如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文？
閱讀提示：讀者對(duì)象為大學(xué)本科生和碩士研究生。如果你對(duì)寫(xiě)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文沒(méi)有什么疑惑，那么你不應(yīng)奢望本文會(huì)提供更新鮮或是更實(shí)用的內(nèi)容。
絕大多數(shù)學(xué)習(xí)和研究成果總是通過(guò)學(xué)術(shù)論文來(lái)體現(xiàn)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫(xiě)作在許多方面不同于其他社會(huì)科學(xué)。盡管我們從小學(xué)就開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)作文，但是符合國(guó)際主流標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文仍有許多獨(dú)特的地方，因此許多人對(duì)于如何寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文感到無(wú)從下手。我接觸過(guò)不少經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身的名牌大學(xué)本科生和研究生，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于如何寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文也感到迷茫，教師們幾乎從來(lái)沒(méi)有教授過(guò)如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。聯(lián)想到國(guó)外大學(xué)一入學(xué)即對(duì)新生進(jìn)行關(guān)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)創(chuàng)作的教育，痛感這實(shí)在是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的悲哀。我還不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，按說(shuō)沒(méi)有資格跟大學(xué)生和研究生談如何寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，但是考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫(xiě)作本身有一些形式化的“技巧”——這些技巧與論文質(zhì)量沒(méi)有必然聯(lián)系；同時(shí)也考慮到我的“矜持”可能使我的師弟師妹們失去一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)——哪怕我說(shuō)錯(cuò)了讓他們批判也有利于他們的進(jìn)步吧。因此，我愿意將我自大學(xué)二年級(jí)發(fā)表論文以來(lái)的一些所思所想、所感所悟告訴大家，與大家一起探討這個(gè)問(wèn)題。
發(fā)現(xiàn)一個(gè)好問(wèn)題
盡管有不少的文章談到如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，但是恐怕沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)應(yīng)該從這里起步。學(xué)術(shù)研究總是從對(duì)一個(gè)問(wèn)題感興趣開(kāi)始的，所以能否提出一個(gè)“好的”問(wèn)題就基本決定了論文的質(zhì)量了。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為是解釋世界的科學(xué)，而不是改造世界的科學(xué)。因此，同學(xué)們不要立足于為解決問(wèn)題而寫(xiě)論文，即便想解決問(wèn)題，也要從分析問(wèn)題入手。繞來(lái)繞去反正都離不開(kāi)“問(wèn)題”。那么如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題呢？我把問(wèn)題的來(lái)源歸納為四種途徑：一是真實(shí)世界，二是大眾傳媒，三是與人溝通，四是閱讀文獻(xiàn)。前面兩種途徑是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而后面兩種途徑則通常是從問(wèn)題到問(wèn)題。
在真實(shí)的世界里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可能是最主要的途徑，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)他們的靈感來(lái)自于對(duì)真實(shí)世界的感悟。因此，只要你細(xì)心觀(guān)察周?chē)氖澜�，多到企業(yè)或者市場(chǎng)里去逛逛，就有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我們常說(shuō)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要有“經(jīng)濟(jì)學(xué)感覺(jué)”，我理解，除了指能夠理解數(shù)學(xué)模型背后的經(jīng)濟(jì)涵義之外，更重要的是能將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)相對(duì)接。比如，在市場(chǎng)上看到買(mǎi)賣(mài)雙方討價(jià)還價(jià)，要能夠理解這就是“價(jià)格歧視”。因?yàn)榇嬖趦r(jià)格談判說(shuō)明商販對(duì)不同的顧客索要了不同的價(jià)格。
中國(guó)的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)校又很少安排學(xué)生去“體驗(yàn)”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此通常沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去企業(yè)和市場(chǎng)。一個(gè)替代的辦法就是借助大眾傳媒，比如電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。這些傳媒通常有很多內(nèi)容是關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)理論的，而且通常是比較典型的現(xiàn)象或者是熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題。我的經(jīng)驗(yàn)是，對(duì)于這些經(jīng)濟(jì)類(lèi)的報(bào)道，你不必完全相信他們的分析，但是可以關(guān)注他們說(shuō)的現(xiàn)象，然后用自己的理論和頭腦來(lái)分析。大眾傳媒放送給你的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，你可以視之為“案例”。因?yàn)槲覐膩?lái)不看電視，所以只能談?wù)勂渌麕追N我認(rèn)為容易使你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的媒體。我愿意推薦的經(jīng)濟(jì)類(lèi)報(bào)紙是《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)觀(guān)察報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》，這些報(bào)紙時(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容新穎，而且資深記者的報(bào)道通常有一定的深度。雜志相對(duì)于報(bào)紙而言，可能更徹底、更有深度，較好的中文雜志（不是學(xué)術(shù)期刊）比如《南方窗》《中國(guó)企業(yè)家》《世界經(jīng)理人文摘》等。至于網(wǎng)絡(luò)，那就比較多了，我認(rèn)為不錯(cuò)的財(cái)經(jīng)類(lèi)網(wǎng)站有新浪網(wǎng)（sina.com.cn）、國(guó)研網(wǎng)（drcnet.com）、中經(jīng)網(wǎng)（cei.gov.cn）、中國(guó)資訊行（chinainfobank.com）等。
這兩種途徑都是試圖從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。那么，哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是有價(jià)值的現(xiàn)象呢？一般認(rèn)為有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)之一，一種新的現(xiàn)象，比如聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、股份合作制[1]，這種現(xiàn)象最容易引起學(xué)界關(guān)注。標(biāo)準(zhǔn)之二，與現(xiàn)有理論相悖的現(xiàn)象，比如傳統(tǒng)理論認(rèn)為“分成租佃”是不合理的，但是它卻在臺(tái)灣廣泛存在并具有較好的經(jīng)濟(jì)績(jī)效[2]。這種“推翻”現(xiàn)有理論的現(xiàn)象也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家求之不得的好素材。標(biāo)準(zhǔn)之三，與現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策相悖的現(xiàn)象。比如，屢禁不止的溫州地下“錢(qián)莊”。既然“野火燒不盡”，那么必定有其存在的經(jīng)濟(jì)原因，探討這種原因可以為制訂新的政策或解釋制度變遷提供理論依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)之四，兩種相互矛盾但同時(shí)存在的現(xiàn)象。比如為什么有的地方私營(yíng)企業(yè)不如國(guó)有企業(yè)而有的地方卻相反？尋找其中的約束條件就可以解釋這種現(xiàn)象從而理解企業(yè)發(fā)展的環(huán)境。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的第三種途徑是與人溝通，比如和學(xué)者對(duì)話(huà)，聽(tīng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家做報(bào)告，和企業(yè)界人士聊天，跟經(jīng)濟(jì)類(lèi)記者侃大山。與上述人對(duì)話(huà)，可以獲得許多你難以獲得的信息，幫助你打開(kāi)通往真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén)。同等重要的是，他們的話(huà)題總是帶有不同的問(wèn)題，這就使你直接接觸了問(wèn)題，而不是經(jīng)由現(xiàn)象再到問(wèn)題。有些時(shí)候，你和別人對(duì)話(huà)，包括你給別人“講課”，可能不會(huì)使你學(xué)到什么新的東西，但是也許會(huì)幫助你整理近期的思維，或者促使你思考一些問(wèn)題。
最后一種途徑是閱讀文獻(xiàn)。如果以上三種途徑都暫時(shí)無(wú)法幫助你找到一個(gè)問(wèn)題，那么我建議你找一個(gè)比較感興趣的領(lǐng)域，然后閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)。讀文獻(xiàn)不是盲目地讀，而是有選擇地讀。比如你對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)感興趣，那么你可以找一篇有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的近期“綜述”（它很可能出現(xiàn)在JEL上）或者最重要的著作，根據(jù)它后面提供的參考文獻(xiàn)，按圖索驥，盡量找來(lái)并逐一閱讀。比較權(quán)威的文獻(xiàn)通常是比較重要的，英文的有AER、JPE、Econometrica、QJE、JEL、RES等，中文的有《經(jīng)濟(jì)研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《管理世界》等。在閱讀過(guò)程中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題可能有不同的觀(guān)點(diǎn)、材料、分析方法，會(huì)在文章末尾提出自己還沒(méi)有解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能會(huì)啟發(fā)你的問(wèn)題。
提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題
假定你通過(guò)上述途徑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自認(rèn)為“好的”的問(wèn)題，那么你離正式動(dòng)筆仍然有一段距離。首先，你需要把自己的問(wèn)題用一句話(huà)概括出來(lái)，做不到這點(diǎn)就說(shuō)明你對(duì)于自己的問(wèn)題是什么還不清楚。譬如，你觀(guān)察到市場(chǎng)上到處都是“砍價(jià)”聲，你聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上一般都說(shuō)“價(jià)格是給定的”，那么你可以提出自己的問(wèn)題：“砍價(jià)”為什么會(huì)發(fā)生呢？其次，你必須用一句經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描述你的問(wèn)題。譬如，消費(fèi)者和銷(xiāo)售者之間為什么會(huì)發(fā)生價(jià)格談判呢？只有用經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言描述你的問(wèn)題，才能檢驗(yàn)?zāi)愕膯?wèn)題是否是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，從而確保你要寫(xiě)的論文是“經(jīng)濟(jì)學(xué)”論文而不是“管理學(xué)”或者別的論文。
所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，不是說(shuō)提問(wèn)中包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而是說(shuō)提出的問(wèn)題本身符合所用的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)這個(gè)問(wèn)題遵守了經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。我要提醒讀者的是，千萬(wàn)不要忽略這個(gè)過(guò)程，因?yàn)楹芏嗳瞬焕斫膺@個(gè)過(guò)程因此提出了很多在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)根本不是問(wèn)題的“偽問(wèn)題”。比如，很多中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者在討論國(guó)有企業(yè)問(wèn)題時(shí)，動(dòng)輒論及“國(guó)有企業(yè)的委托代理問(wèn)題”，實(shí)際上委托代理理論根本不適合分析國(guó)有企業(yè)。因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的所有者（全體公民）根本就不是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”，無(wú)法最大化自己的成本和收益，也控制不了“代理人”（國(guó)企管理者），這與委托代理框架是不相容的，因此根本就是一個(gè)偽問(wèn)題！再有，一些人的碩士或博士論文題目是“如何增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力”之類(lèi)。這也不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，因?yàn)樗接懙牟皇且粋�(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而是一個(gè)企業(yè)管理的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)中不存在什么“競(jìng)爭(zhēng)力”，就算有相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)（利潤(rùn)最大化？）遙相呼應(yīng)，那也不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)只解決“是什么”，至于“如何做”那是管理學(xué)的問(wèn)題。
一旦你已經(jīng)明確了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，那么你就要試圖解答它，這才是研究的開(kāi)始。在解答的過(guò)程中，必定要經(jīng)歷很多苦惱和困惑，要不斷地向?qū)＜艺?qǐng)教，查找專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，苦思冥想。如果你找到了答案，那么恭喜你，因?yàn)槟阋呀?jīng)邁出了重要的一步。接下來(lái)，你要適當(dāng)壓抑一下自己的興奮，把答案記下來(lái)或者留在腦海里一段時(shí)間，看它是否真的站得住腳，有沒(méi)有可能再完善。如果你對(duì)自己的idea確認(rèn)無(wú)疑，那么現(xiàn)在可以找人初步驗(yàn)證一下。建議你找兩種人：專(zhuān)家和普通百姓。比如說(shuō)，你認(rèn)為存在“砍價(jià)”是因?yàn)橘u(mài)者有意實(shí)行價(jià)格歧視，而價(jià)格歧視產(chǎn)生的原因是因?yàn)橘I(mǎi)者并不完全掌握商品的價(jià)格信息。賣(mài)者通過(guò)“砍價(jià)”來(lái)甑別不同的買(mǎi)者，對(duì)擁有信息優(yōu)勢(shì)的買(mǎi)者收低價(jià)，對(duì)沒(méi)有信息優(yōu)勢(shì)的買(mǎi)者收高價(jià)。你現(xiàn)在可以把這個(gè)idea首先告訴在價(jià)格理論方面比較擅長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他們的回答應(yīng)該有三種可能：贊成并認(rèn)為你提出了一個(gè)新idea，贊成但是認(rèn)為別人已經(jīng)提出了這個(gè)idea，反對(duì)并認(rèn)為你是錯(cuò)的。同時(shí)，我還建議你把自己的idea用大白話(huà)告訴那些市場(chǎng)上的小販子或者家庭婦女。如果他們都能理解并贊同你的idea，那么你很有可能屬于前面那個(gè)教授說(shuō)的前兩種情況。如果他們感到不可理解或者根本不同意，那么你很可能就屬于第三種情況了。
理論創(chuàng)新的三個(gè)方面
在我看來(lái)，創(chuàng)新的論文應(yīng)該符合“三新”。第一，你提出了新的觀(guān)點(diǎn)嗎？如果沒(méi)有，那么你是否使用了新的分析方法？如果也沒(méi)有，那么你是否提供了新的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)？一句話(huà)，你總得給讀者一些新的東西。如果上述回答都是否，那么我認(rèn)為這樣的文章寫(xiě)的價(jià)值就不大了——除非你純粹想練筆或者滿(mǎn)足你的發(fā)表欲[3]。
現(xiàn)在我們來(lái)繼續(xù)前面的話(huà)題。如果你將自己的idea告訴專(zhuān)家和老百姓后，他們都表示不同意，那么你的結(jié)局就可能比較郁悶了。我建議你暫時(shí)將自己的想法壓制一段時(shí)間，或者你也可以進(jìn)入下一步的工作。
無(wú)論你的idea屬于第一種情況還是第二種情況，你都可以進(jìn)行下一步的工作，即查閱相關(guān)文獻(xiàn)。以前面“砍價(jià)”的故事為例，實(shí)際上你明白自己提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題屬于價(jià)格歧視理論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)或者博弈論，那么你應(yīng)該查閱這方面的文獻(xiàn)，以驗(yàn)證你的idea。如果你確實(shí)發(fā)現(xiàn)理論上還沒(méi)有人將信息甑別機(jī)制用于價(jià)格歧視的話(huà)，那么你很能提出了一種嶄新的思想！這樣的話(huà)，你就初步實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新的第一個(gè)方面（我認(rèn)為也是最重要的一個(gè)方面），即提出了新的觀(guān)點(diǎn)。
不過(guò)對(duì)于絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)人而言，一般沒(méi)有這么幸運(yùn)。當(dāng)你閱讀了某一領(lǐng)域內(nèi)的全部主要文獻(xiàn)后，你將會(huì)悲觀(guān)地發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了200多年了，凡是你能想到的別人都已經(jīng)想到了，你沒(méi)有想到的別人也幫你想到了！但是不要?dú)怵H，再看看你是否有希望在另外兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。比如說(shuō)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)已有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出過(guò)類(lèi)似的想法，不過(guò)他沒(méi)有明確提出“信號(hào)甑別”的概念，或者是提出了這個(gè)概念但是用的分析方法是靜態(tài)均衡。那么，你可以用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論深化他的思想，或者用博弈論的方法進(jìn)行比較靜態(tài)、動(dòng)態(tài)優(yōu)化甚至一般均衡的分析。這樣，你就相當(dāng)于利用新的分析工具豐富和一般化了現(xiàn)有的思想。不要小看這第二種創(chuàng)新，實(shí)際上絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一輩子都是在做這種事情，甚至做這種事情還能得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)呢。典型的例子就是張五常和斯蒂格里茨（Stiglitz）的故事。張五常在其博士論文《佃農(nóng)理論》中率先提出了“分成契約是信息約束下風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的理性選擇”這一原創(chuàng)性思想。但是張五常的論文討論的是農(nóng)業(yè)契約問(wèn)題，用的數(shù)學(xué)是靜態(tài)局部均衡。斯蒂格里茨用更復(fù)雜的數(shù)學(xué)建立了一個(gè)一般均衡的模型，從而將張五常的思想一般化，為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)并因此而榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)[4]。而泰勒爾（Tirole）可以算是利用分析方法取勝的另一位大贏(yíng)家了。
即便前兩種創(chuàng)新你都沒(méi)有希望了，你仍然不要感到絕望，因?yàn)槟氵�有第三條道路。假如你發(fā)現(xiàn)自己的idea已經(jīng)被別人開(kāi)發(fā)了，別人的論證方法也很?chē)?yán)密科學(xué)，但它未必具有普適性甚至未必正確。那么你可以對(duì)該idea做一些計(jì)量檢驗(yàn)。比如，你找了100個(gè)案例，其中50個(gè)是社區(qū)市場(chǎng)，50個(gè)是旅游區(qū)市場(chǎng)。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，旅游區(qū)市場(chǎng)存在比社區(qū)市場(chǎng)更頻繁的討價(jià)還價(jià)�；仡櫼幌虑懊嬷v的“好的”現(xiàn)象的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你將發(fā)現(xiàn)你找到了第四類(lèi)有價(jià)值的現(xiàn)象。深究下去，你可能有新的發(fā)現(xiàn)：信息獲取、價(jià)格歧視與人口流動(dòng)有關(guān)！這樣，你通過(guò)計(jì)量檢驗(yàn)修正了前人的模型，然后提出了新的解釋。也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者通過(guò)對(duì)中國(guó)數(shù)據(jù)的計(jì)量檢驗(yàn)，驗(yàn)證或修正了國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家的模型，這也算是一種貢獻(xiàn)吧。
需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，當(dāng)你要提出一種新的idea時(shí)，有可能在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中找不到合適的術(shù)語(yǔ)來(lái)描述它，那么你會(huì)想“創(chuàng)造”一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)。經(jīng)濟(jì)思想史的演進(jìn)表明，理論的創(chuàng)新總是伴隨著概念的創(chuàng)新，因此新的術(shù)語(yǔ)總是層出不窮。但經(jīng)濟(jì)學(xué)家同時(shí)又很忌諱提出新的術(shù)語(yǔ)，因?yàn)檫@通常難以得到同行的認(rèn)可。我個(gè)人的意見(jiàn)是，提出一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)要符合以下三個(gè)要求。第一，現(xiàn)有的理論的確無(wú)法表達(dá)你的思想，比如“信息甑別”，這個(gè)術(shù)語(yǔ)以前是沒(méi)有的，也難以通過(guò)其他相關(guān)詞來(lái)替代。第二，你提出的新術(shù)語(yǔ)比現(xiàn)有的術(shù)語(yǔ)表達(dá)起來(lái)更清楚、更“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也是要講究經(jīng)濟(jì)效果的。比如，奈特（F. Knight）在表達(dá)商業(yè)環(huán)境中難以度量的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，提出“不確定性”（uncertainty）來(lái)取代“風(fēng)險(xiǎn)”（risk）。第三，你的術(shù)語(yǔ)最好能夠數(shù)學(xué)模型化，這樣你可以更方便地在模型中描述它從而更容易得到同行認(rèn)可。需要注意的是，一定要特別留心第一個(gè)要求。有人在研究中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)，提出所謂“模糊產(chǎn)權(quán)理論”。實(shí)際上產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵本身就說(shuō)明它是存在剩余控制的模糊權(quán)利，再發(fā)明一個(gè)名詞試圖“創(chuàng)新”理論，實(shí)際上沒(méi)有必要[5]。
論文的結(jié)構(gòu)
提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，并且閱讀了參考文獻(xiàn)之后，你終于可以動(dòng)手寫(xiě)論文的第一稿了。按照西方主流學(xué)報(bào)的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)論文通常由下面幾個(gè)部分構(gòu)成。
導(dǎo)論 這是提出問(wèn)題的部分，即告訴讀者你為什么要研究這個(gè)問(wèn)題。比如，認(rèn)為現(xiàn)有的理論不能解釋某一現(xiàn)象，或者要澄清對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，又或者是質(zhì)疑現(xiàn)有理論，等等。導(dǎo)論要精彩、短小，讓讀者（尤其是編輯）在盡量短的時(shí)間內(nèi)明白你的論文要說(shuō)什么，并且對(duì)你說(shuō)的感興趣。因?yàn)橐?ldquo;出彩”，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至在論文的開(kāi)頭干脆講起了故事�？唆敻衤↘rugman）尤其是這方面的高手。但是不管怎樣，在導(dǎo)論中你要表達(dá)出本文的主要觀(guān)點(diǎn)和命題。這樣做的好處是，許多沒(méi)有時(shí)間看你全文的人也可以了解你的觀(guān)點(diǎn)。
綜述 這是你查閱相關(guān)文獻(xiàn)的成果。任何研究都要建立在前人的基礎(chǔ)上，并且遵守學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而不是空穴來(lái)風(fēng)。你需要告訴讀者，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題前人研究到了何種地步，有什么缺陷，應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行拓展。這一方面是對(duì)前人研究的尊重，另一方面也表明了你的文章價(jià)值何在。任何與本文相關(guān)的重要成果都應(yīng)當(dāng)在綜述中得到體現(xiàn)，并且在參考文獻(xiàn)中列出。綜述不是概述，不能泛泛地引用和概括，要有揚(yáng)棄，特別是有批評(píng)。否則，如果別人都做好了，要你寫(xiě)文章干嘛。綜述比較容易看出作者對(duì)該領(lǐng)域所下的工夫，因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章[6]。一般認(rèn)為，學(xué)術(shù)論文沒(méi)有綜述是不可思議的。遺憾的是，中國(guó)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊上，絕大多數(shù)論文根本不做任何綜述，也不梳理前人的成果。
故事 在進(jìn)入模型之前，用一個(gè)虛擬的故事來(lái)說(shuō)明會(huì)使你的論文在嚴(yán)謹(jǐn)之外增添通俗之美，更重要的是讓別人形象地理解你的數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟(jì)含義。故事可以從簡(jiǎn)單的場(chǎng)景開(kāi)始，通常是一個(gè)時(shí)期，2種物品，2個(gè)人（企業(yè)），然后再用一些簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)勾勒一下基本的命題。
模型 將故事中的基本要素用數(shù)學(xué)符號(hào)表示出來(lái)，并且建立方程，這就是數(shù)學(xué)建模。如何建模本身就足以寫(xiě)一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章來(lái)討論，這里我只簡(jiǎn)單地介紹幾個(gè)需要注意的方面。一是模型要提煉出問(wèn)題的關(guān)鍵因子，假設(shè)要簡(jiǎn)單有效。二是遵循瓦里安（Varian）提出的KISS原則: Keep it simple, stupid。即盡可能地簡(jiǎn)單，而不是越復(fù)雜越高深。三是最好能在現(xiàn)有模型的基礎(chǔ)上做，這樣省事而且容易得到別人認(rèn)可。四是在逐步放松假設(shè)后，通過(guò)方程式的計(jì)算導(dǎo)出基本命題。
檢驗(yàn) 即利用樣本數(shù)據(jù)對(duì)理論模型進(jìn)行計(jì)量檢驗(yàn)，這又涉及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，技巧很多。因?yàn)椴⒉皇撬械淖兞慷伎梢粤炕S多理論文章有可能不進(jìn)行計(jì)量檢驗(yàn)，而是通過(guò)對(duì)某一行業(yè)的具體案例來(lái)檢驗(yàn)。
結(jié)尾 實(shí)際上是一個(gè)自我評(píng)論，總結(jié)你文章中的主要結(jié)論，并且指出放松某些假設(shè)后可能會(huì)如何影響結(jié)論，就可能的以及事實(shí)的批評(píng)做簡(jiǎn)單的回應(yīng)，明確說(shuō)明自己的論文為什么忽略了一些被認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題，以及本文下一步的研究計(jì)劃。
補(bǔ)充說(shuō)明
1、不是所有的論文都有如此嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，但沒(méi)有這些嚴(yán)格要求的文章不是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。案例分析、報(bào)告、政策建議、經(jīng)濟(jì)散文、普及性文章不在本文討論之列。
2、學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)查找參考文獻(xiàn)，推薦使用Google搜索。網(wǎng)上論文最重要的來(lái)源是作者的個(gè)人主頁(yè)、syllabus（課程提綱）或者reading list（參考書(shū)目）。如果鏈接指向JSTOR、OCLC下的ECONLIT，那么你干脆放棄，因?yàn)閲?guó)內(nèi)只有幾所高校購(gòu)買(mǎi)了它們的內(nèi)容。在你論文后面將使用過(guò)的參考文獻(xiàn)按音序排出，國(guó)內(nèi)的仿照《經(jīng)濟(jì)研究》，國(guó)外的仿照AER。記住不要遺漏。
3、論文初稿完成后，最好舉行一個(gè)專(zhuān)題研討（Seminar），像我們青年讀書(shū)會(huì)那樣，可以讓你的同行、同學(xué)幫你發(fā)現(xiàn)許多專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)不了、你自己想不到的大小失誤。
4、關(guān)于如何投稿的建議，建議你看何帆博士在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》總第九輯上的文章；關(guān)于論文JEL的分類(lèi)，參考《經(jīng)濟(jì)研究資料》2002年第2期；比較接近“標(biāo)準(zhǔn)”的國(guó)內(nèi)論文，參看張維迎教授在《經(jīng)濟(jì)研究》1998年第七期上的論文《控制權(quán)損失的不可補(bǔ)償性與國(guó)有企業(yè)兼并中的產(chǎn)權(quán)障礙》。
5、我必須提醒讀者的是，看完本文并且切實(shí)按要求去做也不能保證你會(huì)寫(xiě)出高質(zhì)量的論文，更不能保證你能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。因?yàn)楸疚牡淖髡攥F(xiàn)在只是一個(gè)博士候選人而已。
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