冬天的懷念論文
總有些童年的夢(mèng)久久揮之不去，讓我們貧瘠的精神荒原不再啜泣；總有些人在這個(gè)社會(huì)中留下足跡，讓我們?cè)酒届o的心靈再起漣漪。
有人說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有思想，缺乏大師的時(shí)代。精神的貧瘠已經(jīng)令我們窒息，追名逐利更讓我們喪失了生活的樂(lè)趣，更多時(shí)候我們像動(dòng)物那樣為了生存而忙碌。多年來(lái)單調(diào)平庸的生活磨滅了當(dāng)初的那份感動(dòng)。
《命若琴弦》，這是我聽(tīng)到最為動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，也印證了心底深處的種種戰(zhàn)栗。理想，那是童年時(shí)最為華美的樂(lè)章，我們帶著兒時(shí)的種種憧憬來(lái)到這個(gè)世界：懵懂、求知、長(zhǎng)大、成熟。不同的字眼印證著心靈的變遷。
“人性本善”，我追問(wèn)這句俗語(yǔ)中所蘊(yùn)含的深刻哲理。這個(gè)世界究竟是什么樣子？也許世界本來(lái)就沒(méi)有本原。人類無(wú)窮的想象力重新塑造了紛繁多彩的史前文明。先秦諸子的理念因時(shí)代的變遷愈來(lái)愈遠(yuǎn)，我們的足跡也與之漸行漸離。
“緣”，更多的表現(xiàn)為一種機(jī)遇。人們有幸共同生活在這個(gè)世界上，共同目睹人類創(chuàng)造的燦爛文明，本應(yīng)摒棄雜念，互敬互愛(ài)。為琴弦般微命彈奏出生命的樂(lè)章，構(gòu)成人生的交響樂(lè)。
“雙眸”，那是心靈的門戶。當(dāng)幽黑、透明的雙眸變得暗淡、無(wú)神，所闡釋的往往是貪婪、自私與冷酷。行未就木，心如死灰，深邃代替了清澈，心計(jì)趕走了天真。這還是活著？良心的譴責(zé)往往在深夜中變?yōu)閴?mèng)魘，浮華的往事在歷盡艱辛中成為云煙。
童年是人生中最美好的時(shí)代，兒時(shí)的天真，親人的呵護(hù)，“愛(ài)”也許成為這個(gè)時(shí)期的主色調(diào)。我常常在想：如果沒(méi)有母親，我們會(huì)在哪里？我們將會(huì)怎樣？女人因孩子的出生而變得極為自私，這種自私恰恰是“愛(ài)”最恰如其分的詮釋。論文檢測(cè)，冬天的懷念。論文檢測(cè)，冬天的懷念。母愛(ài)也許像“合歡樹(shù)”那樣伴隨歲月的.增長(zhǎng)愈發(fā)深厚，以至于仰視才見(jiàn)。
搖籃，也許是童年的代名詞，新生命的出現(xiàn)往往伴隨一代人的老去。年去歲來(lái)，在年華的更替中我們漸漸成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)這個(gè)陌生的社會(huì)。論文檢測(cè)，冬天的懷念�！靶韵嘟�，習(xí)相遠(yuǎn)”，闡釋了社會(huì)的教化作用。細(xì)想起來(lái)，社會(huì)教化更多的表現(xiàn)為“人”化�！敖煺叱啵吆凇备蜗蟮慕沂救艘匀悍值默F(xiàn)狀。孟母三遷，遷的是母親的期待，成就的是愛(ài)的事業(yè)。
我們有著如夢(mèng)的童年，青澀的青年，成熟的中年，平和的老年。古人常用四季來(lái)比喻人生，形象而貼切。不同點(diǎn)也許在于四季可以輪回，人生卻一去不返。人生充滿機(jī)遇與變數(shù)，八十四卦演繹的也許不僅僅是生命的輪回。在幸與不幸中有的人看得更遠(yuǎn)，走得更久。用筆觸揭示了自己的心路歷程。史鐵生的生命是堅(jiān)強(qiáng)的：命運(yùn)多舛，造就錚錚鐵骨，在輪椅上書(shū)寫(xiě)自己的夢(mèng)。
有人習(xí)慣于用臆斷的話語(yǔ)去解釋作家，詮釋作品。認(rèn)為這個(gè)世界原本是某個(gè)樣子，試圖勾勒出這個(gè)世界的秩序所在。這一切也許是徒勞，我們的解釋更顯蒼白。文學(xué)是心靈的傾訴，是命運(yùn)的訴說(shuō)。一篇沁人心脾的文章能給人心靈的啟迪，滌蕩一路征塵，撫慰那疲憊的心靈。論文檢測(cè)，冬天的懷念。
作家本是人，是生活在這個(gè)世界上眾多生命中的一員，平凡而偉大。我們把他們捧得太高，成為“家”，或者干脆稱為“大師”。眾多“大師”淹沒(méi)了真正的靈魂，卑微的人生因光輝的顯現(xiàn)而與眾不同。論文檢測(cè)，冬天的懷念。大師從不自詡為大師，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在探索道路上的每一次發(fā)現(xiàn)足以讓我們?yōu)橹膭?dòng)。
史鐵生恬淡的文字，平直的敘述，勾勒出人生心靈的變遷，傳遞世間最美的畫(huà)卷。他不是大師，不像那些帶著眾多光輝光環(huán)的大師那樣，而是默默無(wú)聞以至于被大眾所忽視。在新年鐘聲即將敲響的那刻，他離開(kāi)了這個(gè)既熟悉又陌生的世界。我更愿稱他為一個(gè)“作者”，而不是一個(gè)“作家”。他只是在抒寫(xiě)自己的平凡，內(nèi)心的悸動(dòng)，這是我們這個(gè)浮躁時(shí)代眾多文人身上所沒(méi)有的可貴遺產(chǎn)。
“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”，這句話也許更適合史鐵生：他在少年時(shí)代即品嘗人生的酸甜苦辣，母親是他精神的依托，當(dāng)這個(gè)精神支柱過(guò)早的離去，留給他的也許是無(wú)可言狀的遺憾。在那個(gè)精神貧困的時(shí)代，他為我們帶來(lái)一絲清風(fēng)，讓精神的荒原遍布零星的綠洲。
輪椅、病痛、寫(xiě)作構(gòu)成他生活的三部曲。“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”，平實(shí)的話語(yǔ)道出生命的艱辛。有人認(rèn)為史鐵生之所以偉大在于他的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，我不敢茍同。我在他身上看到的更多的是人生的悲，生活的難。病痛能讓人遠(yuǎn)離塵囂，回到一片寧?kù)o的天地，在那個(gè)如此平靜的地方，不能不靜下心來(lái)去從新審視這個(gè)無(wú)序的世界。作家也就因此而誕生，這給予我們無(wú)盡的嘲諷。
生活是一個(gè)順序，先“生”后“活”。多年以來(lái)，帝王與平民存有一條無(wú)形的鴻溝，這是幾千年來(lái)人類的生存法則。家境的貧寒，生命的波折，命運(yùn)的不公，足以豐富原本慘淡的人生。叔本華一曲悲觀的挽歌唱出世人的心聲，風(fēng)馳云走，悲觀的論調(diào)一發(fā)不可收拾。命運(yùn)公正但不公平，眾多先天的因素構(gòu)成事實(shí)的不平等：殘疾的身體，累年的病患，這一切足以磨平一個(gè)人的意志，消沉一個(gè)人的靈魂。我們?cè)谑疯F生身上看到命運(yùn)的本來(lái)面目，感悟到人生的似水年華。
四季更替，春去秋來(lái)。“年”是兒時(shí)的期待，童年時(shí)最深刻的記憶。童心未曾泯滅，這也是史鐵生作品永恒的魅力所在。世俗的眼光總是太膚淺，評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也太主觀，以致讓眾生迷茫，忘卻這個(gè)世界本來(lái)的面目。
“明天即是元旦，不到五天即是生日”，這些都是值得期待的東西，似乎過(guò)完這些人生就少了許多遺憾。生命無(wú)序，命運(yùn)之神沒(méi)有按照人們的設(shè)想去構(gòu)建這個(gè)世界，也不會(huì)為了圓夢(mèng)去更改原有的步伐。
年終，年初。新舊的更替，似乎預(yù)示著新氣象，能夠開(kāi)辟新篇章�！八睦锾嗔恕Ｉ系劭此懿蛔×�，就召她回去”，這也許是對(duì)自己最好的詮釋。
瞬間與永恒，這是哲學(xué)的命題。人生有限，但時(shí)間久遠(yuǎn)。古往今來(lái)，蕓蕓眾生探尋長(zhǎng)生之道，尋覓養(yǎng)生真理。時(shí)光無(wú)情，淡化無(wú)盡的愁緒；歲月有痕，映出悠久的足跡。論文檢測(cè)，冬天的懷念。有人為了揚(yáng)名，立志成名成家，可能聒噪一時(shí)，但歲月的洗禮會(huì)令其暗淡無(wú)光甚至湮滅。有些文章歷經(jīng)滄桑卻日益彌新，經(jīng)歲月沖刷而熠熠生輝。我想：這正是史鐵生的偉大所在。