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論文:在模仿中創(chuàng)新

時間:2024-10-05 01:13:14 其他類論文 我要投稿

論文:在模仿中創(chuàng)新

  模仿與創(chuàng)新,似乎是作文訓(xùn)練過程中的兩個不同階段。然而,義務(wù)教育語文教材卻有機(jī)地將兩者結(jié)合在一 起,既體現(xiàn)了由模仿到創(chuàng)新的總的趨向,又包含了在摹仿中創(chuàng)新的具體要求。因此,我們就自身的教學(xué)實(shí)踐, 談?wù)剬Τ踔姓Z文第一階段的作文教學(xué)的認(rèn)識。

論文:在模仿中創(chuàng)新

  一

  義務(wù)教育語文《大綱》,變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”,強(qiáng)調(diào)了讀寫的重要性和基礎(chǔ)地位 。同時,教材編排既確立了閱讀中的觀察體系,教學(xué)生從生活寶庫中汲取營養(yǎng),又形成了循序漸進(jìn)的寫作體系 ,將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇,并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見,在模仿中創(chuàng)新,就是要以讀 帶寫,以寫促讀,在閱讀中滲透作文。

  模仿是否會使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機(jī)械制作,甚至產(chǎn)生“畫虎類犬”的負(fù)效果呢?模仿何以能創(chuàng)新 呢?

  思維科學(xué)研究認(rèn)為:相似塊(即人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累起來而貯存在大腦中的知識單元)大量存在于客 觀事物和認(rèn)識主體的思維活動中,所有的創(chuàng)新都是一個相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形 或更大的體系(原文見《思維科學(xué)探索》一書)。貝弗里奇說:“獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上研究對象 或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)!遍喿x,就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫作中的模仿,就是大腦中的大 量相似塊的自動匯合、接通、激活的過程,從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。

  心理學(xué)研究證明:初中生的思維發(fā)展,正處于一個由具體到抽象、由低級到高級的過程。學(xué)生思維中的形 象或表象通過積累將逐步讓位于概念,并由經(jīng)驗型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這 一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開具體的形象,即離不開模仿。

  從文章學(xué)的角度看,“人在掌握語言和各種技能的過程中,以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段,都要借助于模仿。 自覺地仿效先進(jìn)的榜樣,可以吸收別人經(jīng)驗,擴(kuò)大自己的經(jīng)驗,作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)”(見《辭海》 “模仿”條)。寫作是一種技能,這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗遷移,并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡言 之,知道了“怎樣做”,還須親自“做”,即有意識地模仿。陸機(jī)《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而 更清”;劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán),絳生于茜,雖逾本色,不能復(fù)化”,都是指模仿中的創(chuàng)新。古 往今來,名家仿效的名作不勝枚舉,如王勃“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”之句,魯迅的《狂人日記》 ,等等。

  從教學(xué)角度來說,義務(wù)教材把語文學(xué)習(xí)的過程分為由簡到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練、由分項 訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個階段,體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,即認(rèn)識——分析——綜合。大 量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫為主帶動變寫、借鑒、評論、賞析等幾種方式,形成序列化的科學(xué)體系,體現(xiàn)為一 個學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過程。再者,“課文無非是例子”(葉圣陶),它具有示范性 和直觀性。這就要求學(xué)生通過閱讀掌握知識,并舉一反三,觸類旁通,化知識為能力。所以,從閱讀走向?qū)懽?,模仿能起到“橋梁”的作用。

  學(xué)書法要臨帖,學(xué)繪畫要臨摹,學(xué)演戲需模擬。同樣,寫作離不開模仿。

  

  因讀寫結(jié)合方式不同,模仿作文的方式和難度也不同。以看圖作文為例,在初中第一階段的教學(xué),偏重于 解釋或描寫畫面;第二階段著重于對畫面的分析評論或感想。因此,第一階段的語文教學(xué)從培養(yǎng)一般的吸收和 表達(dá)能力出發(fā),結(jié)合課文編排了大量的仿寫、變寫練習(xí)。下面就此舉例分析。

  (一)仿寫

  仿寫是基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種手段,它是依照范文提供的樣式(包括內(nèi)容)來寫作的訓(xùn)練。對初中生來說,在寫 作中一籌莫展時,能依“法”循“章”,自然會得到啟發(fā)。仿寫一般可以從下列幾個方面進(jìn)行:

  1.仿內(nèi)容,培養(yǎng)觀察能力

  朱自清筆下的父親的背影雖然催人淚下,令人難忘,但如果缺乏生活體驗,學(xué)生是難以引起共鳴的!侗 影》文后有意安排了一項練習(xí),要學(xué)生說說自己心目中“新的壯麗的背影”。

  我們在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時,抓住了朱自清父親的困境、老境、心境進(jìn)行分析,要學(xué)生從家庭生活中尋找類似 的動情點(diǎn),仔細(xì)觀察和描寫。據(jù)此,學(xué)生模仿出了奶奶白發(fā)飄動的蒼老背影,媽媽抽泣時的悲傷背影,父親挑 擔(dān)時的搖晃背影,等等。其中,有一學(xué)生在窗外觀察爸爸燈下伏案備課的背影后,感嘆道:“這彎曲的背影不 正是一座橋嗎?一座讓學(xué)生踏著走向未來的橋!”此語來自生活,發(fā)自肺腑又蘊(yùn)含新意。這些都是以《背影》 來引發(fā)聯(lián)想,觸動感情樞紐的?梢,模仿課文內(nèi)容鍛煉了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。

  2.仿語言,培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力

  “只可意會,不可言傳”,常常是那些耐人尋味的語言的共同特點(diǎn)。對初中生來說,這種“不可言傳”如 果過深過細(xì)地去“言傳”,反而會使他們失去那種以神相交的誘惑和快感。所以,在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的心理 特點(diǎn),以反復(fù)閱讀來增強(qiáng)語感,再以模仿來意會,從而提高學(xué)生自身運(yùn)用語言的能力。

  教材中安排了一些語言模仿練習(xí),有仿句式的,有仿片斷的。模仿語言,不可離開具體的語言環(huán)境。例如 《從百草園到三味書屋》中對雪地捕鳥的描寫,既生動又實(shí)在,連用的系列動詞突出了百草園的“趣”。因此 ,筆者扣住“趣”來啟發(fā)學(xué)生,教他們從課余的游戲中尋找“趣”,如跳牛皮筋、“老鷹抓小雞”、“斗雞” 、“蕩秋千”,等等,再用準(zhǔn)確的動詞表現(xiàn)“趣”。這樣,學(xué)生的仿寫就成了自身游戲過程的描述與范文片斷 的模仿,形成了自己經(jīng)歷與他人經(jīng)驗的統(tǒng)一,從而增強(qiáng)了感受和運(yùn)用語言的能力。

  3.仿技法,培養(yǎng)具體的寫作技能

  與寫作教材不同的是,范文是間接顯示寫作知識,具體表現(xiàn)寫作技巧的。其間接性、具體性和示范性要求 學(xué)生將閱讀與模仿統(tǒng)一起來,變他人經(jīng)驗為自己經(jīng)驗,促使寫作知識的遷移。

  例如,學(xué)習(xí)《老山界》中以聲寫靜的反襯手法,可指導(dǎo)學(xué)生仿寫《燈下夜讀》片斷,使他們自然聯(lián)想到夜 深人靜時出現(xiàn)的響聲、書頁翻動聲、筆尖劃動聲、別人的鼾聲、狗的叫聲等等,再以比喻的手法抒寫靜夜不靜 的感受。由此可進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,練習(xí)以丑寫美、以惡寫善、以悲寫歡等反襯手法。

  4.仿思路,拓展學(xué)生的思維空間

  前面的仿寫是以文章為本體;仿思路,是以作者為本體的模仿。從閱讀心理學(xué)的角度說,要深入理解課文 ,體會作者感情,常常借助于認(rèn)同與還原的心理過程。即閱讀中化為作者,親歷其境,親作其事,進(jìn)入無“我 ”之境,從中把握作者的思維流程;閱讀后又能還原為讀者,進(jìn)行遠(yuǎn)距離欣賞和評論。因此,仿思路訓(xùn)練,屬 較高層次的仿寫,它能有效地拓展學(xué)生的思維空間。

  如《寓言三則》文后的仿寫,就是要求根據(jù)華君武漫畫的構(gòu)思來展開想象,寫龜免的第三次賽跑。指導(dǎo)仿 寫時,教者可把握華君武漫畫創(chuàng)作中的求異思維,分析其構(gòu)思不落窠臼,出乎意料,別出心裁的特點(diǎn)。因此, 學(xué)生就自然想象出第三次賽跑的結(jié)局:龜兔共同獲勝或同遭慘敗。比賽這才算完,符合了文題要求。

  仿寫是為了創(chuàng)造。因此,進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,應(yīng)選準(zhǔn)范文的仿寫點(diǎn),注意到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,做到既形近, 又神似。但太似為“迷信”,不似又為“迷惑”。范文不能框死作文,學(xué)生的仿寫應(yīng)保持在似與不似之間,即 在模仿中有所創(chuàng)新。

  (二)變寫

  對范文的內(nèi)容或形式進(jìn)行某種變動,寫出與原文基本相近又有所不同的作文,這種訓(xùn)練叫變寫。它比仿寫 進(jìn)了一步,屬于“‘半創(chuàng)造’性的作文”(錢夢龍語)

  變寫的方式大致有縮寫、擴(kuò)寫、改寫、續(xù)寫等,下面結(jié)合教材談?wù)劸唧w方法。

  1. 縮寫

  縮寫是在中心意思和主要內(nèi)容不變的情況下,按一定要求壓縮精簡文章的變寫方式。它不是摘錄,也不是 修改文章,因此應(yīng)保持意思與結(jié)構(gòu)的相對完整。

  如《盤古開天辟地》是一則神話故事,文后安排了作閱讀提要的練習(xí),這是要求比較具體的描寫。指導(dǎo)學(xué) 生練習(xí),可把握本文先想象,“開辟”后想象“變化”的內(nèi)容,以及句式多用排比的特點(diǎn),刪除枝葉,保留主 干,變細(xì)致描寫為粗略敘述,以此概括本文主要內(nèi)容。

  縮寫不但能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力,而且能提高學(xué)生綜合概括能力、語言再現(xiàn)能力。

  2.擴(kuò)寫

  擴(kuò)寫與縮寫相反,即把短文衍化為長文,它既要充實(shí)具體,又要精煉生動,而不是重復(fù)luō@①嗦,畫 蛇添足。

  擴(kuò)寫常用“添枝葉法”和“增軀干法”。前者是通過增加合理的虛構(gòu)成分進(jìn)行擴(kuò)寫,后者是把原文簡單的 內(nèi)容加以擴(kuò)展,二者都是變概括為具體。例如,《扁鵲見蔡桓公》一文以扁鵲“已逃秦矣”和“桓公遂死”來 結(jié)束故事,這是極為概括的,也是擴(kuò)寫練習(xí)的好材料。指導(dǎo)擴(kuò)寫,可要求學(xué)生把握扁鵲、桓公二人性格特征, 用“增軀干法”來具體敘述扁鵲逃秦過程中的風(fēng)波,用“添枝葉法”來具體描寫桓公死前的神態(tài)、語言、動作 等。

  這類擴(kuò)寫有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力發(fā)展想象力,提高描寫與敘述的技能。

  3.續(xù)寫

  續(xù)寫是把沒有寫完的文章或事件完整的訓(xùn)練方式,它能促使學(xué)生進(jìn)一步理解消化原作,發(fā)展創(chuàng)造性想象能 力。想象貴在合乎情理,即符合原作者的創(chuàng)作意圖和文章的內(nèi)在邏輯。所以,續(xù)寫是原文合乎情理的延伸和發(fā) 展。

  如《皇帝的新裝》文后提供了兩個續(xù)篇,一是皇帝濫殺無辜,一是皇帝加罪說真話的小孩。文后還要學(xué)生 再作一個續(xù)篇。怎樣與前兩篇不同又符合作者嘲弄封建統(tǒng)治者的意圖呢?我們要求學(xué)生從原文“他覺得百姓們 所說的話似乎是真的”一句中,揣摩“似乎”一詞,聯(lián)系皇帝、大臣們的性格特征去想象,皇帝回宮后會聰明 起來嗎?大臣們會說出真話嗎?于是,學(xué)生恍然大悟,思維活躍,有的設(shè)計出騙子獻(xiàn)魔鏡的新騙局,有的描寫 出皇后戲皇帝的可笑場面。

  既然是續(xù)寫,就應(yīng)注意文章的連續(xù)性、完整性,不能“涇渭分明”,或有頭缺尾。

  4.改寫

  改寫就是根據(jù)原文內(nèi)容改變它的表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方式。它有利于訓(xùn)練學(xué)生以不同的表現(xiàn)方式表達(dá)同一內(nèi)容 的能力。改寫的形式一般有幾種,即改變體裁、改變?nèi)朔Q、改變結(jié)構(gòu)、改變表達(dá)方式、改變語體、改變角度等 等。改寫時基本內(nèi)容不變。

  指導(dǎo)改寫時,首先應(yīng)要求學(xué)生把握原文的中心意思,然后看清具體要求,在熔鑄材料、立意謀篇上下功夫 。如《最后一課》文后要求以第三人稱改寫課文片斷,這就要把小弗朗士與學(xué)生之間的心理距離一下拉開,使 學(xué)生客觀地認(rèn)識到線索人物的作用及作品的深層內(nèi)蘊(yùn)。這是改變?nèi)朔Q的改寫。又如教完張志和《漁歌子》之后 ,為了體會詩人的情趣,可把詞改寫為散文,指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀喚起聯(lián)想,再用優(yōu)美的筆調(diào)描繪聯(lián)想到的明麗 的畫圖,從而領(lǐng)略張志和瀟灑江湖、寄情山水的隱逸情趣。再如,音樂作文的難度很大,如何讓學(xué)生從課文中 得到啟發(fā)呢?我們在指導(dǎo)時,利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等詩文進(jìn)行分析,要學(xué)生抓住相似點(diǎn)進(jìn)行 聯(lián)想和想象,讓音樂形象融入學(xué)生的心理流程,再以文字的方式將聽覺形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。同時,我們在教 學(xué)時選放了《二泉映月》、《姑蘇行》這兩支曲子,讓學(xué)生比較這兩支曲子的不同的音樂情調(diào),前者哀怨,如 泣如訴;后者愉悅,如醉如狂。這樣,學(xué)生就能借助生活體驗來展開想象,進(jìn)行大膽潑辣的描摹。

  所以,改寫應(yīng)注意不同表現(xiàn)形式的特點(diǎn),充分運(yùn)用特定表現(xiàn)形式的長處。

  總之,變寫培養(yǎng)的是學(xué)生的基本寫作能力,尤其是培養(yǎng)學(xué)生在閱讀理解上的創(chuàng)造力。它是一種現(xiàn)成的材料 作文,因而也是檢測學(xué)生閱讀與寫作結(jié)合的程度和能力的便捷方式。

  

  以初步的模仿來訓(xùn)練學(xué)生的寫作技能,對剛?cè)胫袑W(xué)大門的初中生來說,易入門,也易見效。在讀寫結(jié)合上 的作文滲透,能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗化為已有,促使知識遷移為能力。它是閱讀的延伸拓展,又更好地促使 閱讀,形成了一種良性的循環(huán)。

  但模仿并非目的,而是手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生模仿時,應(yīng)從學(xué)生的具體特點(diǎn)出發(fā),因材施教,逐步提高。 尤其應(yīng)注意,既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找“源頭活水”,觸動“相似塊”與生活碰撞而產(chǎn)生靈感的火花,又要 在寫作中提高學(xué)生駕馭語言的能力,發(fā)展智力,保護(hù)其創(chuàng)造性。一句話,初中語文第一階段的作文滲透應(yīng)表現(xiàn) 出在摹仿中創(chuàng)新的積極趨向。

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