明顯的。目前，農(nóng)村教育師資發(fā)展滯后，農(nóng)村留守兒童在學校接受教育時，會由于教育師資資源相對匱乏而無法獲取有效的教育效果。
4.2.2 尚未關(guān)注心理健康教育
學校教育是農(nóng)村留守兒童接受正規(guī)教育的重要教育，不僅能夠幫助農(nóng)村留守兒童獲取相應(yīng)的教學信息，把握學科專業(yè)知識，還能讓農(nóng)村留守兒童在校期間，與老師和同學展開有效溝通。因此，學校教育對農(nóng)村留守兒童的影響和作用還是比較明顯的。但從目前的發(fā)展來看，學校教育尚未關(guān)注心理健康教育，大部分學校并沒有開設(shè)心理健康課程，盡管在開設(shè)心理健康活動時，學校教育部門的相關(guān)負責人員也疏于對心理健康活動的有效安排，心理健康活動的落實效果差強人意。針對農(nóng)村留守兒童，學校方面未能對農(nóng)村留守兒童問題作出關(guān)注，他們的心理健康教育自然未得到保障。學校方面不僅沒有為農(nóng)村留守兒童制定長期性的心理教育及心理輔導，在農(nóng)村留守兒童面臨心理健康問題時，學校方面也未在第一時間為他們提供相應(yīng)的心理健康教育，這使得部分農(nóng)村留守兒童始終處于心理健康的窘境，他們無法獲得相應(yīng)的答案，這使得他們陷入緊張焦慮的情緒中無法解脫。部分農(nóng)村留守兒童由于心理壓力過大，或親情及其他情感的缺失，會出現(xiàn)一系列極端問題，這也是由于學校教育尚未關(guān)注心理健康教育。
4.2.3 感恩教育和安全教育的涉及過少
在現(xiàn)代化發(fā)展時，家長與子女之間的溝通交流不斷增多，不僅家長方面需要關(guān)心和照顧子女，子女也需要根據(jù)家長的付出，為其作出相應(yīng)的回饋，感恩教育和安全教育顯得尤為關(guān)鍵。但從目前的發(fā)展來看，學校教育疏于感恩教育和安全教育內(nèi)容，實際的教育效果未能達到預期水準。在感恩教育方面，農(nóng)村留守兒童需要感恩的人群較多，他們不僅需要感謝自己的長輩，感謝老師和同學，還需要感謝為他們提供生活幫助的政府和社會部門。
但從實際的發(fā)展來看，由于學校教育疏于感恩教育，部分農(nóng)村留守兒童未形成明確的感恩意識，他們不知道以恩報恩的做法。而對于安全教育，學校方面的安全隱患因素，眾多學校教育理應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童可能面臨的安全教育問題，為其作出系統(tǒng)的教育和指導，但從目前的發(fā)展來看，學校方面的安全教育相對缺失，學生在學校方面獲得的教育內(nèi)容較少，教育效果也較差。由于禹城市農(nóng)村留守兒童無法從學校方面獲取足夠的感恩教育和安全教育，他們的日常受教育情況不容樂觀，這亟待相關(guān)部門作出處理。
4.3 家庭層面
4.3.1 隔代監(jiān)護的教育觀念受限
農(nóng)村留守兒童的父母為了滿足家庭開銷，通常會到附近的城市進行打工就業(yè)，他們無法留在農(nóng)村中陪伴自己的子女，農(nóng)村留守兒童通常由父母的長輩或親戚朋友代為管理。由于留守兒童多數(shù)以隔代監(jiān)護為主，爺爺奶奶等人的文化水平相對較低，他們認為讀書無用，或?qū)α羰貎和膶W習好壞漠不關(guān)注，此時，農(nóng)村留守兒童的家庭教育環(huán)境是比較限制的。
需要說明的是，農(nóng)村地區(qū)誘發(fā)犯罪的幾率相對較大，農(nóng)村留守兒童本身沒有自我保護意識，他們的爺爺奶奶又欠缺安全防患管理能力，在農(nóng)村留守兒童遇到相關(guān)問題時，爺爺奶奶們既不能給他們直接的保護，也不能間接的告訴他們應(yīng)當如何應(yīng)對不同的安全性問題，因此留守兒童家庭教育存在諸多問題，也是限制農(nóng)村留守兒童正常發(fā)展的一大原因。盡管對于部分隔代監(jiān)護的家長而言，他們能夠根據(jù)自身所處的環(huán)境和條件，盡可能為農(nóng)村留守兒童提供有效的家庭教育條件，但由于資金和資源方面的限制，這些隔代監(jiān)護的家長仍然無法很好的幫助農(nóng)村留守兒童獲取有效的家庭教育，隔代監(jiān)護教育觀念的受限，最終限制了家庭教育的實際效果。
4.3.2 父母外出務(wù)工時無暇顧及子女
農(nóng)村留守兒童的家長往往會為了生活教育條件的改良，選擇到附近的大城市或中等城市打工。由于受到工作環(huán)境和工作條件的限制，農(nóng)村留守兒童的家長并不能長期回家照顧子女，外出務(wù)工時無暇顧及子女，也是教育方面的一大限制要素�；谀壳暗陌l(fā)展，父母外出務(wù)工的時間相對較長，大部分農(nóng)村留守兒童的父母都會長期居住在城市中，此時，由于從小缺少父母的管理和指導，留守兒童家庭教育存在諸多問題。留守兒童從小就沒有與自己的父母親一起居住生活，除去少部分農(nóng)村留守兒童能在日常學習生活過程中，學習父母的.良好品性，獨立思考、堅強勇敢外，大部分農(nóng)村留守兒童容易由于自己是留守兒童的群體界定，反而會因此放任自由，實際的學習自然會受到限制。留守兒童沒有得到父親或母親的直接指導，他們在寫作與父母親相關(guān)的作文和作業(yè)時，容易出現(xiàn)思路中斷問題，與他人的溝通交流也會因此受到限制。
4.4 社會層面
4.4.1 留守兒童教育監(jiān)護體系不健全
社會作為一個有機整體，強調(diào)多個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)之間的系統(tǒng)整合。但從目前的發(fā)展來看，社會層面卻未能針對農(nóng)村留守兒童本身作出加強管理，農(nóng)村留守兒童的生活狀態(tài)相對較差，部分農(nóng)村留守兒童甚至在日常生活過程中，出現(xiàn)了價值觀扭曲的不良局面。例如，農(nóng)村地區(qū)對教育事業(yè)的管制不嚴，部分學校周邊設(shè)立有網(wǎng)吧和游戲廳等一系列對孩子身心健康有害的娛樂場所。當網(wǎng)吧一類的娛樂場所不斷增多時，農(nóng)村留守兒童很可能過度沉溺于網(wǎng)吧和游戲廳等娛樂項目中。當農(nóng)村留守兒童的家長及時給留守兒童足夠的零花錢，農(nóng)村留守兒童會由于拜金主義大擺闊氣，他們到類似的娛樂場所中隨意游玩，花費了不少錢財。
而當他們將家中的零花錢使用殆盡時，他們可能會隨意的偷竊自己的爺爺奶奶或其他親朋好友的錢財，到當?shù)氐木W(wǎng)吧或游戲廳中進一步游玩。長此以往，農(nóng)村留守兒童的社會習慣相對較差，由于受到社會不良風氣影響而導致的價值觀扭曲問題，會最終限制農(nóng)村留守兒童的生活與學習。
4.4.2 公眾社會責任意識薄弱
社會作為一個大的整體，對各行各業(yè)發(fā)展都會起到直接影響，它對教育事業(yè)的發(fā)展自然起到了一定作用。當社會公眾責任意識薄弱時，社會環(huán)境不佳對農(nóng)村留守兒童日常成長所造成的影響也是比較明顯的，部分時候，甚至會對農(nóng)村留守兒童的成長造成直接威脅。
在前期發(fā)展過程中，農(nóng)村留守兒童對周邊環(huán)境的認知還相對生疏，他們僅是根據(jù)小范圍內(nèi)的社會群眾表現(xiàn)，了解和判斷社會環(huán)境好壞。對于某些尚沒有形成成熟心智的農(nóng)村留守兒童而言，社會環(huán)境的好壞，會直接限制農(nóng)村留守兒童的日常生活與學習。例如，公眾社會責任意識薄弱，當出現(xiàn)社會問題時，公眾之間相互推脫責任，沒有某個個體針對特殊問題作出應(yīng)對處理。此時，農(nóng)村留守兒童也會根據(jù)社會公眾責任意識薄弱的表現(xiàn)，對其作出相應(yīng)的效仿和借鑒。需要說明的是，農(nóng)村地區(qū)未能高度注重公益化事業(yè)建設(shè)，志愿者數(shù)量相對較少，在社會整體未能形成幫助農(nóng)村留守兒童的強烈意識時，社會層面是無法為他們提供有效的扶持和幫助的，一對一幫扶計劃難以落實到位。
探析農(nóng)村留守兒童的行為問題論文 篇8
摘要：文章從心理問題、學業(yè)問題、安全問題、道德問題4個方面簡述了農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀，針對利用信息技術(shù)開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐的優(yōu)勢加以分析，最后基于信息技術(shù)對農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐策略進行設(shè)計。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；留守兒童；關(guān)愛；策略
伴隨我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化以及經(jīng)濟社會發(fā)展推進，大量剩余農(nóng)村勞動力涌入城市。他們的子女受制于戶籍、經(jīng)濟、入學等因素，無法隨遷進城，而成為教育實踐中的特殊群體—留守兒童。由于長期與父母分離，農(nóng)村留守兒童難以獲得正常的生活照顧、安全保護及教育培養(yǎng)，逐漸成為社會發(fā)展過程中的弱勢群體。加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作，為廣大農(nóng)村留守兒童健康成長創(chuàng)造更好的環(huán)境已經(jīng)成為全社會共同關(guān)注的問題[1]。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為改善農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀，提供了創(chuàng)新的實踐思維和豐富的技術(shù)手段。在短期返鄉(xiāng)就業(yè)及隨遷進城難以實現(xiàn)的背景下[2]，探討信息技術(shù)支持下的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛策略具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
1、農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀概述
我國人口流動主要從農(nóng)村向城市遷移，農(nóng)村留守兒童因而占據(jù)了留守兒童的主要比例。農(nóng)村留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)3個月以上的農(nóng)民托留在戶籍所在地家鄉(xiāng)，由父、母單方或其他親屬監(jiān)護接受義務(wù)教育的適齡兒童少年[3]。由于父母長期外出務(wù)工、經(jīng)商，留守兒童出于戶籍、經(jīng)濟、入學等因素限制，只能留在農(nóng)村托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活，其生存現(xiàn)狀不容樂觀。
1.1心理問題
由于長期與父母分離生活，缺乏親子交流的機會，難以獲得父母的適時關(guān)愛，農(nóng)村留守兒童與父母親子關(guān)系表現(xiàn)疏離。留守兒童的苦悶、煩惱、壓抑、恐懼等情緒往往積壓內(nèi)心，無法找到傾訴出口及途徑。長此以往，容易造成留守兒童對外部世界產(chǎn)生不安全感和不信任感，自信心不足，少言寡語，膽小懦弱，害怕與他人交流交往，以至自我封閉，變得自卑孤僻[4]。
1.2學業(yè)問題
農(nóng)村留守兒童離開父母，托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨立生活。一方面父母外出務(wù)工無暇關(guān)心和顧及孩子的學業(yè)狀況。另一方面以祖父母為代表的托管方，更多著眼于孩子的日常生活起居。在面對孩子的學業(yè)問題上，由于自身較低的文化水平而表現(xiàn)得心有余而力不足。留守兒童因而極易對學校產(chǎn)生疏離，出現(xiàn)孤立感、無意義感、無力感和無規(guī)范感[5]，具體表現(xiàn)為學習動機缺乏，厭學、逃學，不求上進，不服管教；學習習慣不良，自覺性較差；學習基礎(chǔ)薄弱，學業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重重困難。
1.3安全問題
首先，農(nóng)村留守兒童由于自身天性好動，生活經(jīng)驗不足，安全意識薄弱，防范能力較差[6]的特點，極易陷入各種風險之中；其次，由于父母外出務(wù)工，對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護及安全教育減弱，留守兒童被拐賣、受侵害、意外傷害事件時有發(fā)生；最后，學校教育由于側(cè)重文化教育，加之學習資源缺乏，面向留守兒童的安全教育實踐薄弱，留守兒童所應(yīng)具有的安全風險意識及風險防范知識較為缺失。
1.4道德問題
由于父母常年離家外出，農(nóng)村留守兒童的家庭教育十分缺乏。家長難以通過身體力行，點滴示范，樹立榜樣，實現(xiàn)有效的道德引導，進而影響留守兒童正確是非觀的樹立，具體表現(xiàn)為自我為中心，自私自利，橫行霸道，任意妄為。在社會不良風氣影響下，極易養(yǎng)成不良生活作風及行為習慣，誤入歧途。
2、利用信息技術(shù)進行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐的優(yōu)勢分析
2.1豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實踐形式
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效補充、延伸和創(chuàng)新傳統(tǒng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐活動，基于留守兒童關(guān)愛創(chuàng)設(shè)虛擬、多媒、開放、共享的協(xié)作交流、資源獲取、工作管理的社區(qū)平臺�；顒娱_展形式更具時代性和技術(shù)性，使留守兒童關(guān)愛實踐工作更為靈活、高效。
2.2突破農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的時空限制
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效地突破時空限制，增強信息交流的直接性和便捷性，為農(nóng)村留守兒童、父母、學校三方之間提供隨時隨地的同步或異步交流，創(chuàng)立多維的溝通交流體系，為留守兒童關(guān)愛提供了暢通的信息交流基礎(chǔ)。
2.3彌補農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實踐資源
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)實現(xiàn)了圖、文、聲、像多種媒體素材的高度集成以及信息資源的開放共享傳輸。其能滿足關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛實踐工作需要，提供多媒化的留守兒童宣傳素材，加強留守兒童問題的宣傳效果，營造關(guān)愛關(guān)注留守兒童的氛圍。此外，基于農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀和關(guān)愛需求，充分利用各種信息終端，設(shè)計和開發(fā)立體化、形象化、網(wǎng)絡(luò)化的心理健康教育資源、文化教育資源、安全教育等資源，從而豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實踐資源，增強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的可行性、和實效性。
3、利用信息技術(shù)進行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐的策略設(shè)計
3.1打造家校合育互動平臺，緩解農(nóng)村留守兒童心理問題
心理問題是農(nóng)村留守兒童成長過程中的核心問題。要實現(xiàn)留守兒童的健康成長，需要留守兒童、家長、學校之間的溝通協(xié)調(diào)和共同努力。以學校信息化軟硬件環(huán)境為基礎(chǔ)，創(chuàng)建家校合育互動平臺，實現(xiàn)留守兒童、家長、學校之間多維、開放、高效溝通交流，能有效改善留守兒童心理現(xiàn)狀，健全留守兒童人格發(fā)展。首先，家校合育平臺為留守兒童和家長提供了在線團聚功能，雙方可利用平臺的文字、語音、視頻功能進行聊天、留言、評論等交流活動。多媒體信息傳遞，緩解了子女與父母間的思念之情，增進了雙方的相互了解。留守兒童在突破時空限制的溝通交流中，體會到父母的艱辛和無奈，感受到父母的關(guān)心和疼愛，進而獲得心靈撫慰。其次，家校合育平臺以文字、圖片、視頻等多種媒體，過程性記錄了留守兒童學習、生活、思想情況，便于家長受孩子成長點滴，及時進行評價和鼓勵。“家校在線交流”功能實現(xiàn)家長和學校針對留守兒童教育開展溝通交流，幫助家長深層次了解孩子心理狀況，家校協(xié)助共同解決孩子教育問題。最后，家校合育平臺為留守兒童提供“在線心理咨詢”功能，及時解決心理問題。當留守兒童感到孤獨無助、苦悶壓抑時，可在線求助學校教師，通過傾訴和對話的方式，及時排解心理不適，進而投入到正常的學習生活之中。
3.2推進信息化教學改革，克服農(nóng)村留守兒童學業(yè)問題
學業(yè)是農(nóng)村留守兒童成長的核心任務(wù)，學業(yè)問題因而成為農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實踐的關(guān)注焦點之一�？v觀諸多因素，學習動機缺失是導致留守兒童學業(yè)問題產(chǎn)生的重要根源�；谛畔⒓夹g(shù)視角，在文化學習中推進信息化教學改革，能實現(xiàn)兒童學習動機的有效激發(fā)，在一定程度上克服其學業(yè)問題，實現(xiàn)學業(yè)成績提升。首先，學校應(yīng)加大投入，加強信息化軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使信息化教學實施與推進成為可能。在傳統(tǒng)教學的基礎(chǔ)上，適時、合理、有效地引進信息化教學，以新穎、先進的教學形式吸引留守兒童的學習注意力。其次，教師應(yīng)科學、有效地實施信息化教學。運用信息技術(shù)實現(xiàn)知識內(nèi)容的多媒呈現(xiàn)與高效講解，激發(fā)留守兒童學習興趣，幫助其建立牢固的知識基礎(chǔ)，獲取學習成就感。運用信息技術(shù)拓展知識內(nèi)容學習，加強知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系及應(yīng)用，讓留守兒童感受到學習的意義所在，進一步激發(fā)學習積極性。運用信息技術(shù)變革學習形式，實現(xiàn)從以聽講為主的'傳統(tǒng)學習形式向基于信息技術(shù)的自主學習、小組學習等新型學習方式轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)留守兒童的自主學習與自我規(guī)劃能力，強化人際交往能力。在新型學習形式中，留守兒童初始由于學習形式新鮮參與嘗試，隨即在過程中獲取學習成就感，體會知識學習快樂，學業(yè)成績逐漸得以上升。
3.3巧用信息化學習資源，強化農(nóng)村留守兒童安全教育
由于缺乏父母的日常監(jiān)護，人身安全是農(nóng)村留守兒童成長需要重點關(guān)注的內(nèi)容。傳統(tǒng)實踐上，提升留守兒童安全意識，強化安全風險普及和風險知識獲取，是以學校為主體，實施安全教育課程。其實施形式單一，以課堂教授、專題講座等說教的形式為主；學習資源較為單一，以課本、簡單音像材料為主；內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏情境性、可參與性以及可視化特征，忽視了從留守兒童學習需求及學習特點出發(fā)，進行課程與教學設(shè)計，學習效果并不理想。信息技術(shù)手段的不斷革新，各種基于學習者視角，強調(diào)學習者自主學習的新型學習資源不斷涌現(xiàn)，例如目前流行的教育游戲、微課等。教育游戲以傳統(tǒng)游戲活動為原型，通過多媒化、情境化、虛擬化的學習環(huán)境將安全教育內(nèi)容以游戲活動形式進行呈現(xiàn)，有效激發(fā)留守兒童的學習興趣。通過設(shè)疑、通關(guān)、獎懲等學習環(huán)節(jié)，實現(xiàn)留守兒童對安全教育內(nèi)容的深入認知和理解。微課則是基于某一知識點或主題內(nèi)容顆粒度，以一般不超過5~10分鐘視頻為主要呈現(xiàn)方式的多媒化、網(wǎng)絡(luò)化的自主學習資源�？蓪⒘羰貎和枰私獾陌踩逃R加以碎片化，形成安全教育專題系列微課。其不僅適合教師用于拓展安全教育課堂的內(nèi)容及資源，而且合適農(nóng)村留守兒童通過計算機、手機等信息終端，在課外進行安全教育學習的延伸、強化與鞏固。富媒體化、情境化、教學設(shè)計精細的安全教育微課，有效契合農(nóng)村留守兒童的學習需要及特點，有助于深層激發(fā)留守兒童的學習動機。微課中內(nèi)嵌的問題思考、模擬操作、練習評價便于營造安全風險場景及氛圍，通過多次重復播放幫助留守兒童提升安全風險意識，深化安全教育知識的認知與記憶。
3.4建設(shè)思想道德微信平臺，提升農(nóng)村留守兒童道德修養(yǎng)
道德修養(yǎng)是影響農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展關(guān)鍵因素。加強農(nóng)村留守兒童的思想道德修養(yǎng)，助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是需要重點關(guān)注的教育問題。目前，留守兒童思想道德教育的主要實施途徑為開展思想道德課程教學。為拓展和延伸思想道德課堂，可利用當前快速發(fā)展的微信公眾平臺，建立思想道德修養(yǎng)的培育社區(qū)。平臺設(shè)置思想道德學習、名人成長傳記、同輩榜樣掠影、勵志名言警句、思想交流論壇、思想變化日志等欄目。通過多媒化、可視化的信息資源推送，回顧課程講授，感受名人成長，學習同伴事跡，感悟勵志文字，讓農(nóng)村留守兒童浸潤于思想修養(yǎng)的正能量環(huán)境中，進而抵御不良思想和風氣的侵襲。通過思想交流、思想記錄與呈現(xiàn)進行自我反思，提升道德修養(yǎng)。
4、結(jié)語
關(guān)注和幫助農(nóng)村留守兒童，是當前重要而緊迫的任務(wù)，需要社會各界共同努力。充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，在心理、學習、安全、道德各個層面關(guān)愛留守兒童，最大限度地彌補情感關(guān)懷和教育缺失，才能促進其健康快樂發(fā)展。
作者:廖倩 單位:欽州學院
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