論文寫作指導(dǎo)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的論文寫作指導(dǎo)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論文寫作指導(dǎo)1
第一部分 畢業(yè)論文的選題
一、選題的含義
選題就是指在對(duì)已獲取的大量材料進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，提出問題，確定科學(xué)研究和文章寫作的方向與目標(biāo)。
選題有雙層意思：一是科學(xué)研究的課題選擇和確定，二是指文章的題目的選擇和確定。
課題是指科學(xué)研究的特定問題，是為了特定需要所進(jìn)行研究和討論的'主要問題，或者需要解決的重大事項(xiàng)，是研究者力求獲得結(jié)果的具體研究項(xiàng)目。
文題是研究者根據(jù)課題研究過程，通過具體材料提煉出觀點(diǎn)和見解后，寫成文章的標(biāo)題。
二、選題的重要意義
1、選題可以規(guī)劃文章的方向和目標(biāo)
2、選題在一定程度上決定著文章的價(jià)值和成敗
3、選題還可以促進(jìn)知識(shí)的深化和能力的提高
三、選題的原則
1、選擇有研究?jī)r(jià)值的課題
也就是說選題要具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、開拓性、糾謬性和補(bǔ)充性
選題的新穎性、獨(dú)創(chuàng)性和開拓性，就是指論文要有創(chuàng)新。
糾謬性和補(bǔ)充性是對(duì)選題創(chuàng)新的補(bǔ)充。
2、選擇自己有能力完成的課題
3、選題大小要適當(dāng)
四、選題的途徑與方法
1、在導(dǎo)師的指導(dǎo)下確定選題
2、從搜集、閱讀資料中獲得選題
3、從好學(xué)深思之中得到選題
4、從社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)踐中尋找選題
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論文寫作指導(dǎo)2
1、立論客觀，具有獨(dú)創(chuàng)性：
文章的基本觀點(diǎn)來自具體材料的分析和研究，所提出的問題在本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義，并通過獨(dú)立研究，體現(xiàn)出客戶的認(rèn)知和看法。
2、論據(jù)翔實(shí)，富有確證性：
論文做到旁征博引，多方佐證，有主證和旁證。論文中所用的材料到言必有據(jù)，準(zhǔn)確可靠，精確無誤。
3、論證嚴(yán)密，富有邏輯性：
提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，全篇論文形成一個(gè)有機(jī)的整體，使判斷與推理言之有序，天衣無縫。
4、體式明確，標(biāo)注規(guī)范：
論文以論點(diǎn)的形成構(gòu)成全文的結(jié)構(gòu)格局，以多方論證的內(nèi)容組成文章豐滿的'整體，以較深的理論分析輝映全篇。此外，論文的整體結(jié)構(gòu)和標(biāo)注規(guī)范得體。
5、語言準(zhǔn)確、表達(dá)簡(jiǎn)明：
論文最基本的要求是讀者能看懂。因此，我們寫出的論文：想的清，說的明，想的深，說的透，做到深入淺出，言簡(jiǎn)意賅。
論文寫作指導(dǎo)3
一、作文題目的擬定
1、題目的含義和重要性
題：本義是人的前額，目：眼睛。前額和眼睛是人體最為突出部位。文章之名稱猶如人體之前額和眼睛，是文章之中心。所以借用題目為文章名稱。
2、好題目的要求
準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、新穎
3、牛刀小試
�。ㄒ唬╅喿x下面的材料，根據(jù)要求自擬一個(gè)作文題目。（7分）
壁上掛著寒暑計(jì)。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它上升。沒有差錯(cuò)。人說它是一個(gè)好的寒暑計(jì)。
一天，它懷疑自己的生活：“我為什么要隨著氣溫行動(dòng)呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味�！彼鼪Q定了這樣的自我尊重，不再留意著外面的溫度了。
它在墻壁上自由行動(dòng)。于是人說它是一個(gè)廢物，把它摔在地上了。
要求：⑴文體為議論文；⑵角度自選；⑶立意自定。
題目：
可擬題為：
? 《自由》
? 《論自由》
? 《我們應(yīng)該追求自由》
? 《自由與規(guī)則》
? 《既要追求自由，又要遵守規(guī)則》
? 《從心所欲不逾矩》
思考：閱卷老師最喜歡哪些題目呢？
（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求自擬一個(gè)作文題目。(7分)
人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說，七年之后，從生理上來看已是另外一個(gè)人了。 要求：(1)文體為議論文；(2)角度自選；(3)立意自定。
題目：
可擬題為：
? 《談變化》
? 《變與不變》
? 《生理之變與心理之變》
? 《正確看待變與不變》
? 《外物流轉(zhuǎn) 我心永恒》
? 《今年花勝去年紅》
對(duì)比一下這些題目的優(yōu)劣。
4、見多識(shí)廣（分類）
論題型：《談骨氣》《論寬容》《最苦與最樂》《位置與價(jià)值》
論點(diǎn)型：
陳述判斷類：《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》《懷疑是進(jìn)步的階梯》《利刃弒母折射教育空白》《事
物的正確答案不止一個(gè)》《刷新自己》
否定反問類：《莫讓偏見遮慧眼》《班門弄斧有何不可》《大可不必憂心》《道德綁架何時(shí)休》《不要輕易說不》《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》
化用詩(shī)文類：《今年花勝去年紅》《近墨者未必黑》《為書消得人憔悴》《怎一個(gè)“慢”字了得》《一招鮮不能吃遍天》《彼岸，燈火闌珊》《業(yè)精于勤輔以嬉》《莫使繁華遮慧眼》《那人卻在燈火闌珊處》（05福建）
二、議論文的開頭
要求：
? 扣材（聯(lián)系材料）
? 扣題（開篇點(diǎn)題）
? 論點(diǎn)（亮出論點(diǎn)）
? 簡(jiǎn)明 （百字以內(nèi)）
結(jié)合三篇優(yōu)秀作文的開頭，揣摩這四個(gè)要求，加深印象。
1、世間再無真“狂”人（20xx年湖南卷）
為何一位知名歌唱演員出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
2、請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心
擁有之前，是對(duì)藝術(shù)品的驚嘆；擁有之后，是對(duì)藝術(shù)品的失望。藝術(shù)品還是同一件，然而，不同的是兩時(shí)的心境。人們往往只有在擁有一種事物之后，才能清楚地看懂內(nèi)心對(duì)它的評(píng)價(jià)。我們?cè)谧鋈魏我患虑橹埃环磷x懂自己的內(nèi)心，才不會(huì)事與愿違。
3、外物流轉(zhuǎn)，我心永恒
千年前屈原悠悠一嘆：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”誠(chéng)如此言，身體軀干可以更換可以支離可以破碎，但于心腔中跳動(dòng)的那股赤誠(chéng)，游動(dòng)的滿腔熱血，卻是無論的侵害損毀，都亙古不變。外物流轉(zhuǎn)瞬間即變，我心永恒萬世不改。
三、分論點(diǎn)的切分
分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的，分論點(diǎn)的設(shè)置不僅關(guān)系著能否充分論證中心論點(diǎn)，還直接影響到文章的結(jié)構(gòu)思路。例如：
1、《踮起腳尖》（湖南卷）
分論點(diǎn)一： 踮起腳尖，是對(duì)未來的憧憬。
分論點(diǎn)二：踮起腳尖，是對(duì)知識(shí)的渴望。
分論點(diǎn)三：踮起腳尖，是對(duì)自己的超越。
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：并列關(guān)系，從“是什么”的角度提出分論點(diǎn)。
2、《答案是豐富多彩的》（全國(guó)卷）
分論點(diǎn)一：不同的人擁有不同的思想。
分論點(diǎn)二：不同的思想選擇不同的角度。
分論點(diǎn)三：不同的角度得到不同的答案。
結(jié)論：所以答案是豐富多彩的。
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：遞進(jìn)關(guān)系。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。
3、《大可不必憂心》（20xx年泉州市質(zhì)檢卷）
分論點(diǎn)一：憂心是上一代人愛的表達(dá)，卻是下一代人愛的負(fù)擔(dān)。
分論點(diǎn)二：憂心并不能解決任何問題。
分論點(diǎn)三：放下憂心，讓孩子們大膽地去走吧。
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：遞進(jìn)關(guān)系。分別回答“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)問題。
4、《我愿生長(zhǎng)在一個(gè)慢的時(shí)代》（20xx年廣東卷）
慢，能讓人守住約定，讓君子之交歷久彌堅(jiān)。（何啟治向陳 忠實(shí)約稿）
慢，能讓人去掉內(nèi)心的浮躁，靜下心來專注眼前的事物。（錢鐘書熱讀冷僻書）
慢，能讓人用悠長(zhǎng)的眼光看到生活的永恒。（川端康成賞花）
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：遞進(jìn)關(guān)系。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。
5、《舉手之勞 感動(dòng)常在》（20xx年全國(guó)卷）
舉手之勞，讓生命重拾希望。
舉手之勞，讓社會(huì)擁抱溫暖。
思考：這兩個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：遞進(jìn)關(guān)系，從個(gè)體生命遞進(jìn)到社會(huì)群體。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。
6、《勇挑重任不畏艱》（20xx年山東卷）
不畏艱難，擔(dān)起重任，需要心系祖國(guó)的召喚。
不畏艱難，擔(dān)起重任，需要勇于奉獻(xiàn)的精神。
不畏艱難，擔(dān)起重任，不需要做出轟轟烈烈的大事，小事就能彰顯我們的價(jià)值。 思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確： 從“需要”到“不需要”，從肯定到否定。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。 7《女鋼琴家啟示錄》（20xx年遼寧卷“人要隱于音樂的背后”）
隱于生活的背后，我們多了真誠(chéng)與友愛，少了浮華和虛偽。
隱于財(cái)富的背后，我們擯棄銅臭和誘惑，品味人生真正的追求。
隱于權(quán)力的背后，我們能發(fā)現(xiàn)人與人最純潔、最真摯的情誼。
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：從生活、財(cái)富、權(quán)力的角度，來探討生活的真諦。從“怎么辦”的角度來提出分論點(diǎn)。 8《請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心》（20xx年省質(zhì)檢試卷）
請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心，因?yàn)橹挥胁恍臑樾我�，才能帶給自己滿足與快樂。
忽略了自己的內(nèi)心，最終會(huì)因失去自我而悔恨。
當(dāng)今社會(huì)，非常多人因追逐自己的“藝術(shù)品”而悔恨。
思考：這三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？從什么角度提出分論點(diǎn)？
明確：遞進(jìn)關(guān)系，先正面，再反面，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)。 小結(jié)分論點(diǎn)切分的要求：
一篇議論文最好要有兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)。
分論點(diǎn)語言要精練，一般控制在15字以內(nèi)。
分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，讓閱卷老師一目了然。
分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。
幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”這三個(gè)問題來設(shè)置。構(gòu)成一種并列或遞進(jìn)或?qū)Ρ汝P(guān)系。
四、本論部分主體段落段內(nèi)結(jié)構(gòu)
模式：分論點(diǎn)+論據(jù)+分析+小結(jié)
示例：《請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心》（20xx年省質(zhì)檢試卷）
請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心，因?yàn)橹挥胁恍臑樾我�，才能帶給自己滿足與快樂。漫畫中的人第一眼看上藝術(shù)品，就被它的精美所傾倒。他是一時(shí)被美蒙蔽了內(nèi)心的想法，只注重于藝術(shù)品的外觀。在他獲贈(zèng)之后，他不再狂喜，他靜下心來審視藝術(shù)品才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)品原來也不太精美。假如第一眼看到藝術(shù)品時(shí)，他能冷靜分析，全面考慮，而不是一見鐘情地大加贊美，那么，得到藝術(shù)品后，他一定不會(huì)如此失望。可見，我們應(yīng)該明白自己心中對(duì)美的定義是什么，對(duì)每件事情的標(biāo)準(zhǔn)是什么，讀懂內(nèi)心，才能明白心之所向，才能在獲得后感謝當(dāng)初的選擇，才能獲得自我的愉悅和滿足。
忽略了自己的內(nèi)心，最終會(huì)因失去自我而悔恨。拿破侖對(duì)圣海琳娜說，他不快樂。這是拿破侖在擁有了許多凡人所不能擁有的財(cái)富和權(quán)力之后發(fā)自肺腑的申訴。他為什么會(huì)有這樣的苦惱呢？因?yàn)樗t才讀懂自己的內(nèi)心！在他一無所有之前，在他眼中，這些財(cái)富、高位也像是這藝術(shù)品一樣令他求之如狂，而在擁有之后，才發(fā)現(xiàn)擁有的'也不盡令人快樂。或許，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己已經(jīng)失去了最初的模樣，現(xiàn)在的一切都無法沁入他的內(nèi)心，讓他的內(nèi)心感到快樂。因此，行走在世的每一個(gè)人啊，萬萬不可忽略了自己的內(nèi)心，將心中最真實(shí)的想法遺落在現(xiàn)實(shí)中，否則將會(huì)遺憾終生。
當(dāng)今社會(huì)，非常多人因追逐自己的“藝術(shù)品”而付出慘痛代價(jià)。他們對(duì)財(cái)富厚祿、高官爵位趨之若鶩，蠅營(yíng)狗茍，在鉆營(yíng)得利彈冠相慶之后，并沒有得到意想當(dāng)中的快樂，回顧當(dāng)初，只是滿身的疲憊，一股強(qiáng)烈的失落感又會(huì)涌上心頭，令他們懊惱不已。究其根源，還是沒有讀懂自己的內(nèi)心，沒有對(duì)事物有正確的判斷，沒有明白心中的標(biāo)準(zhǔn)，才在擁有許多之后，讓原先的模糊認(rèn)識(shí)給自己帶來失望與悔恨。
小結(jié)常用的標(biāo)志性語言：可見、因此、總之、由此看來、可以這樣說??
五、論證要深入分析
簡(jiǎn)單的“論點(diǎn)+論據(jù)”的寫作是初中生的寫作水平。一篇優(yōu)秀的議論文必須在論點(diǎn)和論據(jù)之間加上必要的分析，揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。因?yàn)樽h論文是分析說理的文章，沒有進(jìn)行充分的分析說理，就不能把自己的觀點(diǎn)闡發(fā)得深入透徹，就缺乏說服力論證力。 使論證變得深刻的常用方法：因果分析、假設(shè)分析、條件分析、對(duì)比分析、綜合分析 我們來看兩段文字：（點(diǎn)金術(shù)）
病文：“自古英雄出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家凡高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常�？恐艿芙訚�(jì)；前蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工??可見貧困也是一筆財(cái)富。
改文：古今中外成才者，大多出自寒門。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒，家中一貧如洗；前蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家凡高生活拮據(jù)，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)??這些都是幼時(shí)曾貧困而后成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷的成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來。窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這又何嘗不是一筆財(cái)富呢？
同樣的觀點(diǎn)，同樣的材料，但兩段文字卻呈現(xiàn)出截然不同的狀態(tài)：“病文”犯了我們大家寫議論文常見的一種毛病：引而不析，例而不議。論據(jù)和觀點(diǎn)相互脫節(jié)，兩不關(guān)涉，材料
雖好，終是廢鐵一堆。而“改文”由于作者運(yùn)用因果分析法緊扣中心論點(diǎn)對(duì)事實(shí)論據(jù)作了具體分析議論，使論據(jù)很好地為中心論點(diǎn)服務(wù)，因而說服力很強(qiáng)。同樣的材料，論證的效果卻如此之不同，這無疑是作者的分析議論起到了琢玉成器、點(diǎn)鐵為金的作用。
假設(shè)分析法是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使論據(jù)和分析正反映襯，很有說服力。運(yùn)用這種假設(shè)，首先必須完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件和結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。簡(jiǎn)單地說，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)分析。
常見語言標(biāo)志：假如??就??；如果??那么??；若（不）??就??
假設(shè)分析例：
中心論點(diǎn)：大可不必憂心
憂心并不能解決任何問題。憂心讓兩代人有了分歧，而這并不利于下一代人的成長(zhǎng)。孟子認(rèn)為“人性本善”，孩子們又何嘗不是一心向善的呢？若總憂心，只是徒增上一代人的煩惱，甚至讓孩子變得叛逆，想做一些荒唐的事情刺激整天對(duì)他們?cè)u(píng)頭論足、苦口婆心的長(zhǎng)者。但若能放手讓孩子們?nèi)プ咦约旱娜松�，在輕松的生活氛圍中，他們更能靜心去尋找適合的人生之路，更能大膽地去開拓自己生命的這片沃土。都說年輕不怕失敗，讓他們?nèi)ヅ霰冢サ�，在跌跌撞撞中收獲人生的經(jīng)驗(yàn)，又何嘗不是一個(gè)明智之舉呢？
道德綁架可以休矣
爭(zhēng)議不斷的手術(shù)簽字制度近日又惹出了新事件：廣州一醉酒市民因家屬拒絕簽字進(jìn)行手術(shù)而不幸身亡。一時(shí)間批評(píng)之聲四起。有指責(zé)醫(yī)院見死不救的，有譴責(zé)家屬道德淪喪的，林林總總不一而足。筆者認(rèn)為，種種以“道德”之名行“綁架”之實(shí)的言論，可以休矣。
道德綁架，是指不考慮事件具體的背景來由，單以當(dāng)事人未履行一定道德條目下的行為而大力抨擊譴責(zé)，以迫使當(dāng)事人履行相應(yīng)的道德行為。比如“范跑跑”，因他在地震中撇下學(xué)生獨(dú)自逃跑而飽受批評(píng)。很不幸，這次事件中，醫(yī)院成了被指責(zé)的首要對(duì)象。如果我們嘗試換位思考，事情也許不是那么簡(jiǎn)單。
病人家屬拒絕簽字進(jìn)行手術(shù)，這本身就置醫(yī)院于兩難。首先，沒有行為能力的病人要不要接受手術(shù)，理應(yīng)由家屬自行決定，醫(yī)院強(qiáng)行手術(shù)無疑是對(duì)家屬的不尊重。其次，中國(guó)社會(huì)歷來有以結(jié)果論成敗的傳統(tǒng)，一旦手術(shù)失敗，醫(yī)院可能擔(dān)負(fù)“施救不力”的罪名，還要支付高額的賠償金。再次，無論手術(shù)是否成功，手術(shù)費(fèi)用由誰承擔(dān)？如果成功，后續(xù)治療費(fèi)用又由誰來支付？如果家屬以醫(yī)院自行手術(shù)為由，拒不支付費(fèi)用，那么，醫(yī)院難免淪為慈善機(jī)構(gòu)。若開此先河，難保一些愛鉆空子的人不爭(zhēng)相效仿。一次賠償尚可，次數(shù)多了，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)醫(yī)療體系的正常運(yùn)行，最終造成對(duì)公眾的不公。
因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
當(dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí)，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。
語言標(biāo)志：為什么??因?yàn)�；正因�(yàn)槿绱??所以；之所以??是因?yàn)椋痪科渚売傻鹊取?/p>
因果分析示例：
中心論點(diǎn)：請(qǐng)讀懂自己的內(nèi)心
論文寫作指導(dǎo)4
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒理攪?yán)碚l服你？怎么才能讓人覺得你的理對(duì)？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來呀？因?yàn)槭裁词裁此允裁窗�，要考慮這個(gè)；我寫的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以兩個(gè)三角形全等。你寫了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個(gè)比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問題。
咱們?cè)S多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要�。磕氵@個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個(gè)例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個(gè)例子是能說，證明這個(gè)道理，但是覺得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽。“新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利�！�
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)�；疽螅�?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的`和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國(guó)的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉�？娰t沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國(guó)家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說法。這個(gè)例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣？或者覺得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來把這個(gè)例子解說一下，這個(gè)例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個(gè)事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子，村里的人聽說他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病�；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我�。拷Y(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）�！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析�；蛘�，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會(huì)埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個(gè)說法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說說。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點(diǎn)出來了沒有？出來了�！岸韲�(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般�！坝写蠊�，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果�！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材�？大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的�！�
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見�！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說服力。
第二個(gè)大題，變換一下思路求變求新。也就是說，改變一下習(xí)慣性思維。有的同學(xué)一看到這個(gè)試卷上給了一個(gè)材料，馬上就想起了一個(gè)什么東西。但是呢，缺乏創(chuàng)新，習(xí)慣性思維起作用了。我們是不是能夠改變改變思維的方向，一個(gè)材料一個(gè)話題，你是不是要想到許多相關(guān)的方面？
比方說這個(gè)成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂，一個(gè)樂隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧？這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來了？用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行，又有新話題了，比方說，從樂隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)，這位南郭同志不怎么樣，混事呢�！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來，能看出那個(gè)來，你能看出來，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧。”你那么富有。這里說的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用。“老師，怎么說理呀？我不會(huì)，我哪來那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個(gè)例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
論文寫作指導(dǎo)5
內(nèi)容摘要：
一、論文寫作意義及種類二、論文選題三、寫作前準(zhǔn)備工作四、如何撰寫五、論文面世及其它
教學(xué)論文是教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)某個(gè)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的研究成果或創(chuàng)見和主張的科學(xué)記錄，對(duì)推廣教育科學(xué)研究成果促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展具有重要意義。下面從幾個(gè)方面談?wù)劷虒W(xué)論文的寫作，以期與同仁們共同探討與學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)論文種類：
教學(xué)論文是研究教育教學(xué)規(guī)律的論文，具有指導(dǎo)與推廣意義的作用，其科學(xué)價(jià)值不亞于專業(yè)學(xué)術(shù)論文。其主要種類有：
1．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：它是多次反復(fù)的成功與失敗的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括與提煉。寫此類文章時(shí)有三忌：一忌面面俱到，全面開花，寫成流水帳；二忌停留在經(jīng)驗(yàn)上，未上升到教育理論的高度；三忌選題過大。2．研究性論文：就當(dāng)前普遍關(guān)心的問題或熱點(diǎn)問題進(jìn)行掃描性的研究和分析，不限于自己的經(jīng)驗(yàn)，但必須有自己的觀點(diǎn)，并提出建設(shè)性的建議和意見。3．實(shí)驗(yàn)報(bào)告或調(diào)查報(bào)告：實(shí)驗(yàn)報(bào)告一般是親自參加的教改實(shí)驗(yàn)者撰寫的，而調(diào)查報(bào)告則可以是他人撰寫的、不論哪一種報(bào)告，其結(jié)論都必須有數(shù)據(jù)與統(tǒng)計(jì)資料支持．一個(gè)完整的實(shí)驗(yàn)過程應(yīng)包括確定研究課題、提出假設(shè)和預(yù)測(cè)、實(shí)施、驗(yàn)證、追蹤等，對(duì)照也是不可少的(附表一)。表一、教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究工作計(jì)劃表年月日研究人員指導(dǎo)人員項(xiàng)目?jī)?nèi)容備注研究題目研究目的研究對(duì)象研究范圍研究方法研究步驟成果形式經(jīng)費(fèi)預(yù)算（細(xì)目）研究周期（起止）課題管理部門其他為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作和電腦貯存檢索之需要，論文現(xiàn)要求規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，即每篇論文在題目和正文之間必須有“內(nèi)容摘要”(200字左右)和關(guān)鍵詞(5個(gè)左右)。
二、選題
選題是論文寫作的起點(diǎn)，它既關(guān)系到論文寫什么的問題，也決定著從事該項(xiàng)研究的價(jià)值問題．課題具有客觀意義，只是保證科學(xué)研究成功的必要條件，但不是充分條件．但是選對(duì)選準(zhǔn)了題目，等于論文完成了一半．它包括兩次含義：一是指選題與客觀需要相符合；二是指選題與主體的狀況相適應(yīng)�？茖W(xué)研究的最終目的是為社會(huì)服務(wù)，為人類文化的發(fā)展作貢獻(xiàn)。選擇的.課題具有客觀意義，隨之而來的相關(guān)研究才會(huì)有意義，在課題基礎(chǔ)上寫出的論文才會(huì)有實(shí)際價(jià)值。教師在工作實(shí)踐中從事學(xué)術(shù)研究，除了緊靠教書育人這一特點(diǎn)外，還應(yīng)注意結(jié)合以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)課題價(jià)值：；
--急需解決的問題；．--選擇前人沒做過的課題；--選擇前人雖有研究，但有待發(fā)揮、補(bǔ)充、完善的課題；--選擇雖有人探討，但說法不一，有待深入研究的問題；--選題一定要具體，面不宜過大；--選題一定要明確、新穎；另外選題還要結(jié)合研究者自身的實(shí)際情況來考慮．首先，對(duì)該選題要有濃厚興趣．興趣，在科研中促使人們積極追求，潛心探討的．一種愛好欲望，是學(xué)術(shù)研究的動(dòng)力．其次，要發(fā)揮個(gè)人專業(yè)專長(zhǎng)，一定要在博采眾家之長(zhǎng)基礎(chǔ)上有自己的研究領(lǐng)域或方向。我自己對(duì)語文學(xué)法指導(dǎo)就很感興趣，也有走過彎路的教訓(xùn)，在這方面我寫出幾篇有一定價(jià)值的指導(dǎo)性論文。
再次，要充分估計(jì)自己的能力及其發(fā)展方向，教研與科研人員的能力結(jié)構(gòu)決定著其研究水平的高低．故選題難易在適中，量力而行。還要考慮占有資料與實(shí)驗(yàn)手段的條件等等，若缺少資料或?qū)嶒?yàn)條件不具備，就無法寫出有份量的論文。所以，選題不能不受這方面限制(附表
二、表三)。表二、教育科研能力綜合結(jié)構(gòu)示意圖表三、教育研究能力發(fā)展示意圖
一線教師的優(yōu)勢(shì)在于接觸教育教學(xué)實(shí)際，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，只要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不愁找不到好的題材；反之，不顧自己的實(shí)際情況而盲目地追逐熱點(diǎn)，則很難寫出有力度，有價(jià)值的文章。
三、寫作前的準(zhǔn)備工作
“下筆萬言，倚馬可待”的才子古今中外并不多見，教學(xué)科研論文的寫作是艱苦的復(fù)雜的精神勞動(dòng)，需要足夠的準(zhǔn)備。
1．要了解前人在這個(gè)課題上的研究成果，如果已有了公認(rèn)的結(jié)論，就再?zèng)]有多大的研究?jī)r(jià)值。除非你對(duì)原始結(jié)論產(chǎn)生懷疑或有新的看法，準(zhǔn)備提出討論或再行驗(yàn)證，別人已有的研究同一課題你要再進(jìn)行研究，就要選擇新的角度，提出新的見解，并補(bǔ)充新的經(jīng)驗(yàn)；2．要有目的的閱讀教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法或?qū)I(yè)著作中與自己選題有關(guān)的內(nèi)容，科研過程本身就是不斷學(xué)習(xí)與提高的過程．沒有理論武裝的文章最多是經(jīng)驗(yàn)之談，不能揭示事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，也降低了其本身價(jià)值．且所選論點(diǎn)與論據(jù)的契合必須恰到好處。3．搜集整理材料。資料的收集平時(shí)要做有心人。制作資料卡是一件非常有益的工作。若平時(shí)搜集的資料還不夠，可以根據(jù)需要突擊查閱有關(guān)文獻(xiàn)再行補(bǔ)充。其中多看、多思、多記是提高科研與寫作水平的有效方法。分一般資料與專題資料多記錄多制作和調(diào)配使用，這是教科研工作者必做的工作之一。下面介紹日本學(xué)者川喜田二郎的‘KJ’法調(diào)制卡片必備物品，供大家參考，很時(shí)效。占有、閱讀、整理與使用資料貫穿于整個(gè)教研活動(dòng)與寫作過程中，應(yīng)在資料工作的各個(gè)環(huán)節(jié)上多下功夫。另外要重視觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查中所得寶貴資料的充分利用。4擬出提綱。每篇論文都要闡明一個(gè)或數(shù)個(gè)論點(diǎn)。作者必須用足夠的材料來支持這些論點(diǎn)以說服讀者，為此；要重組優(yōu)選材料，在落筆前先有個(gè)提綱，可以使文章論證嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，更富條理性．排列重組時(shí)，可用鉛筆在卡片右上角標(biāo)出類項(xiàng)，這樣你的論文骨架已形成了。四、如何撰寫寫論文最好是“一氣呵成”，間斷往往會(huì)打斷思路，但修改卻提倡冷處理，初稿完后先擱一邊等些時(shí)候回頭來復(fù)讀重改，這樣你就可發(fā)現(xiàn)不充分或多余的例證等，再著手修改潤(rùn)色。具體地說，撰寫時(shí)應(yīng)考慮以下一些問題：1．觀點(diǎn)要正確，導(dǎo)向作用明確．基礎(chǔ)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，首先教師要轉(zhuǎn)變思想，少列舉考試成績(jī)，應(yīng)以實(shí)驗(yàn)對(duì)比參照常規(guī)統(tǒng)計(jì)平時(shí)與階段成績(jī)，要掌握分寸，防止突出片面追求開學(xué)率之疑。還要防止絕對(duì)化與片面化，介紹經(jīng)驗(yàn)或評(píng)價(jià)觀點(diǎn)應(yīng)留有余地，不可偏激。2．經(jīng)驗(yàn)要上升到理論高度。若研究教學(xué)，首先要分析教師、教材、教學(xué)法，學(xué)生等諸因素對(duì)教學(xué)成敗的作用；還要分析其相互關(guān)系并用教育與心理學(xué)原理加以論證．3．組織得法。寫文章必須圍繞主題，只能有一個(gè)中心，且主次分明，刪去一切冗枝贅葉，舉例典型，提倡“以一當(dāng)十”。一個(gè)世紀(jì)前的美國(guó)科學(xué)家約翰威瑟利說過一句精辟的話：“愚蠢的人堆積事實(shí)，聰明的人選擇事實(shí)�！�4．文字明白流暢且專業(yè)性強(qiáng)，教研文章不同于文學(xué)作品，無需華麗詞藻，愛因斯坦說過：“如果你希望描敘真理，就把漂亮留給裁縫吧”。專業(yè)詞匯不帶任何感情色彩，最宜表達(dá)科學(xué)事實(shí)。另外使用數(shù)字與引用也應(yīng)當(dāng)精確無誤。5．論文結(jié)構(gòu)A標(biāo)題標(biāo)題要簡(jiǎn)潔、醒目且概括性強(qiáng)，要反映出某--領(lǐng)域內(nèi)該題目的研究?jī)r(jià)值。標(biāo)題應(yīng)該居中書寫，上下各空出一行．以顯得勻稱、美觀。較長(zhǎng)論文上下空行可算多一些，甚至可用專門一頁稿紙寫文章標(biāo)題，論文的副標(biāo)題應(yīng)寫在正標(biāo)題下面一行退后兩格以破折號(hào)領(lǐng)起。B作者署名作者姓名應(yīng)寫在標(biāo)題之下中間或稍稍偏右的位置，與標(biāo)題之間要空出一行，兩個(gè)字的姓名中間要空一格。且署名是文權(quán)所有和文責(zé)自負(fù)的體現(xiàn)，為便于聯(lián)系，還應(yīng)在署名前標(biāo)明作者的工作單位或聯(lián)系地址．C目錄若論文的篇幅較長(zhǎng)，應(yīng)編出簡(jiǎn)單目錄．D摘要與關(guān)鍵詞介紹摘要有資料性與描敘性兩種，作者應(yīng)視需要寫好摘要以客觀反映論文主要內(nèi)容．E正文正文是學(xué)術(shù)論文的主體部分，包括序論、本論、結(jié)論與論點(diǎn)、論據(jù)、論證等，是作者研究成果的集中表現(xiàn)，因此在論文中占極重要地位．F注釋、致謝及參考文獻(xiàn)、書刊目錄及有關(guān)附錄等一般也應(yīng)列在論文的組成部分內(nèi)，這樣才算完整的論文．五、論文的面世及其他論文的最后定稿，標(biāo)志著一個(gè)完整的科學(xué)研究工作的結(jié)束，但是有的課題研究的復(fù)雜性與周期性極強(qiáng)，所以，一篇論文的完成只意味著一項(xiàng)研究工作的暫告一段落，還要從不同角度與問題的不同方面展開更進(jìn)一步研究。但是一篇論文的完成之后，就要通過有關(guān)渠道讓其面世。若是學(xué)業(yè)或?qū)W位論文，一般要準(zhǔn)備答辯。若是交流論文，則應(yīng)迅速地向出版單位、報(bào)刊雜志投稿，或以5、打印、油印等稿件不太受歡迎，有一稿多投之疑，應(yīng)注明專投某刊物，以不產(chǎn)生版權(quán)之爭(zhēng)。6．報(bào)刊雜志社一般不退稿，應(yīng)留底稿，以便再投。手寫稿可退稿，但一般報(bào)刊雜志要作者投稿時(shí)附上退稿郵資(郵票)；7．注意報(bào)刊雜志的稿約、出版周期與期發(fā)稿量，讀者對(duì)象等，以便選準(zhǔn)目標(biāo)早投早發(fā)．8．接到有關(guān)編輯用稿、待用稿，退稿、有關(guān)聯(lián)系電話、修改意見等信件或電話應(yīng)及時(shí)回復(fù)，不得延誤。這有助于稿發(fā)。9．權(quán)威與核心期刊、國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)刊物發(fā)稿較正規(guī)且嚴(yán)格，即使退稿也不要灰心，失敗乃成功之母，邁出了第一步就意味著離成功更近，相信“天道酬勤”，可嘗試改寫或他投。
教師是人類文明知識(shí)的傳播者，同時(shí)也在不斷地通過長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐豐富和發(fā)展教育理論成果，相信各位同仁和師長(zhǎng)在不斷的平凡的追求與創(chuàng)造活動(dòng)中一定會(huì)積出豐碩的成果，一定會(huì)寫出很多有血有肉的教科研論文，一定會(huì)讓自己的大作早日面世．在此，我只是拋磚，誠(chéng)盼引出更多的金玉，讓我們共同分享你的成功與快樂，不當(dāng)之處請(qǐng)各位不吝賜教。
論文寫作指導(dǎo)6
制定寫作計(jì)劃的必要性
撰寫畢業(yè)論文是一項(xiàng)復(fù)雜的科研活動(dòng)。為了使這項(xiàng)工作順利進(jìn)行，在開始寫作之前，應(yīng)該研究寫作論文的有關(guān)因素和要求，制定切實(shí)可行的計(jì)劃。制定寫作計(jì)劃或稱研究計(jì)劃，主要具有幾個(gè)方面的意義。
其一，可以全面了解自己的工作內(nèi)容和范圍，從整體上把握各項(xiàng)局部工作需求，有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備工作。這就像畫一幅素描，要先勾勒出輪廓，然后才仔細(xì)地處理細(xì)部。全面研究自己的工作內(nèi)容和范圍，毫無疑問有助于理解局部的工作及其相互間的聯(lián)系，從而把每一項(xiàng)局部的工作做好。
其二，便于科學(xué)地安排撰寫論文的步驟和方法，明白先做什么，后做什么，分清輕重緩急，對(duì)論文進(jìn)度有一個(gè)合理的安排。這樣寫作論文才有條不紊，有利于提高撰寫論文的效率。
其三，通過工作計(jì)劃的制定，合理安排時(shí)間，不僅可以做到在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做適當(dāng)?shù)氖�，而且確保有效地利用時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)完成論文。
擬定寫作計(jì)劃
第一步當(dāng)然是確定研究方向和選題。確定研究方向和選題的依據(jù)是：所學(xué)專業(yè)和自己對(duì)專業(yè)前沿課題的判斷；個(gè)人的專長(zhǎng)和興趣；指導(dǎo)教師的建議；材料的支持，即自己所能搜集到的資料范圍。
所選題目一定要大小適中，寧愿題目小一點(diǎn)，寫起來順手一些，以便在規(guī)定的期限內(nèi)完成。還要考慮課題性質(zhì)對(duì)研究方法的影響，因?yàn)椴煌再|(zhì)和需要采用不同研究方法的課題往往需要不同的作業(yè)條件。
例如實(shí)驗(yàn)類型的論文需要特定的實(shí)驗(yàn)條件，而調(diào)查報(bào)告類型的論文需要安排調(diào)查的時(shí)間和場(chǎng)地，如果條件不具備，很難如期完成對(duì)課題的研究，反而會(huì)影響論文的進(jìn)度，不如選擇容易操作一點(diǎn)的題目。
第二步是明確搜集資料的范圍。參考資料是從事科學(xué)研究、撰寫論文的重要基礎(chǔ)。
確定研究方向和選題時(shí)，必須知道自己已經(jīng)掌握了哪些資料，還需要增加、補(bǔ)充哪些資料，以及在什么時(shí)間、通過何種渠道可以獲取需要的'資料。
因此選題一經(jīng)確定，應(yīng)該立即考慮資料來源。如果資料得到保障，研究可以順利進(jìn)行；如果資料來源不暢，就得重新考慮選題。
第三步是制定時(shí)間表。制定時(shí)間表需要考慮三方面的因素：寫作(研究）計(jì)劃的內(nèi)容，步驟與方法，總體時(shí)間安排和階段性時(shí)間安排。
寫作（研究）計(jì)劃的內(nèi)容，包括選題，搜集、篩選資料，閱讀資料，擬寫提綱，調(diào)研或?qū)嶒?yàn)（如果需要的話），撰寫初稿，修改定稿；
步驟與方法是指對(duì)包括在計(jì)劃內(nèi)容內(nèi)的項(xiàng)目做一個(gè)具體的安排，明確哪一項(xiàng)先做，哪一項(xiàng)后做，以及采用何種方式、何種方法做；
時(shí)間安排是根據(jù)學(xué)校對(duì)提交論文期限的規(guī)定，以及寫作論文各局部工作的步驟與順序，分別確定各個(gè)階段的工作時(shí)間。學(xué)校通常規(guī)定的撰寫論文的時(shí)間為10周到12周左右。
各階段時(shí)間應(yīng)根據(jù)工作性質(zhì)和需要分配，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短。當(dāng)然，時(shí)間安排應(yīng)緊湊而科學(xué)，并且留有余地，以免稍遇偶然的事件，就有不能按時(shí)交稿的情況發(fā)生。
寫作（研究）計(jì)劃一經(jīng)制定，就應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行，按計(jì)劃進(jìn)入研究和寫作狀態(tài)。
論文寫作指導(dǎo)7
根據(jù)復(fù)復(fù)旦大學(xué)出版社20xx年最新出版的夏曉鳴先生著《應(yīng)用文寫作》，社會(huì)生活中經(jīng)常使用的應(yīng)用文可以分成以下十大類別，其中，第一類是公文，如決定、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見、信函、會(huì)議紀(jì)要等;第二類是經(jīng)濟(jì)類文體，如企業(yè)法人申請(qǐng)登記報(bào)告、廠長(zhǎng)任期目標(biāo)責(zé)任書、市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)報(bào)告、可行性研究報(bào)告、經(jīng)濟(jì)信息、經(jīng)營(yíng)決策方案、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、招標(biāo)書、投標(biāo)書、商業(yè)函件、項(xiàng)目意向書、經(jīng)濟(jì)合同、營(yíng)銷策劃方案、商業(yè)廣告、查賬報(bào)告、審計(jì)報(bào)告、催款書、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告等;第三類是新聞文體，如消息、通訊、特寫、新聞評(píng)論等;第四類是科技應(yīng)用文，如科技報(bào)告、科技申報(bào)、科技成果鑒定書、科技說明文等;第五類是宣傳類應(yīng)用文，如解說詞、講話稿、演講稿、內(nèi)容提要、作者小傳、序、編后記、讀后感等;第六類是教育與學(xué)術(shù)類應(yīng)用文，如教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教案、學(xué)位論文、學(xué)術(shù)性論文等;第七類是法律文書，如起訴書、抗訴書、公訴詞、辯護(hù)詞、代理詞、刑事自訴狀、起訴狀、上訴狀、申訴狀、答辯狀、遺囑等;第八類是社交禮儀文書，如請(qǐng)柬邀請(qǐng)函、開幕詞閉幕詞、賀信賀詞、歡迎詞歡送詞、答謝詞祝酒詞、慰問信、訃告悼詞等;第九類是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用文，如電子郵件、BBS發(fā)帖、博客、播客和電子書等;第十類是日常應(yīng)用文，如表揚(yáng)信、感謝信、喜報(bào)、倡議書、建議書、申請(qǐng)書、決心書、日記、書信、推薦信、求職信、條據(jù)、請(qǐng)假條、啟事、海報(bào)、介紹信、保證書等。
顯而易見，專業(yè)資格論文與上述應(yīng)用文群體中的第二大類(經(jīng)濟(jì)文體)比較，具有更加專業(yè)的成份，始終如一在會(huì)計(jì)核算與財(cái)務(wù)管理領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)著理論分析與探索的角色，所以，職稱專業(yè)資格論文并不等同于一般性經(jīng)濟(jì)類文體，而應(yīng)該是與你所將要申報(bào)的專業(yè)技術(shù)職稱方向、層級(jí)相匹配的專業(yè)性文章。
所謂專業(yè)方向、層級(jí)，比如說，在目前情況下，包括考評(píng)結(jié)合晉級(jí)的高級(jí)會(huì)計(jì)師或評(píng)審晉級(jí)的教授級(jí)高級(jí)會(huì)計(jì)師兩個(gè)層級(jí)。就是說，你的論文所涉及的內(nèi)容，必須是與會(huì)計(jì)專業(yè)工作或相關(guān)(包括相近或相鄰)的范疇。比如，一個(gè)財(cái)會(huì)崗位的同志，如果寫一篇“國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)過程中的平臺(tái)公司運(yùn)營(yíng)問題探索”，是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的`范疇對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)相關(guān)問題進(jìn)行探討，而如果你寫一篇“國(guó)有企業(yè)改制中工會(huì)組織活動(dòng)態(tài)勢(shì)的統(tǒng)計(jì)分析與評(píng)價(jià)”，則從內(nèi)容看已經(jīng)明顯偏離了財(cái)會(huì)專業(yè)主線，從方法看已經(jīng)屬于統(tǒng)計(jì)專業(yè)范疇了。因此，后一篇文章就不再屬于會(huì)計(jì)專業(yè)資格所能認(rèn)定的論文了。
所謂專業(yè)性文章，就是依據(jù)文體對(duì)文章體裁劃分為議論文、記敘文、說明文及應(yīng)用文這幾類的歸類，專業(yè)性文章通常以議論文為原型，進(jìn)一步升級(jí)、細(xì)化為多種類型的論文。
寫議論文，要注重闡述主張，分析思想，評(píng)論是非，要示人以理;寫記敘文，要側(cè)重寫人寫事，寫景寫物，要?jiǎng)尤艘郧?寫說明文，要著重介紹事物特征、事理規(guī)律、操作規(guī)范;寫夾敘夾議的文章，要加重?cái)⒅杏凶h，議中有敘，敘
論文寫作指導(dǎo)8
一、議論文知識(shí)
1、特點(diǎn)：以議論為主要表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。
2、要素：論點(diǎn)--對(duì)所論述的問題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)--對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證--用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。
3、分類：立論，從正面闡述其觀點(diǎn)，駁論，對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，確立其正確的觀點(diǎn)。
4、結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)，引論，本論，結(jié)論，論證結(jié)構(gòu)，并列式，對(duì)照式，總分式，
5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對(duì)比法。引申法。
例證法：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。
引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點(diǎn)。
喻證法：借助形象的比喻來說明論點(diǎn)。
類比法：用另一同類事物或事例比較說明論點(diǎn)。
對(duì)比法：用反向例子或事理比較說明論點(diǎn)。
二、議論文常見模式
第一種：總分式（或稱總分總式）
論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心的，即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過對(duì)分 論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。
第二種，并列式（又叫板塊組合式）
并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是開列的，也就是分論點(diǎn)從不同角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證，使文章 呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)可以前后互換；它們看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)不可分割的一個(gè)整體。
例文：
細(xì)節(jié)的魅力
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。
細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中 方必勝無疑�？墒侵袊�(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會(huì)有強(qiáng)大 戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去 的一塊月餅；提到孔繁森，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚鉤…… 這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人 心。
細(xì)節(jié)是華美樂章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個(gè)石子。"一滴水可映出太陽光輝"，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。
評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)"細(xì)節(jié)有魅力"闡述其理由--為什么？
第三種：遞進(jìn)式
遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。
例文
詩(shī)意地生活
07年高考湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的`生活里奮力的拼搏。若說詩(shī)意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
理想。是第一層境界；"獨(dú)上高樓，望斷天涯路。"是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f："我 詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大， 若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情？
奮斗。是第二層境界："衣帶漸 寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《風(fēng)》中訴說對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)出中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷 起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于 待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人 生，誰人敢說不詩(shī)意？
收獲。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當(dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金 黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗 了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說："活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。"收獲，是收獲 理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有"雁引秋心去，山銜好月來"的收獲。
評(píng)：本文運(yùn)用層進(jìn)式。中間三級(jí)理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩(shī)意盎然，"拿起奮斗的斧辟開理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。
論文寫作指導(dǎo)9
思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具 ，它簡(jiǎn)單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強(qiáng)大功能。
思維導(dǎo)圖由于簡(jiǎn)單易用，用戶群已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其孿生兄弟——概念圖(Concept Map)。然而，盡管大家都認(rèn)為思維導(dǎo)圖非常有用，但具體在什么場(chǎng)合有用以及有多大的用途至今還缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。在標(biāo)志研究成果的學(xué)術(shù)論文方面，很難發(fā)現(xiàn)以思維導(dǎo)圖為主題的論文，而以概念圖為主題的卻非常之多，兩者形成了鮮明的對(duì)比。概念圖以其相對(duì)抽象復(fù)雜而成為研究者們眼中的“陽春白雪”，思維導(dǎo)圖卻似乎由于其簡(jiǎn)單易用讓研究者們視為“下里巴人”而“上不了臺(tái)面”。
筆者認(rèn)為，越是簡(jiǎn)單有用的東西越具研究和推廣價(jià)值，思維導(dǎo)圖不該為學(xué)術(shù)研究無情地拋棄，我們需要開展一系列的實(shí)驗(yàn)來研究它的應(yīng)用形式和效果。本文從為數(shù)不多的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究中選取新加坡三所中學(xué)開展的實(shí)驗(yàn)——運(yùn)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文，嘗試在分析本案例中思維導(dǎo)圖研究的成功及不足之處的基礎(chǔ)上，對(duì)如何在信息技術(shù)環(huán)境下開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究給出一些建議。
【案例】
新加坡對(duì)思維導(dǎo)圖給予了高度的重視，擁有全球?yàn)閿?shù)不多的博贊中心之一，在思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用方面有較多的研究。筆者以新加坡三所中學(xué)老師在開展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究中撰寫的論文《運(yùn)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫議論文——新加坡光偉中學(xué)、萊佛士女中、圣尼各拉女校三校的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)》為依據(jù)，從實(shí)驗(yàn)背景、目的、過程、分析和結(jié)論五個(gè)方面介紹這個(gè)研究案例，力求在對(duì)事實(shí)的描述上忠實(shí)原文。
【實(shí)驗(yàn)背景】
在“學(xué)校重思考、國(guó)民愛學(xué)習(xí)”的號(hào)召下，新加坡的學(xué)校都積極地在教學(xué)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維技巧。但仍有部分老師認(rèn)為只有“素質(zhì)好”、“名�！钡膶W(xué)生才能掌握、運(yùn)用思維技能。另一方面，新加坡教育部非常重視思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用，為各個(gè)學(xué)校提供了思維導(dǎo)圖軟件“Inspiration”。因此探討思維導(dǎo)圖如何促進(jìn)學(xué)生思維技能的發(fā)展成為必然。實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑谌鶎W(xué)校里分別用同樣的教學(xué)程序教導(dǎo)普通學(xué)術(shù)班、快捷課程班與特選課程班學(xué)生用思維導(dǎo)圖寫議論文，然后通過各類的反饋，如學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查、老師的觀察以比較三所學(xué)校教學(xué)效果的異同，初步探索提高學(xué)生思維技能的方法。
【實(shí)驗(yàn)過程】
以光偉中學(xué)、萊佛士女中和圣尼各拉女校三年級(jí)普通工藝(學(xué)術(shù))班、快捷課程班和特選課程班各30位學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。在實(shí)驗(yàn)之前，先根據(jù)學(xué)生第一、二學(xué)期的議論文成績(jī)把學(xué)生分為上、中、下三類，然后調(diào)查所有參與實(shí)驗(yàn)學(xué)生的作文的態(tài)度，并記錄存檔。實(shí)驗(yàn)中，老師把學(xué)生分為6組，每組5人，利用兩堂課(約60分鐘)進(jìn)行寫作前的引導(dǎo)教學(xué)。通過抽簽確定學(xué)生角色，學(xué)生根據(jù)角色卡在小組里負(fù)責(zé)不同的工作，老師預(yù)先設(shè)計(jì)各組完成思維導(dǎo)圖，然后分別匯報(bào)，非匯報(bào)組同學(xué)根據(jù)WRAITEC工具卡提問，匯報(bào)組設(shè)法回答和辯解，老師隨時(shí)協(xié)助、總結(jié)。下課時(shí)，學(xué)生上交經(jīng)過討論、修改后的思維導(dǎo)圖讓老師批閱，老師在批閱時(shí)盡量保持圖的原貌，只對(duì)思路上的嚴(yán)重問題進(jìn)行修改。在另外兩堂課，學(xué)生利用老師發(fā)回的思維導(dǎo)圖現(xiàn)場(chǎng)個(gè)別完成作文，交給老師批改。三校老師根據(jù)統(tǒng)一的評(píng)分要點(diǎn)與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)批改。接下來對(duì)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生再次進(jìn)行作文態(tài)度調(diào)查，以比較實(shí)驗(yàn)前后的異同。最后，比較三校的成績(jī)表現(xiàn)、文中思維的表現(xiàn)和對(duì)寫議論文的態(tài)度，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，并提出建議。
【實(shí)驗(yàn)分析】
學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖來寫議論文是否能提高作文素質(zhì)?實(shí)驗(yàn)證明，三校學(xué)生的議論文成績(jī)令人鼓舞，70%以上的`上中下組學(xué)生成績(jī)都獲得1～7分之間的進(jìn)步;中下組學(xué)生進(jìn)步率高于上等學(xué)生，達(dá)到73%;普通學(xué)校的學(xué)生進(jìn)步率高出重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生進(jìn)步率10%;圣尼各拉小組學(xué)生進(jìn)步的幅度最高，從2 分到7 分不等。從作文中的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)構(gòu)來評(píng)估，67%的學(xué)生三項(xiàng)獲得上等、53% 獲中等，2 個(gè)萊中快捷華文班的學(xué)生的論據(jù)得下等、1個(gè)的結(jié)構(gòu)得下等，三校學(xué)生均表現(xiàn)不俗。其中圣尼各拉女校的學(xué)生表現(xiàn)最佳，86.6%的學(xué)生三項(xiàng)獲得上等、萊佛士女中學(xué)生57.7% 三項(xiàng)獲得上等、光偉中學(xué)學(xué)生56.6% 獲得上等，但該校差生成績(jī)的進(jìn)步率最大。
上課時(shí)老師的引導(dǎo)及應(yīng)用思維導(dǎo)圖是否能使三校學(xué)生對(duì)寫議論文抱著更積極的態(tài)度?覺得議論文容易寫的學(xué)生比例從實(shí)驗(yàn)前18.8%提高到實(shí)驗(yàn)后的36%。學(xué)生對(duì)于議論文的寫法及論點(diǎn)、論據(jù)的熟悉程度也平均增加了21.1%，尤其是光偉中學(xué)，知道一般議論文的寫法的學(xué)生從實(shí)驗(yàn)前的7人增加到實(shí)驗(yàn)后的19人，教學(xué)效果顯著。僅一次的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，三校平均已有48%的學(xué)生認(rèn)為思維導(dǎo)圖可以使注意力集中、協(xié)助理清思路、使寫作文不會(huì)離題，也可以激發(fā)許多聯(lián)想，對(duì)寫作議論文有幫助。
【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】
實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，用思維導(dǎo)圖來教學(xué)生寫議論文能提高學(xué)生作文素質(zhì)和作文態(tài)度;尤其是有利于成績(jī)中下孩子來學(xué)習(xí)。
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