林黛玉的人物形象淺析的論文
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是小編精心整理的林黛玉的人物形象淺析的論文，希望對(duì)你有幫助!
摘 要：林黛玉是紅樓夢(mèng)中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠(chéng)，執(zhí)著地迫求自主的人格和美好的人生理想�？上Ъt顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會(huì)格格不入，終以悲劇收?qǐng)�。本文將從林黛玉的氣質(zhì)個(gè)性、性格成因以及她的悲劇意義三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)析。
關(guān)鍵詞：林黛玉；人物形象；悲劇意義
引言
在《紅樓夢(mèng)》中，薛、史、林三位是描寫(xiě)較多的角色，其中林黛玉的個(gè)性使她從大觀園的眾姐妹中脫穎而出，“瀟湘妃子”表現(xiàn)了曹雪芹想要描繪的不食塵世煙火、跳出人世間的仙子形象，又把竹子安排在瀟湘館以襯黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生卻以悲劇收?qǐng)�，這不得不讓我們有所思考：林黛玉的魅力從何而來(lái)？她的悲劇又有什么意義？
1.氣質(zhì)個(gè)性
1.1 容顏嬌美
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現(xiàn)的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛(ài)。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉(zhuǎn)風(fēng)流，嬌美動(dòng)人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動(dòng)了情。作者借鳳姐的贊揚(yáng)和寶玉動(dòng)情的癡態(tài)，側(cè)面描繪了她天仙似的美貌，使得多少后人對(duì)林妹妹心馳神往。
1.2 才華出眾
黛玉的詩(shī)才不只是《紅樓夢(mèng)》眾人知道，所有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢(mèng)》動(dòng)用大量筆墨、創(chuàng)造了大量詩(shī)詞來(lái)顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩(shī)人氣度。在貴妃省親時(shí)，借元春對(duì)黛玉替寶玉所作的詩(shī)的另眼相看，側(cè)面體現(xiàn)黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風(fēng)雨夕》等佳作，一一體現(xiàn)了她的多愁善感和高超的詩(shī)才。而且黛玉寫(xiě)詩(shī)往往是“一揮而就”。寫(xiě)詩(shī)時(shí)她信手拈來(lái)之作總能引來(lái)喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見(jiàn)她積淀之深。黛玉的詩(shī)并不局限于傷春悲秋， 還會(huì)寫(xiě)出像“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)， 口齒噙香對(duì)月吟”這樣瀟灑的，像“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱 ，一樣花開(kāi)為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”這種富于哲學(xué)意味的詩(shī)；也有“鐵甲長(zhǎng)戈死未忘”“馳城逐塹勢(shì)猙獰”的錚錚之意， 也有“盛世無(wú)饑餒， 何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩(shī)反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現(xiàn)了她能夠駕馭多種題材的強(qiáng)大能力更可以從詩(shī)中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因?yàn)檫@些，紅學(xué)家贊她“才、情、性三者具備”，是一個(gè)作品既有質(zhì)量又有數(shù)量更有性情的詩(shī)人。
1.3 清高孤傲
林黛玉被許多人認(rèn)為尖酸刻薄，實(shí)際上這只是她率真、不做作的表現(xiàn)。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱(chēng)為“母蝗蟲(chóng)”，并不是因?yàn)閷?duì)方身份低微，而是因?yàn)閯⒗牙褳榱税徒Y(jié)賈府作踐自己以逗趣取樂(lè)。她自尊自重，也尊重別人，所以對(duì)于香菱的請(qǐng)教，她能熱枕相接，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩(shī)的做法以及要求，她還將自己珍藏的詩(shī)集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。對(duì)香菱尚可如此，可見(jiàn)她的孤傲并不絕對(duì)。在元妃省親時(shí)，她奉旨作了一首五言律詩(shī)應(yīng)景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對(duì)地主階級(jí)的大膽叛逆思想。
1.4 多愁善感
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護(hù)”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對(duì)各種對(duì)自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛(ài)情中，寶釵和寶玉的“金玉之說(shuō)”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對(duì)方的真心。后來(lái)賈府的一系列變故、封建家長(zhǎng)們的一系列手段對(duì)她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來(lái)就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
2.性格成因
黛玉的美貌是她的先天優(yōu)勢(shì)，她的氣質(zhì)是后天培養(yǎng)的。首先，她的才華來(lái)自于父母對(duì)她的教養(yǎng)。林家因?yàn)椤爸皇�，人丁有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個(gè)三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無(wú)子”，對(duì)唯一的后代黛玉“愛(ài)之如掌上明珠”，“使她識(shí)幾個(gè)字”，“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養(yǎng)的辦法讓黛玉有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書(shū)，卻無(wú)法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統(tǒng)女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭(zhēng)取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來(lái)的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書(shū)香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密�？梢�(jiàn)他對(duì)賈府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對(duì)金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來(lái)源于從小被捧在掌心上的她對(duì)逢源別人的不屑。另外，她對(duì)寶玉一心一意，寶玉雖對(duì)她也有情有義，但寶玉對(duì)眾女兒是博愛(ài)的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現(xiàn)。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的'悲劇。
3.悲劇意義
林黛玉的悲劇是注定的，這一點(diǎn)從全文開(kāi)篇的“還淚之說(shuō)”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環(huán)境格格不入，自然逃不了被環(huán)境吞沒(méi)的悲劇。黛玉象征了封建社會(huì)女性的獨(dú)立意識(shí)，她的死是用最決絕的方法來(lái)證明她與封建制度抗?fàn)幍囊庵�。她是封建家族文化的叛逆者和犧牲者，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識(shí)的開(kāi)始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒(méi)落，也意味著新時(shí)代的展開(kāi)。
參考文獻(xiàn)
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[2] 王瑜. 林黛玉形象摭談
[3] 黃錦群. 林黛玉人物形象的現(xiàn)代解讀
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[5] 龍朔. 淺論《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的人物形象
作者簡(jiǎn)介
陳諾楠（1997.09― ）女，浙江杭州，本科，中國(guó)計(jì)量學(xué)院現(xiàn)代科技學(xué)院學(xué)生，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。
潘文彬（1988.08― ）男，浙江杭州，碩士，中國(guó)計(jì)量學(xué)院現(xiàn)代科技學(xué)院教師，職稱(chēng)：助教，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育與管理工作研究。
試論林黛玉的愛(ài)情世界
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏要遇見(jiàn)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化�！都t樓夢(mèng)》中的林黛玉就在這奇緣的牽引下，與賈寶玉相識(shí)、相知、相戀，任由情感的浪潮將自己淹沒(méi)。綜觀她的前世今生皆為一個(gè)情字：從前世的絳珠仙子還淚報(bào)恩，下凡于世，到今世在自家私塾也“不與今日女子相同”，再至后來(lái)與寶玉相愛(ài)的她，更是一往情深且至死不渝，她對(duì)于情的癡可謂世間難得�？梢哉f(shuō)沒(méi)有愛(ài)情就沒(méi)有林黛玉的存在。
人生若只如初見(jiàn)
因情而生的黛玉，亦為情而活�？梢哉f(shuō)黛玉在賈府生活下去的勇氣就是對(duì)愛(ài)情的憧憬與追求�；仡檭扇饲楦兄罚鋵�(shí)寶玉和黛玉的關(guān)系是在兒童伴侶的日常生活中深植起來(lái)的。年幼的他們同枕而憩、抓癢說(shuō)笑、坦然閑談、天真無(wú)邪、兩小無(wú)猜，無(wú)任何做作之處。正當(dāng)兩個(gè)孩子晝則同行同止、夜則同止同息，如膠似漆時(shí)，不想忽然來(lái)了個(gè)薛寶釵，而且她還有一個(gè)金鎖，而寶玉有一塊玉，正應(yīng)了“金玉良緣”的征兆。也就有了黛玉看見(jiàn)寶玉在寶釵房中鑒賞金鎖時(shí)，說(shuō)的一句“早知道他來(lái)，我就不來(lái)了”。其潛臺(tái)詞是說(shuō)“既有了我，為什么又來(lái)一個(gè)寶釵呢?”黛玉的“小性?xún)骸北銖倪@里萌芽了：別人勸寶玉不吃冷酒，黛玉感到你為什么先前不聽(tīng)我的勸告呢?別人分宮花給各位姑娘，她感到大家挑剩的才輪到我。寶玉身上懸掛的荷包被小廝們盡行解去，她誤以為連自己送的也隨意給了別人，又開(kāi)始變惱。后見(jiàn)寶玉戴在里面，可知是怕人拿去之意時(shí)，她又愧又低頭不語(yǔ)。愧的是用小心眼揣度誤會(huì)了你;氣的是你為什么不早說(shuō)明，讓自己失態(tài)。而寶玉此時(shí)也是委屈得惱了“你也不用剪，我知道你是懶得給我東西……”黛玉也是越發(fā)聲噎氣堵，矜持轉(zhuǎn)而為羞愧，轉(zhuǎn)而為惱怒，種種糾結(jié)轉(zhuǎn)為淚下潸然。這就是黛玉典型式的戀愛(ài)，于無(wú)禮之中含著些許戀愛(ài)時(shí)女子的嬌氣和對(duì)寶玉的深深眷戀。雖是冤案，但沖突卻是孩子氣的，無(wú)傷大礙。隨后不久又有了十九回的靜日玉生香：黛玉在床上歇午，寶玉有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)些鬼話，像這么純美的場(chǎng)景在寶黛戀愛(ài)史上也是少有的。
自幼慣于孤獨(dú)的黛玉，除寶玉之外不覺(jué)得需要?jiǎng)e人之存在，而寶玉卻不太孤獨(dú)，身邊永遠(yuǎn)圍繞著許多女子，他們二人相處很少?zèng)]有第三者闖入，尤其尷尬的是“一語(yǔ)未了，人說(shuō)寶姑娘來(lái)了”。寶釵不但長(zhǎng)得美艷嫵媚，常使寶玉不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，而且寶釵行為豁達(dá)，隨分守時(shí)，贏得賈府上下一致好評(píng)，更使黛玉多了一層擔(dān)憂。所以縱然在明朗的童年之戀中，黛玉也常感到被擾害和需要防范的痛苦。很快黛玉便跨入了迂回痛苦的戀愛(ài)第二期。
不是冤家不聚頭
兩個(gè)小伴侶不覺(jué)已成了少年，他們的年齡、身體、智慧都在發(fā)育，對(duì)于感情的要求也不再僅僅滿足于童年式的相處，而是要求心靈上的溝通。于是《西廂記》這類(lèi)的傳奇故事啟發(fā)了黛玉，她會(huì)把一部《西廂記》一氣讀完，“只管出神，心里還默默記誦�！敝挥X(jué)得“詞句警人，余香滿口”。不過(guò)越當(dāng)情欲誘力加強(qiáng)，越意識(shí)到禮教束縛的嚴(yán)緊。黛玉表現(xiàn)出的更是愛(ài)悅的極端：在人多的場(chǎng)合暗敲寶玉;人少的場(chǎng)合鬧猜忌矛盾;獨(dú)處時(shí)見(jiàn)落花流淚，聽(tīng)艷曲驚心。
此時(shí)的黛玉感到面前似有兩個(gè)情敵：一個(gè)是美貌端莊的寶姐姐，一個(gè)是形神爽朗的云妹妹，而寶玉也在這艷彩繽紛中眩惑，黛玉在形勢(shì)威脅下戰(zhàn)栗。她慣于以自己的尖刻語(yǔ)言穿過(guò)寶玉去“射擊”情敵，凡黛玉和寶釵湘云的抵觸，在形式上總會(huì)變成寶黛沖突。寶釵生日賈母請(qǐng)戲子唱戲祝賀，黛玉因此事向?qū)氂癜l(fā)牢騷;元春賞賜眾姐妹禮物獨(dú)寶釵與寶玉的一樣，黛玉也向?qū)氂癜l(fā)牢騷。因此寶釵、湘云存在他們身邊一天，他和寶玉的關(guān)系就一天得不到平靜和諧。
在婚配命定的時(shí)代，“金玉之論”當(dāng)然是公認(rèn)的權(quán)威，黛玉哪能不畏懼?她常常旁敲側(cè)擊對(duì)寶玉說(shuō)“比不得寶姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不過(guò)是‘草木之人’罷了�！逼鋵�(shí)這更是黛玉心底的凄惻之聲。偏巧史湘云又有個(gè)金麒麟，與寶玉在清虛觀收藏打算送給湘云的那只相似。戀愛(ài)中的女子心思本就細(xì)密，何況黛玉生著七巧玲瓏心，她怕寶玉和那些外傳野史里的才子一樣，皆因小玩物與他人結(jié)合，所以她來(lái)到窗外窺視，聽(tīng)到的卻是寶玉推自己為唯一的知己，金玉良緣的宿命論在寶玉心中不值得一提。
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